Что в итоге?
Первый фирменный магазин открылся в Москве. Но и в России бренд ждали потрясения: в ночь на 1 января 2009 года группой антифашистов был совершён поджог магазина. Сгорели витрины, часть имущества, но затем всё было восстановлено. Стоит отметить, что значительная часть продукции раскупается именно в Восточной Европе, в частности в Украине и России. Магазины марки — это отдельная тема: поджоги, погромы и так далее. Например, в Берлине рядом с вновь открывшимся магазином, получившем название Tromsø состоялся митинг протеста, на котором присутствовали несколько сотен человек. На соседних домах жители вывесили плакаты с требованием закрыть магазин. Создается такое впечатление, что скандальные истории — это часть бренда.
Споры вокруг бренда “Thor Steinar” не утихнут никогда. До сих международное движение против фашизма обвиняет бренд “Thor Steinar” в том, что он является модным товарным знаком, «производимым правыми для правых». Этот тезис обосновывают тем, что владельцы и сотрудники фирмы “Mediatex GmbH” являются приверженцами неонацистского движения. Согласно сообщению немецкой газеты “Die Tageszeitung (taz)”, сотрудник службы конституционной безопасности Бранденбурга подтвердил «активность «правоэкстремистов» имеет место быть в непосредственном и широком поле деятельности фирмы». С похожими сообщениями выступает газета “Märkische Allgemeine Zeitung” в статье от 05 октября 2004 года: «Служба конституционной безопасности Бранденбурга обладает сведениями о том, что есть правоэкстремисты, являющиеся сотрудниками фирмы. Однако Увэ Мойзель, коммерческий директор фирмы, отрицает подобные высказывания. Эти обвинения подкрепляются рядом сообщений в газетах и листовках антифашистских организаций. В них утверждается, что бывший сотрудник Удо Зигмунд, на имя которого некоторое время были зарегистрированы интернет-страницы торговой марки “Thor Steinar”, имел отношение к воинствующим неонацистским кругам в Швеции, а также посещал концерт правоэкстремистской рок-музыки, организованный неонацистской организацией Nationalsocialistisk Front (NSF)».
В 2009 году одной из немецких газет проскользнула статья о том, что инвестор из Дубая, мусульманин Мохаммед Авейда, купил часть акций компании, которой принадлежит бренд “Thor Steinar”. После этого на форумах сторонники неонацизма стали обсуждать бойкот марки, но многие отказались от этой идеи. Некоторые любители бренда считают, что это акция была нацелена на дискредитацию торговой марки среди целевой аудитории. Надо признать, что сама идея создания бренда “Thor Steinar” — это скандальная акция длиною в несколько десятков лет. Можно пересчитать по пальцам бренды, которые узнают во всём мире по логотипу, которого уже нет. Бренд существует и здравствует, неизменно вызывая интерес среди покупателей.
Thor steinar как истетц
Если покопаться в историях, связанных с “Thor Steinar”, нельзя обойти забавную, имя которой “Thor Steinar”. Дело в том, что и сама компания “MediaTex” из Бранденбурга обращалась в суд с иском, требуя защитить ее интересы. Поводом для иска послужила новорожденная марка одежды “Thor Steinar” («Шторх Хайнар», или «Аист Хайнар»), которая была изобретена антифашистским движением, пародирующая название и философию марки “Thor Steinar”. Вся маркетинговая история антифашисткой марки основывалась на высмеивании и пародировании бренда “Thor Steinar”. Бренд «Аист Хайнар» придумал руководитель антифашистской инициативы «Тупик — справа» (“Endstation rechts”), молодой социал-демократ Матиас Бродкорб (Mathias Brodkorb). Бренд «Аист Хайнар» использует целый арсенал самых разных уловок, чтобы даже непосвященный в неуловимую борьбу брендов понял намеки и двусмысленности, направленные к “Thor Steinar”.
История бренда «Аист Хайнар», рассказанная на их официальном сайте, пародирует историю “Thor Steinar”: германо-скандинавская мифология противопоставляется похождениям тощего сумасшедшего и неуклюжего аиста (Птица-Фюрер). На тему птицы-неудачницы сняты мультфильмы, которые можно посмотреть в интернете. Логотип и название новоиспеченного бренда “Storch Heinar” напоминает “Thor Steinar”: на красном фоне нарисован аист в каске, с расправленными крыльями и одним яйцом между растопыренными ногами. Неудивительно, что компания “MediaTex” сочла всё это нападками на свой бренд “Thor Steinar” и подала в суд.
В начале судебного процесса в Нюрнберге судья Хорст Роттман заявил, что претензии “Thor Steinar” безосновательны, и рекомендовал отозвать иск. Суд отклонил претензии в смешении товарных знаков, так как вряд ли изображение аиста отсылает к бренду “Thor Steinar”, и отметил, что фонетическое созвучие и одинаковое число слогов, слова Thor и Storch вызывает совершенно разные ассоциации у общества. Судья Роттман считал, что целью бренда “Storch Heinar” является сатира, а не извлечение прибыли, поэтому подпадает под защиту закона, гарантирующего свободу искусству. Понятное дело, что иск бренда “Thor Steinar” признали несостоятельным. В нашей стране можно увидеть молодых людей в одежде “Thor Steinar”: бренд был привезён в Россию в 2008 году.
Виртуальная клавиатура полного набора рун
Виртуальная клавиатура для полного набора рун, включая Старший Футарк, онлайн в соответствии с таблицей символов Unicode версии 14.0 в диапазоне Runic 16A0–16FF (страница дорабатывается).
В таблице Unicode Runic 16A0–16FF, начертание руны Совило, как она обычно представлена в Старшем Футарке, отсутствует, есть символы ᛊ [sowilo s] и ᛋ [sigel long-branch-sol s]. Можно использовать специальные шрифты, но смысл данной клавиатуры именно в универсальном наборе, который можно использовать при переписке в любом приложении и на любых интернет-ресурсах, использующих кодировку Unicode (UTF-8). Также обратите внимание, что есть символ ᛜ [ingwaz], и символ ᛝ [ing].
Венгерские руны и другие письменности можно найти в полной клавиатуре Unicode (страница в разработке)
Изменение логотипа
Бесконечные суды не оставили компании “MediaTex” надежду на то, что логотип всё-таки примелькается и перестанет вызывать ожесточенные споры. Судебное решение вынудило руководство компании сменить логотип. “Thor Steinar” разрабатывает новый лого, но не отступает от рунической темы: руна Гебо с двумя точками снизу. Руна Гебо (Gebo) символизирует дар, талант, способность. Новый логотип был благословлён немецкой прокуратурой и получил своеобразный документ, в котором подтверждалась надёжность и отсутствие отрицательных ассоциаций у общественности. Теперь новый символ бренда “Thor Steinar” стал по форме больше похож на «Андреевский крест». Стоит заметить, что власти всё равно вели с “Thor Steinar” изнурительную борьбу: ландтаг Мекленбурга — Передней Померании запретил депутатам от праворадикальной национал-демократической партии Германии (NPD) являться на заседания в одежде этого бренда. Однако победить “Thor Steinar” власти не могут до сих пор.
Как изготовить оберег
С давних пор считается, что наибольшей силой обладает талисман, который был изготовлен своими руками. Он имеет устойчивую мистическую связь со своим создателем и владельцем. Однако далеко не у каждого человека есть возможность изготовить металлический «Молот Тора». Поэтому вам на помощь придет более податливый в обработке материал – древесина дуба или ореха.
Во время изготовления амулета мастер передает ему свою энергетику. Поэтому приступать к процессу следует, находясь в добром здравии и в хорошем расположении духа. Если ваша цель – поправить финансовое положение, то вырезайте «Молот Тора» на растущую Луну. Если же вы хотите с его помощью избавиться от болезни, то приступайте к работе на убывающую Луну. Защитные обереги от физических опасностей или от колдовства можно изготавливать в любое время.
Источник
Как правильно писать руны схема обучение. как правильно рисовать руны, произносить их названия и оговаривать их.
Чтобы познать руны, нужно прочувствовать их глубину, но это дано далеко не всем. Благодаря рунам, можно узнать тайное, привлечь в свою жизнь желаемое, достичь определённой цели. Также их применяют в качестве амулетов и оберегов для защиты от неприятностей и различного негатива. Как правильно рисовать руны, чтобы они работали?
Магическое применение
Игор Варнек. Зов рун
Турисаз — это очень действенная руническая защита, но как уже было замечено ранее, она может вызывать сильные внутренние противоречия. К ним относятся не только те, которые мы с удовольствием извлекаем на свет, но также и те, которые прячем. Воинственность (мы имеем в виду стремление человека как к внутреннему росту, так и к разрушению) рассматривается в нашем обществе почти как болезнь, но в данном случае речь идет о здоровой жажде свободы и господства.
Проведите эксперимент с этой руной. Например, сделайте амулет из маленького деревянного диска, на котором нарисуйте или вырежьте эту руну. Проденьте кожаную тесьму через просверленное отверстие в амулете и носите его в качестве защиты от нежелательных влияний. При этом не забывайте определить заранее, от чего этот амулет должен защищать вас!
Чтобы использовать Турисаз в качестве рунической защиты, научитесь мысленно соединять четыре таких руны в квадрат. Представьте, что эти четыре руны окружают вас как защитный забор. Острые концы его должны при этом быть направленными наружу. Изменится ли как-нибудь ситуация после этого?
Попробуйте сделать это, если чувствуете себя утопленным. Или представьте такую защитную ограду вокруг некоего существа, на которое напаяют — например, перед вашей собакой, если на нее на щюгуляе набрасывается другая.
Зашита (физическая, духовная, эмоциональная): Помогает сосредоточиться, сконцентрировать все способности и волю для преодоления препятствий. Работает при активной обороне и нейтрализует противника. Помогает даже нарисованной в воздухе.
Грубое приворотное заклинание, обеспечивающее быстрое, но кратковременное соединение мужских и женских энергетических потоков, что приводит к возникновению сильного взаимного влечения. Срок действия около месяца. Рабочая комбинация рун — четырехкратно повторенная руна Турисаз.
Данное защитное заклинание идеально для создания мощного защитного барьера, нейтрализующего чужую негативную человеческую энергетику. Рабочая комбинация рун — Турисаз, Тейваз, Турисаз.
Формула для обретения мудрости. Комбинация рун — Турс, Тейваз, Кано, Ансуз.
В первую очередь этот сакральный предмет должен был даровать воину победу над врагами. Но нужно учитывать, что амулет Молот Тора помогает только тем, кто сражается за правое дело. Иными словами, он будет полезен воину защитнику, а не агрессору-захватчику. К основным свойствам талисмана относятся:
В течение долгого времени Мьёльнир считался исключительно мужским талисманом. Охранный оберег носили воины, мореплаватели, путешественники, отправляющиеся в чужие края. Если целью путешествия была торговля, то Молот Тора должен был обеспечить богатую прибыль и защиту от грабителей.
Молот тора в культуре ↑
У бога Грома есть своя руна – Турисаз. Ее активно используют в магии. Выглядит как вертикальная палочка с треугольником посередине, который одной стороной касается черты. Со стороны выглядит как «острая» форма буквы «Р».
Символ привлекает плодородие (в том числе и количество детей), повышает сексуальность и способствуют развитию рода. Владельцу приносит удачу и дарует защиту. В древние времена его наносили на доспехи.
В современном мире руну используют в качестве оберега от темной магии. Некоторые люди делают с ней татуировку. Черные маги используют извращенный вариант Турисаз для своих дел. Для этого руну рисуют вверх ногами.
Для защиты дома символ наносят на стены или прячут под плиткой декоративной. Для усиления эффекта его сочетают с другими рунами. Формулы должен разрабатывать знающий маг, так как одна ошибка приведет к катастрофическим последствиям. Сочетания позволяет получить разные эффекты и от целей составляются пары знаков.
В древней скандинавской мифологии говорится о следующих магических значениях оберега Молота Тора:
Символ Молот Тора защищал ребенка в первые дни жизни. Прежде, чем дать новорожденному имя, ему на грудь надевали амулет. Охотники просили оберег об удачной охоте. Землепашцы — о богатом урожае.
Амулет Молот Тора предназначался для мужчин. Женщинам разрешалось надевать символ только в особых случаях. Это случалось, когда женщине долго не удавалось забеременнеть. Мужчины клали амулет под подушку, чтобы побыстрее обзавестись потомством. Считалось, что с благословения Тора, женщина произведет на свет здорового ребенка.
Руническая тайнопись отлично сочетается с любыми скандинавскими амулетами. Правильно подобранные руны позволяют усилить действие талисмана и превратить его в по-настоящему могущественный артефакт. На «Молоте Тора» можно выгравировать следующие символы, в зависимости от преследуемых вами целей:
Не рекомендуется наносить на талисман более двух рун, а лучше всего – ограничиться одним знаком. Ни в коем случае не комбинируйте «Молот Тора» с деструктивными разрушающими рунами, наподобие Хагалаз. Мьёльнир и Хагалаз представляют собой взаимоисключающие силы, их объединение может дать совершенно непредсказуемый эффект.
Нойруппин
Еще одна история, связанная со скандалами вокруг лого, произошла в ФРГ: земельный суд города Нойруппин (ФРГ) отклонил жалобу 20-летнего гражданина, который был против того, что на демонстрации, проходившей в г. Ораниенбург (федеральная земля Бранденбург), у него изъяли горячо любимую футболку марки “Thor Steinar”. Суд отклонил жалобу и пришёл к заключению, что использование логотипа данной торговой марки является нарушением законодательства, поскольку рунический логотип “Thor Steinar” обладал сходством с символикой, запрещённой законом. Согласно этому заключению, нарушающим закон гражданином является каждый сознательно понимающий сходство и, следовательно, преднамеренно использующий данную символику для ношения в общественных местах. В общей сложности за ношение одежды со старым логотипом было возбуждено 200 уголовных дел. Многим людям пришлось раскошелиться за любовь к бренду.
Общая история
На самом деле Тор в кинематографе не так далеко ушел от своего мифического образа. Это веселый ас, который живет в особом городе другого мира – Асгарде. Был сыном Одина, главного во всех мирах. Мать его земля – Ерд. Сильный и непоседливый, он с малых лет попадал в разные неприятности.
Однако допускаются еще версии о материнстве двух великанш. За это в скандинавской мифологии его прозвали «триждырожденным». Его отличительные черты характера:
Тор словно воплощение молнии, грозы, которая в минуты собирается темными тучами и карает землю. Яростно, сильно и уничтожительно. Ерд не могла с ним справиться и поэтому передела малыша на воспитание Фригг. Ей пришлось положить множество усилий для усмирения.
Во взрослом возрасте Тору поручили быть стражем города, что он с честью выполнял. Позже стали охранять и мир людей. Бесчисленное количество раз сражался с огненными существами и ледяными великанами.
Вместе со своим неродным братом Локи они не раз становились участниками разных происшествии. Некоторые из них были смешными, другими очень опасными и чреватыми последствиями.
Тор был огромным, сильным с копной рыжих волос. Ни один конь, даже тот что носил Одина, не мог его перевозить. Поэтому бог передвигался пешком. Иногда считается что бог Грома обделен интеллектом, но это не так. Локи пусть и искусен в науках, но за речами его таится ложь.
Обязательно ли оговаривать рунические ставы
По этому поводу до сих пор идут споры. Одни специалисты считают, что оговор необходим, другие говорят, что он необязателен. Если есть желание, то формулу можно оговорить своими словами или висой, которая имеется в описании. Если оговор не произнести, то став всё равно будет действовать, так как руны — символы, которые работают не зависимо от каких-либо слов.
Оговор формулы
Новичков часто интересует вопрос, нужно ли оговаривать рунный амулет или талисман? Эта тема широко обсуждается среди рунологов, и единого мнения не существует. Работать будет любая правильно составленная формула, но по-разному. Если не оговорить амулет на привлечение определенной суммы денег, то он он может привлечь мизерную сумму, которой ни на что не хватит.
То же самое в отношении любовного амулета. Если не оговорить заранее параметры партнера, амулет привлечет не того, о ком мечталось. Однако свою работу амулет выполнит, остальное — не его забота.
Помимо оговора формулы, нужно активировать изображенные знаки. Для этого используют собственное дыхание и стихии. Но до активации следует назвать все изображенные символы порунно вслух. Без этого формула работать не будет, мало ли что вы там рисуете на бумаге или коже.
Новичкам в магии следует знать, что каждую формулу нужно тестировать перед нанесением. Для этого нужно изобразить символы на своем теле пальцем и внимательно следить за своими внутренними ощущениями. Если почувствуете хоть малейший внутренний дискомфорт, формула вам не подходит.
Опасности и последствия рисования рун на теле
Как и иероглифы, руны очень сложно правильно растолковать. Очень часто, на улице, можно увидеть татуировку в виде одного двух иероглифов, в которые человек закладывается определённый смысл, но на деле получается совершенно обратное. В настоящей трактовке их коренными жителями значения могут отличаться, а иногда быть очень смешными и неподходящими.
Не разобравшись в значениях рун и их сакральном смысле, не стоит браться за их нанесение. Но не потому что, вы непосвященные в это, а только в мерах своей безопасности. Дабы не навредить своему физическому и психологическому здоровью и здоровью своих близких. Для этого составляются отдельно индивидуально оговоры к руническим ставами проговариваются в полном уединении.
Еще во времена СССР и после его распада стало популярным такое течение, как неоязычество. Эти люди возрождают веру в нескольких богов и поклоняются им, закладывая все новый и новый смысл в руны и обряды. Делая татуировки рун очень опасно: не только своим процессом, но и тем, что формулы останутся на всю жизнь. И даже если вы захотите свести татуировку, останутся шрамы, но воздействие все равно не прекратится.
Особенности обращения
Взаимодействие с богами неотъемлемая часть повседневной жизни язычника. Не стоит просить помочь такие силы по пустякам. Для них нужны веские основания для призыва.
Ритуал проводится в тишине и уединение. К таинству готовятся: принимают душу, надевают праздничные наряды. На алтаре зажигают свечи и ставят дары.
Обязательно указывается кому идет обращение. Иначе есть риск получить не только бога, но и нечистую силу. Тора называют по имени и указывают его титулы «Громовержец», «Сын Одина» и другие.
Ритуал никогда не проводят в алкогольном или наркотическом опьянении! Высшие силы не прощают такого и считают это непочтительным, наказание может быть суровым.
Прежде чем переходить к просьбе, асу воздают славу. Его прославляют известными подвигами и поступками, превознося его силу и мощь. Далее уже озвучивается причина вызова.
Никогда нельзя требовать или использовать высших существ как машинку по исполнению желаний. Наказание не заставит себя ждать. У Тора просят удачи в делах, покровительство, защиту и преумножение сил. Бог Грома не помогает в делах брака или любви.
Просить стоит, опускаясь на колено, склонив голову, но держа спину прямой. Ладони открыты и лежат на коленках. Такая поза показывает уважение и почтительность.
В конце обязательно воздается благодарность за схождение Тора. Левую руку сжимают в кулак и касаются груди. Таким способом человек показывает свое уважение. Чем чаще будет производится контакт, тем сильнее развивается.
Происхождение рунических символов
Если верить скандинавской мифологии, то люди получили алфавит Футарк от бога Одина.
Согласно скальдическим поэмам, в частности в «Старшей Эдде», главный бог в скандинавской мифологии Один, повесившись вниз головою на всемирном древе Иггдрасиль, 9 суток был лишен пищи и воды. Испив священного меда из рук деда великана Бельторна, он узрел рунические символы. Собранные вместе, руны сложились в алфавит Футарк, который Один своей кровью написал на коре Иггдрасиля.
Языковеды не пришли к однозначным выводам о предпосылках зарождения рунического алфавита. Существуют версии, что Футарк произошел от греческого языка, готской письменности или альпийского алфавита. Разрабатывается теория, что символы пришли на замену финикийскому письму.
Прямой турисац
В любом раскладе обозначает препятствия или даже физическую опасность. Так как Турисац имеет значение «клинок», «лезвие», «шип», то лучше немного поосторожничать, например, аккуратно и не рисково ездить за рулём, не выходить за сигаретами в два часа ночи и все прочее в том же духе. В общем, не допускать ситуаций, потенциально опасных для здоровья.
В прежние времена использовать Молот Тора в качестве культового или магического символа дозволялось только жрецам. Однако впоследствии простые люди стали применять его, как охранный оберег. Металлическую подвеску носили на шее, непременно под одеждой. В символическом плане Молот Тора обозначает торжество справедливости, победу Света над Темными силами.
По традиции «Молот Тора» положено носить на шее, на кожаном шнурке или на тонкой металлической цепочке. Сакральный предмет носили под одеждой, чтобы скрыть его от посторонних глаз. К амулету нужно относиться с должным уважением. Считается, что если небрежно обращаться с Мьёльниром, забывать его где попало или хранить неподобающим образом, то можно навлечь на себя гнев богов.
Если вы временно не собираетесь использовать талисман, то оберните его в чистую натуральную ткань белого или красного цвета и спрячьте в потайное место, недоступное посторонним. Не рекомендуется расставаться с «Молотом Тора» дольше, чем на несколько дней. В противном случае он начнет «забывать» вашу энергетику.
Очистить амулет от негатива можно с помощью соли или проточной воды. Подержите предмет под струей воды в течение двух-трех минут. При этом нужно представлять, как весь негатив стекает в канализацию. Дождитесь, пока Мьёльнир полностью высохнет, и поместите его на сутки в чистую соль. После этого снова сполосните предмет в проточной воде, и он будет готов к дальнейшему использованию.
Руна sowulo
Вторая руна «Совило» (Sowulo, Sowilo (Совило), Sol (Соль, Соул), Соуло, Соулу, Совелу) имеет главное значение: солнце, мощная энергия, ослепительный свет или энергия, необходимая для жизни. Древнегерманским названием руны было sowlio, что означает «солнце», англосаксонское название руны sigel также значит «солнце», но Гвидо фон Лист (австрийский поэт, рунолог и оккультист, оказавший серьезное влияние на нацистский оккультизм) ошибочно связал это слово с немецким словом «победа» — зиг» (Sieg). Из этой ошибки возникло то значение руны, которое до сих пор бытует среди неонацистов. Руну «зиг» (Sieg) нацисты считали знаком невероятной силы и однозначной победы.
«Зиг-руна», как ее называют, — один из самых известных знаков в символике нацизма: этот удвоенный знак носили на воротниках эсэсовцы.
Рунические заклинания: опыт мета-анализа, часть 1
Конспект онлайн-лекции
Рунические заклинания: опыт мета-анализа
Часть 1. Классификация рунических заклинаний, гипотезы и деконструкция символизма заклинательных формул, идентификация эриля на примере амулета из Сигтуны
Рунические надписи далеко не всегда прямолинейны и однозначны, зачастую они символичны и имеют мистериальный подтекст (как говорит Эдред Торсон). Кроме того, существует ряд непереводимых надписей и именно они вероятнее всего являются как раз руническими заклинаниями, то есть эзотерическими формулами, в которые вкладывался сакральный смысл и которые преследовали вполне конкретную цель, вроде защиты от неудач и обретения богатства.
Все известные нам сегодня формулы, присутствующие на рунических камнях, археологических артефактах и в письменных источниках представляется возможным разделить на семь типов:
• бытовые заклинания;
• слова-формулы;
• Футарк как заклинательная формула;
• непереводимые слова;
• рунические идеограммы;
• числовые формулы;
• самоидентификация эрилей.
Сейчас мы подробнее разберем каждую группу надписей.
Бытовые заклинания
Чаще всего это магико-поэтические устные формулы, объективную реальность которым придавал процесс высекания. Наиболее известны из них формулы проклятия (используемые для предотвращения осквернения могилы или святого места) и формулы для удержания мертвых в могилах. Последнему не стоит удивляться, так как драуги, «ходячие мертвецы» или aptrgungumenn, довольно часто фигурируют в скальдических сагах (например, «Сага о Людях с Песчаного Берега»), выступая обыденным явлением (подробнее – в монографии Г. Ремли «Живые мертвецы в норвежской и кельтской литературе»).
Из магических надписей этого типа, в первую очередь, следует упомянуть формулы проклятья с камней из Стентофтена и Бъёркеторпа в южной Швеции (оба датируются 650 г. н.э.). Тексты на этих камнях одинаковы, вот надпись на Бъёркеторпском камне:
ûtharba-spâ! baidR-rûnô ronu falhk hedra, gina-rûпаR.
ïrgiu hearma-lausR, ûti ïr wela-daude sâR that brÿtR.
Текст можно перевести следующим образом: «Пред¬сказание уничтожения! Ряд светлых рун скрыл я здесь, рун волшебных. Через порочность, не зная отдыха, извне предательская смерть тому, кто разрушит это [каменное сооружение]». Как видим, перед нами заключенная в камне воля эриля (резчика рун), который призывает «волшебные руны», чтобы они наказали любого, кто рискнет разрушить этот камень.
Камень в Бъёркеторпе интересен тем, что рядом располагалось треугольное строение из камня, которое предположительно служило местом совершения ритуальных и юридических актов, поскольку поблизости не обнаружено ни захоронений, ни бытовых предметов.
Слова-формулы
Другой, более емкой и лаконичной формой рунических заклинаний были слова-формулы. Самые часто встречающиеся:
• alu («пиво», либо «сверхъестественная сила»),
• laukaz («лук», реже – «вода»),
• ehwaz («конь»),
• lathu («заклинание»),
• auja («удача»),
• ota («ужас»)
• и, возможно, само слово rûno («руна»).
Подробнее про символизм alu и других формул – в книге Э. Торсона «Футарк» и работах К. Джанга.
Эти слова-формулы обнаружены на сотнях археологических артефактов – от фибул и брактеатов до ножей и копий. По всей видимости, они были призваны придать предмету какое-то свойство, которое обозначает конкретная формула. Учитывая, что у нас нет никаких исторических источников, разъясняющих значения вышеприведенных слов, мы лишь можем предположить, что они
• имели значение, которое для абсолютного большинства являлось очевидным и само собой разумеющимся;
• либо представляли собой шифрованную формулу, вроде банд-рун или ставов, возможно выступая при этом архетипом.
Слово alu происходит от индоевропейского понятия, обозначающего некую сверхъестественную силу, или магию (по Э. Торсону). Лингвистически оно родственно хеттскому глаголу alwanzahh, что значит «очаровывать». Есть версия, что значение это со временем перешло к священному, несущему вдохновение напитку, используемому в жертвенных и магических обрядах германскими народами (отсюда второй перевод слова – «пиво»).
Интересно, что в генетике аббревиатурой ALU называют короткий участок ДНК, самый распространенный транспортный элемент, определяющий развитие эволюционно обусловленных черт. ALU – потому что формируется под действием рестрикционной эндонуклеазы Arthrobacter luteus.
Laukaz у скандинавов было понятием, обозначающим растения из рода Allium (лук, чеснок, лук-порей и др.). Тот же лук-порей, известный быстро растущим, прямым, зеленым стеблем, мог выступать метафорой, символом увеличения, возрастания силы и жизнеспособности. Плюс все растения этого рода полезны и порой жизненно важны для человека.
Ehwaz в качестве слова-формулы могло олицетворять перемены, преображающую силу. Соответствующая руна из Старшего Футарка – это символ Коня, Слейпнира, и жизненной силы коня во взаимоотношениях лошадь/всадник (по К. Медоузу).
Вероятно, слова rйnо и lathu стоит рассмотреть вместе. Оба они, по всей видимости, имеют прямое отношение к вербальной скандинавской магии. Это заклинательные формулы, которые произносятся вслух, практика называется гальдр (galdrar). Слово lathu родственно английскому глаголу to load, «загружать», и может быть интерпретировано в динамическом смысле как загрузка той самой «сверхъестественной силы» в объект.
Пример, подтверждающий, что слово rûnо не было синонимичным с понятиями букв или знаков письма, – простая авторская формула мастера на фибуле из Фрайлауберсхайма: Boso wraet rûnа («Босо вырезал руну» – в единственном числе!). Есть и другие примеры, показывающие, что слово руна использовалось у древних германцев и скандинавов собирательно в значении «тайное знание» или «магическое заклинание». Подробнее о них – в работе Э. Торсона «Руническое учение».
Термин auja относится к понятию, близкому к hailagaz («святой»), то есть «исполненный божественной силы», отсюда одно из значений слова – «удача».
Что касается слова-формулы ota, оно происходит из древнескандинавской словоформы ohtan (ужас, страх, боязнь), родственной др.-исл. ægi- в названии волшебного «шлема ужаса» – Ægishjalmr.
Футарк как заклинательная формула
Едва ли не самый распространенный тип заклинательных рунических формул – это полный, либо сокращенный Футарк. Подобные надписи были распространены и в эпоху викингов, и в Позднем Средневековье. В некоторых редких случаях можно предположить, что Футарк высекался в образовательных целях, либо просто для тренировки эриля.
Однако многие скандинавоведы сходятся во мнении, что вырезание Футарка имело все же магические функции. Символизм рунического ряда, по крайней мере, двоякий: во-первых, это перечень сущностно-важных понятий (очевидная аналогия со славянской буквицей, где буквы (Аз, Буки, Веди) имели архитепические значения, как и иероглифическое письмо Древнего Египта). А во-вторых, они расположены в особом, установленном порядке (теория от аттах).
То есть Футарк может выступать символом упорядочевания всего сущего, скрывая, таким образом, глобальный жизнеутверждающий символизм. При этом привнесение порядка (космического, природного, душевного) в конкретное окружение (субъективное либо объективное) – вполне распространенный мотив применения магии всеми народами древности.
Непереводимые слова
Если Футарк – символ порядка, то логично предположить, что так называемые «бессмысленные надписи» символизируют хаос, или же порядок неестественный. В скандинавоведении руническими формулами часто называют последовательности знаков, выглядящие случайными, непроизносимыми, то есть которые не составляются в осмысленные слова или выражения.
Образцы формул этого типа особенно часты на фибулах. Также на фибулах часто встречаются последовательности вполне произносимые, но не похожие ни на одно слово из словаря повседневного языка германских и скандинавских народов. Э. Торсон полагает, что эти «слова» вполне могут быть представителями «языка богов», сверхъестественного языка, полученного непосредственно из другого мира (Асгарда?). Из подобных слов наиболее известны следующие:
• luwatuwa,
• suhura-susi,
• anoana,
• salusalu,
• foslau,
• suf-fus.
Может статься, что это немногочисленные реликты некоего (возможно – тайного?) языка, на котором говорил Один и его последователи – язык, ключ к которому предстоит снова найти. Предположительно, мастера сейда (seidhmenn) использовали именно эти «непроизносимые» формулы во время своих ритуалов.
Идеографические руны
В теории идеографической руной может считаться любой одиночный знак Футарка, передающий не звук, а логограф – то есть отдельную морфему или даже слово. Осложняется вопрос тем, что в соответствие со скальдическими традициями скандинавов, слова часто подменялись метафорами – кеннингами и хейти. С отдельными рунами, по всей видимости, зачастую поступали так же.
Тем не менее, существуют определенные типы гальдраставов, изначально получившихся из вязаных рун (рун, наложенных одна на другую), часто сильно стили¬зованных. Подобные знаки встречаются, например, на Сивернском брактеате, на кольце из Петроассы, на Гуммарпском камне и на амулете из Квиннебю. Использование таких идеографических рун могло представлять собой особый род кодировки тайных значений с целью затруднить их понимание для «непосвященных».
Однако некоторые исследователи (например, Э. Торсон) считают, что побудительным мотивом такого утаивания было отнюдь не желание сделать текст более запутанным для других людей, якобы лишь очень немногие из надписей, особенно древнейших, ког¬да-либо предназначались для «чтения». По версии Торсона, таким образом предполагалось сделать текст более близким и естественным как раз для сверхъестественного мира и сил, его населяющих.
Числовые формулы
Этому вопросу можно посвятить отдельный материал, тем более, что сегодня существует колоссальное количество спекуляций в сферу нумерологии, которая, кстати, сама по себе появилась относительно недавно как устоявшаяся система, хотя зачатки ее действительно известны еще со времен Раннего Герметизма.
Упомяну лишь, что руны действительно обозначали цифры (как это было с буквами первых алфавитов практически во всех древних языках) и вполне могли именно как цифры использоваться в ритуалах. Например, числом Одина было число три, так как ему посвящался третий день недели – Среда.
Самоидентификация эрилей
Учитывая глубокий мифологизм древнескандинавского общества, кажется очевидным, что эриль, вырезая строку ек erilaz fâhidô rûnô («Я, эриль окрасил руну»), не просто оставлял после себя некую разновидность граффити (хотя эти процессы могут иметь между собой много общего). Формулы эрилей вполне вероятно носили магический подтекст, ведь мастер рун выполнял ритуальное действие, вырезая руны.
Вполне возможно, что в случае с формулами эрилей мы имеем дело с остатками лишь одной части сложного многосоставного ритуала. Формула могла придавать силу обряду, который совершался одновременно с ее начертанием, либо действовать сама по себе. Эта версия выглядит логично в свете того факта, что мастер рун нередко называет себя различными магическими имена¬ми, которые совпадают со священными именами Одина.
Один из ярких примеров – камень из Ярсберга в центральной Швеции. На нем написано:
ек erilaz rûnoz wrotu. Ûbaz haite, Hrabanaz haite
Перевод: «Я, эриль, вырезал руны. Именуюсь Злокозненным, именуюсь Вороном». Этот камень, не связанный ни с каким захоронением, возможно, представляет собой часть ритуального каменного сооружения. А именами Ûbaz и Hrabanaz в скальдических текстах часто называют как раз Одина.
Медный амулет из Сигтуны
Этот артефакт я хочу рассмотреть отдельно, чтобы проиллюстрировать пример использования заклинательных формул скандинавскими эрилями и наглядно реконструировать сам образ мастера рун.
Амулет найден возле города Сигтуна (Швеция) и датируется 1050-1100 годом. Перевод надписи на амулете: «Встань и уходи под благожелательными звёздами! Запутай это [проклятие], [магический] туман! Уничтожь это [проклятие], [солнечный] свет! Я говорю: три [руны] Турс, девять [рун] Нужда. Заклинаю как смотритель святилища».
Очевидно, что автор этой надписи – эриль, то есть мастер рун в его сакральном смысле. Тут же отмечу, что вероятно существовали и обычные «рунописцы». Их «почерк» угадывается в аскетичных и, чаще всего бытовых надписях (например, имена на гребнях, украшениях и т.д.). При этом, как правило, верх их заклинательного мастерства – дублирование простой секвенции fuþąrk.
На примере же данного амулета можно четко увидеть, какими знаниями и умениями обладал, скажем так, титулованный мастер рун:
• 1.Мастер владеет рунической грамотой («рунами речи»), потому что пишет не «здесь был Рагнар», а полноценный текст заклинания.
• 2.Помимо стандартных «рун речи» мастер был осведомлен и о другой, более редкой разновидности шведских «беспосошных» рун, написав ими последнее предложение («uiur nank»).
• 3.Мастер владеет руническим письмом на качественно высоком уровне, об этом говорит обилие вязаных рун (бандрун, лигатур). Как считается, их использовали для экономии места и снижения трудоёмкости процесса (что критично при резьбе по камню). Но здесь места было явно достаточно, то есть, видимо, мастер использовал лигатуры просто по привычке.
• 4.Мастер записал заклинание не прозой, а аллитерационным стихом. Практически все дошедшие до нас древнегерманские и древнескандинавские заклинания имеют стихотворную форму.
• 5.Мастер также показал (ненамеренно) своё знание рунических шифров. В слове «девять» (niu) трёхчастным шифром закодированы руны «n» и «u». Кроме того, вступление «ik ak uk» по одной из версий также является либо шифром, либо специфическим «словом силы». То есть, вероятно, это могло быть слово-формула (по выше приведенной классификации), причем оно сильно напоминает «kukuku» и «kikiki», надписи, встречающиеся на многих артефактах.
• 6.Наконец, мастер был знаком с еще одним типом рунических заклинаний, который можно определить как «аллитерационную формулу» – это строка «три Турса, девять Нужд». Примеры таких формул встречаются и в других надписях.
Что касается технического исполнения, надпись нанесена на медь довольно небрежно, видимо, человек просто взял пластину и нацарапал на ней руны острым предметом (ножом, гвоздём), совсем не заботясь об эстетической составляющей. То есть вряд ли он – тот специалист по литью, который изготовил сам этот амулет.
Данный анализ наглядно демонстрирует нам, что древнескандинавский эриль – это не тот, кто, как многим представляется, владеет некими трансцендентальными знаниями и умеет их применять. Как минимум, это далеко не единственная его черта. Прежде всего, это человек грамотный, свободно владеющий руническим письмом нескольких видов, способный при необходимости использовать банд-руны и рунические шифры. Он не лишен поэтического дара, соответственно, знаком со специальной лексикой и поэтическими размерами. Ну и, само собой, он владеет приемами специфического заклинательного письма, как пример – те самые «аллитерационные формулы».
Примеры записи датскими рунами (период ~800-900) некоторых слов, имён собственных и фраз:
ᚴᚢᚾᚢᚴᛦ – конунг
ᛏᚱᚢᛏᛁᚴ – госпожа, королева
ᚠᛅᚦᚢᚱ – отец
ᛘᚢᚦᚢᚱ – мать
ᛏᚢᛏᛁᚱ – дочь
ᛒᛁᚢᚱᚾ – медведь
ᚢᛚᚠᛦ – волк
ᚴᚢᚱᛘᛦ – Горм
ᚴᛁᛏᛁᛚ – Кетилль
ᛁᚴᛁ – Инги
ᚠᚱᛁᚢᛊᛏᛅᛁᚾ – Фрейстейн
ᚦᚢᚱᚢᛁ – Торве
ᚴᚢᚱᚦᛦ – Гюрд
ᚦᚢᚱ᛬ᚢᛁᚴᛁ᛬ᚦᛅᛋᛁ᛬ᚱᚢᚾᛅᛦ – Тор да освятит эти руны!
ᚠᛅᚴᛁ᛬ᛊᚴᛅᚦᛁ᛬ᚢᛅ – Горе разрушителю (напр., монумента)!
ᛒᛁᚦ᛬ᛁᚴ᛬ᚬᛚ᛬ᚴᚢᚦ᛬ᛏᚢᚴᛅ – Я прошу помощи (у) всех богов.
ᛚᚬᛏᛅᚾᛏᛅᛦ᛬ᚼᛁᛅᛚᛒᛁ᛬ᛘᛁᚱ – Да помогут мне духи земли!
Список литературы:
1. Thorsson E. Futhark: A Handbook of Rune Magic, Red Wheel/Weiser,
2. Jung C. Wotan in Collected Works, vol. 10. Translated by R.F.C. Hull. Princeton N. Princeton University Press, pp. 179-193.
3. Kershaw N. ed., trans. Stories and Ballads of the Far Past. Cambridge: Cambridge University Press, 1921. (Sorlathdttr, pp. 43-57.)
4. Krause W. Was man in Runen ritzte. Halle/Salle: Niemeyer, 1935.
5. Krause W. Runeninschriften im älteren Futhark. Halle/ Saale: Niemeyer, 1937.
6. List G. Das Geheimnis der Runen. Vienna: Guido-von-List-Gesellschaft, 1912.
7. Авторские материалы Hadeken Hodigo.
Проект “РУНАРИУМ”
Канал на Ютубе
Канал на Твиче
Группа в ВК
Свойства руны туриcаз по зинаиде сур
Турисаз – турс, йотун Шип. Врата.
Основное толкование.
Турисаз – руна критических ситуаций. Могучая, но очень тяжёлая руна, обращаться с ней нужно крайне осторожно. С одной стороны йотуны мудрые и искусные в магии (как дед Одина), с другой стороны руна символизирует разрушительные силы стихий. Турисаз несёт в себе три аспекта.
Мощь – активная защита человека от кого-либо или чего-либо. Турисаз повторяет в изображении такой атрибут бога Тора, как его молот Мьелгнир или просто Молот Тора, который выступает как защитник. Третий аспект Турисаз – это врата, Стражник. Прежде чем вступить во Врата необходимо подумать и действовать нужно в последнюю очередь.
Светлое значение. Ситуация о которой вопрошали руны требуют тщательного обдумывания. Спешка сейчас вредна, независимо от того касается этой ситуации или конкретного человека или коллектива или каких-либо дел. Если просили совета у Светлых, то ждите, проявите осмотрительность.
Если ситуация правильно рассмотрена и вы приняли правильное решение, то через несколько дней ситуация облегчится. Если легче не стало, то урок Турисаз не был усвоен и действия будут носить ошибочный характер. Турисаз проверяет на элементарную сообразительность.
Символы партнерства, семьи
Руна Гебо – знак партнерства, основанного на свободе, единстве противоположностей. Гебо дарит удачу и мудрость. Она поможет тем, кто безуспешно ищет партнера. И в дальнейшем поддержит налаживающиеся отношения. Руна подойдет тем, кто ценит свободу, хочет жить в гармонии с действительностью и самим собой. Но для получения чего-то придется что-то отдать, только так возможно настоящее партнерство в дружбе или любви.
Руна Беркана – символ, создающий уют и гармонию в семье, руна плодородия. Она привносит в отношения любовь, уважение и счастье для родителей и детей. Беркану можно носить как амулет женщинам, страдающим бесплодием и боящимся за роды. Это руна Матери, она оберегает своих детей, дарит им любовь и заботу.
Руна Ингуз сможет найти достойного супруга. Это руна плодородия во всех смыслах, она предрекает успешное завершение ситуации. Символ позволяет перейти на новый качественный уровень, преобразует все вокруг.
Составление рунической формулы слева направо
Это самые простые и распространенные формулы. Яркий пример: Феху, Феху, Феху — формула достатка и богатства, притягивания собственности. Заключенная в круг и начертанная на дереве или другом материале такая формула может стать амулетом. Чем сложнее рунескрипт, тем больше усилий требуется от практика для того чтобы она сработала.
Комбинация символов не ограничена ничем, как и их количество. Например, руны Пива служат защитой для разума, оберегают от колдовства (Уруз, Наутиз, Беркана). Так же защищает от магии Эваз, Райдо, Иса. Защита огнём и водой — Кеназ, Альгуз, Лагуз. Формула Кеназ, Райдо Кеназ, Соулу, Иса – ясный и быстрый путь, Иса тут как ограничитель чтобы не «обжечься» в пути
Источник
Стиль
Из названия бренда становится понятно, что Ув Месель и Аксель Копелке при разработке бренда не раз обращались к истории третьего рейха и германо-скандинавской мифологии.
Первая коллекция одежды, вышедшая в 1999 году, была очень скудной. В ней присутствовали только мужские модели, которые имели сугубо немецкую направленность, скандальную репутацию, т.к. использовали стилизацию под традиционную военную форму одежды времён третьего рейха. Так началась успешная и эпатажная история бренда “Thor Steinar”.
Создатели бренда до сих пор придерживаются стиля, главный акцент в котором делается на удобство и практичность. Одежда данного бренда отличается хорошим качеством и оригинальным дизайном. Покупателями марки становятся молодые люди и подростки, футбольные фанаты, приверженцы определенной субкультуры.
Черты личности
Мифология хранит в себе множество подвигов богов. Тор сражался с великанами, выходил замуж и участвовал в других передрягах. Судьба предсказала ему ключевую роль в конце света.
Ему предстояло сразиться со змеем. Убьет его и погибнет сам, спасая все миры от гибели.
Основные черты личности Тора:
Все эти качества сделали его особо популярным как в Асгарде, так и в мире людей. В своей жизни он стремился защищать слабых и вершить справедливый суд. Месть, коварство и интриги были не для него.
Молот Тора имеет свой рунический символ — руну Турисаз. Это знак с сильной мужской энергетикой. Турисаз – руна с двойственным значением. Она способна как разрушать, так и созидать. Знак рушит старое и отжившее, а создает новое, более совершенное.
Еще одно значение руны — это «врата», место для размышлений. Некая остановка, позволяющая обернуться и критически посмотреть на прошлое, разобраться в допущенных ошибках, погрустить над неудачами и порадоваться успехам. Это шанс сделать выводы, оставить прошлое за спиной и шагнуть вперед.
Руна Турисаз – это символ плодородия, сексуальности и продолжения рода. Она обладает защитными свойствами и приносит удачу. Руна представляет собой стилизованное изображение Мьелнира. В магии она используется тогда, когда другие методы бессильны.
Рунический символ Турисаз используется в проклятьях — его изображают в перевернутом виде. Турисаз и специальные заговоры способны «пробить» защитное поле человека. Особенно страшен этот знак для женщин — с его помощью в старину «изводили» соперниц. Обереги, с руническими символами, используют и для защиты дома — руны наносят на стены жилища, а также — над дверью или у порога. Турисаз рисуют острием вверх и часто прячут под декоративным покрытием стен.
Для усиления талисмана Молот Тора на него наносят рунные формулы. Это специальные сочетания рун. Такие обереги отличаются более широким диапазоном действия.
Руна Турисаз заключает в себе первобытную силу, использовать которую нужно здраво и осторожно. Руна наносится на амулеты как отдельно, так и в сочетании с другими защитными рунами. Отдельно она охраняет естественный природный порядок и не позволяет негативной энергетике поступать в пространство человека, который ею защищен. В рунограммах может оберегать от вредных привычек, оказывать защиту для здоровья женщины и помогать от бесплодия.
В технике визуализации руна Турисаз может помогать сконцентрироваться, а также защитить от лжи, мошенничества и чужого влияния. Если требуется найти верный путь, при визуализации и медитации руна Турисаз придет на помощь. При накладывании руны с техникой визуализации Турисаз также защищает от нападок врагов человека. Ставить можно как направленно, так и выставляя щитом перед собой — сила руны велика и практически безгранична.
Молот никогда нельзя носить как безделушку и украшение, Тор не простит такого оскорбления. Поэтому необходимо воспринимать его как оберег. Иначе он начнет действовать на владельца с точностью до наоборот, т.е. будет вредить.
Любой оберег должен наполняться энергетикой владельца. Поэтому его лучше всего носить на шее. Для цепочки предпочтительно серебро, так как защищает от плохой энергетики.
Главный критерий правильного подбора амулета – испытание положительных эмоции от взгляда на него. Здесь нет правильных или неправильных вариантов, важно чтобы он притягивал взгляд.
Для эффективной работы молот желательно никогда не снимать и его не касаются чужие руки, так как другая энергетика нарушит связь с владельцем. Для хранения делаются особо священное место. Подойдет шкатулка или коробочка. В них не должно быть других украшений.
С помощью знака молота можно наделить силой любой предмет и защитить дом. Для этого его зажимают левой рукой, другой чертя в воздухе знак. Мысленно просят смилостивиться Тора и послать его божественную защиту на землю.
Магия не всесильна и в случае молота – она никогда не поможет причинять зло. Негатив, зависть, месть и прочее вернуться к владельцу в двойном объеме. Поэтому не стоит играть с высшими силами в двойные игры.
More from my site
10 способов помочь ребёнку справиться с тревожностью
Древнерусские языческие боги- Оберег для ребенка: значение славянских символов для мальчиков и девочек, сильные защитные знаки для новорожденных от сглаза и порчи
Капли Молот Тора купить в Екатеринбурге в аптеке
Законы бога тора
Оберег на беременность и зачатие: иконы, талисманы, куклы, красная нить