«мордовочка» (мастер-класс по созданию народной игрушки из цикла занятий «мордовская народная игрушка». часть i). воспитателям детских садов, школьным учителям и педагогам – маам.ру
Валентина Уронина
«Мордовочка» (Мастер-класс по созданию народной игрушки из цикла занятий «Мордовская народная игрушка». Часть I)
В народном творчестве и искусстве национальные костюмы занимают особое место. В их орнаментах и узорах видится всё богатство красок природы, талантов мастеров, традиции, передаваемые поколениями. Недаром в старину праздничные наряды украшались изысканной вышивкой. Потому в семьях бережно хранили национальные костюмы. Они переходили от матери к дочери, от бабушки к внучке.
Наша Мордовская Республика, одна из красивейших уголков нашей необъятной Родины. Мордва – издавни славятся своим мастерством и рукоделием. Если посмотреть на народную мордовскую одежду, то можно много рассказать о культуре и характерных особенностях этого уникального народа. В Мордовии уделяется огромное внимание по изучению народных традиций, обычаев, знание языку, истории и культуры мордовского народа. Для работников дошкольных учреждений создана прекрасная Программа “Мы в Мордовии живём“, которую мы используем в своей педагогической работе. Ряд методических разработок помогают воспитателям научить детей азам в изучении декоративно-прикладного искусства мордовского народа.
Материал данного методического пособия предлагается для использования в разновозрастных группах по изучению простейших элементов мордовского декоративно-прикладного творчества и упражнений в рисовании, аппликации, конструировании и лепке.
Так выглядят схемы, которые просты и понятны для детей старших возрастных групп.
“Закладка для книг”, интегрированное занятие по аппликации мы проводили на предидущей неделе, где дети составляли узор на полосе, соблюдая симметричность построения узора.
На занятиях по изучению народного мордовского орнамента, дети расширяют кругозор, получают новые знания о народном узоре, где и как его применяют, что способствует развитию художественного вкуса и пониманию народного творчества.
Знакомя детей с народной мордовской игрушкой, я рассказала как можно самостоятельно изготовить собственную, неповторимую модель. Где мы с детьми подчеркнули лицо человека, многообразие узоров на платье и их расположение.
Народную игрушку можно использовать не только как экспонат в уголке народной культуры, но и на занятиях по лепке, ролевых театрализованных играх.
Во время создания образа, мы рассматривали игрушку со всех сторон, ведь чтобы создать неповторимый образ мы решили использовать в работе сподручный, бросовый материал материал (пластиковые одноразовые ложки, вот и развитие интеграции ребёнка: наблюдательность, умение фантазировать, замещать и т. д., затем мы сравнивали свои работы с работами сверстников, подмечали недостатки и выделяли красивое исполнение.
У Риты Сураевой готово лицо “девочки-мордовочки“, теперь создаём для неё красивый наряд.
А Никита Томилин и Егор Аброськин демонстрируют свои способности в исполнении своих будущих “мордовочек“.
Захар Митрошкин впервые был очень сосредоточен над созданием своего образа, очень старался!
От занятия к занятию мы продолжаем знакомиться с народным мордовским искусством и создавать собственные композиции по мотивам народной вышивки на бумаге различной формы, украшаем силуэты предметов быта и одежды (как на этом занятии).
Вот и замечательная выставка наших работ, которую мы так и назвали “Мордовочка“, дети отразили всю свою фантазию, творческие умения и способности. Каждая кукла неповторима, по своему привлекательна, можно каждую в музей! Вот такую одежду носили в нашей местности много лет назад.
Виды кукол в русском стиле
Народные куклы были в каждом доме, семейные обереги передавались в наследство из поколения в поколение. Считались очень ценным подарком, но принимать их следовало только от тех людей, которым доверяли.
- День-ночь. Древняя кукла по лучила широкое распространение на территории Поволжья, в Тамбовской, Пензенской губернии. Две одинаковые куколки отличались между собой цветом. Одну делали белой – день, вторую черной – ночь. Эти обереги защищали дом от нечистой силы, злых людей, врагов, недоброжелателей. Куколки соединялись между собой нитью, представляли собой единое целое. Но днем вперед выдвигали белую ляльку, ночью черную.
- Неразлучники. Парные обереги в виде мужчины, женщины. Соединялись между собой ниткой либо руки делались слитно. Олицетворяли влюбленную пару. Дарили на свадьбу для счастливой семейной жизни.
- Московка или Беременная. Делала женщина, если не получалось обзавестись ребеночком. Тряпичная кукла с большим животом была оберегом для женщины, помогала осуществить желание. Прятали оберег от посторонних глаз до самых родов. Потом тайно сжигали.
- Пеленашка. Одна из разновидностей мотанок. Заворачивали ткань в форме младенца, укладывали в кроватку незадолго до родов либо непосредственно после рождения малыша. Оберег защищал младенца от посторонних глаз, дурных мыслей, магического воздействия, болезней.
- Кубышка. Русские мощные обереги не обходилось без использования целебного зелья. Кубышка сидела на мешочке с целебными травами. Они охраняла жителей дома от болезней. Если недуг заходил в дом, с оберегом несколько раз обходили все комнаты, потирали зелье.
- Крупеничка. Эта кукла создавалась для поклонения матушке земле, чтобы получить хороший урожай. Внутри ляльки находилась разная крупа. Усаживали на почетном месте, благодарили за плодородие.
- Желанница. Делали, чтобы исполнилось заветное желание. В процессе работы мысленно программировали талисман на достижение поставленной цели. В завершение дарили подарочек – бусы, цветочек, любое красивое украшение. Прятали от посторонних глаз.
- Десятиручка. Оберег помогал хозяйке справиться с большим количеством работ. Делали обычную тряпичную ляльку, но было у нее 10 рук. Для усиления эффекта читали специальный заговор.
- Банщица. Народная кукла банщица оберегала комнаты, где проводились банные процедуры. Ее одевали в халат, заворачивали голову в полотенце. В современном мире эту куклу используют для украшения интерьера. В древние времена сильный оберег защищал обнаженного человека от темной силы, черной магии, негативного воздействия.
- Удмуртская. Делалась удмуртская кукла из разных материалов – соломы, глины, дерева, ткани. Выполняла разные функции – защищала дом, помогала женщинам в быту, исполняла желания, обогащала, исцеляла, придавала уверенности в своих силах.
Делали кукол мотанок для исцеления человека от страшной болезни. Мысленно перебрасывали недуг на амулет, читали заговор, бросали в огонь.
Коллекция кукол мордовского края
Обложка книги. Народная кукла. Коллекция кукол Мордовского края.
Книга Валентины Семёновой о мордовской кукле, смотрите статью-заметку об этой книге с адресом Валентины (для заказа книги).
В книге собрано более 40 кукол, с фотографиями и схемами изготовления, описаниями (а также фотографиями мастериц, кто передал кукол, рассказал о них). Большая часть этих кукол — удивительны, они оказываются открытиями даже для тех, кто давно занимается народными куклами.
Ниже на фото — несколько страничек книги, для примера.
Прекрасный сборник, огромное спасибо автору, художнику, и всем тем, кто рассказал о куклах. Они душевные, замечательные. Очень хочется надеяться, что такие сборники выйдут и в других регионах России, тогда со временем наконец-то можно будет составить более-менее цельное представление о народных куклах нашей страны.
Автор книги — Валентина Семёнова.
СОДЕРЖАНИЕКуклы из природных материаловКуклы из соломы, травы, мочалаКуклы из подорожникаКуклы из растений семейства зонтичныхКуклы из цветов одуванчикаКуклы из веточекКуклы из палочекКуклы из чурбачковЗольные куклыТекстильные куклыКуклы бесшитьевыеКуклы шитыеКуклы из других материалов
Куклы из веточек. Мордовская свадьба.
СаранскИздатель Константин ШапкаринДом народных ремесел
Книга прекрасно издана: обложка мягкая, но плотная, и странички внутри — плотные, иллюстрации — цветные фото и рисованные схемы, с понятными описаниями, как делать куклу.
Куклы из чурбачков. Зольные куклы.
Куклы из села Поводимова.
В последнее время заметно возрос интерес к народной кукле. И если о русских куклах собрано достаточно много информации, изданы книги, то куклы народов, проживающих на территории Мордовии, практически не изучены. Но ведь они были. Девочки, как и положено, играли рукотворными куклами. Так какими же куклами играли девочки народов, населявших Мордовию? Как они выглядели и как их мастерили?
Познакомившись с книгой, Вы узнаете об основных конструкциях кукол, а используя представленные схемы, сможете легко смастерить их своими руками.
Книга адресована людям, увлеченным народным творчеством, и читателям, впервые соприкоснувшимся с миром народной куклы. И тем и другим она поможет окунуться в мир детства, даст возможность попробовать самим смастерить кукол и навсегда полюбить их.
Куклы-обереги мордвы представили в городском пресс-центре саранска
В городском пресс-центре Саранска представили самодельные куклы-обереги народности мордва. Мастерица из Рузаевки, второго по величине города в Республике Мордовия после Саранска, Светлана Сараева продемонстрировала, каким образом национальный орнамент можно использовать в современном быту.
Самыми используемыми изделиями из шерсти в быту, конечно, являются носки. Светлана практикует двухцветное мокшанское вязание, рисунок для которого она взяла со старинных национальных наколенников. Мастерица рассказала, что каждая фигура в рисунке представляет собой элемент старинной письменности. Конечно, сейчас можно только угадывать, что они означали. По словам Светланы, там изображены ростки пшеницы, которые в ряд образуют засеянное поле, а зигзаг был символом воды и молнии.
«Жизнь не стоит на месте, идёт вперёд, поэтому нужны вещи, которыми можно пользоваться. Но в то же время, чтобы был национальный колорит, орнамент, чтобы его не забывали», — подчеркнула мастерица.
Светлана представила журналистам всё многообразие кукол-оберегов мордвы — возникло такое ощущение, что ими были заполнены все дома в Мордовии. Одни из них, травницы, как показалось журналистам, были наиболее способны исцелять — пышные куклы набивались лечебными травами, и когда ребёнок в них играл, он вдыхал этот запах и не болел. А куклы-мешочки, набитые мятой или мелиссой, действовали ещё и успокаивающе.
Были и денежные куклы — внутри каждой лежала монетка. В старину их дарили с пожеланиями семейного благосостояния и хранили дома или носили с собой в мешочке с деньгами.
По старинным мордовским поверьям в каждом доме жил домовой, звали его Куд-атя — это сочетание слов «дом» и «мужчина», или «старик». Мастерица выполнила эти куклы в виде старичков с белыми бородами, а внутри заполнила их мятой. По её словам, считалось, что если такому домовому как-то не угодить, то он мог и навредить хозяевам. Поэтому хозяева старались его ублажать: ставили блюдце с молоком и клали кусочек хлеба, чтобы не проказничал.
Ещё одним оберегом у мордвы служили куколки-скруточки. Они изображали девушек в национальных костюмах в кокошнике или с косой, а внутри был вставлен столбик из скрученной ткани, коры дерева или кусок полена. Форму такая кукла имела в виде креста, которую им придавали ручки-палочки. Лица у куклы не было, чтобы она не приобрела душу и не навредила хозяевам.
Наверное, самая простая кукла, в которую играли без какой-либо таинственной подоплёки, была сделана из лыка. Это мог быть и человечек, а могла быть и коза, которая считалась символом озорства и веселья. Вообще, как рассказала мастерица, кукол делали из того, что было в доме. Лыко, например, оставалось после плетения лаптей, и из него ещё делали мочала и кисти.
Возвращаясь к национальному орнаменту на современных вещах, Светлана продемонстрировала подушку-игольницу. Орнамент она взяла со старинных рубах, но обыграла его в других цветах, чтобы смотрелось более современно. Если раньше преобладал только кирпично-красный цвет с вкраплениями зелёного, жёлтого и синего, то сейчас можно добавить и фиолетовый, и бежевый.
Мордовская кукла: способы изготовления и материалы
Ну и конечно, сама куколка-оберег, которую держат в каждом мордовском доме. Создается она из льняной ткани.
Выкройку для создания этого оберега делают из пяти деталей в двойном экземпляре. Правда, руки и ноги некоторые делают из четырех деталей. Детали сшивают по заданной схеме. В ней нет ничего сложного, потому что все детали в основном кроятся по прямой или слегка скругленной линией. Только туловище имеет овальную и округлую форму.
Не нужно забывать, что национальный костюм мордовского народа украшаются в основном четырьмя цветами. Черный и синий являются доминирующими. А вот зеленым и желтый цвета рисунки просто расцвечивают. Доминирующие рисунки строго геометрического характера: ромбы, квадраты- излюбленный орнамент мордовского народа.
Не забывайте о том, что в мордовском национальном костюме всегда привалировали яркие краски. Если выкройки были не слишком яркими, то сами украшения и аксессуары бывают ярких цветов и самых необыкновенных оттенков. Шапочка костюма в некоторых селениях украшается яркими помпонами, которые делают ее объемной и нарядной.
Затылок мордовской женщины в такой шапочке закрыт полностью по самую шею. Это особенность эрзянского костюма мордовской женщины. Обязательным условием наряда кроме ярких украшений будет еще и ярко красная обувь, красные аксессуары и украшения. Даже сутаж и кружево, что отдельно нашивается на детали наряда мордовской куклы-оберега делаются алого цвета, несмотря что сама основная вышивка выдерживается в черном, синем, зеленом и желтом цветах.
Да и рисунок вышивки довольно однообразен: сплетение ромбов и квадратов в плотной вышивке. Эти сакральные рисунки всегда считались оберегами для семейного очага и дома, хранительницей которого всегда считалась женщина. По поверьям именно они помогали мордовской женщине вести домашнее хозяйство, Содержать его на должном уровне в достойном состоянии.
Мордовский летний костюм
Куклы в народных костюмах 59. Мордовский летний костюм, кукла в упаковке.
Куклы в народных костюмах №59 — в России номер выходит 17.04.2020 — Мордовский летний костюм.
Кукла в Мордовском летнем костюме.
В составе мордовского народа выделяют два субэтноса — мордвы-мокши и мордвы-эрзи. Их национальные костюмы различались , но были в костюмах и общие черты: белый холст рубахи, туникообразный покрой рубах, отделка вышивкой, украшения из монет, раковин и бисера.
Основной частью женской одежды являлась рубаха-панар туникообразного покроя без воротника.
Куклы в народных костюмах №59 — Мордовский летний костюм. Панго — высокий головной убор, конусообразный. Височные украшения в виде пуховых шариков.
Вид куклы сбоку. Куклы в народных костюмах №59, Мордовский костюм. Туникообразная рубаха — панар.
Куклы в народных костюмах №59, вид сзади — коса куклы. Мордовский летний костюм. Набедренное украшение из плотной ткани — пулай.
Такая рубаха требовала множества дополнительных деталей, которые помогали женщине придать необходимый силуэт одежде — это пояс и комплекс набедренных украшений, нагрудная фибула-сюлгам в ансамбле с ожерельями, гайтанами, нагрудниками. (Источник).
Ворот рубахи — конусообразный вырез.
Рубахи-панар эрзянского населения Симбирской и Пензенской губерний характеризовались общими принципами оформления ворота, рукавов, подола: два полотнища холста, перегнутые поперек и сшитые между собой, составляли стан рубахи с четырьмя швами (посередине груди и спины и два – по бокам).
Вдоль переднего шва рубахи холст подгибался внутрь на 5–7 см с обеих сторон от шва, поэтому задняя часть рубахи получалась несколько шире, чем передняя.
Спереди сверху оставляли незашитым разрез примерно в 30 см, подгибая к плечам на глубину 5–6 см таким образом, что образовывался конусообразный вырез.
На подоле рубахи спереди оставляли незашитым разрез 15–20 см, потому что длинная и узкая одежда иначе была бы неудобной при ходьбе.
Рукава эрзянской рубашки шили прямыми, без клиньев; длина их равнялась ширине холста (около 29–32 см). Они были сравнительно короткими – до локтя или чуть ниже, это было удобно для физической работы дома и в поле. Прямой рукав без проймы пришивался к краю холста в области плеча, по нижней границе соединения его со станом вшивали квадратные ластовицы для облегчения движений руки.
У мокшан рубаха была короче, поэтому дополнялась штанами покст.
Поверх рубахи женщины надевали подобие платья — кафтонь-крда, сарафан. Другим элементом костюма была верхняя распашная одежда из холста.
Куклы в народных костюмах №58 — Праздничный костюм Нижегородской губернии.
More from my site
Славянские куклы-обереги: виды, как сделать своими руками (мастер-класс) | МАГиЯ- Народные куклы обереги | Журнал Ярмарки Мастеров
Радостея “Первоцвет” – заказать на Ярмарке Мастеров – 1MIULRU | Народная кукла, Липецк
Мастер-класс по изготовлению народной куклы «Колокольчик». Воспитателям детских садов, школьным учителям и педагогам – Маам.ру
Народные куклы обереги | Журнал Ярмарки Мастеров
Карельские обереги. Вепсская кукла оберег своими руками Карельские народные куклы
Похожие торозаписи:
Мастер-класс смотреть онлайн: Мастерим народную куклу Берегиню | Журнал Ярмарки Мастеров 
Иследовательская работа “Куклы – обереги”. | Социальная сеть работников образования 
Кукла-оберег “Кормилица” – заказать на Ярмарке Мастеров – 95QM1RU | Народная кукла, Москва 
Мастер-класс смотреть онлайн: Мастер-класс «Народная кукла Ведучка» | Журнал Ярмарки Мастеров