ᐉ Тату мантра –

Великий будда

Негласное правило гласит – изображения Будды должны быть чисты и неприкосновенны, поэтому местом их нанесения может быть исключительно верхняя часть тела. Исключается даже область поясницы.

Есть несколько вариантов нанесения изображения Будды:

• Сторонники позитивного образа жизни могут нанести изображение веселого Будды. Это изображение хорошо выглядит на плече, спине или одной стороне груди. Веселый Будда может быть выполнен в цвете, поскольку красочность – символ счастья и радости.
• Голова Будды – символ мудрости. Его могут использовать те, кто склонен к самопознанию и постижению жизненной философии. Этот символ должен быть на виду и служить напоминанием человеку. Чаще это изображение монохромное, в золотистых или черных цветах, иногда дополняется небольшими цветными вставками в виде цветов и драгоценных камней.
• Люди, стремящиеся к гармонии в жизни, в качестве талисмана могут нанести на тело изображение Будды в медитации. Для набивки татуировки можно выбрать любую часть тела, расположенную выше поясницы. Рисунок медитирующего Будды, нанесенный на всю поверхность спины в обрамлении красивых цветов, животных может стать настоящим шедевром нательного творчества.
• Руки Будды – символ созерцания. Руки Будды очень изящны и часто изображаются держащими цветок или сложенными в медитации. Примером могут быть две руки, расположенные симметрично, с пальцами, сложенными в мудры. Рисунок украшен цветами пионов и сакральной геометрией в центре между ладонями.

Как мужчинам, так и женщинам для нанесения этого изображения предпочтительнее выбирать объемные части тела. Это может быть плечо, спина, грудь. Чем больше пространства – тем больше возможностей для мастера сотворить шедевр. Сторонники буддизма часто выбирают золотистые оттенки для изображения Будды.

Выбор стиля, размера и места

Гаятри-мантра: как практиковать

Гаятри — это сама суть Вед и Шастр33. Исходя из Ригведы, Вишвамитра открыл Гаятри-мантру, обращаясь в молитвах и славлениях ко всем Богам. Тогда он познал единство всего сущего. «Сарва Девата Сварупини», где «сарва» — ‘весь’, «девата» — ‘божественный’, «сварупа» — ‘собственная форма, качество’.

Таким образом, всё вокруг имеет качества Бога. Эта простая истина вечна, она ведёт к недвойственному восприятию, гармонии и единству с Богом. Ему открылась Гаятри и явилась сама Сарасвати (жена Брахмы), её другое имя — Гаятри, а также Савитри. Она хранительница и мать четырёх Вед, богиня знания, мудрости, красноречия и искусства. Появившись пред ним, она нарекла его Вишвамитрой, что значит «друг всех живых существ».

В Атхарваведе (19.71.1) сказано, что этот гимн есть Веда-мата, Мать Вед. Гаятри, Сарасвати, Савитри — это символ шакти34 Брахмы, знания, чистоты и добродетели. Сама же Гаятри-мантра с Пранавой (священный звук ОМ), Вьяхрити35 и Ширас36 является сущностью всех Вед. Ширас — головная мантра, которая, согласно Дхармашастрам, является почитаемой формулой и произносится вместе с Гаятри:

«Паро Раджасе’савад Ом» — ‘пребывающий вне тьмы Ом’.

Вьяхрити — это «огненные» слова, или «рождённые огнём». Священные изречения семи высших миров, каждое из которых отражает суть своего мира: первые три — махавьяхрити: «бхур», «бхуваха», «сваха», затем остальные вьяхрити: «манар», «джанар», «тапар», «сатья». После пранавы (ОМ) в ритуале используют первые три — махавьяхрити, но есть варианты исполнения всех семи.

Для того чтобы углубиться в практике пения Гаятри мантры, необходимо не только изрекать звуки мантры, знать значение слов, но и осознавать глубинный смысл каждого сказанного слова, и тогда в сознании зазвучат очень знакомые нашей душе родные вибрации.

Постичь смысл, заложенный в слогах мантры не так уж и сложно, как кажется на первый взгляд. К тому же, если этому предшествовал длительный период практики мантры с достаточным усердием, любовью и концентрацией, то она открывается в своей истинной природе и даёт плоды. При чтении любой ведической мантры, человек должен знать четыре следующих вещи:

• того, кто является провидцем, риши данной мантры, помнить его имя — простой знак благодарности;
• девату, аспект Бога, к которому обращаются в данной мантре;
• тон или размер, в котором следует декламировать мантру;
• особую цель ритуала, в котором необходимо использовать данную мантру.

Давно известно о связи санскрита с русским языком, это две формы одного и того же языка, чья фонетика изменилась со временем и в связи с обстоятельствами, которые сопровождали носителей этого языка. Однако само словообразование осталось настолько неизменным, что это подтверждают санскритологи.

Единая корневая основа сохранилась также в языках латинской группы, которая, в свою очередь, является дочерней в индоевропейской языковой семье. Таким образом, на каком бы языке ни мыслил человек, пропевание мантры на санскрите будет иметь отклик сначала в его уме, затем в сознании и, наконец, в интуитивном беЗсознательном.

Smriti parisuddhau svarupa sunya iva artha matra nirbhasa nirvitarka

Когда память очищена и имеет свою собственную природу, она пуста, как суть самого объекта. Это сияющее самадхи37 без рассуждения

Йога-сутры Патанджали. Самадхипада. Сутра 43

Значение буддистских татуировок

1. Образ Будды – наиболее популярен как символ защиты, он оберегает от опасности и ограждает от темных сил.

Считается, что такие тату помогают очищению на жизненном пути, приносят владельцу умиротворение и спокойствие души. Мудрость и самодостаточность – еще один тайный смысл таких тату.

1. Лев – символ королевской силы. Демонстрирует высшую власть. В тату символика льва зачастую отражает власть самого человека над собой.

1. Буддийский узел – символизирует взаимосвязь человечества во всем мире.

1. Шри Янтра – это изображение одно из самых древнейших символов. Представляет собой пересечение девяти треугольников, центр этих пересечений обозначается точкой. Данное изображение используют в школах йоги для медитаций.

Если концентрировать внимание на таком символе, то происходит активация правого полушария мозга, а ведь именно оно отвечает за интуицию, творческие и креативные способности человека

1. Колесо Дхармы – символ благородного следования и продвижения по пути Просвещения.

1. Сидящий Хотей – это женский покровитель, символизирует долгие годы жизни и дарит благополучие.

1. Бодхисаттва – человек, высшей целью которого является достижение просветления на земле, чтобы своими знаниями и возможностями облегчить жизнь всем живущим существам.

1. Следы Будды – символ говорит о его постоянном, бесконечном присутствии в виде различных воплощений. Может также символизировать желание пройти следами своего учителя.

1. Распустившийся лотос – всегда являлся эталоном и символом естественной и природной чистоты.

1. Царь Хонг – буддийская мифическая птица, которая с виду напоминает лебедя, своим значением призвана способствовать расположению людей. Ее часто используют для продвижения дел в торговле, и просто для улучшения взаимоотношений с людьми.

Как видим, в каждом символе заложен глубокий, особенный смысл, поэтому делать такие тату ради прихоти или красоты, не вникая в суть изображений и надписей не стоит – ведь это не украшение, это помощь и защита.

Значение и смысл тату сак янт

Сак янт разновидность тату которое набивают на Таиланде. Это древняя традиция, корнями уходящая в ранние земные культы. Тайские тату бьются иглой или рыбьей костью.

Тату набивают на спине

Знатоки составляющие рисунок для тату ценятся на ровне с высокопоставленными особами. Обычно это люди посвященные в таинства магического искусства. По своей сути сак янт значение несет перемен в жизни человека или закрепления определенных качеств характера.

Составление магической татуировки ведется по древнейшим традициям. Издалека рисунок создает впечатление цельной фигуры. На самом деле контуры формируют отдельно собранные строчки. Основу строф составляют иероглифические письмена. Каждый завиток обозначает понятие.

В некоторых случаях надписи дополняют фигуры и образы. Популярностью пользуется завиток, называемый уналоме (англ. Unalome) По своей форме он похож на каплю. Один незамысловатый значок направляет душу, дух и сознание человека к само просветлению.

Используемые символы сан янта:

• Пять родов — наборы символов пускаются 5-ю рядами вертикально по левому плечу в районе лопатки. Первый ряд защищает род и дом. Второй призван усилить позитивные стороны характера. Он же устраняет негативные события из гороскопа. Третьему предназначено создать условия карьерного успеха. Четвертый дарит успех в любом начинании. Пятый ряд помогает открыть в себе милосердие, что по мнению тайцев позволяет стать неуязвимым и успешным.
• Тигр — татуировка оказывает влияние на изменение событий в судьбе, пробуждает внутренние силы и раскрывает потенциал.
• Геккон — знак усиливает харизму, дарит легкость в общении с людьми. Приводит в жизнь успех и благосостояние.
• Крокодил — знак не особо жалую традиционные мастера сак янта. Животное олицетворяет непобедимую силу, подчиняющуюся силам зла. Существо безжалостно и не милосердно.
• Дракон — знак богатства, мудрости и силы. Дарует долголетие и светлый ум своему носителю.

Значение мантр

Мантры, написанные на санскрите, являются носителями древней мудрости. Они способны помочь не только жителям Индии, но и любому человеку, который будет упорно работать с этим инструментом.

Давно замечено, что текст из особых слов, повторяемых человеком систематически, приводит к развитию у него сверхспособностей (сиддхи). И если для европейского человека – это открытие, то для индуса – естественный процесс. Ведь именно к этому и должен стремиться каждый человек.

Достичь этого результата можно лишь систематическим повторением имени Господа или же звука-первоосновы ОМ. Это создает такую вибрацию, что она имеет очень мощную силу и способна творить настоящие чудеса. Наверное, поэтому символ ОМ является одним из самых популярных среди тех, кто желает сделать тату на санскрите.

Постичь истинное значение мантр человеку из европейского общества достаточно трудно. Наиболее близко к ним стоят наши молитвы и пения псалмов. Однако тут существует принципиальное различие. Наше обращение к единому Богу основывается, прежде всего, на смысле. А вот при исполнении их учитывается множество других параметров, которые в конечном результате и определяют эффект.

Значение татуировки мантра

Люди, живущие на земле, не в силах управлять стихиями природы. В поисках защиты, они обращались к богам, которые могли предотвратить беду. У каждой народности были свои способы поклонения и почитания Богов. Одни молились, другие устраивали жертвоприношения в честь них, а некоторые украшали свои тела рисунками и узорами, веря в их магические свойства. Эта традиция дошла и до наших дней.

Татуировка – это знак или символ, который изображен на теле. Каждая татуировка имеет свое значение, несет смысловую нагрузку. Разнообразие татуировок бесконечное множество, но условно их можно разделить на три основные группы: для привлечения удачи, защитное тату и тату оберегающее от темных сил. Для придания определенного значения для эскизов тату используют знаки мантр, рун и иероглифов.

Мантрой называется, сочетание букв на санскрите. Правильное написание и произношение каждой буквы, очень важно, потому как значение мантры может меняться. Стоит очень ответственно подходить к повторению и ношению мантр на теле, так как их влияние на судьбу человека огромно. В основном мантры набивают мелким шрифтом, на лопатки, пальцы, предплечья, шею.

Высшей и священной буддисткой мантрой считается — ОМ. Ее используют для вызова благословения и сострадания. Буддисты и иудеи открывают и завершают все свои молитвы этой мантрой. В переводе, значит заклинание, священный текст.

Изображение мантры «ОМ» состоит их нескольких кривых, точки и полукруга. Каждый символ этой мантры имеет свое значение. 3 кривые, символизируют состояния в которых пребывает человек. Нижняя кривая – это состояние бодрствования, верхняя означает состояние покоя, а средняя, является состоянием быстрого сна.

История гаятри мантры

В Маркандея-пуране (глава 45 «Порядок Творения») говорится:

«…Для жертвоприношений Брахма создал из своего переднего (восточного) рта Гаятри и строфу Трич2, гимны восхваления Три-врита3, Ратхантара-саманы4 и Агништому5. Из правого (южного) рта он создал гимны Яджус6, размер Триштубх7, священные гимны Чандас8 и пятнадцать гимнов Стома, и Брихат-саман9, и стихи Уктха10.

Из заднего (западного) рта создал гимны Саман, размер Джагати11 и пятнадцать гимнов восхваления Стобха, Вайрупа-саманы12, и стихи Атиратра13. Из левого (северного) рта создал он двадцать один Атхарва-гимн14, жертвенный стих Аптор-яман и размер Ануштубх15, и размер Вирадж16.

Мы видим, что Брахма «создал Гаятри из своего рта». Эта образная формулировка может означать, что Брахма произнёс Гаятри-мантру и другие гимны, стихи, придав им соответствующую для них правильную форму, строфу, ритм и размер. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что Гаятри существовала изначально как тонкая энергия в форме космических вибраций, подобно самому Брахме.

Что подразумевается под Гаятри в этом тексте? Можно разобраться в этом, взглянув на само слово «Гаятри». Оно состоит из двух основных корней: «гаяте», что означает «песнь», и «траяте», что означает «защита». Следовательно, в совокупности мы получаем «защитную песнь», или оберегающий, сохраняющий звук — мантру. По дальнейшему контексту мы видим логическое соответствие этого заключения.

Нужно иметь ввиду, что Гаятри не просто мантра, она является эталоном, некой божественной формулой и порождает целый класс Гаятри-мантр, которые посвящены различным божествам. Все эти мантры сохраняют стихотворный размер Гаятри и имеют 24 слога. Вишвамитра, благодаря своим аскезам18 и глубокой упорной медитации, смог постичь и воспроизвести эту мантру, тем самым подарив её миру. Что же сподвигло Вишвамитру пойти таким нелёгким путём и добиться столь высокой реализации?

Ответ мы можем найти в древних ведических эпосах «Рамаяне» и «Махабхарате», авторы которых повествуют об одной и той же истории борьбы между высоким духом мудреца Васиштхи и гордыней Вишвамитры.

Некогда Вишвамитра был царём-кшатрием19 по имени Вишваратха. Храбрый и честолюбивый, он, посетив ашрам20 мудреца Васиштхи, который был сыном самого Брахмы, отведал угощений и возжелал заполучить чудесную корову Нандини, которая жила в ашраме мудреца и помогала ему в служении.

…Под натиском полчищ свирепых, порождённых коровой воинов, которые были надёжно закованы в доспехи и вооружены всеми видами оружия, великое войско Вишваратхи стало рассеиваться у него на глазах. На каждого из его воинов приходилось от пяти до семи вражеских, всё его войско гнали так же, как оно пыталось гнать корову, и на глазах у царя его войско было окончательно рассеяно могучими ливнями стрел, метательных копий и другого оружия. Однако благородный Бхарата, ни один из яростных воинов Васиштхи не убил ни одного воина Вишваратхи. Кричащее от страха войско Вишваратхи было отогнано на три йоджаны21, и никто не пришёл им на помощь. Столь поразительное проявление брахманского могущества повергло Вишваратху в полное смятение, породило в нём глубокое разочарование в его принадлежности к сословию воинов…

«Махабхарата». Книга 18. Сваргароханикапарва

Вишваратха решил во что бы то ни стало обрести благие заслуги, чтобы овладеть божественным оружием. Для этого он удалился в лес и поселился на склонах Гималаев, где длительное время держал суровые аскезы, чтобы добиться благосклонности Шивы.

«…– О царь, почему ты подвергаешь себя аскезе? Чего ты хочешь? Я дарую тебе благословение и исполню всё, что ты пожелаешь!

Вишваратха в ответ распростёрся ниц перед Шивой и сказал:

– Если я снискал твою милость, о Махадева, о безупречный, то наставь меня в Дханурведе22, в ангах и упангах Упанишад23 и в арчанах24. Пусть оружие данавов25, якшей26, асуров27, ракшасов28, великих риши и гандхарвов29 по твоей милости откроется мне!

– Быть тому! – отвечал бог богов и удалился в свою обитель…»

«Рамаяна». Бала Канда. Глава 55.

Вишваратха, получив божественное оружие, вступил в поединок с Васиштхой, но был повержен его духовной силой. Ни одно из оружий не достигло цели.

«…Будь проклята сила воина! Истинное могущество — духовное. Одним посохом Брахмы в руке ты уничтожил всё моё оружие! С этого дня я, подчинив себе чувства и сердце, посвящаю себя великой епитимье, дабы обрести брахманическое могущество…»

«Рамаяна». Бала Канда. Глава 56.

«…В течение тысячи лет он молчал, оставаясь верным исключительно суровым и беспримерным аскезам. Спустя миллион лет тело его стало подобно дереву. Неподвластный даже самым сильным искушениям, он освободился от гнева; о, Рама, ничто не могло поколебать этого аскета, твёрдого в своих намерениях.

Срок его аскезы истёк, и благословенный мудрец пожелал принять немного пищи. Но в этот момент Индра в одеждах брахмана приблизился к Вишвамитре и попросил еды. Муни30, поверив, что перед ним мудрец, отдал ему всё, что приготовил. Не проронив ни слова, он продолжал хранить молчание.

«Брахма, глава всех богов, предстал перед ним и, желая умилостивить его, сказал:

– О Брахмариши, мы почтительно кланяемся тебе, аскезы твои доставили нам великое удовлетворение. Силой своих исключительных аскез ты обрёл брахманическое могущество, о, сын Каушики. Я в присутствии сонмов Марутов32 дарую тебе долголетие, о, брахман.

– Поскольку мне дарованы сан брахмариши и долгая жизнь, я хочу обрести знание Брахмана! Пусть слоги «Аум» и «Васхат», а также Веды пребудут во мне! Пусть я стану главным толкователем Кшатраведы и Брахмаведы, и пусть сын Брахмы Васиштха выразит мне почтение, о, боги!

– Воистину, ты – брахмариши, ты всего достиг! – сказал он».

«Рамаяна». Бала Канда. Глава 65.

В этом отрывке мы видим, что Вишвамитра просит Брахму: «пусть слоги «Аум» и «Васхат», а также Веды пребудут во мне…» — эта просьба значит нечто большее, нежели просто знание этих слогов и Вед. Вишвамитра осознал, что корнем всех страданий является неведение. Таким образом, Вишвамитра попросил о постижении мудрости Вед, и потому ему явилась богиня Гаятри.

Как правильно читать мантры?

Если вы избрали в качестве постижения тайн Вселенной учение индуизма, то вам для большей эффективности лучше использовать текст на санскрите. Но нужно понимать, что данная система письма является достаточно сложной, а потому не каждый европейский человек сможет ее понять.

Главная трудность заключается в том, что здесь присутствует большое количество символов, которые могут выглядеть одинаково, но нести разный смысл. Также такой текст содержит диакритические знаки, а некоторые буквы различаются длиной произношения и еще множеством других особенностей. Поэтому, например, если вы решили сделать тату на санскрите, при отсутствии соответствующих знаний это может стать для вас проблемой. Но для удобства была создана специальная система – IAST, передающая буквы и слоги при помощи латинских символов. Она позволяет многим людям, которые не являются носителям санскрита, правильно воспроизводить текст на этом сложном языке.

Конечно, такое написание может приводить к некоторым искажениям в произношении. Однако для тех, кто не стремится выучить санскрит, подобный подход позволит почти правильно озвучивать мантры и постигать все тонкости индуистской культуры.

Существует много разнообразных мантр. Некоторые из них помогают получить определенные блага (богатство, здоровье, любовь), а есть те, использование которых является путем постижения Абсолюта.

Ом мани падме хум и другие мантры

Познакомимся поближе с самыми известными и сильными мантрами, и узнаем, какое значение они в себе скрывают.

«Ом Мани Падме Хум» на тибетском

Ом мани падме хум — татуировка довольно распространенная среди приверженцев восточных духовных учений и просто людей, уважающих эту культуру. Это великая священная мантра, которая призывает к благословению и полному очищению сознания. Эта словесная формула означает единство важнейших качеств человека.

Ом – это щедрость, МА – воспитание и этика, НИ – бесстрашие и терпение, ПАД – трудолюбие, очищает невежество, МЕ – отказ от материального, и ХУМ – высшая мудрость. Такая татуировка привлекает удачу, гармонизирует душевное состояние и успокаивает ум, помогает на пути к просветлению.

«Маха санаэ» мантра

Маха Санаэ – татуировка, которая дарит счастье в личной жизни. Она подходит женщинам, мечтающим о большом семейном очаге, и мужчинам, которые ставят семью в центр своей жизни.

Мантра «Чок Лаап»

А вот Чок Лаап считается символом удачи и привлекает благоприятные события. Хорошая тату для людей со сложной и рискованной работой, прекрасный талисман для путешественников и бизнесменов.

Знаменитый символ ОМ является одним из величайших буддистских талисманов. Он обладает обширным значением: привлекает удачу и счастье, благоприятствует исполнению светлой мечты, помогает честному человеку во всех начинаниях.

Многочисленные прочие мантры также хороши и принесут только все лучшее:

• удачу,
• радость,
• духовные озарения.

Но стоит повторить снова: это не волшебная палочка, которая возьмет и привлечет удачу в вашу жизнь просто так. Это талисман-помощник, который должен всегда направлять своего владельца на истинный путь, напоминать ему о высших ценностях и его главной цели, не давать сбиться с пути.

Правила осуществления ритуала

Относитесь к славянским мантрам с уважением. Это подарок древних. И только от вас зависит, как проявится сила: во вред или во благо.

Перед прочтением священных слов подготовьтесь:

1. Наведите порядок в помещении.
2. Очистите разум от посторонних мыслей.
3. Расслабьтесь.

Сложите руки в Намасте, закройте глаза. Представьте, как вибрации священных слов воздействуют на вас. Ощутите потоки энергии, которая струится по каналам тонкого тела. Говорите четко, стараясь усилить вибрации голосом. Вскоре вы почувствуете воздействие, похожее на слабый удар тока.

Другие признаки того, что мантры работают:

• покалывания на кончиках пальцев;
• небольшая головная боль;
• приток энергии;
• чувство легкости в теле.

Самый лучший эффект дает повторение мантры в свой день рождения максимальное количество раз. Такая практика подарит вам жизнестойкость в любых ситуациях, полноценную радость, внутренний мир и общее процветание. Чтобы закрепить этот эффект, желательно повторять мантры по 108 раз в течение последующих двух-трех месяцев.

Если же вас заботит хорошее состояние здоровья на каждый день, тогда вам нужно постоянно повторять эту мантру по 24 раза в течение всего дня и все дни подряд. Усилить результат можно, если в процессе мантра-медитации очистить свой разум и эмоции, сконцентрироваться на цели, открыть свое сердце. Тогда благополучие и здоровье будут вас сопровождать всегда.

Для того чтобы избавиться от каких-либо болезней, текст стоит читать на убывающей луне. Улучшить свое состояние здоровья поможет чтение мантры на возрастающей луне.

Обычно пентаграмма сатаны используется с целью вызова дьявола и заключения с ним определенного договора. В древние времена подобный ритуал осуществлялся на латинском языке. И сегодня подобный обряд следует проводить на латыни, чтоб он оказался максимально мощным и эффективным.

Но при отсутствии такой возможности разрешается читать заклинание и в русском переводе.

Но обязательно придерживаться каждой буквы, дабы избежать серьезных последствий в случае ошибок. Осуществлять ритуал можно в одиночку, но лучше позвать помощь. Оптимальное количество участников ритуала составляет 5 человек.

Когда символ перевернутого пентакля уже нарисован, останется лишь заключить его в круг и расположить людей на каждый луч пентаграммы (по одному). В том месте луча, где стоит человек также следует нарисовать круг, дабы он защитил участника магического обряда.

Большинство людей занимаются вызовом Сатаны, желая обрести материальные блага, добиться желаемых целей, приобрести власть и так далее. Но цена за желанный товар может оказаться достаточно высокой, поскольку в обмен обычно требуется предложить свою душу.

Чтобы предлагаемый товар был принят, необходимо выполнить важные правила:

• нужно быть здоровым и ощущать уверенность в собственных силах;
• магический текст заклинания следует выучить наизусть;
• не следует забывать про защитный круг, призванный уберечь от атак темных сил;
• необходимо принести какую-либо жертву.

Широко известный знак в форме перевернутой пятиконечной звезды называется символом дьявола, обозначающим превосходство материального над духовным. Он характеризует превосходство власти черной магии над четырьмя основными стихиями и часто применяется в магических ритуалах.

С его помощью можно увеличить мощность энергетического потока и вызвать дьявола. Но делать это можно лишь в исключительных случаях, имея определенные знания и в полном соответствии со всеми правилами.

Сак янт

Расписывание человека буддийскими молитвами и магическими элементами, дарующими благословение, защиту, силу и здоровье, уходит корнями в глубокую древность. Янты, состоящие из символов кхмерского и тайского алфавита, появились не как украшение, а как магический оберег, меняющий жизнь своего носителя к лучшему.

Процедура Сак Янт выполняется буддистами-мастерами Аджянами, знакомыми с искусством татуировки. Традиционно, набивание производится с помощью острых бамбуковых палочек и туши. При этом мастер произносит специальные молитвы, а после окончания работы становится духовным наставником человека, давая ему важные буддийские наставления.

Довольный Будда в цвете на ноге

Получить такую татуировку может любой желающий, при этом стоимость ее зависит только от щедрости человека и, как правило, оказывается на порядки меньше, нежели бездушные компиляции древних символов в элитных тату-салонах.

Следует помнить о том, что Сак Янт – это не просто рисунок, умножающий силу и удачу, это сложная сакральная формула, которая питает в человеке то, что в нем преобладает, а значит, требует долгой и постоянной работы над собой, кропотливого самосовершенствования.

Сак Янт, как правило, не наносится ниже пояса, а для многих из изображений есть свое собственное место, куда его необходимо поместить. А заказчик может выбрать, наносить ли узор чернилами, или же маслом, то есть сделать его невидимым.

По внешнему виду янты делятся на круглые (воплощение лица Будды), треугольные (воплощение 3 основ) и квадратные (воплощение 4 стихий и элементов). Основными видами янтов считаются следующие:

1. Амнай. Дарует физическую и духовную силу, подчиняет окружающих воле носителя.
2. Сатх Химапант. Янт животных, передающий их способности носителю тату.
3. Мэттха Маханьём. Окружающие люди будут всегда помогать и сострадать носителю такой янты.
4. Конг Грапан Чатри. Убережет владельца от любого вида оружия.
5. Маха Санаэ. Способствует в любовной сфере.
6. Чок Лаап. Приносит удачу в любых жизненных ситуациях.
7. Клэв Клад. Защищает от несчастий и опасностей.
8. Джанг Нганг. Наносится бойцами, оглушает и парализует соперников.
9. Там Кваам. Тёмный янт, способный выполнить самые страшные желания владельца.

Буддийские узоры с изображением самого Будды

Среди конкретных эскизов янт чаще всего встречаются:

• Девять Башен.
• Птицы-неразлучники.
• Тигры-близнецы.
• Прыгающий тигр.
• Обезьяна Хануман.
• Свинья.
• Петух.
• Пять Будд.
• Лотос.
• Алмазные доспехи.

Будда в позе лотоса

Другие популярные эскизы для буддийских татуировок:

• Будда. Духовный учитель и основатель религии.
• Следы Будды. Они символизируют присутствие Просветленного на Земле и желание следовать за ним.
• Колесо Дхармы. Олицетворение пути к нирване.
• Лотос. Символ чистоты и просветления, божественный цветок буддизма.
• Лев. Королевское властное животное, олицетворяющее Будду.
• Бодхисаттва. Существо, стремящееся к спасению всего живого.
• Сакральный звук Ом или мантра «Ом мани падме хум».
• Буддийский узел. Этот сложно сплетенный узор олицетворяет взаимосвязь и гармонию во Вселенной всего со всем.
• Мандала. В буддизме эта геометрическая фигура воплощает модель космоса и карту Вселенной.

Символ ОМ и гора-глаз

Священные янты и их значение

Каким смыслом наделены священные янты? Знание смысла и значения янт увеличивает их эффективность.

Линии, изображаемые в янтах, олицетворяют собой непосредственную связь с Буддой и традиционно известны как «скелет янт».

Популярные статьи: Дальневосточная Республика. Другая Россия без советов

Существует множество различных форм янт, представленных в разнообразных формах, например, круглые янты, треугольные янты, четырехсторонние янты и, даже янты, изображающие что-либо.

Круглая янта – символизирует лицо Будды (Pra Pakt Pra Putta Jao). В традиции браминов основным значением является Брахма (Примечание: Понятие Брахма взялось из брахманизма — традиции вед, бог Брахма в ведах — это единственный Творец.

В ранних буддийских текстах, однако, о брахмах говорится во множественном числе; они считают себя всемогущими творцами, Будда к ним обращается и их поправляет. Эти брахмы по своему характеру уже отличаются от ведийского Брахмы.

Один из брахм (Великий Брахма) рассматривается в буддизме как объект поклонения брахманистов.

По буддийским представлением этот Брахма — первое существо, появившееся после гибели Вселенной, который от отсутствия памяти или вследствие недоразумения считает себя творцом.

Буддийское понятие брахмы никак не связано с индийским абсолютом (Брахманом, в отличие от Брахма оканчивается на -н) как всеобщей жизненной силой или Океаном).

Треугольная янта – олицетворяет собой три драгоценности: Будду, Дхамму и Сангху (Pra Put, Pra Tamm, Pra Songk). В традиции браминов олицетворяет собой трех богов (Шива, Брахма, Вишну).

Четырехсторонняя янта – олицетворяет четыре элемента / континента (Земля, Вода, Воздух и Огонь).

Янты с изображениями (анималистические) – представляют различных ангелов, людей и мифических животных (Sathw Himapant).

Янта Onk Pra олицетворяет самого Будду.

Изображение полумесяца, которое располагается над янтой Onk Pra, олицетворяет собой Луну, освещающую Путь в эпоху упадка (я так понимаю, имеется в виду кали-юга).

Маленький круг (символ солнца) очень часто изображается над янтами и символизирует солнце, освещающее путь в дневное время, другое значение – все живые существа, люди и животные живут под влиянием звезд и планет и эти силы принуждают живые существа к действиям.

Зигзагообразная спиралевидная линия в верхней части янты называется «уналоме» (Unalome). Уналоме олицетворяет архатов, достигших просветления. Желания преодолены, их путы отброшены.

Янта завершается нанесением уналоме (наносится в верхней части янты). Процесс татуировки завершается декламации мантры (PraKataa) на пали или санскрите, сила от мантры входит в янту посредством дыхания в процессе декламации.

Большинство PraKataa заканчивается фразой «Ма А У» (Ma A U), которая означает: Ма – означает «MooMahaaSangkoe» (Сангха, община монахов) А – означает «Awrahang» (сам Будда) U – означает «Utamatammoe» (Дхамма, учение Будды) Т.о. значение этой Ката (мантра/молитва) – три драгоценности: Будда, Дхамма и Сангха.

Существуют также янты, где вместо символов используются цифры. Иногда для того, чтобы сократить длину Агкара (кхмерского письма), мастер, наносящий янту, может использовать цифры для того, чтобы передать значение PraKataa (мантры).

Составляющие гаятри-мантры

Aum

— пранава, или священный звук, символизирующий всё сущее.

Махавьяхрити

— три качества трёх миров, отражающие природу Бога.

Bhur

— ‘существование’. Эта вьяхрити означает земной проявленный материальный мир, мир Яви39. Бурный поток, говорим мы, подразумевая энергичное движение, бурение,

бурление; даже сама земля имеет бурый цвет. Таким образом, это движение жизни, прана38, Природа или сама жизнь, поддерживаемая Богом.

Bhuvaha

— ‘пребывание’. Эта вьяхрити означает атмосферный небесный мир. Здесь подразумевается само бытие, без границ. Это невидимый мир Нави40. Мы слышим корень «быв»: бывать, бывание, бывность, пребывание, бхава, бывший, выше небес и пространства. Над материальным миром, над Майей (иллюзией), над миром страстей. То, что существует параллельно с материальным миром, но не проявлено в нём в грубой форме.

Svaha

— ‘свет’. Эта вьяхрити означает следующий уровень мироздания в форме света — Сварга41. Миры Слави42 и Прави43. Тонкоматериальный мир, на котором Всевышний являет собою сияние всех живатм44 и имеет всепроникающую природу. Он наполняет собою все формы мироздания, при этом не имея своей собственной формы, его свет течёт во всём. На этом уровне Бог управляет всем, так как он и является всем.

Tat

— ‘тот’. Указательное местоимение. Обозначает Всевышнего. Это не просто местоимение, и использовано неслучайно. Обращение к Богу с помощью относительного местоимения (тот), а не личного (ты, он), имеет очень важный смысл. Отношение к Богу, как к «тому», указывает на его безличность, т. к. он проявлен во всех формах.

Savitur

— ‘живитель’. Ещё одно качество Всевышнего. Здесь прослеживается корень «vita», что значит жизнь, «sa» или «su» означает участие, именно здесь участие в обеспечении энергией жизни. Таким образом, мы обращаемся к Богу, как животворящему источнику жизненных сил природы.

В материальном мире люди всегда видели источник жизни в воде и в солнце. В мифологии индусов Савитар приобрёл отдельную персонализацию как солярное божество, при этом имеющее особое превосходство над Сурьей, Варуной, Индрой и другими божествами. Это говорит нам о том, что дар жизни, её непосредственное творение осуществляется только по воле Бога, но для этого необходимо сформировать множество благоприятных обстоятельств: тепло солнца, влага, день и ночь, ветер и дождь… В Индии садху неспроста произносят утренние молитвы, повернувшись лицом к восходящему солнцу и набрав в ладони воду из священной реки Ганг, принимают омовение. Для выполнения своей Дхармы45 необходима жизнь.

Varenyam

— ‘принятие, приятный, желательный’. В этом слове звучит самый распространённый корень «var»: Сварга, сварганить, творец, сотворить, сварить, переварить, удовлетворить, говорить, варна, Варуна, вартана, париврита, ворота. Как часто мы говорим, что «не перевариваем» кого-то или что-то, т. е. это нам не по нутру, это для нас вредно и не соответствует нашей природе.

В таком контексте становится ясно, что «вареньям» — это качество Бога, отражающее его благоприятность для нас. Он тот, кого мы лучше всего примем своим нутром, а точнее душой, живатмой; он тот, кто лучше всего нами может быть усвоен, чистейший прасад46, если можно так выразиться. Только источник духовной пищи может насытить нас наиболее полноценно.

Bhargo

— ‘очищающий, лучезарный, чистый, светлый’. Такой перевод весьма образный, но корневая основа подсказывает нам истинный смысл. Bh — это приставка; очень часто в санскрите с этих звуков начинаются слова, и она означает «Бог, божественный, великий, благой».

Argo — это известный нам корень, его мы встречаем среди греческих и латинских наименований, например, корабль всем известного Ясона «Арго», герой «Аргус» — тысячеокий; здесь это перекликается с Арджуной (героем-лучником, которого его учитель Дрона считал лучшим, так как тот обладал уникальным зрением и всегда попадал в цель), и наконец, «аргентум» — ‘серебро, металл’, издревле считающийся священным и назван так неспроста.

В действительности ионы серебра обладают антисептическими, бактерицидными свойствами. Серебро используют для очищения в медицине и технике. Но всё это уже вторичные термины, первично же само слово, означающее луч света, стремящегося поразить тьму. Божественный свет, который устраняет тьму неведения, очищает сознание и исцеляет душу от невежества. Свет, который являет собой божью любовь, силу и величие, источающее чистоту.

Devasya

Способы работы с мантрой

Медитация с использованием данной мантры предполагает регулярные занятия. Уделяя этому процессу время ежедневно, вы будете подзаряжаться духовной силой, увеличивая при этом собственный потенциал. Нельзя делать большой перерыв между занятиями, т. к. это, несомненно, скажется на ваших успехах.

Во время медитативной работы одну из важных ролей сыграет и ваш настрой. Необходимо искренне верить в силу мантры, максимально концентрироваться при проговаривании каждого слога, сохранять внутреннее спокойствие. Машинальное чтение текста не принесет даже минимального положительного эффекта.

Желательно практиковаться в уединенном месте, где ничто не будет отвлекать и беспокоить медитирующего. При этом рекомендуется занимать позу лотоса (подойдет даже простейший её вариант, известный всем новичкам в йоге). При этом выровняйте осанку, избегая напряженности тела. До начала медитации проговорите или прослушайте текст мантры Ом:

Медитировать с Шестиглавой мантрой можно, как распевая текст лично (четко проговаривая все слоги), так и запустив аудиозапись. Для усиления воздействия закройте глаза, фокусируясь на цветах, соответствующих тому или иному фрагменту (указаны выше).

Польза мантры заключается в каждом ее отдельном слоге, а потому вычитывать её необходимо четко и разборчиво. Проговаривать текст нужно 108 раз в течение одной практики.

Разовая медитация требует не больше 20 минут, но если всё же такого времени уделить не выходит, то мантру можно слушать или пропевать во время прогулки, обеденного перерыва, поездки на автобусе:

Тату ом: значение

Украшать тело восточной символикой – идея, популярная во всем мире. Значение символа немного различается в разных направлениях религии и философии.

С символа Ом в индуизме начинаются многие священные книги, мантры. Здесь он олицетворяет триединое божество – Ригведу, Самаведу, Яджурведу, три уровня существования мира (земля, воздух, небо), три важных человеческих способности (действие, желание, познание).

Ом в Буддизме обычно используют в ритуалах, мантрах, как символ трех главных ценностей буддизма – Дхармы, Будды, Сангхи. Он – Ум, Речь, Тело Будды.

Аум в йоге – это мантра, произносимая в процессе дыхательных практик. Чтобы ощутить всю благость звука, его создают, используя три части тела: А – живот, У – грудь, М – голова, макушка. В ведической философии Ом означает силу, энергию.

Татуировка знак Ом

В современной массовой культуре, Аум можно найти в оформлении сувениров, обложек компакт-дисков. Его пропевают многие музыканты в своих музыкальных композициях. В фильмах, совершенно не касающихся истории и религии, также встречается этот иероглиф.

Визуально рисунок изображают как слияние трех символов, отдаленно напоминающих кириллическую букву «З» с хвостиком, сверху оформленную полумесяцем с точкой. Значение тату в виде «Ом» каждый его обладатель формулирует по-своему. Одни считают его символом вселенной, самой жизни, другие – обозначением высшей духовности, третьи – силы и добровольного одиночества. Это очень популярный амулет как на Востоке, так и в странах Запада.

Татуировка Ом

Тату ом: фото

Изображение рекомендуется набивать исключительно на верхней части тела – плечах, спине, груди, шее. На картинках и фото приведенных ниже, данный знак вписывают в солнце, располагают на лепестках лотоса, выполняют объемным либо расплывчатым.

Популярные цвета для его оформления – черный, коричневый, красный, но создание пестрых многоцветных вариантов также допускается

Девушки набивают татуировку Ом на шее, чуть ниже седьмого позвонка, внутренней стороне запястья, реже – на копчике или плече. У парней эта татуировка обычно более крупная, четкая. Ее размещают на лопатке, верхней части груди, ладонях, иногда – на голове (затылке или виске).

Не стоит изображать на разных частях тела множество одинаковых иероглифов – для гармонии хватит и одного

Интересно смотрится Сохам, оформленный в виде зентагла, выполненный на черном фоне либо в ансамбле парных татуировок (когда двое делают одинаковые либо сочетающиеся между собой тату).

Изображать Аум можно в любом размере – от миниатюрного на костяшке пальца, до огромного, закрывающего всю спину

Настоящие поклонники философии Дзен предпочитают размещать иероглиф на таких местах, где он малозаметен – на шее под волосами, внутренней части плеча, предплечья. Считается что священный Ом – это очень личное. Он не терпит длинных рассуждений о себе, но сильному и молчаливому своему обладателю принесет счастье и спокойствие.

Универсальная славянская мантра

Радогой – защищает семью от ссор и конфликтов. Заряжает родовые амулеты силой.

Драго – успокаивает, налаживает любовные отношения.

Веар – подчиняет события реальности – Яви. Агма помогает понять ошибки прошлого и встать на путь исправления.

Традо – делает человека решительным и уверенным. Помогает идти, не сворачивая с жизненного пути.

Урра – агма концентрации. Воплощает первичную божественную силу, которая сотворила мир. Формирует интеллект, помогает в учении, активирует память и волю.

Богощь – применяется для сокрытия тайн и сокровищ.

Радоро – слово примирения. Восстанавливает разрушенные отношения и наказывает врагов.

Ярга – притягивает в дом богатство. Создает условия для благих событий, уничтожает препятствия.

Даро – заряжает силой физическое и духовное тело. Приносит удачу и отпугивает зло.

Ладолея – лечит от душевной боли. Избавляет от страданий. Реализует положительный потенциал в судьбе человека.

Ера – оберегает дом от перевертышей, колдунов и нечисти. Защита распространяется на всех членов семьи.

Гара – зов к Высшим силам, чье призвание оберегать людей. Используется мастерами защитных амулетов и талисманов, приносящих удачу.

Зарга – читается после тяжелой болезни или травмы. Помогает восстановиться духовно и физически. Указывает на будущего спутника жизни.

Ясунь – слово целителя. Ускоряет заживление ран, продлевает жизнь.

Заррот – агма воинов. Наделяет мужеством и закаляет характер. Помогает простым людям в принятии важных решений.

Рага – слово–оберег от сглаза, нечисти и приворота. Делает неуязвимым к чужому влиянию.

Истра – исцеляет от психических болезней. Останавливает распад личности, спасает от сильных проклятий, нацеленных на Род проклятого человека.

Весе – подсказывает, как жить по совести и чести. Активизирует личностный рост, усиливает влияние на людей. Слово силы князей, военачальников и воевод.

Яруна – слово справедливости. Закаляет дух и помогает выйти победителем в схватках с судьбой. Снимает легкие проклятия и недавно наложенный сглаз.

Тарохоро – усиливает интуицию. Подсказывает, как обогатиться и довести начатое дело до конца. Часто используется как приворотное заклинание в любовной магии.

Обращаться к Создателю Вселенной следует в минуты, когда сознание свободно от предрассудков и мыслей. Чтение мантры очищает разум от иллюзий и наделяет мудростью.