Амулет змеевик — таинственный славянский дуализм

Тема нашего исследования «Ведическая культура Руси» актуальна в той степени, насколько актуальными могут быть вопросы: «В какую историческую эпоху и какие исчезнувшие племена создали мегалитическую культуру на Руси?», «Какая религиозная доктрина породила саму идею строительства дольменов?», «Какие функции мегалитической культуры определили необходимость ее создания?»

Сотни тысяч людей, побывавших у мегалитов Кавказа, задавали эти вопросы. Постановка таких вопросов предопределила выбор темы исследования и той методологии, которая называется системным подходом, указывает на единую системно-функциональную природу и общие исторические корни религии и культуры. Это изначальное единство было особенно заметно в историческую эпоху существования ведической религиозной доктрины, которая метафизическую и гносеологическую функции мегалитической культуры выводила из одного источника знаний – Веды. Древнерусское слово ВЕДАЮ, т.е. ЗНАЮ, раскрывает суть отличительных особенностей ведической религиозной доктрины от всех других религий мира. Ведическая доктрина в основе своей имела не веру в какое-либо «перевоплощение» или «Вознесение» и даже не саму веру как «бездоказательное признание истинности того или иного явления»( 60, с.56), а древние знания, которые легли в основу создания мегалитической культуры не только Кавказа, но и английского Стоунхенджа.

Сразу отметим, что ведическую религиозную доктрину нельзя рассматривать в качестве древней «языческой религии» арийских племен, дошедших из северных регионов Евразии до берегов Инда. В современных учебниках по истории и культуре религия определяется как «своеобразное духовно-эмоциональное состояние, дополняющее научную познавательную деятельность человека, дающее сознанию верующих в некое, параллельное реальному, иное пространство бытия»( 48, с.40 ). Такое определение ставит знак равенства между религией и, не имеющей никакого отношения к знаниям, верой, что неприемлемо для «языческой» по форме и ведической по содержанию религиозной доктрины древних арийских, в том числе праславянских племен.

Как это ни парадоксально звучит, но «языческая» эпоха материалистична и, возникшая в эту эпоху мегалитическая кУльтУРа, «впитала в себя» древнейшие знания о природе и космосе. Вот что пишет о близких праславянским племенам Кавказа шумерийцах, до сих пор удивляющих своими знаниями человечество, Гордон Чайлд: «Если смешение науки с теологией в те времена было неизбежно, то истоки религии Востока представляются чисто материалистическими. Культ богов имел своей целью не то, что мы называем очищением, святостью или покоем божьим, он, прежде всего, призван был обеспечить хороший урожай, дожди в периоды засух, военные победы, удачу в любви и делах, детей, богатство, здоровье и долгую жизнь»( 9, с.200).

О близости языков и, следовательно, источника знаний древних племен Кавказа и шумерийцев говорили не только лингвисты Н.Я. Марр и В. Христиан, но и опиравшаяся на анализ антропологического материала Шарлотта М. Оттен. Именно она «на основании предварительного анализа останков из эль-обейдских захоронений в Эреду взяла на себя смелость признать шумеров кавказским народом»(9, с. 52). В «языческую» эпоху именно национальный язык мог являться «хранилищем знаний». Поэтому нами выдвигается гипотеза, что близость древнего языка шумерийцев к языку праславянских племен Кавказа, этрусков Аппенинского полуострова и кельтов Стоунхенджа говорит об одном источнике их удивительных знаний и этот источник носит понятное нам название – Веды. «Золотое руно» ведических знаний привлекало вождей семитских племен больше, чем все золото мира. «Огонь знаний», связанный древними греками с легендой о находившемся на Кавказе «прозорливце» Прометее, был знаком древним арийским племенам. От учителя к ученику, согласно устной традиции и многолетнему обучению, передавался великий и могучий «огонь знаний» на забытом сегодня языке «солнца» – санскрите.

Жреческое сословие тщательно оберегало эти знания, поскольку именно они являлись источником их силы и могущества. Несмотря на то, что жрецы оберегали «огонь знаний» от непосвященных, именно жрецы могли быть «движущей силой» создания мегалитической культуры на Кавказе и соответствующей ей цивилизации. Эта цивилизация появилась раньше, чем шумерийская и, вероятно, именно ее называли Араттой, обеспечивавшей шумер металлическими изделиями и драгоценными камнями.

Эта наша гипотеза может показаться не только совершенно новой, но и слишком смелой, поскольку шумерийская цивилизация признана «официальной наукой» как самая древняя в Евразии. В конце прошлого века об этом говорилось почти во всех учебниках по истории. Тем не менее, есть основания утверждать, что мегалитическая культура Кавказа была создана более древней праславянской цивилизацией и уровень ее развития может быть определен уровнем ведических знаний. Оппоненты могут возразить, что человеческие знания, если даже они передавались в устной форме, все равно как-то фиксировались жреческим сословием, а для этого необходима какая-то форма письменности. Такая форма существовала у шумерийцев – клинопись, заложившая основы современной письменности. Следовательно, прародину «огня знаний» надо искать не на Кавказе, а в Месопотамии.

Рассматривая вопросы появления письменности Мариан Белицкий, известный исследователь шумерийской цивилизации, сделал, на наш взгляд, обоснованную догадку: «Если допустить, что письменность шумеров не могла развиться за слишком короткий срок — а они пришли в Месопотамию незадолго до эпохи Урука, – то возникает предположение, что Шумеры владели искусством письма еще на своей прародине. Такая гипотеза существует. Может быть, они писали вначале на дереве, а позднее, уже в Месопотамии, лишившись этого «писчего материала», нашли новый – глину?

Едва ли стоит сомневаться в существовании определенной зависимости между широко распространенными в шумере цилиндрическими печатями и пиктографическими письмом»(9,с.66).

Как известно, пиктографическая письменность нередко встречается на дольменах Кавказа. Об этом будет говориться во втором разделе нашего исследования и будут представлены фотографии образной рисунчатой письменности. По поводу же сомнений, что шумеры могли быть выходцами с гор Кавказа, можно заметить: в шумерском языке слова «страна» и «гора» пишутся одинаково. Если же, как утверждают Крамер С.Н. (История начинается в Шумере.-М.,1965) и Бикерман Э. ( Хронология древнего мира.-М., 1975), они прибыли в Двуречье морским путем, то это ничуть не противоречит нашей гипотезе об одних исторических корнях и едином ведическом источнике знаний шумеров и праславянских племен Кавказа. Более того, согласно яфетической теории академика Н.Я. Марра, арийские племена пеласгов, выходцев с Кавказа, «задолго до существования эллинов (греков) жили не только в Греции, но были широко распространены по всему Средиземноморью в составе других яфетидов»( 35, с.374).

Поскольку в основе самой идеи создания мегалитической культуры лежат ведические знания, определившие метафизическую и гносеологическую функции этой культуры, то можно сказать, что на Кавказе существуют не просто мегалиты, а уникальная ведическая культура, имеющая большую историческую ценность. Признание этого факта послужит делу науки, поскольку даст толчок не только работе археологов, осознавших с какой уникальной культурой они имеют дело, но и комплексному изучению мегалитов. Ведические знания, хорошо запечатленные не только в мегалитах Кавказа, но и английского Стоунхенджа, требуют к себе не только глубокого уважения, но и тщательного изучения со стороны разных научных направлений, признающих единство космоса, природы и человеческого сознания.

Такая работа позволит по новому взглянуть на «язычество» эпохи индоевропейского единства и переселения арийских, в том числе праславянских племен в южные регионы. Системный кризис современной цивилизации требует от нас осмысления действительности и того пути, который прошло человечество в своем духовном, культурном и технологическом развитии. Без знания «истоков» духовного развития древних цивилизаций невозможно правильно понять историю человеческой культуры вообще и, в частности, мегалитической культуры на Кавказе. Какое же место занимает мегалитическая культура Кавказа в общем историческом потоке человеческой культуры и каковы ее духовные «истоки»?

В качестве рабочей гипотезы, требующей всестороннего анализа, можно предположить, что мегалитическая культура Кавказа была первой исторической формой развитой человеческой культуры эпохи «бронзы» и в качестве своих духовных «истоков» имела ведическое религиозное мировоззрение. Массовое строительство мегалитов на Кавказе датируется археологами от 2 до 4 тысяч лет до н.э. Эта историческая эпоха характеризуется археологической наукой как эпоха бронзы. Многочисленные находки бронзовых изделий у мегалитов подтверждают такую оценку. Однако можно предположить, что ведическое мировоззрение, породившее саму идею строительства дольменов, сформировалось гораздо раньше. Почему именно ведическое мировоззрение и носила ли эта языческая религия системный характер, чтобы стать духовной основой самой идеи грандиозного строительства мегалитов (дольменов) на Кавказе? И не только стать духовной основой, но и суметь мобилизовать для реализации религиозной идеи, возможно, все имевшиеся человеческие ресурсы?

Ведическое мировосприятие наших далеких предков праславян, очевидно, было схожим с другими племенами древней индоевропейской (арийской) цивилизации. Оно соответствовало эпохе индоевропейского единства потому, что представляло собою стройную систему взглядов, определявшую коллективные приоритеты, ценностные и деятельностные установки. Только этим можно объяснить факт грандиозного строительства мегалитов, прежде всего дольменов, в сравнительно короткую эпоху «бронзы» на Кавказе. В европейской научной литературе ведическое мировосприятие принято считать языческим. С изменением взглядов на язычество изменялись представления о ведической эпохе индоевропейских народов. Сегодня становится общепризнанной точка зрения, что «Славянское язычество надлежит рассматривать как целостное структурно-организованное мировоззрение».

Системность языческого мировоззрения эпохи бронзы представляется мощным фактором мобилизации духовных и материальных ресурсов древней арийской (праславянской) цивилизации, оставившей после себя на Кавказе несколько тысяч дольменов и других мегалитических сооружений. Согласно археологическим данным эта цивилизация возникла не менее чем на тысячу лет раньше египетской и по времени удивительным образом совпадает с периодом строительства мегалитических сооружений в Стоунхендже (Англия), что наводит на мысль об единых ведических ценностных установках, знаниях и принципах функционирования древней арийской цивилизации. Поэтому выдвигается гипотеза о том, что ведическая культура Кавказа имела глубокие корни в истории возникновения и развития когда-то единой индоевропейской (арийской) нации. Все то немногое, что осталось от ведической культуры эпохи бронзы на Кавказе, Англии и других регионах Европы, заслуживает тщательного археологического изучения, философского осмысления и снятия покрова таинственности с ведического мировоззрения, которое Е.П. Блаватская охарактеризовала как «тайную доктрину». Наука стремится разгадать «тайну», но как показал известный опыт ведической трансцендентальной медитации индийского ученого Махариши, не просто понять и объяснить взаимодействие тонких психических и физических миров.

Поскольку в эпоху бронзы среди индоевропейских народов господствовала ведическая религия и именно ее следует назвать первой языческой, т.е. народной религией арийских племен, то ответ на вопрос о целях и задачах строительства дольменов и других мегалитических сооружений на Кавказе необходимо искать в особенностях ведической религиозной доктрины. Эта доктрина не может навсегда оставаться тайной для науки и запретной «темой» для научных исследований. Смею надеяться, что в XXI веке «тайная доктрина» займет достойное место не только среди религиозных, но и научных доктрин, а мегалитическая культура Кавказа, Стоунхенджа и других регионов Европы будет рассматриваться с позиций признанных и по достоинству оцененных наукой ведических знаний, а не в качестве загадочных символов древней арийской цивилизации.

В чем же особенность ведического мировоззрения и каковы эзотерические функции мегалитов, побудившие предков приступить к грандиозному строительству дольменов и других мегалитических сооружений? Как переплелись в избранной нашими предками форме дольменов индивидуальное и коллективное сознание? В качестве гипотезы можно предположить, что в ведическую эпоху индивидуальное и коллективное сознание не было дуальным. Наши далекие предки, проживавшие на Кавказе, слыли солнцепоклонниками и видели живительную взаимосвязь солнечной энергии с окружающей природой. Более позднее противопоставление человека окружающей его природе и космическому Духу или Богу привело к сужению коллективного и индивидуального сознания людей. Человек, переставший себя чувствовать и представлять частью Природы и Космоса, потерял системное мировоззрение, перешел от системного и коллективного миропонимания к кастовому (классовому) мировоззрению, которое оформило растущую противоположность материальных интересов людей в качестве философского дуализма.

Следует отметить, что эпоха распада древней арийской империи и индоевропейского единства совпала с эпохой формирования кастового, а затем классового общества и появлением философского дуализма в ведическом мировоззрении. Арийские племена, в том числе праславянские, стали оседать на новых завоеванных территориях и создавать самостоятельные государства. Сливаясь в Азии с чуждыми по духу, в основном семитскими племенами, праславянские (арийские) племена стали терять качество ведических знаний. Вероятно, этому способствовало и жреческое сословие, заинтересованное в сохранении знаний в собственной среде. Не случайно время появления касты судров, касты осужденных (отсюда, возможно, русские слова суд и судить), совпало с утверждением среди индоевропейских племен законов Ману, согласно которым судры не имели право изучать Веды.

Ушедшие с гор Кавказа праславянские (арийские) племена в Азии уже не могли мобилизовать всех соплеменников на строительство родовых храмов (дольменов) и в этом уже не было необходимости, поскольку ведическая культура и религия, ставшая «тайной доктриной», воспринимались уже соплеменниками как мало понятное магическое искусство могущественного жреческого сословия. Еще раз подчеркнем выдвинутую гипотезу, согласно которой массовое строительство мегалитов (дольменов) прекращается именно в период появления кастового (классового) строя. Объединяющая цель строительства дольменов как общих родоплеменных храмов перестает быть главным системообразующим фактором, а глубокие ведические знания и магическое искусство все больше становятся достоянием касты жрецов. Эти знания и религиозные функции мегалитов уходят из поля коллективного сознания, становятся все менее известными не только для судров, но и для других каст, занятых войной и обработкой земли, скотоводством, ремесленными промыслами. Эту ситуацию не исправило изобретение клинописи в соседнем и дружественном Урарту шумерийском (Сумер) государстве. Клинопись вытеснила рисунчатое письмо, но не заменила праславянские руны, которые по-прежнему сохраняли ведические знания и передавались в качестве устной традиции жреческим сословием из поколения в поколение.

Отсутствие письменных источников для изучения функций мегалитов чрезвычайно сужает возможности по анализу мегалитической культуры Кавказа. Выдвинутая мною гипотеза о принадлежности мегалитов к истории праславянских (арийских) племен, а также к эпохе господства ведического (языческого) религиозного мировоззрения, не может удовлетворить исследователей. Даже точный ответ на вопрос: «Какой народ, в силу каких причин и когда создал мегалитическую культуру на Кавказе?» – не может считаться удовлетворительным, поскольку остается открытым вопрос о сакральных функциях мегалитов (дольменов) и тайне происхождения мифов о магическом искусстве Прометея, волхвов и весталок. В этой связи следует отметить, что в славяноведении существует не только мифологическая школа, к которой принадлежали такие исследователи как А.Н. Афанасьев (Поэтические воззрения славян на природу.-Т. 1 -3 .-М.: 1994), К.В. Болсуновский (Памятники славянской мифологии.-Киев: 1914), О.Ф.Миллер (Очерки арийской мифологии в связи с древней культурой.-М.:1876), Д.К.Зеленин (Очерки русской мифологии.-М.:1995), но и сравнительно-историческая школа, основанная А.Н. Веселовским. В своей работе «К вопросу о дуалистических космологиях»(15,с.32-48)

А.Н. Веселовский применил сравнительный анализ и именно этот анализ позволяет сказать, что, не смотря на единые индоевропейские корни праславянских и более поздних славянских племен, следует учитывать тот факт, что, в силу направленности первых переселенческих потоков арийских племен с Севера на Юг, наибольшее сходство ведической культуры Кавказа и создавших ее праславянских племен надо искать с Шумером (Сумером), древним Ираном и Индией. Последние археологические исследования в Северной Индии (Синде и Пенджабе) дают основание связать историю развития ведической материальной культуры в единое целое. Начиная с IV-ro тысячелетия до хр. эры и до падения на Кавказе государства «солнцепоклонников» Урарту в середине 1 тысячелетия нашей эры, ведическая культура прошла путь от строительства первых храмовых построек в виде дольменов до более сложных построек «солнцепоклонников» Шумера и великолепных храмовых построек Индии. В благодатной местности по нижнему течению рек Тигра и Евфрата сложилось первое арийское (праславянское) государство, раздираемое внутренними противоречиями. Мобилизующее ведическое мировоззрение, объединявшее духовные и материальные ресурсы родоплеменных сообществ на Кавказе, было утеряно, а ведические знания, как уже отмечалось, стали достоянием жреческого сословия. Тем не менее, универсальная основа Бытия – « космическое сознание» и «солнечные» боги арийских Вед присутствовали во всех формах и образах храмовых построек древнего Шумера и Урарту. Поэтому можно предположить, что ДОЛЬМЕНЫ БЫЛИ ПЕРВЫМ МАТЕРИАЛЬНЫМ ВОПЛОЩЕНИЕМ ВЕДИЧЕСКОГО (КОСМИЧЕСКОГО) МИРОВОЗЗРЕНИЯ АРИЙЦЕВ, А ИХ АРХИТЕКТУРНЫЕ ФОРМЫ ЗАЛОЖИЛИ ОСНОВЫ БУДУЩИХ ХРАМОВЫХ ПОСТРОЕК АРИЙСКИХ ГОСУДАРСТВ МЕСОПОТАМИИ ( ШУМЕР), ИНДИИ И НЕЗАСЛУЖЕННО ЗАБЫТОГО УРАРТУ НА КАВКАЗЕ. К сожалению, никогда не проводили сравнительный анализ и не выявлялись параллели в исторической судьбе праславянского (раннего) Сумера, более известного как Шумер и Урарту. Пришедшие (в 4-м тысячелетии) в Месопотамию многочисленные племена семитов к V-му иску н.э. уничтожили Урарту. Однако культурное и языковое единство Урарту и Сумера (Шумера) осталось зафиксированным в многочисленных клинописных табличках и ведические «истоки» их «солярных» божеств очевидны. Поскольку мегалитическая культура Кавказа представляется более древней, чем сумерийская материальная культура, то она, очевидно, ближе к ведическим первоистокам и слава шумерийских, а затем ВАВИЛОНСКИХ, предсказателей и магов должна быть разделена со славой Прометея и весталок («вещих» женщин) праславян Кавказа. На сегодняшний день, в силу потери ведических первоистоков, очень трудно воспроизвести магические ритуалы, которые могли совершаться у дольменов нашими далекими предками. Метафизическая и гносеологическая функции древней ведической религии представляются более сложными и по своей содержательной части более глубокими, чем функции других, более современных религий. Ведическая религия была языческой по форме, а не по содержанию. По содержанию своих функций она была космической и, очевидно, универсальной для всех арийских племен эпохи индоевропейского единства.

Если все праславянские племена и сложившиеся на их основе современные славянские народы в прошлом были «солнцепоклонниками», придерживались когда-то единой для индоевропейских (арийских) племен ведической религии, то прошедшие тысячелетия и смешение народов значительно, если не сказать неузнаваемо изменили когда-то ведическое, а по сути своей космическое мировоззрение славян. Празднование «масленицы» с выпечкой блинов далеко не всем напомнит древний ведический обряд “солнцепоклонников», поскольку утерян глубинный смысл веры наших предков. Не случайно известный исследователь языческих верований А.Н. Афанасьев отмечал, что «доносимая нам в устных преданиях и символических обрядах память о старине сливает все частности воедино и разом передает то, что должно было создаваться в течение многих лет»(8, с.57). Возможно, что первые формы дольменов появились где-нибудь в районе Триполья или Крымского полуострова, а языческие обряды древних славян этих регионов напоминали те, которые действительно имели место у мегалитов Кавказа. Однако механическое перенесение зафиксированных языческих обрядов у славян Центральной и Восточной Европы на мегалиты Кавказа было бы неоправданным. Ведическая религия и мировоззрение имели глубокое содержание в своих функциях и просто не могли быть общедоступными и одинаково понятными для всех праславянских племен. Поэтому ведическая культура Кавказа, если даже ее корни находились в северных регионах Европы, навряд ли могла иметь одинаковые, например, со Стоунхенджем Англии черты и неизменные религиозные функции. Такой подход к вопросу появления ведической культуры Кавказа можно назвать системным, вытекающим из единства корней всех индоевропейских племен и когда-то общего для них ведического мировоззрения.

Само понятие КУЛЬТУРА, обозначающее КУЛЬТ бога солнца РА, независимо от того как называлось солнце -Радогостом, Коло или просто Ра, родилось во времена единства индоевропейских народов и являлось составной частью ведического мировоззрения. Не случайно археологи обнаружили единство сменявших друг друга археологических культур и некоторые исследователи стали утверждать, что возникающий вопрос возможной экстраполяции археологических культур должен решаться положительно, поскольку на всем протяжении расселения индоевропейских племен, сменявшие друг друга археологические культуры, находились в определенном родстве и взаимосвязи ( 57, с.27,122).

Если существует единство историко-археологических культур и мифологии индоевропейского народов, то можно утверждать, что древняя мегалитическая культура Кавказа находились не только в общем потоке развития арийской культуры, но и у самых истоков древней арийской цивилизации и гигантской империи. Географически Кавказ мог быть в центре этой древней империи и своеобразным праславянским культурным «котлом», где Прометей принес людям «огонь знаний» и появились дольмены как первые архитектурные формы будущих каменных храмов Шумера и других центров ведических знаний и искусства.

Северная часть Индии осталась, вероятно, тем периферийным островком ведической культуры, где ведическое мировоззрение не исчезло вместе с былым единством индоевропейских племен, завоевавших гигантскую территорию от Балтийского моря до Индийского океана. В отличие от своей культуры древние арийские племена исчезли, но оставили после себя вечную «тайну» ведической культуры – дольмены Кавказа.

Однако не составляет тайны ведическое религиозное мировоззрение, заложившее основы ведической материальной культуры и самой идеи строительства дольменов на Кавказе. Именно этот факт рождает оптимизм и уверенность в том, что память о временах создания этой культуры не покроется «пылью» прошедших тысячелетий, не исчезнет с лица земли вместе с дольменами и другими мегалитическими сооружениями на территории когда-то великой арийской империи. Солярные знаки на мегалитах Кавказа, похожие как две капли воды на солярные знаки языческих капищ древней Европы, храмов Шумера, Индии и Египта, дают еще одно основание для вывода об онтологическом единстве ведического мировоззрения и возникшей на его основе культуры. Такой подход соответствует существующей в науке теории о былом единстве индоевропейских народов и единых родовых корнях древних арийских племен.

Полностью разделяя эту точку зрения нельзя не обратить внимание на то, что такое единство будет мало понятным и даже сомнительным, если не указать на ведическое мировоззрение и ведическую культуру, которые «цементировались» языком санскрита и иерархией космических «солярных» божеств. Только системный подход дает ключ к пониманию «движущих сил» формирования индоевропейского единства и существования полулегендарной арийской империи. Однако актуальность, исследования определяется не только уникальностью ведической культуры и системным подходом, выступающим в качестве методологии исследования мегалитической культуры Кавказа. ВПЕРВЫЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СПЕЦИФИКА ДОЛЬМЕНОВ КАВКАЗА КАК РАННЕЙ ФОРМЫ ВЕДИЧЕСКОЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ, НАИБОЛЕЕ ПРИБЛИЖЕННОЙ К «ИСТОКАМ» ВЕДИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ И МАГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА. С этих позиций естественной представляется связь ведической культуры Кавказа с мифом о Прометее и «огнем знаний», который он подарил человечеству.

Не смотря на высокое магическое искусство и глубокие ведические (космические) знания, например, шумерийских волхвов, почтивших своим присутствием колыбель Иисуса, именно на Кавказе люди получили от Прометея «огонь знаний», а его магическое искусство до сих пор считается непревзойденным. Воспетое Пушкиным А.С. искусство «вещих» киевских волхвов, точно указавших на причину гибели князя Олега, блекнет рядом с ведическим («вещим») искусством Прометея и можно предположить, что первые ведические каменные храмы из кварцита – дольмены – были наиболее удачной, если можно так выразиться, конструкцией ведических культовых сооружений, позволяющих наиболее эффективно «работать» в энергоинформационном поле ноосферы земли и , выражаясь языком Гегеля, Абсолюта. Знал ли Гегель о ведических первоистоках понимания Бога как Абсолюта? Возможно, что он пользовался какими-нибудь переведенными с языка санскрита источниками, а ведический дуализм и метафизика нашли отражение в европейском логическом мышлении.

Отдельным вопросом следует вынести вопрос о функциях ведической религии и дольменов. Ведическое (языческое) мировоззрение содержало онтологические представления, которые со временем видоизменялись. Если ранее ведическое язычество эпохи индоевропейского единства имело одно творческое божественное начало, то более позднее содержало философский дуализм, допускающий борьбу доброго и злого начала в космосе, природе и человеке. В это же время формируется кастовое праславянское общество, где судрам запрещается изучать Веды. Постепенное сужение числа «посвященных» в тайную ведическую доктрину привело к такому же психологическому феномену, как отрицание христианских икон, (иконоборчество), в качестве атрибута служения Богу. Изменение культовых обрядов вело к изменению отношения к материальной форме и функциям любой религии. Исходя из этого, можно выдвинуть гипотезу о том, что чем меньше мегалиты (дольмены) выступали в качестве атрибута служения Богу, тем меньше их строили, а по мере роста историко-философского дуализма, противопоставляющего дух и материю, вообще прекращается строительство мегалитических сооружений.

Вместе с тем, как уже отмечалось, прекращение массового строительства дольменов на рубеже I тысячелетия до н.э. совпадает с широким распространением изделий из железа, ростом производительности труда и появлением развитых форм кастового (классового) строя. В связи с этим выдвигается гипотеза, что появление касты судров, которых не допускали к изучению Вед, можно считать исторической вехой окончания ведической эпохи мировоззрения праславян и перехода к дуалистической философии пока еще языческого, но уже феодального общества древних славян.

ИЗ ЭТОЙ ГИПОТЕЗЫ ВЫТЕКАЕТ ВАЖНЫЙ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ВЫВОД, ЧТО ТОЛЬКО СИСТЕМНОЕ ЦЕЛЕОБРАЗУЮЩЕЕ ВЕДИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, В ЕГО РАННЕЙ НЕДУАЛИСТИЧЕСКОЙ ФОРМЕ ЕДИНСТВА КОСМОСА, ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА, МОГЛО СТАТЬ МОЩНЫМ ФАКТОРОМ СОЗДАНИЯ ОРИГИНАЛЬНОЙ МЕГАЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА КАВКАЗЕ.

Эта культура заложила основы строительного искусства более грандиозных храмовых построек, появившихся через несколько столетий в Шумере, а затем Индии и Египте. Строительное искусство постепенно стало терять первоначальный эзотерический смысл и ведические знания, заложенные в основу самой идеи строительства дольменов, перестали играть роль общего мобилизующего фактора. К этому привели не только кастовые противоречия и философский дуализм, противопоставивший дух и материю. Очевидно, что, имея единые индоевропейские (арийские) корни и придерживаясь единой ведической религии, разные праславянские племена по-разному могли воспринимать ведические (космические) знания и передавать их из поколения в поколение. Например, в брошюре Д. Святского «Под сводом хрустального неба. Очерки по астральной мифологии в области религиозного и народного мировоззрения» (54, с.57) показываются развитые астрологические познания древних славян. Подобной точки зрения придерживается А.А. Куликов в книге «Космические образы славянского язычества»(32, с.40). Однако они не задаются вопросом, откуда эти знания космических и природных законов, поражающих наших современников? Почему у одних арийских племен они были детализированы, а у других потеряли первоначальный смысл и ценность?

Если ведические знания и были решающим системным фактором, мобилизовавшим духовные и материальные ресурсы праславянских племен Кавказа на грандиозное по своим масштабам строительство дольменов (мегалитов), то это не означает, что ведическую культуру Кавказа можно изучить, опираясь на первоисточники времен язычества индоевропейских племен и народов. До сегодняшнего дня мегалитическую культуру Кавказа характеризуют как «тайну» прежде всего потому, что гносеологическая и метафизическая функции ведической религии и культуры представляют, по выражению Е.П. Блаватской, «тайную доктрину». Поскольку речь идет об уникальной религии, утверждающей идею Бога через Бытие универсального знания, а также тесную связь самого человека и его матсриальной культуры с солнцем и космосом, то, очевидно, необходимо привлекать к исследованию метафизической и гносеологической функций ведической культуры современные знания физики, астрономии, психологии, астрологии, эниологии и других наук. Пришло время снятия покрова «таинственности» с истории появления мегалитической культуры Кавказа и эзотерических функций ведической религиозной доктрины, породившей саму идею создания этой уникальной культуры.

ЧАСТЬ 1

ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ МЕГАЛИТОВ КАВКАЗА

История любого древнего народа неотделима от сохранившихся свидетельств его материальной культуры и той религии, которая могла быть духовной основой специфических форм этой культуры. На Кавказе в большом количестве сохранились древние мегалиты, прежде всего дольмены, но до сих пор не назван народ и не определена его религиозная духовная культура, которая легла в основу самой идеи создания мегалитов /дольменов/. Археологи, историки и многочисленные экскурсоводы на Кавказе довольствуются тем, что древний народ, создавший прекрасные памятники мегалитической культуры, именуют «неизвестным». В этом их трудно упрекнуть, поскольку начиная с1818 г., когда в бассейне реки Пшада исследователь Тебу де Мариньи и сопровождавший его географ К. Тауш повстречали на своем пути множество дольменов, то на вопрос об их происхождении местные жители абхазо-адыгейского этноса отвечали, что они построены неизвестными «гигантами» для маленьких людей и сами они никакого отношения к ним не имеют. Поскольку однотипные дольмены встречались не только на Кавказе, но и в Крыму, а также на территории нынешней Болгарии, то следует искать «следы» создателей мегалитической религиозной культуры и строительной техники эпохи бронзы не у древних малочисленных племен Кавказа, а у какого-то великого народа, который, очевидно, был у истоков арийской расы и заложил культурные основы ее древних цивилизаций. Такой народ не мог исчезнуть бесследно, оставив после себя прекрасную мегалитическую культуру. Тем более, что мегалиты не являются «немыми свидетелями» его былого величия и через многочисленные рисунки, а также рунические надписи, говорят о том, что этот народ был «солнцепоклонником» и придерживался древней арийской /праславянской/ ведической религии. Очевидно, что Кавказ занимал особое место в истории великих древних народов арийской расы. Поэтому не случайно, что на Кавказе искали не только следы «допотопной» Атлантиды, но и Ноева ковчега. (Деко А. Великие загадки истории.М.,2000). Поиск культурных первоистоков и прародины индоевропейских народов также приводил исследователей на Кавказ. Например, в начале прошлого века академик Н.Я. Марр проделал большую работу по анализу языков древних и современных народов Кавказа. Однако его теория об « яфетической» (кавказской) прародине индоевропейских языков и арийской расы не получила убедительного подтверждения. У него нет ответа на вопрос о национальной принадлежности мегалитической культуры Кавказа и это естественно, поскольку на мегалитах имеются такие рунические надписи, которые могли лечь в основу создания праславянской письменности «черт и резов», а через этрусков /пеласгов/ критской письменности. (Гриневич Г.С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки.М.,1993.) Известно, что уже древние римляне лукаво заявляли, что «этруский не читается». Возможно, что в отличие от них академик Н.Я. Марр, обнаруживший очевидное сходство письменного языка древних колхов и этрусков, по другому бы взглянул на историю появления «яфетического» языка на Кавказе, если бы познакомился с научными трудами Г.Гриневича и В.Демина. Причем В. Демин, анализируя книгу Э.Мулдашева «От кого мы произошли?» /М, 1999/, убедительно доказывает, что «все дороги ведут на Север» (22, с.51), а не на Кавказ или какой-нибудь другой южный регион. Но если древние племена колхов, как и родственные им племена этрусков /пеласгов/, появились в эпоху переселения древних арийских племен с северных регионов в южные на Кавказе, то не они ли оставили после себя мегалитические сооружения и символику ведической религии? В последние годы появились новые доказательства того, что именно праславянские племена воздвигли дольмены со специфическими «солярными» знаками и оставили наскальные рунические надписи. Какой религиозной доктрине соответствовали «рисунки» на мегалитах и какие функции могла выполнять мегалитическая культура? Об этом будет рассказано во второй главе монографии. Пока же речь пойдет об языке праславянских племен и религиозной доктрине, ставшей идейной основой сооружения мегалитов на Кавказе.

Любая языковая культура и религия по своей природе консервативны. Они не исчезают бесследно и их «присутствие» должно быть заметно даже в случае полной ассимиляции праславянских племен на Кавказе. На сегодняшний день языки древних колхов, роксолан, гетрусков, которые более известны как этруски, или пеласги, белогоров, киммирийцев, массагетов, скифов и многих других праславянских племен считаются «мертвыми». Это не совсем верно, поскольку влияние языка этих праславянских племен, живших какое-то время на Кавказе, на языки абхазо-адыгейского и армяно-грузинского этносов было столь сильным, что академик Н.Я.Марр был вынужден «живые» языки абхазов, адыгов, армян, грузин, да и некоторых других современных народов Кавказа соединить в единое целое под общим символическим названием – «яфетический» язык. Скептики могут возразить, что схожесть языков, например, колхов и этрусков /гетрусков/ можно объяснить тем, что они принадлежат к одной индо-европейской группе языков. Но могут ли языки быть схожими, если исторические судьбы этих древних племен не пересекались? Археологи и лингвисты могут ответить далеко не на все вопросы, но на этот вопрос есть ответ у историков. Не будем с ним торопиться, а зададим скептикам «поясняющие» вопросы. Например, могли ли древние колхи создать мощное государство Урарту, а затем знаменитую Колхиду без союза с белогорами, роксоланами, гетрусками, скифами и другими праславянскими племенами? Не прав ли был историк Араб Ибн Якуб, который утверждал, что «некогда существовало единое Славянское государство, которое затем распалось»? В другом месте Араб сообщает, что «царем этого единого Славянского государства был некий МАХ. Они… состоят из… многочисленных, разнообразных племен. И собрал их в былое время некоторый царь, титул которого – МАХА / на санскрите «маха-ратха» означает «великий воин»: «маха»-максимальный, «ратха»-рать войско), и был он родом одного из племен, которое называлось «вийнбаба»(венды-вененды)…потом же разделилась их речь и прекратился их порядок, и племена их стали /отдельными/, и воцарился в каждом их племени царь».

Аналогичные сведения можно найти и у Прокопия Кессарийского. Это позволяет утверждать, что разделение славян – руссов произошло до IV века нашей эры, так как книга Прокопия Кессарийского «Война с готами» относится к VI веку(59, с.95).

Если есть сомнения, что, например, колхи были древним славянским племенем, то обратим внимание на историю войны славян с готами, где упоминается славянское племя колхов. Вот что по этому поводу пишет А.И.Асов: «Готы уже со II века глубоко проникли в славянские земли, завоевали Крым, Приазовье, а племя герулов, родственное готам, захватило Тамань: Русь потеряла выход к Черному морю и отодвинулась в степи и леса между устьями Волги, Дона и средним течением Днепра … Германарех прошел с боями по Волге до Каспия, потом воевал на реке Терек, перевалил через Кавказ и разбил колхов, затем прошел по черноморскому побережью и дошел до Азова. По сведениям «Книги Велеса» /Бус 11,2/, Германарех вначале заключил мир со славянами /«пил вино за дружбу»/ и только потом «пошел с мечем на нас». (6,с.489). В исторических свидетельствах войн славян с готами нет, в отличие от колхов, упоминания родственного племени гетрусков, или расенов, как они сами себя называли италийским племенам на Аппенинском полуострове. В этом нет ничего удивительного, поскольку гетруски /этруски/, согласно теории известного лингвиста и историка Гриневича Г.С., были одним из наиболее «динамичных» праславянских племен и дошли с берегов Днепра, /Трипольская археологическая культура/, вдоль черноморского побережья до Кавказа. Неизвестно как долго они находились на Кавказе и какая их часть ушла дальше в Малую Азию, а затем морским путем добралась до Крита и Аппенинского полуострова. Во всяком случае, ко времени войны славян с готами какая-то часть оставшихся на черноморском побережье родов знаменитого племени гетрусков, более известного древним грекам под именем пеласгов, что означает перелетные «журавли», могла еще проживать на Кавказе. Известное гетрускам искусство мореплавания могло помочь им не разделить печальную участь живших в горах когда-то многочисленных родов племени колхов, или менее многочисленных и известных праславянских племен белогоров и роксолан. Фотографии уничтоженных и сохранившихся дольменов с «солярными» знаками и другой ведической символикой на черноморском побережье Кавказа говорят о том, что переселенческие потоки древних арийцев могли передвигаться не только сухопутным, но и морским путем из северных в южные регионы. Долгое время оставаясь на Кавказе арийские племена создали здесь уникальную мегалитическую культуру, первые « храмовые» сооружения мегалитической «эпохи» и ведической культуры – дольмены. В связи с этим возникает вопрос, как давно могли появиться праславянские племена на Кавказе и создать здесь многочисленные образцы ведической мегалитической культуры? Если придерживаться гипотезы А.И. Асова о двух переселенческих потоках древних ариев, то праславянские племена могли появиться на Кавказе сначала в V, а затем во II тысячелетии до н.э. Причем первый поток ариев /праславян/появился из Южного Урала с центром в Аркаиме, куда они пришли из Арктиды еще в VII тысячелетии до н.э. Вот как описывает события V тысячелетней давности А.И. АСОВ. «И тут переселяющиеся роды разделились на два потока. Одни роды, возглавляемые Русом, обошли Каспийское море с Севера. Другие, возглавляемые Арием и его сыновьями Туром и Сарматом, решили обойти Каспий с юга. Роды Руса и его брата Севы пошли севернее Каспия, потом по степям и предгорьям северного Кавказа дошли до Асгарда /Асъ-града/ на реке Дон, где правил Один. А потом они дошли и до Эльбруса /Алатырской горы/…

А роды Ария Оседая от Семиречья двинулись, согласно «Книги Белеса», /Род III, 1:9/, сначала на юг, в прикаспийские пустыни, «и была там сушь великая и пустыня». Они дошли до моря, которое они назвали Аральским /то есть морем отца Ария/, Арийские-массагетские роды в сих землях известны были и потом до первых веков нашей эры. Далее они дошли до южного берега Каспия до «высоких гор», которые они назвали Алатырскими / после они стали святыми горами Аль-бурдж, ныне – Эльбрус/».(6,с.262). Таким образом, переселенческие потоки праславянских племен «освоили» предгорья и пригодные для скотоводства и земледелия долины Кавказа не менее чем пять тысяч лет до н.э. Именно тогда стали появляться первые мегалитические сооружения, имевшие ведическую символику в виде «солярных» знаков и рунических надписей. Не многое с тех пор сохранилось, но они по-прежнему являются прекрасным образцом и памятником ведической культуры на Кавказе.

Можно не считать «Книгу Белеса» и другие документа, на которые ссылается А.И.Асов, за подлинные исторические источники, но нельзя не считаться с материальными доказательствами. Например, древнему Дербенту в Дагестане археологи насчитывают более пяти тысяч лет. Он старше многих древних городов Шумера, Египта и тем более Европы. На сегодняшний день самыми древними городскими поселениями, обнаруженными археологами в Европе и Азии, являются «городища» в Триполье и Аркаиме. Причем с удивительно точными геометрическими построениями улиц и жилищ. Находки в Аркаиме, а в последние годы на Кольском полуострове, не оставили никаких сомнений в том, что территория современной России служила прародиной арийской расы. Северная часть России даст еще не мало сенсационных археологических находок и изменит наши представления об исторических рамках арийской цивилизации и ведической культуры. Однако своего расцвета праславянская /арийская/ цивилизация могла достичь в более благодатных, чем на Севере, лесостепных районах, простиравшихся от Дуная до Енисея. Очевидно, что в таком гигантском регионе праславянская цивилизация имела циклический характер своего развития и региональные особенности. Такой подход соответствует диалектическому закону взаимосвязи «количества и качества» путей развития родоплеменных сообществ. История расцвета и гибели праславянской /Аркаим-Триполье/ цивилизации, а затем шумерской, этруской и всех остальных, служит ярким тому доказательством.

Возвращаясь к теме исследования, поставим вопрос, что побуждало праславянские/арийские/ племена в течение нескольких тысячелетий «продвигаться» на Кавказ, в Малую Азию и дальше до Индии и Египта? При этом не будем касаться переселенческих потоков через Алтай и Гималаи в Индию, с одной стороны, и через Европу в Переднюю Азию, с другой стороны. Даже в этом случае есть разные точки зрения. Наиболее убедительной, на наш взгляд, является гипотеза, которая высказана А.В. Трехлебовым.

Она касается более поздней, чем Аркаим, археологической культуры, известной по месту своего обнаружения – Триполье. Его гипотеза перекликается с гипотезой Гриневича Г.С. по поводу роли и значения гетрусков /этрусков/ в развитии письменности и материальной культуры праславянских племен. Вместе с тем, его гипотеза в какой-то мере противоречит гипотезе Асова А. И., который находит «истоки» праславянской /арийской/ культуры и письменности у племен проживавших в районе Семиречья /Аркаима/. Не будем искать «пальму первенства» в ответе на этот не простой вопрос и упрощать проблему до ответов «Да!», или «Нет!». Рассмотрим гипотезу Трехлебова А.В., которая раскрывает причины переселения праславянских племен. Забегая вперед и на примере обнаруженной археологами более поздней, чем Аркаим, материальной культуры Триполья можно сделать философский вывод, что точка «исхода» любой цивилизации и культуры начинается в период наибольших достижений.

«Расцвет трипольской культуры пришелся на III тыс. до н.э. и сопровождался резким увеличением населения. И так как самые крупные поселения были рассчитаны на 10 тысяч человек /по Ведическому мировоззрению природа не в состоянии сохранить людей, если в одном месте проживает более 10 тысяч человек, поэтому на русском языке 10 тысяч человек называется «тьма народа», т.е. темнота, неведение/, то в связи с ростом населения началось быстрое освоение новых областей в среднем Приднепровье, в северной и южной частях Бургского бассейна. Позднее трипольские поселение доходят до Русского /Черного/ моря в низовьях Южного Буга и Днестра, по Пруту же их поселки распространились до Дуная. Около 6 тысяч лет тому назад славяне – венеды устремились через Балканы в Малую Азию и дошли до Персидского залива. Арьяны, более 6 тысяч лет тому назад поселившиеся на территории Двуречья – между Тигром и Евфратом, получили у южных народов название «сумеры» или «шумеры» – вышедшие из сумеречной, т.е. северной, страны. Найденные археологами шумерские глиняные таблички, покрытые знаками, напоминающими образцы письменности, обнаруженной на Дунае, близ местечка Тертерия, были изготовлены на полторы тысячи лет позднее, чем тертерийские – эти результаты показал современный радиоуглеродный анализ».(59,с.7О).

Не станем оспаривать сомнительное, на наш взгляд, утверждение, что «около 6 тысяч лет тому назад славяне-венеды устремились через Балканы в Малую Азию и дошли до Персидского залива». Можно только заметить, что если «расцвет трипольской культуры пришелся на Ш тысячелетие до н.э.» и появилась необходимость расселения праславянских племен Триполья, то почему они не могли поселиться на плодородных землях Кубани и в предгорьях Кавказа.? Вполне возможно, что праславянские племена пришли в Двуречье с Южного Урала /Аркаим/ и именно через Кавказ, а не через Балканы, и это случилось около 5 тысяч лет до н.э., что совпадает по времени с историческими источниками и археологическими находками. В любом случае, обе гипотезы не создают «загадки» там, где ее давно уже не существует. К сожалению, до сих пор находятся так называемые «ученые», которые делают «круглые глаза» при ответе на вопрос, кто такие шумерийцы и откуда они пришли? Например, некто Белявский В.А, пишет, что «Создателями цивилизации в Южном Двуречье были шумерийцы, народ, остающийся до сих пор загадочным во многих отношениях. Так, например, неизвестно, откуда они пришли в эту страну, которая не могла быть их родиной уже потому, что возникла на их глазах, и при их активном участии. Шумерийцы и поселившиеся севернее их аккадские семиты дали Южному Двуречью название Шумер и Аккад. Это случилось приблизительно в конце V тысячелетия до н.э.»(10,с.7).

Анализируя, вслед за К.Марксом, «азиатский» способ производства В.А.Белявский вместе с Шумером непроизвольно упомянул древнюю Индию ведической эпохи. Именно тогда возникла так называемая культура Хараппа, очень схожая с шумерийской. Заметим, что культура неотделима от языка народа и его религии.

Следовательно, по языку и их ведической религии не трудно определить прародину шумерийцев. Древний шумерский язык был похож на этруский, но еще больше совпадал с языком древних племен Кавказа. На этом основании академик Н.Я. Марр в начале прошлого века причислил «мертвый» шумерский язык к языкам кавказских народностей(36,с.482).

Это общеизвестный в науке факт и поэтому В.А. Белявский забавно выглядит, по вопросу прародины шумерийцев, когда заявляет, что «Шумерийцы, религия которых была воспринята вавилонянами и ассирийцами, на своей прародине поклонялись богам на вершинах гор. Переселившись в низменное Двуречье, они не изменили своему обычаю и стали возводить искусственные горы-насыпи. Так появились зиккураты, соединявшие, по мнению вавилонян, небеса и землю. Именно так поняли и истолковали назначение Вавилонской башни пленные иудеи, впервые увидевшие столь грандиозное творение рук человеческих».( 10,с. 181).

Почему именно ведическая религия, соединяющая небо и землю в единое целое, была религией праславян? Потому что спустя тысячелетия ее следы, в виде глубоких знаний по астрологии, искусству гадания по внутренностям животных, молитвенных жертвоприношений у каменных святилищ и деревянных идолов /божеств/, ритуальных танцев и привычных праздничных «колядок» можно было обнаружить везде, где проживали потомки праславян? Даже в эпоху «раннего христианства» устремленность к небу и звездам, прежде всего к солнцу, была специфической чертой праславян. В «дохристианскую» эпоху арийские племена придерживались ведической религии, что зафиксировано многочисленными «солярными» знаками на оставленных ими мегалитах и храмах. Даже последующие за праславянской цивилизации/египетская, греческая и римская/, не избежали глубокой веры в судьбу /рок/, а их могущественные цари обращались к весталкам /жрицам/ и свято верили в то, что «говорят звезды». Общеизвестные примеры с посланниками Зевса к жившему на Кавказе прорицателю Прометею и с походом аргонавтов за «Золотым Руном» характеризуют не только предприимчивость древних греков, но и значение праславянской ведической культуры и религии. Вероятно, значение ведической культуры и тайна ее религии состоит не в самом культе неба и звезд, а в ее содержательной части. Глубокое понимание природы, включая природу самого человека, знание очень древних магических приемов и заклинаний, удивительное искусство гадания и использования энергии кристаллов, пока не объяснимый, но общепризнанный высокий уровень знаний математики и свойств небесных светил – все это выражалось очень емким древним праславянским словом «ВЕДАЮ» что означало – «ЗНАЮ!». В этой связи Е.П. Блаватская в своем знаменитом эзотерическом и философском труде «Тайная доктрина» отмечала: «Друидические Круги, Дольмены, Храмы Индии, Египта и Греции, Башни и 127 городов Европы, за которыми Французский институт признал «циклопическое происхождение», все являются трудами посвященных Священослужителей – Архитекторов, потомков тех, первоначально наученных «Сынами бога» и справедливо названных «Строителями»(11,с.286). В основе самой идеи строительства сначала мегалитических, например, дольменов, а затем «циклопических» грандиозных сооружений, типа «Вавилонской башни» лежит ведическая религия, но почему именно ведическая и когда она возникла?

«Веда самых ранних арийцев, прежде чем она была написана, распространилась среди всех атланто-лемурийских народностей и посеяла первые семена всех, ныне существующих древних религий. Отрасли никогда не умирающего Древа Мудрости разбросали свои сухие листья даже на иудо-христианство.»(11,с.52). Как видим, на земле не было более древней и мудрой по своему содержанию религии, чем ведическая. Естественно, что на такой «почве» вполне могла появиться на Кавказе уникальная мегалитическая культура, но как давно это было и почему именно праславяне имели прямое отношение к «строительству» дольменов и других мегалитических сооружений?

История появления на Кавказе ведической религии и мегалитической культуры уходит в седую древность заселения этого региона первыми арийскими племенами. Это произошло, очевидно, в эпоху энеолита и бронзового века. Есть не мало тому свидетельств, которые хранятся в музеях различных городов Кавказа. Например, в Сочинском музее краеведения можно увидеть сердоликовые бусы цилиндрической формы и подвески из зубов молодого оленя, разнообразную керамику, каменные топоры, бронзовые наконечники копий, найденных в дольменах окрестностей Сочи. Кроме того, имеется высеченная из песчаника человеческая голова, найденная в окрестностях Адлера. Однако об искусстве обработки камня больше могут сказать не сердоликовые бусы или, к примеру, каменная голова, а хорошо сохранившиеся дольмены.

Археологи их подразделяют на несколько типов и насчитывают не менее двух тысяч. На многих из них есть солярные и другие знаки ведической религии, которые говорят о духовных истоках самой идеи строительства дольменов и перехода от обыкновенных каменных «поделок» бытового характера к грандиозному строительству мегалитических и храмовых сооружений. Здесь уместно добавить, что во всех учебниках по архитектуре дольмены по праву оцениваются как первые архитектурные сооружения человечества. Однако их ценность не исчерпывается высокой культурой обработки камня и своеобразной архитектурой. Можно сказать, что дольмены, кромлехи, наскальные рисунки, жертвенники, многочисленные археологические находки религиозного характера, представляют собою не только материальные, но и духовные ценности. В связи с этим возникает вопрос, каковы онтологические и гносеологические истоки ведической культуры праславянских племен на Кавказе? Какое отражение они нашли в рунических надписях и рисунках на мегалитах? Ответ на эти вопросы будет дан во второй части нашего исследования, поскольку нет еще ясности в вопросе, кто же все-таки, какие племена и когда построили дольмены и другие мегалитические сооружения? Как отмечалось, эти вопросы интересовали исследователя Тебу де Мариньи еще в 1818 году, но, быть может, жители поселка Пшада просто не были готовы ответить на такие вопросы, или не захотели на них отвечать. Наша гипотеза о праславянских и ведических корнях мегалитической культуры должна быть критически осмыслена, чтобы стать более убедительной. Поэтому к вышесказанному о праславянском языке и ведической культуре следует добавить, что, например, у адыгов и абхазов дольмены известны под названием «испун», «спыун» /«дома карликов», «пещеры»/, что говорит о непонимании этими народами смысла строительства дольменов и той религии, которая лежит в основе самой идеи их создания. Какой же смысл, какие идеи и знания вкладывали праславяне в слова дольмен и мегалит, если эти слова были им известны хотя бы в устойчивой корневой основе?

Начнем с того, что по словарю Ожегова СИ. «ДОЛ,-а.м./стар./. То же, что долина. Горы и долы. прил. долышй,-яя,-ее.»(43,с.153). Итак, корневая основа слова «дольмен» означает ровную поверхность – отсюда русское выражение «долины ровные». Если же пробивать в передней стенке дольмена углубление или дыру, то по Ожегову СИ. это уже будет «Долбить,-блю,-бишь ;несов., что. I. Ударами делать в чем-н. углубление. 2. Изготовлять, делая ударами углубление».(43,с.153).

Но если согласиться с тем, что слово «дольмен», судя по корневой основе, означает ровную каменную поверхность, то какая связь этого слова со словом «мегалит»?. Если разбираться в этимологии слова «мег/а/лит», то в праславянском /древнерусском/ языке корневая основа «МЕГ» означала – большой, а «МАГ»- «Тот, кто владеет тайнами магии, чародей /первонач. жрец/»(43,с.295). Заметим, что от праславянского слова «МАГ» родилось в Индии слово  «шаг/а/раджа», что первоначально означало -жрец, а затем стало означать высший титул князей в Индии. Вторая часть слова «мег/а/лит» не менее интересна, поскольку означает «ЛИТ»- /лит, лит а, лито/ – делать что-нибудь, изготовлять что-нибудь. Отсюда производное слово, имеющее прямое отношение к религиозному обряду, «литургия» – «То же, что обедня»(43,с.289). Не менее интересна этимология родового понятия «славян», где, вероятно, «слов» – «ян» /из/ и «ин» /в/ достаточно, чтобы точно определить принадлежность ведической религии и не возникает вопросов о том, какую религию наши предки «славили».

Однако ведическая религия, если даже она являлась решающим идейным фактором «строительства» мегалитов, могла «истолковываться» по-разному, в зависимости от специфики праславянских племен и понимания глубинной сути этой религии самими жрецами. Возможно, что в комплексе с жертвенниками и кромлехами дольмены были для наших предков тем же самым, чем являются сегодня часовенки на христианских кладбищах. Еще более очевидно, что они были усыпальницами, поскольку в самих дольменах находили остатки человеческих скелетов. Если согласиться с тем, что праславянские племена на Кавказе имели свои специфические черты, то этим легко объяснить существующие различия в типах дольменов. Как известно, изученные археологами дольмены подразделяются на составные, корытообразные и дольмены-монолиты. Кроме того, в районе Сочи /Красная Поляна/ встречаются дольменообразные колодцевидные гробницы. Чаще других встречаются составные, построенные из разнообразных каменных плит, гораздо реже – монолиты, высеченные в скалах. Древнейшими дольменами на Кавказе считаются дольмены эпохи позднего неолита и ранней бронзы, которую условно датируют 3000-2000 г.г. до нашей эры. Дольмены эпохи неолита отличаются тем, что не имеют отверстий в передней стенке. Это говорит о том, что

ведическая религия и возникшая на ее основе материальная культура, действительно появились на Кавказе до эпохи бронзы, но, вероятно, расцвет ведической дольменной культуры приходился все-таки на эпоху бронзы, поскольку большинство из обнаруженных дольменов имеют отверстия круглой формы, что невозможно сделать без бронзового, например, ножа, сверла или какого-нибудь специального приспособления.

Если «возраст» некоторых мегалитов 4-5 тысяч лет, то, вероятно, ведическая религия появилась на Кавказе еще раньше. Любая религия старше той материальной культуры, которую она порождает. Очевидно и древняя ведическая религия арийской расы старше мегалитической культуры и даже той символики, которая характеризует космическую /солярную/ идейную природу этой религии. Такое утверждение можно подтвердить тем фактом, что солярные знаки встречаются не только на мегалитах, но и в качестве более древних наскальных рисунков. Солярные знаки говорят о том, что праславяне были «солнцепоклонниками» или, если смотреть шире на природу ведической религии, «огнепоклонниками», поскольку, как отмечала Блаватская Е.П. «Веды учат, что «Огонь, поистине заключает в себе все божества»(11,с.62). В «Священных Книгах Востока», изданных проф. Максом Мюллером, прямо указано: «Веда учит нас, что огонь, воистину, является всеми божествами, и знание /его/ возникает среди браминов и сопровождается разумением». /«Священные книги Востока», tom.VIII, стр.276./»(11,160). Особое место среди источников «огненной энергии» занимало Солнце, которое праславяне боготворили и всячески почитали. И это естественно, поскольку в северных широтах древние славяне не могли видеть иссушающего солнечного зноя южных пустынь, но зато у они видели насколько преображается окружающий их мир, в какой мере он становился лучше для проживания и выживания с наступлением теплых времен года. Поэтому символы «Добра» и зарождения «Жизни» в сознании древних славян были закреплены за солнцем, Его обожествление имело объективную, природу и не может быть связано с чьим-либо именем. Если, например, представить, что связанное с именем Иисуса христианство будет существовать еще не одну тысячу лет, то культ Солнца у славян никогда не исчезнет, поскольку он заложен уже на уровне подсознания. Очевидно, что само слово «культура» является производным от естественного сочетания слов «культ» /обожествление/ и «ра», которое обозначало солнце. Это слово известно, как правило, под именем египетского бога солнца «Ра». Однако, оно появилось у праславян и заложило смысловую основу таких известных нам слов как «радуга», что означало «дуга» бога «Ра», «нора», что означало место, где нет бога «Ра»; «гора», что означало подъем к богу «Ра»; «радость», которое у праславян обозначало «божество радости и веселья»( 14,с.242) и т.д. и т.п.

Солнце «Ра» было известно у праславянских племен под именами таких богов как Радегаст, который, вероятно, был связан, с египетским «Ра» и особо почитался у племени бодричей, затем Даждьбог, Ярило, Святобольд, который малоизвестен, но почитался за крылатого бога солнца у племени кашубов. К ним можно добавить Святовита, двухголового Сварожича, похожего на Индийского бога солнца Агни, Хорса и т.д. и т.п. Широкий список праславянских «богов солнца» дан А.А. Бычковым в «Энциклопедии языческих богов»(М.,2000). Глубокое почитание солнца наложило отпечаток на всю ведическую религию праславян и возникшую на ее основе мегалитическую культуру. Даже шумерийцы, как уже отмечалось, устремляли свои взгляды к солнцу и космосу. При этом боги солнца и боги огня у всех праславянских племен были тесно связаны между собой, или даже выступали под одним именем, например, «Огонь Сварожич», что говорило о понимании древними славянами связи огня небесного и земного. Здесь уместно повторить замечание известного ученого Бычкова А.А. академику Рыбакову Б.А., поскольку «в книге академика Рыбакова о славянских языческих богах имеется изображение двухголового божества, названного им «рожаницами». Но изображение женского божества имеет усы и бороды – значит, это мужское божество и никакого отношения к рожаницам оно не имеет. Если сравнить это изображение с изображением индийского божества АГНИ и иранского бога огня и солнца, то у нас не будет никакого сомнения, что славянский двухголовый идол – ОГОНЬ СВАРОЖИЧ. В честь Огня Сварожича жгли неугасимый костер. Если костер гас, то виновного волхва ждала смерть. Сообщалось, что Огонь являлся убийцей Дракона, бога мрака».(14,с.2О2). Очевидно, что понимание космической природы огня основано было не только на интуиции праславян «огнепоклонников». Ведическая религия содержала более широкое представление и, как можно предположить, знание о природе огня и порожденного им света. Возможно, что магическое искусство волхвов /жрецов/ древних славян и понимание ими природы огня /света/ стали тем «идейным фундаментом», который лег в основу строительства мегалитов, а затем и языческих храмов. Во всяком случае, волхвы понимали* что «Солнце есть сердце Солнечного мира /Системы/, и его мозг скрыт за /видимым/ солнцем. Оттуда излучается ощущение в каждый нерв великого тела, и волны жизне-сущности плывут в каждую артерию и жилу… Планеты его члены и «пульсы»(11,с.321).

Можно, конечно, усомниться в том, что утверждала Блаватская Е.П. Тем более, что праславянские арийские племена и их жрецы /волхвы/ не оставили какого-либо широко известного «источника» их сведений и знаний, или хотя бы литературного «памятника», которые нам говорили бы больше, чем рунические надписи на жертвенниках и « солярные « знаки на дольменах. Можно не верить ни одному слову в «Тайной Доктрине» Блаватской Е.П., но почему мы должны сомневаться в специалистах по рунам и «солярным» знакам, которые утверждают, что «В наследие от древнейших северных цивилизаций мы получили драгоценное сокровище смыслов, назиданий и ориентации, символически представленных загадочными рунными письменами. Только поверхностно мыслящие люди считают рунический ряд архаизмом, к настоящему времени полностью утратившим свое значение в качестве магического и мантического инструмента. Рунические архетипы бессмертны, как бессмертны элементарные частицы и молекулы ДНК. Непостижимая ценность Рун как наследия наших предков заключена в том, что и в современных условиях Руны содержат все возможные смыслы, актуальные для теперешней планетарной цивилизации»(3,с.З).

Однако вернемся к вопросам этимологии праславянских слов и выражающим их смысл руническим солярным знакам, чтобы убедиться, что на Севре и на Юге /Кавказ/ России существовала единая праславянская цивилизация. Как отмечалось, по регионам и племенам она имела отличительные черты, и это полностью соответствует диалектике «общего и особенного». Не малое значение имели и исторические особенности ее циклического развития. Тем не менее, наш язык сохранил генетическую связь поколений единого когда-то народа. Поэтому не случайно, что замечательный ученый и исследователь особенностей более ранней, чем на Кавказе, «северной» цивилизации древних славян-ариев В.Н. Демин обращает внимание на происхождение славянских /русских/ слов. Занимаясь их анализом, он, например, отмечает, что «Любопытные метаморфозы прослеживаются и при анализе еще одного корня доиндоевропейского происхождения – «Кол», образующего многие топонимы и гидронимы Севера – от реки Колы, давшей название Кольскому полуострову, до реки Колымы, находящейся в противоположной /восточной/ части Евразийского материка. В древности корневая лексема «Кол» была теснейшим образом связана с понятием зимнего Солнца, которое в старину именовалось – Коло. У славян и русских солярное божество носило имя Коляды, в честь него справлялся самый буйный и знаменитый праздник зимнего солнцестояния и поворота / коловорота/ Солнца с зимы на весну и лето – с ряженьем, сбором даров /колядованием/ и пением архаичных песен-колядок»(23,с.ЗЗ). Как видим, корневые основы слов могут помочь разгадать многие тайны истории и ведической религии древних славян. В соответствии с корневой основой «кол» легко определить, откуда пришли на Кавказ колхи и почему здесь возникло государство с понятным для всех праславян название- УРАРТУ, что означает /У – около, рядом/, /Ра-бог солнца/, /Ту- тут, здесь/. Очевидно, что колхи и другие праславянские племена Кавказа понимали, что на вершинах гор ближе к богу солнца /Ра/. Поскольку праславянские племена на Кавказе были не только солнцепоклонниками, но и обожествляли »земной» огонь, то, вероятно, в ритуале Захоронения умерших огонь должен был играть особую роль. Это действительно так и археологи описывают найденные захоронения таким образом: «Костные остатки несут отчетливые следы сильного огня, свидетельствуя об обряде вторичного захоронения с частичной кремацией или использованием ритуального огня».(5,с.21). Огнепоклонниками было не только племя колхов, занимавшее горные районы Кавказа, но и гетрусков, расселившихся, в основном, по черноморскому побережью, а также роксалан и киммерийцев, занимавших земли от Таманского полуострова до бассейна Кубани и центрального Предкавказья включительно. В научной и художественной литературе упоминаются белогоры и другие праславянские племена, которые древними греками, а затем римлянами назывались то венедами или киммерийцами, то скифами или саками. В этом нет ничего удивительного, поскольку в «эпоху бронзы» и даже в начале христианской эры, т.е. 2000 т. лет назад не было существенных различий между материальной, языковой и духовной /религиозной/ культурой праславянских племен. В этой связи А.В.Трехлебов справедливо отмечает, что «целая плеяда историков России, о которых ее недруги всячески стараются умалчивать, как то: М.В.Ломоносов, А.Д.Чертков, Е.И.Классен, Ф.Воланский, А.Вельтман, М.А. Максимович, Ю.Венелин, Ю.П.Миролюбов, Ф.Д.Мирошкин, С.П.Микуцкий, О.Бодянский, В Мальппев, В.Старостин, В.Вилинбахов, А.П. Жуковская, Катанчич, Шаффарик, Савельев, Надеждин, Святной, Боричевский, Александров, Лукашевич и многие другие, опираясь на письменные свидетельства и данные археологических исследований, провели серьезный анализ славянского этногенеза и доказали, что племена, которых греческие, римские и западные историки окрестили скифами, сарматами, венетами, этрусками, пеласгами, лелегами, антами, гетами^ вендами, ругами, рутенами, русинами, славянами, ставанами, роксоланами и многими иными прозвищами – все без исключения были славянами.(59,с.95).» Интересно замечание А.В.Трехлебова в отношении гидронимики Кавказа и других праславянских земель: «Нынешний Араке есть древняя Рса. По географии того времени здесь обозначен народ Рось и страна того же имени, названные впоследствии скифами. Араке назьюался арабами Эль-Рас; монголами – Орсай и Расха; греками -Раса и Орос. Волга также называлась Рсою, когда подвинулись к ней из-за Каспийского моря руссы и унны; это же имя сохранила река Руса или Порусье в Новгородской области, где находилась Русь Днепровская или поросяне; Русское море или Черное, где была Русь черная …».(59,с. 101).

Этническая и культурная, в том числе религиозная, близость скифов с колхами и другими племенами Кавказа подтверждается тем фактом, что поражение воинственных скифов в Передней Азии в 594 г. до н.э. от индийского царя Киаксара привело к падению Урарту, сохранявшего под властью скифов автономию. Историкам и археологам известно, что после поражения скифов мидяне разрушили урартскую столицу Тушпу /современный Ван/, а также крепость Тейшебаини /руины Кармир-Блур/, которую, как показали раскопки, оборонял скифский гарнизон. Если древних скифов, /народ Рось/, археологи подразделяют на скотоводов и земледельцев, то почему, например, колхи, гетруски или роксоланы не могли быть одновременно скотоводами и земледельцами в плодородных долинах Кавказа? В эпоху бронзы, когда появились первые металлические изделия и «мотыжное земледелие» в плодородных долинах Кавказа, появился необходимый «прибавочный продукт» для зарождения классовых отношений и первого на Кавказе праславянского государства Урарту. Однако его судьба оказалась неотделимой от судьбы праславян на Кавказе. Под натиском более многочисленных семитских племен оно исчезло вместе с древними славянами. Однако от вопросов истории появления праславян и государства Урарту на Кавказе вернемся к вопросам их языка и культуры. Если историю «жизни и смерти» древнего праславянского языка связывать с историей существования праславянских племен, то здесь уместна история древних шумерийцев. Даже деспотичный режим Ш династии Ура / 2132-2024 г.г. до н.э./ не смог спасти государство от гибели. После этого шумерийский народ, ассимилировавшийся среди семитов, захвативших страну, исчез вместе с их языком. Тем не менее, как уже отмечалось, язык великой праславянской цивилизации и «солнечной» ведической религии не мог исчезнуть бесследно. Уникальность языка великой арийской нации и ее многочисленных племен состоит в том, что ведическая культура и религия имеют космическое происхождение, но надо признать, что для своего времени они являлись фантастическим багажом знаний во всех сферах жизнедеятельности людей. и заложили основы современной письменности. Известно, что древняя клинопись, унаследованная ассирийцами и вавилонянами от шумерийцев свое название получила от характерной формы знаков. Они выдавливались в мягкой глине палочкой треугольного сечения и выглядели как комбинация горизонтальных, вертикальных и косых клинышков. Эта письменность развилась из рисунчатого письма – пиктографии. Нельзя представить ведическую культуру Кавказа без рисунчатого письма, сохранившегося на дольменах, жертвенниках, а иногда на скалах. Возможно, что клинопись появилась на Кавказе раньше, чем в Двуречье. Однако до сегодняшнего дня в официальной науке появление клинописи связывают с древним Шумером, а не с эпохой возникновения государства Урарту. Поскольку история возникновения государства Урарту плохо изучена археологами и лингвистами, то приходится констатировать, что «Важнейшее место среди письменных источников по истории государства Урарту занимают, ассирийские летописи, письма-донесения, так называемые «реляции богу». Важную роль играют и собственно урартские тексты – иероглифические и клинописные».(5,с.22). В чем особенность клинописи, почему она пришла на смену руническому рисунчатому письму? Вероятно, ведическая культура, как и праславянское общество, становилась многослойной. Эзотерические знания стали достоянием касты жрецов и отдельных магов, которые иногда их использовали даже в политических целях. История Шумера, Урарту и Вавилона полна таких примеров, а слава халдеев гремела по всему миру на протяжении тысячелетий. Если тайные знания могли передаваться с помощью рун, что имеет место даже сегодня в масонских орденах и эзотерических школах, то клинопись могла использоваться в бытовых целях и школьном образовании. Клинописные знаки в зависимости от контекста могли читаться и как целое слово, и как слог. Вместе с тем, клинописи свойственна полифония: каждый знак имел несколько различных значений, и идеографических, и слоговых. Специалистам сегодня известно около 400 клинописных знаков, но, как считается, из них только 70-80 были наиболее употребительными. Ведическая культура давала знания не только письма, но и счета. Уже говорилось о «связи с космосом» ведической религиозной культуры, что еще раз подтвердилось недавней находкой остатков обсерватории на Кольском полуострове.(17,с.416). К сожалению, совершенно не изучена ведическая культура праславянских племен Кавказа. Тем не менее, можно с уверенность сказать, что точные геометрические формы мегалитов, прежде всего дольменов, говорят о хорошем знании пришедшими на Кавказ праславянами математики и геометрии. Близость культуры Урарту, Шумера и Вавилона не вызывает ни у кого сомнений, но откуда эта близость, если не из общих северных праславянских /арийских/ корней? Сенсационные археологические находки в Триполье, Аркаиме и на Кольском п-ве не оставляют у добросовестных ученых никаких сомнений, что древнейшие высокоразвитые цивилизации зародились на когда-то благодатном Севере и в изобильной лесостепной зоне от Дуная до Енисея. Эти находки легко объясняют давно известные загадки, почему в сохранившихся древних храмах Индии и Египта обозначены звезды, которые можно увидеть только в северных регионах. И тем более понятно, почему древние легенды народов Индии, Египта и других стран Востока утверждают, что их далекие предки пришли из «сумеречной» страны, где по долгу длиться ночь и дует северный ветер «гиперборей». Позже эти легенды “перекочевали» к древним грекам, но вместе с легендами через, вероятно, Фалеса и Пифагора к ним дошли знания по Математике и геометрии. Знаменитая теорема Пифагора была известна в Шумере, Вавилоне и Урарту задолго до Пифагора.

Большого искусства праславяне достигли в производстве Металла /бронзы и железа/, а также ювелирных изделий, что Хорошо видно по археологическим находкам недалеко от Майкопа. «Весьма важно при этом отметить, что железные Изделия У1-1У вв. до н.э. в типологическом отношении во многих случаях повторяют формы, созданные в Колхиде еще в эпоху бронзы. Бронза в этот период применялась главным образом для изготовления украшений /браслеты, гривны, фибулы, перстни и др./, культурных и ритуальных предметов, среди которых есть замечательные образцы художественного ремесла.»(5,с.17). Как давно на Кавказе производилось железо и изготовлялись ювелирные из­делия? Древние колхи узнали это мастерство гораздо раньше, чем древние греки и римляне. «По археологическим данным, уже с начала I тысячелетия до н.э. производство железа в Колхиде носило массовый характер.»(5, с. 17). Древнейшие упоминания холхов и Колхиды содержатся в урартских и ассирийских надписях, которые относятся к ГХ-VIII вв. до н.э. и говорят о государ­ственном объединении «Кулха» или «Колха». Очевидно, что государство Колхида родилось в результате объединения праславянских племен. Поэтому естественно, что оно упоминается в «Иллиаде» в связи с «троянской войной» праславянских племен с греками. Навряд ли это объединение было «государством» в полном смысле слова. Опыт колхов на Кавказе и родственного им по языку племени этрусков на Аппенинском полуострове показал, что наши далекие предки имели «слаборазвитое» чувство национальной сплоченности и упорно придерживались родоплеменных /общинных/ патриархальных отношений. Эти особенности в лучшем случае, могли породить объединение типа «Союз расенов», но не спаянное «железной дисциплиной» национальное государство. Тем не менее, Колхиду упоминают многие античные авторы: Гекатий Милетский, Геродот, Псевдо-Гиппократ, Помпоний Мела, Плиний Старший, Арриан, Клавдий Птолемей и др.

В эпоху существования праславянских государств Урарту и Колху /Колхида/ ведическая культура на Кавказе получила дальнейшее развитие. Вместо архаичных уже дольменов начали строить храмы и родо-племенные святилища многочисленных богов. Об этом говорят археологические находки. Например, археологами «В одной из построек /прямоугольная в плане, размером 11×10 м./ были обнаружены фрагменты известняковой львиной головы, каменного фаллоса и изваяние ктепса. Считается, что данное сооружение представляет собой святилище, посвященное богам плодородия».(5,с.22). Этих «богов плодородия», связанных с культом бога солнца, выступающего также под разными именами /Ра, Сварожича, Коло, Яруна, Хорса, Святовита и т.д./, можно было найти в их святилищах по всей нынешней России, от Кавказа до Арктики. В этом нет ничего удивительного, поскольку «по анализам цветочной пыльцы и спор травянистая растительность в районе Индигирки 11-25 тысяч лет назад на 80% состояла из полыни, лебеды, эфедр, характерных более всего для засушливых степей.»(17,с.148). При упоминании Индигирки хочется вспомнить другую северную реку – Колу, давшую название Кольскому полуострову. На наш взгляд, случайностей не бывает. Поэтому уместно будет привести тонкое замечание известного ученого В.Н. Демина по поводу корневой основы «КОЛ». Анализируя языки северных народов он пишет, что «Слова с корневой основой «кол» встречаются и в фино-угорских языках. Любопытно, что и название родины Ломоносова – Холмогоры /древнерусское -Колмогоры/ происходит от древне-чудского наименования данной местности Кольм – оно созвучно исконно русскому слову «холм», но генетически восходит к той общей доиндоевропейской лингвистической основе, которая связана с постоянно рождающимся и умирающим светилом солнцем – Коло /от сюда, кстати, и финское КАЛМА-«смерть», «могила», и имя древнеиндийской Богини смерти – Кали/.»(23,с.ЗЗ). Развивая анализ корневой основы «кол» доиндоевропейского происхождения В.Н. Демин не случайно вышел с «солнцепоклонников» Севера на «солнцепоклонников» Юга, которые исповедывали ту же самую «солнечную» ведическую религию и оставили на все времена ее символы на мегалитах и скалах в виде «солярных знаков-рисунков.

В связи с этим следует отметить ту роль, которую могли отводить праславяне Кавказа руническому письму. Трудность прочтения этого письма в том смысле, который вкладывали авторы рисунчатого письма-пиктографии. Известно, что пиктографии, как и клинописи, свойственна полифония. Если каждый знак мог иметь несколько различных значений, и слоговых, и идеографических, то как узнать точный смысл древних рун, который они несли? Очевидно, что точный их смысл можно было передать только от человека к человеку, от учителя к ученику. Древние «учителя» свои ведические знания и руническое , письмо принесли, очевидно, с Севера и это заметно не только по схожести солярных знаков на мегалитах Кавказа и Кольского полуострова. В эпосе «Махабхарата» говорится о высокой горе Меру, которая находилась на северной окраине мира: «Здесь год – это сутки, делящиеся пополам на день и ночь. Над горой висит неподвижно Дхурва /Полярная Звезда/, вокруг которой ходят звезды: Семеро риш /Большая Медведица/, Арундхати /Кассиопея/ и другие.» Анализируя эти строки и другую информацию еще в прошлом веке индийский ученый Балгангадхар Тилак /1856-1920/ «выводил родину древних ариев из приполярных областей».(22,с.57). Может возникнуть вопрос, почему в Индии, Египте а даже среди развалин древнего Вавилона /Шумера/ можно найти множество свидетельств древней арийской ведической культуры и ее истоков, а не на Кавказе, да и по всей России? В России, как принято считать, ведическая культура представлена, в основном, мегалитами с солярными знаками и редкими находками остатков обсерватория с руническими надписями .Однако имеется и другая точка зрения. Ее сторонники ссылаются не только на мегалиты, как на «молчаливых свидетелей». Наример, «Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Господа: у славян – Рода /Прадеда, Прадо/, у индийцев – Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности – Рудры, у скандинавов – Имира, на Кавказе -Тха. Именно это единое чуть не для всех народов Земли предание, лучше всего сохраненное славянами вошло в «Звездную Книгу Коляды» … Лучше всего текст о Рождении Мира Родом сохранился в Изначальных Ведах /Праведах/ у славян. Например, в различных изложениях «Голубиной книги» /где Рода именуют Христом/. Наиболее полный свод этих духовных стихов дан в книге П.Безсонова «Кальки перехожие», 2т., 1863г. Существуют и богумильские предания о Сотворении мира /полный свод в кн. Иванова Йордана «Богумильские книги и легенды», София, 1970/.»(6,с.23).

Не меньший интерес, чем ведические мифы и легенды, могут для нас представлять руны, которые содержали древние оккультные знания. Известные на Кавказе мегалиты с руническими надписями говорит о том, что не все может быть покрыто тайной и по каким-то отдельным свидетельствам можно приоткрыть двери «тайной доктрины». Тем более, что Блаватская Е.П. подала уже такой пример и найдутся люди, которые смогут продолжить начатое ею дело. Трудность в том, что начиная с дочери Киевского князя Анны Ярославны, ставшей королевой Франции, рунические книги вывозились за рубеж. Из тех что сохранились в России, за исключением библиотеки Николая II и некоторых частных коллекций, многие могли «затеряться» в спецотделе ГПУ, который неофициально называли «оккультным», или «13-м» отделом. «Так сохранилось письмо эксперта сего отдела А.В.Барченко за 1928 год, в коем он обсуждал с тибетологом Цыбиковым славянские руны. Может быть, где-то в тех архивах и поныне хранятся какие-то следы славянских рунических рукописей, но утверждать это мы сейчас не беремся. Мест, в том числе и за рубежами России, где могут находиться следы сих манускриптов, множество. Нужна программа поисков и серьезное их финансирование.(6,с.432).

Насколько могущественными могли быть праславянские государства Урарту и Колхида, если они опирались на ведическую религиозную доктрину и культуру? Известная легенда о греческих аргонавтах, искавших «золотое руно» в Колхиде и легенда о Прометее, давшего людям «огонь знаний», говорят о том, что не только выплавка металлов и изготовление ювелирных изделий, частично попавших в музеи мира, прославили Урарту и Колхиду. Знавшие ведическую «тайную доктрину» удивительные волхвы, или халдеи, как их называли шумерийцы, а затем и жители древнего Вавилона, умели не хуже этрусских гаруспиков гадать по внутренностям животных и предсказывать судьбу по звездам, обучать искусству медицинских операций и лечить травами от болезней, которые даже сегодня считаются неизлечимыми. Теперь эти древние знания, которые были записаны волхвами в качестве «золотых рун», кажутся сказкой, а их «оккультное искусство, которое 3000 лет назад требовало величайшего знания и самых сокровенных и сложнейших математических вычислений, пало теперь до последней степени унижения и вырождения; и в настоящее время лишь старые кухарки и предсказатели судьбы читают служанкам в поисках мужей будущее по личному белку в стакане».(11,с.87). Насколько едким, настолько и верным кажется это замечание Блаватской Е.П по поводу современных оккультных знаний и искусства. Поскольку это так, то не будем касаться оккультных тонкостей ведической религии, а вернемся к главному вопросу темы исследования. Как давно ведическая культура была принесена на Кавказ праславянскими племенами и были ли на Кавказе, кроме дольменов, менгиров и кромлехов, имеющих ведическую символику, другие материальные свидетельства древней ведической культуры? В какой-то мере ответ на этот вопрос есть в замечательной книге А.И.Асова «Славянские боги и рождение Руси», где древние мифы, легенды, археологические находки и исторические свидетельства сведены в единое целое. Вот что он пишет: «Согласно древним легендам Алатырь упал с неба и на нем были высечены Законы Сварога… В земном мире Алатырь явлен горою Эльбрус. Эта гора именовалась также – Бел-Алабыр, Белая гора, Белина. С Эльбруса-Алатыря стекает Белая река. Близ Эльбруса был в древности Белый город, здесь жило славянское племя белогоров…»(6,с.25). К сказанному добавим, что стекающая с г.Алатырь когда-то золотоносная река Боксан до IV в.н.э. именовалась рекой Альтуд, или как ее назвал А.И.Асов, Алатыркой. Многие «почитаемые» места на Кавказе имели корень «альт». По этому корню мы можем понять откуда появилось такое слово как золотой «алтын». Кроме того, через гетрусков /этрусков/ древние римляне усвоили слово «алтарь» /лат.- высокий жертвенник/, а через них это слово «прижилось» у христиан, но уже обозначало высокую часть храма, где могли находиться лики святых. Однако лингвистические исследования, опирающиеся на древнюю топонимику и гидронимику Кавказа, не могут заменить археологические исследования. Вот здесь-то, в научной среде археологов и возникает «стена» непонимания, а порой и упорного неприятия, самой идеи присутствия на Кавказе праславянской ведической культуры. Для наглядности снова сошлемся на А.И.Асова, собравшего большой материал по ведической культуре: «Б.А.Рыбаков в книге «Древняя Русь. Сказания, былины, летописи» /М.,1963/ обращался к легендам о Бусе, пересказанным Ш.Б.Ногмовым, и придавал им большое значение. Однако Борис Александрович не упомянул о монументе князя Буса, описанном Ш.Б.Ногмовым. И это не смотря на то, что сам монумент Буса трудно не заметить. Он, верно, является самым большим памятником исторического музея. И, думаю, взгляд многих археологов не раз останавливался на сем памятнике. Сие умолчание, – так же как молчание о многих иных подобных памятниках с руническими надписями, рельефами /например, Бужского святилища/, трудно объяснимо».(6,с.200). Такое «трудно объяснимое» поведение некоторых ученых легко понять, если увидеть разницу между «русскоязычными» учеными и теми, кто никогда не пройдет по музею, не остановив любопытного взгляда на близкие сердцу славянина находки из далекой ведической эпохи праславянских племен Кавказа. Причем праславянские корни ведической культуры Кавказа ничуть не унижают самодостаточную историю и культуру других, быть может, более древних народов Кавказа. Более того, есть любопытные свидетельства, что языковая и историческая близость армянского, грузинского, абхазского, адыгейского и других народов Кавказа была скреплена кровнородственными связями со славянским этносом. Вместе с тем, археологические находки свидетельствуют, что ведическая религиозная культура праславян дополнялась развитой материальной культурой, что было в общих интересах всех без исключения народов /племен/ Кавказа. «Большой интерес представляет майкопская культура. Время ее существования – около 3000 лет до н.э.. В Майкопе, в местности Новосвобидня, найдены богатейшие царские захоронения. В них обнаружены золотые и серебряные предметы, усеянные драгоценными камнями и выполненные с высоким художественным мастерством, указывающие на тесную связь Кубани с Ираном, Индией, Месопотамией, Сирией, Малой Азией и кроме того – с Троей и землями европейских «шнуровиков», т.е. с другими местами расселения славян. Майкопская культура выросла из местного, так называемого «ямского» населения, которое изначально занималось хлебопашеством; в тех же районах, где находились месторождения меди, стал развиваться металлургический промысл.

Так образовались производственные центры в Ульском, Пятигорске, Нальчике, Верхней Рутце, Верхней Кубани. Крупный бронзовый центр находился в Колхиде и в Триалете в Закавказье. Население этих центров говорило, как и другие славянские народы, на языке, почти не отличимом от старославянского, т.е. русского языка. Об этом свидетельствуют письменные памятники, найденные археологами.»(59,с.67).

Откуда же пришли праелавянские племена, создавшие на Кавказе сначала более раннюю, по выражению археологов, «ямскую» культуру, а затем «шнуровиков»? А.В.Трехлебов считает, что из Триполья и ссылается на археологические находки, включая письменные, давностью VI-VIII тысяч лет до н.э. Об этом более подробно сказано в книге Гриневича Г.С. /Праславянская письменность. Результаты дешифровки. М..1993/.Однако, как уже отмечалось, есть иная точка зрения, согласно которой «все дороги ведут на Север».(23,с.51). Если сравнивать эти две гипотезы по давности исторической эпохи и развитости материальной культуры, то более убедительной представляется «северная» гипотеза. Пришли на Кавказ, а затем ушли дальше до Индии и Египта древние арийцы, вероятно, из Арктиды, где в последние годы обнаружено не мало новых свидетельств существования древней арийской /праславянской/ цивилизации. Если в ХГХ и первой половине XX века сторонники этой теории могли ссылаться, в основном, на опубликованные персидские и индийские мифы и сказания, где Ахурамазда, Заратустра, Арджуна, Махабха-рата описывают северную прародину древних арийцев, то сегодня речь идет об опубликовании нового обширного материала исторического, археологического, краеведческого и фольклерно-этнографического характера. Об этом говорят А.А.Бычков, А.Ю.Низовский, П.Ю Черносвитов в книге «Загадки Древней Руси», В.Н.Демин «Загадки Урала и Сибири», А;И.Войцеховский «Тайны Атлантиды», А.И.Асов «Славянские бога и рождение Руси», А.В.Трехлебов «Клич Феникса» и некоторые другие исследователи», выпустившие свои книги в последние годы. Неожиданную перекличку археологических находок в Средеземноморье, дающих представление о ведической культуре древних этрусков и опубликованных в книге А.К.Вогэн в книге «Этруски»(М.,1998) можно обнаружить с тем, что нашли экспедиции А.В.Барченко и В.Н.Демина в центральной части Кольского полуострова. Вот что по поводу новых археологических находок пишет А.И.Войцеховский: «Уже в наши дни- в августе 1997 года научно-поисковая экспедиция «Гиперборея-97.» под руководством профессора Московского государственного университета, историка и специалиста по русскому космизму Валерия Никитича Демина, в центральной части Кольского полуострова сделала открытие мирового значения: Впервые за Полярным Кругом были найдены остатки циклопических сооружений Гипербореи! Кстати, само название полуострова, образованное от протекающей здесь реки Колы, означает Солнечную землю, а гиперборейцы, как известно, были солнцепоклонниками… В районе горного массива «Ловозерская тундра» и саамского священного Сейдозера экспедицией был обнаружен мегалитический комплекс /сооружение из огромных камней/. Он находится на труднодоступной плоской вершине горы Нинчурт, у границы нетающих снегов. Сам комплекс состоит из циклопических каменных сооружений, большинство которых вырезано прямо в скалах: многометровые ступени, геометрически правильные плиты, некоторые из них просверлены неведомым суперсверлом на метровую глубину…».(17,с.415). Также были открыты удивительные ступени явно ритуального колодца. Они сглажены бесчетным количеством прикосновений и ведут к провалу, который образовался сравнительно недавно. На другой стороне находится самый загадочный объект обнаруженного комплекса – «обсерватория». Это утопленный в скале и устремленный в небо 15-метровый желоб с двумя визирами – внизу и вверху. Как рассказывал В.Демин, его можно сравнить с большим сектантом знаменитой обсерватории Улугбека под Самаркандом. Почему это сооружение было названо обсерваторией? Дело в том, что ось коридора идет в небо под углом в 120 на северо-запад. Туда, где можно наблюдать заход небесных светил. Специалисты экспедиции определили, что желоб нацелен на созвездие Ориона /вспомним расположение трех пирамид в египетской Гизе, которые повторяют на земле расположение трех звезд его Пояса! – А.В./, находящееся в этом месте во время летнего солнцестояния. По предварительным данным, этим находкам не менее 3 тысяч лет, а может быть и более 10 тысяч! Ведь, по рассказам древних авторов, закат Гиперборейской цивилизации отделен от нас на 3 тысячи лет /как раз в то время прекратились ежегодные приношения даров из далекой Гипербореи в храм Аполлона в Дельфах. -А.В./».(17,с.417).

В следующей экспедиции летом 1998 г. был обнаружен мегалитический амфитеатр со сценой алтарем в центре, который был назван «Святилищем Великой Богини». Вместе с этим, найдены «неплохо сохранившиеся солнечные часы и объекты, схожие с этрусскими якорями /и это на высоте около 600 метров и в нескольких тысячах километров от Италии!/. Они представляют собой прямоугольные плиты примерно 130×70 сантиметров с круглым отверстием для древка посредине, в которых остались окаменевшие остатки дерева. С «Этрурией» члены экспедиции «Гиперборея-98» соприкоснулись и в другом месте. На коротком перешейке, разделяющем озера, они обнаружили на плитах знаки явно рунического характера и схожие также со знаками этруского алфавита: стрела, косой- Андреевский- крест, солярные круги, свастика и одна идеограмма… Этого, конечно, мало для прочтения и перевода, но знаки могут дать направление или своеобразный символический ключ!».(17,с.418). Ознакомившись с результатами экспедиции в 1921/23 г.г. А.В.Барченко на Кольский полуостров и на основе данных собственных экспедиций у В.Н.Демина сложилось убеждение, что массовый исход ариев /праславян/ с северного региона ставшего непригодным для жизни, в южные произошел около 9 тысяч лет назад. Они ушли во главе с предводителем Рамой – героем великого индийского эпоса «Рамаяна». Чем же были вызваны изменения климата на земле и гибель древней «гиперборейской» цивилизации? «Причины тому были космического порядка: при благоприятных космических условиях происходит расцвет цивилизации, при неблагоприятных – ее упадок. К тому же космические силы приводят к периодическому повторению на Земле «потопов», перекраивающих сушу и « перемешивающих расы и этносы.»(22 ,с. 10). С такой точкой зрения трудно не согласиться. Тем более, что о былом единстве индоевропейских языков говорится уже в библии: «На всей земле был один язык и одно наречие» /Бытие 11,1/. Вместе с тем, нельзя согласиться с критикой Г.С.Гриневича и замечанием, что «современный подход требует не выведения славяно-русского языка из пеласгийского или из этрусского и критского, как это было недавно проделано в книге Г.СГриневича «Праславянская письменность. Результаты дешифровки»,/М.,1993/, а поиска общих истоков всех индоевропейских и неиндоевропейских языков».(22,с.28). Однако с такой критикой нельзя согласиться. В самом деле, почему язык пеласгов, или этрусков, которые были, вероятно, родственными племенами, нельзя считать праславянским языком? Такое утверждение вовсе не исключает гипотезу, что праславянский язык мог стать основой всех языков мира. Это ничуть не будет противоречить концепции моногенеза языков итальянского филолога Альфреда Трамбетти /1866-1929/, датчанина Хольгера Педерсена /1867-1953/, Николая Яковлевича Марра Я864-1934/ и вновь открытого для современных читателе Александра Дмитриевича Черткова /1789-1853/. Следует заметить, что очень уважаемый В.Н.Деминым ученый и исследователь А.Д.Чертков издавал свои научные труды в следующем порядке: «Очерк древнейшей истории протословен»-/1851г./, «Фракийские племена, жившие в Малой Азии» /1852г./, «Пеласго-фракийские племена, населившие Италию» /1855г./. Как видим, исследование шло по пути от общего к частному, от протолавян вообще к загадочным этрускам.

А.В.Чертков не акцентирует внимания на Кавказе, который нас очень интересует, но могли ли арийские племена протославян миновать Кавказ в своем движении С Севера, где условия для жизни становились все менее пригодными, на далекий Юг до Малой Азии, Индии, Египта и Италии? Очевидно, что Кавказ, который выгодно отличался от других регионов минеральными ресурсами, для этрусков /пеласгов/ был не только временным пристанищем. Он мог быть новой Родиной для многих племен протославян, ушедших из северных регионов. Не случайно А.В.Чертков еще в XIX веке, а Н.Я.Марр в XX веке, опираясь на все доступные им источники и глубокий анализ обнаружили бесспорное сходство языка древних славяноруссов в лице пеласгов /этрусков/ с языком скифов, киммерийцев, колхов и многих других племен, которые проживали в лесо­степных и горных регионах Кавказа. При этом надо иметь ввиду, что в эпоху энеолита и бронзы /VI- VI тысяч.до н.э./ праславянская ведическая культура в своей доступной языковой и письменной рунической форме могла не только усваиваться племенами аборигенов, но и разноситься дальше по всему миру. Такой подход разрушает монистическую гипотезу «мирового языка» упомянутых исследователей, но ничуть не принижает значение праславянской ведической культуры на Кавказе. Отдельным вопросом от истории появления праславянских племен на Кавказе и их языка может быть рассмотрен вопрос особенностей древней ведической культуры и религии этих племен. Поскольку праславяне Кавказа бьши солнцепоклонниками, то широкое распространение получил крест Святовита, который вместе с солнечным кругом у этих племен олицетворял бога солнца Ра /Радегаста/. Вот что говорится о значении креста в языческой ведической религии: « Крест – символ бога солнца, перешедший к христианам. Языческие кресты имели разное количество концов, у четырехголового Святовита крест был четырехконечным, у семи- или восьмиголовых кресты соответственно бьши гораздо более сложными… У славян были и «женские» кресты, которые отличались от «мужских» наличием на нижнем конце «ласточкина хвоста». «Женским» является и косой «андреевский» крест».(14,с. 152-153). В иерархии богов праславян Радогост и Святовит дополняли друг друга. Если Радогост воплощал космос и по сути являлся духом солнечного светила, то Святовит, являясь сыном отца всех богов Дыя Сварога, имел неограниченную власть над Землей и людьми. Его имя означало «Святой Луч» и, вероятно, у неизбалованных солнцем северных племен древних славян Святовит имел большее число поклонников, чем у южных. На Кавказе и Малой Азии бог Святовит был менее известен, чем Радегаст. Эту загадку можно объяснить, вероятно, тем, что основой войск Александра Македонского являлись славяне племени бодричей. Напомню, что главное святилище Радегаста находилось в земле племени бодричей в городе Ретра. Поэтому не случайно, что завоевательные походы славянина А.Македонского не встречали ожесточенного сопротивления среди индоевропейцев Азии. Более длительную и ожесточенною войну его отец Филипп вел с непокорными греками. Победа не принесла ожидаемых результатов, поскольку остаткам племени бодричей пришлось уйти из Македонии вскоре после смерти А.Македонского. Также не повезло главному племенному богу Радегасту. Культ бога солнца Радегаста, более известного как египетский бог Ра, незаслуженно забыт вместе со славной историей когда-то мощного и непобедимого праславянского племени бодричей. Как долго ведическая религия и схожий язык связывали праславянские племена в единое целое? В первом веке н.э. римский историк Плиний, упоминая славян, не разделяет их на западных «венедов» и восточных «антов». Для древних греков и италийцев этрусски, бодричи, колхи, фригияне, троянцы и родственные им другие племена – это все «пеласги», т.е. «журавли». Так их называли за то, что они не могли долгое время находиться на одном месте и не боялись длинных переходов как по земле, так и по водным пространствам. Вероятно на генетическом уровне такая «страсть» к освоению новых земель передалась потомкам, добравшимся до американской Калифорнии и создавшим великую Россию. Вместе с праславянами «переселялись» и их боги, но не всегда переселение было мирным. Вот что об этом сообщает А.И.Асов в книге «Славянские боги и рождение Руси: «Первые столкновения с греками происходили в VI веке до н.э. В это время, или чуть ранее, праславянами-таврами на побережье Черного моря уже были основаны города Сурож и Корсунь, за обладание коими потом долгие века шла война между греками и скифами. По «Книге Велеса», уже при основании сии города носили эти имена, говорящие о культе Солнца у скифов и тавров- праславян.»(6,с.472). «Тавро-русы завоевали Причерноморье в VIII веке до н.э., после этого совершали походы в Переднюю Азию. В VI веке до н.э. племена славянорусов /сарматы/ вернулись в Причерноморье из Мидии. Греки /надо полагать, сам полководец Перикл в 437 году до н.э./ разрушили Сурож. И было это через четыре века после его основания русами.» (6,с.473).

Ссылаясь на «Книгу Велеса» А.И.Асов утверждает, что «придя в Голунь, бодричи стали воевать с «злыми языками», то есть столкнулись с иноверцами, по-видимому, из сарматского племени язов-асов. Таковыми могли быть моздахисты или велесовцы, выгнавшие ранее из Голуни греков-дионисийцев… «Книга Велеса» также говорит, что переселившиеся в Голунь славяне не стали строить храмов: «Мы тогда не имели мольбищ и служили перед колодцами и родниками, где текла живая вода». А между тем на Карпатах ранее они строили храмы, когда придерживались культа Радогоста, сына Коляды».(6,с.476). По славянской ведической традиции Новый День Сварога, отца всех богов, длится около 27 тысяч лет. Это новое Коло Сварога, согласно утверждению А.И.Асова, наступило I белояра /22 марта/ 368 года н.э. К этому времени древние славяне, имевшие общую прародину Арктиду, отличались не только по языку, прежде всего по диалектам, но и по вере и уровню культуры. Это послужило основанием для межплеменных войн и будущему падению ведической религии перед наступлением христианства. Однако во времена существования древнеславянских государств Урарту и Колхиды на Кавказе господствовала ведическая религия и культура. История возникновения этих государств представляется схожей. По всей вероятности, эти государства были созданы предками тех славян, которых греческие и римские историки называли венедами-энетами-виндами-этрусками, а сами себя они называли «расенами» и даже образовали межплеменное объединение «Союз расенов» на Аппенинском полуострове. Часть венедов вернулась из Малой Азии и поселилась у Керченского пролива /Боспора Киммерийского/ в Синдике. Известно, что проживавших здесь венедов называли синдами или индами. Возникает вопрос, если часть праславянских племен через сотни лет вернулась из Малой Азии и даже Индии на Кавказ, главным образом в степи Тамани и Кубани, то сохранилась ли у них ведическая религия в неизменном виде? Если судить по мегалитической культуре, то расцвет ведической религии на Кавказе пришелся на эпоху бронзы. В поздние времена встречались солярные и рунические знаки, но уже в перемешку с клинописью и богами маздахистов Шумера и Вавилона. Если в эпоху бронзы у праславян Кавказа, древних индийцев и иранцев был общий «верховный» бог. Все они придерживались праславянской ведической религии и существовал культ бога солнца Ра, то на рубеже II-I тысячелетия до н.э. происходит разделение пантеона богов и меняется ведическая культура. Смешиванием религиозных культов и языков можно объяснить тот факт, что на некоторых мегалитах предгорных районов Кавказа и в скифских курганах встречались надписи как рунами, так и клинописью поздней шумеро-вавилонской эпохи. Культ Митры, одного из Солнцебогов, чье имя упоминается в двух священных арийских книгах – Авесте и Ригведе, прижился не только в Иране, но и на Кавказе. Культ Митры, вероятно, произошел от названия легендарной горы Меру, находившейся где-то далеко на севере, и народа «сумеров», хорошо известного по звучанию русского языка как шумеры. В классическом санскрите любая гора /Су/ может называться «Сумеру», если она соответствует такой оценочной «мере» как «красивая» и «высокая». Город Геленджик на северо­западном Кавказе расположен на реке Су-аран. Очевидно, что Су -это гора, которая дала начало реке и ведет к богу солнца – «Ра». В соответствии с ведической верой и смысловой первоосновой слово «гора»- это путь, который ведет к богу «Ра». Топонимы и гидронимы Кавказа дают ощущение, что мы находимся не на Кавказе, а возле солнцебога «Ра», касающегося вершины горы /Су/. Праславяне, очевидно, жили на берегах геленджикской бухты и в основе самой идеи строительства местных дольменов лежала ведическая религия. Однако история ведической религии праславян /ариев/ и их потомков, смешавшихся с семитскими племенами, пошла к закату после крушения царств Урарту и Шумера. Древние основатели Ирана – арии /слово «Иран» переводится как «земля ариев»/ стали поклоняться не только богу Ра, но и земному огню как божественному проявлению. В Иране ведическая религия была реформирована арийским жрецом Заратуштрой /называемого по-гречески Зороастром/. Это случилось приблизительно в 600 году до н.э. и пророк Заратуштра, порвав с ортодоксальными верованиями праславян lapwsbl, основал новую, можно уже сказать семитскую религию – зороастризм. С былым величием религии и культуры праславян в Иране было покончено, но последователи Заратуштры, поставив верховным богом повелителя мудрости Ахура-Мазду возвеличили и его противоположность – демона зла Ангро-Манью. Закрепление зороастризма в священной книге «Авесте» повлекло изменение культа захоронения умерших. Если на Кавказе археологические раскопки отмечают сохранение ведического культа трупосожжения, то в Иране парсы /персы/ отказались от кремации. Поскольку Заратуштра верил, что огонь нельзя осквернять трупосожжением, то в священной книге зороастрийцев «Авесте» имеется «план» размещения тел умерших, когда мужчин клали с одной стороны, а женщин – с другой. После того как кости были дочиста обглоданы птицами, шакалами и прочей живностью, последователи Заратуштры сбрасывали их в специально вырытый и выложенный камнем колодец, который у парсов назывался «дахме». Умерших запрещено было закапывать в землю, чтобы ее не загрязнить и зороастриицы верили, что солнечные лучи «забирали души умерших на небо». Культ огня у зороастрийцев был настолько силен, что парсийские жрецы прикрывали себе рот, чтобы дыхание не осквернило огонь. На протяжении тысячи лет зороастризм распространялся по всей Азии и по мере вытеснения, а иногда и ассимиляции, праславянских семитскими племенами зороастризм, вероятно, стал проникать на Кавказ. Очевидно, что каменные колодцы с останками маздахистов в Азии и захоронения в каменных колодцах на Красной Поляне в районе Сочи, которые археологи относят к мегалитической культуре, представляют собой «немых свидетелей» маздахизма на Кавказе. Под натиском византийского христианства, а затем ислама арабских завоевателей, ведическая религия и культура, включая выросший на ее основе маздахизм, были вытеснены с горных и лесостепных регионов Кавказа. Праславянские племена, за исключением отдельных родов в высокогорных аулах, были или ассимилированы, или уничтожены вместе с былым величием государств Урарту и Колху, более известного как Колхида. Особую роль в уничтожении ведической религии и культуры на Кавказе сыграли ранее упомянутые нами готы, воевавшими со славянами и разгромившими Колхиду, а затем хазары принявшие ислам и иудаизм. Известно, что хазары пришли на Кавказ с востока и были кочевым народом тюркского происхождения. Первое упоминание о хазарах встречается в середине VI в. н.э. в хронике византийского автора Захарии Ритора при перечислении народов Кавказа. В 628 г. хазары взяли штурмом Тифлис /Тбилиси/, и с невероятной жестокостью расправились с его жителями Под властью хазар оказались Северный Кавказ, Подонье, южнорусские степи, почти весь Крым, кроме Византийского Херсонеса, закаспийские степи и пустыни. Столицей Хазарии поначалу был город Баланджар около современного Чирюрта на реке Сулак в Дагестане, а затем ею стал Самандар у современного Тарку рядом с Махачкалой. Хазарский каганат, принявший в LX веке под влиянием еврейской торговой верхушки иудаизм, потерпел поражение от Киевской Руси, воевавшей за ведическую Тьмутаракань на Азовском море и выход к Кавказу. Однако ведическая праславянская религия и культура уже на Кавказ не вернулась. Конница исламского арабского Халифата, обойдя Каспийское море, вторглась в предгорья Кавказа со стороны нынешнего Азербайджана. Под влиянием арабских завоевателей уже ассимилированные хазарами местные племена приняли исламскую религию в качестве собственной и придерживаются этой религии до сегодняшнего дня. Таким образом, к началу прошлого тысячелетия ведическая культура и религия на Кавказе была окончательно вытеснена. Только в высокогорных недоступных аулах, среди светловолосых и голубоглазых «грузин» или «армян» по-прежнему встречается ведический культ солнца и огня. Сегодня этот культ связывают, как правило, с именем Прометея. Легенда о Прометее живет многие века, но мало кто задумывался о том, кто мог скрываться под именем Прометея, где жил этот легендарный герой и в каком месте, согласно историческим и мифологическим источникам, он был прикован?

Начнем с того, что Прометей был титаном, другими словами, человеком большого роста и жил в «земле гиперборейской». По роду своей деятельности титан Прометей был волхвом-ведуном, то есть тем, кто мог через дольмены, используя свои знания, общаться с «небом», проводить трансовые медитации и предсказывать будущее. Вероятно, именно мегалиты служили для титанов (ведунов) тем местом, где совершались, как сообщал Прометей в одноименной трагедии Эсхила, «гадания по внутренностям жертвы, цвета и виды печени и желчи, приятные при жертве для богов», а также другие ритуальные действия. Земля гиперборейская, где жили титаны, соплеменники Прометея, стала известна средиземноморским народам через этрусков или пеласгов, как их называли древние греки. Письменные яфетические «кавказские» источники не рассказывают как «прозорливец» Прометей использовал дольмены для медитаций и предсказаний будущего, но они и не могли об этом сказать, поскольку Прометей не раскрыл эту тайну Гефесту, посланнику Зевса, даже под угрозой смертной казни. Именно на эзотерические способности и возможности Прометея указывали многие исторические и литературные источники, а свойства кавказских дольменов, схожие с электромагнитными и вибрационными полевыми свойствами египетских пирамид, уже не являются тайной. Историкам и лингвистам известно, что имя Прометей по-гречески означает «предусмотрительный», «прозорливый». В древнегреческой трагедии Эсхила «Прикованный Прометей» о нем прямо сказано «Прозорливец – Прометей», что еще раз подчеркивает известные особенности титанов (атлантов), живших недалеко от земли «диких» скифов на берегах Понта (Черного моря) и построивших целую систему уникальных дольменов. От «Геркулесовых столбов» в сторону скифии – указывали древние источники на место жительства Прометея и других титанов-атлантов.

Почему же исчезли титаны, соплеменники Прометея, оставив после себя культуру дольменов? Ключ к разгадке тайны исчезновения титанов (атлантов) лежит в достоверной истории геологической катастрофы и прорыва Дарданелл, известной как «великий потоп». Ученые геологи предполагают, что в результате землетрясения чудовищной силы уровень Черного моря на какое-то время поднялся более чем на 100 метров. Великий потоп – вот что, вероятно, положило конец истории титанов (атлантов) и остатки их городов надо искать в водах Черного моря у берегов северного Кавказа. В мифических и исторических источниках, в частности, в древнем Буковнике Всеясвятной Грамоты можно отыскать следы титанов (атлантов) до «великого потопа» в земле гиперборейской. Но все-таки где, в каком наиболее вероятном месте северного Кавказа находились титаны и был прикован к скале Прометей? Если установить этимологию слова, то гиперборей – это сверхсильный ветер в морском заливе. Сегодня этот ветер называется норд-остом, но местные старожилы его по-прежнему называют «Бора». Имеется и место, где, по всей вероятности, до великого потопа проживали титаны-атланты. Эти люди проживали в районе горы Нексис и нынешнего Геленджика. При переводе с греческого языка становится понятной этимология названия горы и черноморского города. Следует обратить внимание на то, что словом «НЕК» древние греки обозначали город, а «ГЕЛИОС» – бога солнца. Возможно, что в память о титанах они назвали место, где похоронены великие люди, некрополем, а самих титанов в своих легендах связали с небом. Но не только поэтому в районе Геленджика надо искать следы титанов (атлантов) и самого Прометея. Местонахождение Прометея, где он был прикован, можно найти по довольно точному описанию Эсхила в его трагедии «Прометей прикованный». Известно, что Зевс наказывает Прометея за похищение божественного «творческого огня» и желание спасти людей от уничтожения там, где «в неистовой пляске несутся ветра» и на той морской скале, где, как признается Прометей, «теперь же, несчастный, игрушка ветров, на радость врагам я страдаю». Однако посланник Зевса мощный Гефест пришел в район Геленджика и горы Нексис не только за тем, чтобы заковать цепями спасителя людей Прометея. Он пришел, как заявлял сам Гефест, с требованием для Прометея, умеющего, очевидно, через дольмены выходить на контакт с Абсолютом и предсказывать будущее. Это требование звучало следующим образом: «Отец велит, чтоб ты сказал о браке, который у него отнимет власть. И говори яснее, без загадок, подробно все. Не заставляй меня, о Прометей, к тебе являться дважды». На требование Зевса и Гефеста гордый Прометей отвечает отказом. При этом Гефест ясно говорит о том, что произойдет с Прометеем и той скалой, где он прикован и которая находится в море. Именно в море, а не у моря, которых превеликое множество. Возможно, где-то недалеко от этой скалы Прометей помогал людям (пеласгам) в том, что, как он сам признавался Гефесту: «Установил я способы гаданий, Растолковал пророческие сны -Что правда в них, что ложь. Определил смысл вещих голосов, примет дорожных. Я объяснил и хищных птиц полет, И что вещают – счастье иль беду … Их образ жизни, ссоры и любовь…»

Однако, помогая людям, Прометей отказывает в помощи Зевсу и за это будет наказан разгневанным богом. Гефест предупреждает, что сделает Зевс: «Утес твой островерхий раздробит и в каменных объятиях скалы сокроет тело…». Таким образом, взяв за основу описание Эсхила, надо искать утес, который, во-первых, находится не далеко от дольменов, поскольку через них мог Прометей выйти на информационное поле Абсолюта и сказать то, что от него требовал Зевс. Во-вторых, эта скала должна быть выдвинута в море в форме утеса, где, как сообщал Прометей, он был «игрушкой ветров». В-третьих, она должна быть раздробленной, т. е. уцелевшей в море частично. Есть ли такая скала Черноморском побережье и где конкретно она находится? Такая раздробленная, стоящая в море, скала имеется. Она находится недалеко от Геленджика у села Прасковеевка и местные жители, не представляющие у какого легендарного места они живут, называют этот раздробленный утес, очень живописный по внешнему виду, скалой «Парус». Половина этой скалы, простоявшей в море многие тысячи лет, как будто срезана гигантской молнией, оставившей у поверхности воды скальное основание. Совсем недалеко от скалы находилась большая группа дольменов, что говорит о ритуальном значении этой скалы. В самом селе Прасковеевка есть дома старой постройки, которые вместо фундамента имеют плиты дольменов. Если следовать историческим и мифическим источникам, то не только гора «Нексис» у курорта Геленджик, но и скала «Парус» видятся в единой цепи древних событий. По своей красоте скалу «Парус» и окружающее ее место невозможно с чем-либо сравнить и на этом фоне страдания «Прометея», давшего людям «творческий огонь», только подчеркивают его героизм. На Черноморском побережье нет ничего похожего на эту скалу, которую описал Эсхил, и ее по праву можно назвать скалой «Прометея».

В отношении письменности можно сказать тоже самое, что и ведической культуры. Ярким тому примером служит знаменитая эпитафия на древнем мавзолее у форта Шевченко на полуострове Мангышлак. Надпись /эпитафия/ выполнена слева на право «почти одними согласными буквами и без разделения на слова, оказавшиеся индоевропейскими, кроме двух слов. В русском начертании надпись выглядит так – ТоЛо НаНтО ГоЩаНа Ко ЛаВу Тя КаДЖаНя. Слова «ЛаВу» и «Тя»—явно протославянские.

Первое происходит от индоевро-пейского «ла-ва» – брать, охватывать, обнимать. Пример- лава из вулкана. Второе- «Тя»- известное «тебя». Перевод: «Поднимись, мама, явись к объятию тебя, душа родная».

Всего в надписи 16 букв. 10 из них- прототипы букв алфавита брахми, который возник около 2600 лет назад, 4 буквы- протославянские и 2- прототипы финикийских букв, соответствующим русским ТиК. Финикийский алфавит возник примерно 3000 лет назад. Из этого следует, что надписи более 3000 лет. Раскопки к востоку от Каспия дают материалы того же времени и старше,’ например Андроновская культура, Аркаим, Синташта и другие. Археологи установили, что по тем землям расселялись индоевропейские племена ариев в Иран, Индию и другие земли юга.

Эпитафия, прочитанная учеными, позволяет «сделать поистине сенсационные выводы. А именно, что: надпись индоевропейская, арийская, времени зарождения протославянского языка; славяне- прямые потомки ариев; арии уже тогда имели свою азбуку, которую можно и должно назвать евразийской; евразийская азбука-основа алфавита брахми, финикийского, восточной разновидности древнегреческого алфавита, пеласгийской руники, древнегреческого, латинского и многих других алфавитов.»(20,с.29).

Отдельным вопросом можно вынести тайну магического искусства, что отличает ведическую религию и культуру от простых и понятных «истин» христианства и ислама. Е. Л.Блаватская назвала содержание древних Вед «Тайной доктриной» и это совершенно верно, поскольку Веды были и остаются малопонятными для «непосвященных». Однако таинства друидов и тайны халдеев Шумера и Вавилона перекликаются с магическим искусством Прометея. Легенда о Прометее и его «огне знаний» может казаться фантастикой, если не объяснить языком современной физики свойства плазмы. Об этом будет рассказываться во второй главе монографии. Здесь лишь напомню о том, что в случае реализации международной научно-технической программы «Прометей» вполне земной «солнечный огонь» может полностью изменить современный мир. Известно, что эта программа предусматривает революцию в области энергетики и производства веществ и материалов на основе развития плазменно-плазмоидного электрореакторостроения. Энергоинформационные особенности солнечной энергии /плазмы/ были известны нашим далеким предкам и нет ничего удивительного в магическом искусстве «прозорливого» Прометея. Внутри дольменов, поскольку они строились из противоположных плит кварцевого песчаника, как у перекрестных камертонов генерируются высокочастотные колебания и электромагнитные волны. Эти свойства дольменов известны ученым и они отмечают, что их кварцевые кристаллы обладают свойством прямого и обратного пьезоэффекта. За счет энергии, исходящей от земли и солнца, а также от постоянного распространения по Земли электрических разрядов и акустических волн, в дольменах могут генерироваться очень высокие частоты. В этом случае кристаллы кварца возбуждаются по всему объему плит дольмена, и появляется мощное энергетическое поле, которое . может по-разному воздействовать на человека. Взаимосвязь энергетического «поля дольмена» с биополем человека легко прослеживается через обыкновенные металлические рамки, которые в ваших руках могут вращаться в разные стороны в зависимости от направления энергетического потока, образуемого кварцевым полем дольмена. . В этом энергоинформационном поле, где в единое целое соединено «прошлое-настоящее-будущее» не только посвященный в тайны магического искусства прозорливый Прометей, но и славянские «весталки» могли сказать каждому человеку о его будущем. Потерпевший кораблекрушение от сильного северного ветра, который местные жители называют «бора», знаменитый Садко у весталки узнал «весть» о том, что он сможет вернуться в любимый Новгород. Специалистам-историкам известно, что нельзя отделять «сказки» и «легенды» от истории и религиозной культуры того народа, который их «сочинил». Поэтому возникают вопросы, в какую историческую эпоху мог родиться легендарный образ Прометея? Какая религиозная доктрина и материальная культура могли соответствовать уровню «знаний» Прометея и сохраниться до настоящего времени?

Все религии мира черпали свои идеи и перенимали формы, находили истины и взяли письменность из ведической религии и культуры. Поэтому очень важно, чтобы « солнечная» религия Вед, породившая саму идею создания мегалитической культуры Кавказа, находила свое подтверждение в современной физике и раскрывала свои тайны. Период всеобщего признания «тайной доктрины» когда-нибудь вернется и откроется кладезь удивительной, можно сказать космической мудрости древнейших народов мира. Ведическая культура праславянских племен Кавказа, сохранившиеся через тысячелетия в виде мегалитов и « солярных» наскальных рисунков, станет близкой и понятной каждому человеку. История паранормальных явлений, известных науке, описана в «Энциклопедии паранормальных явлений» Стюарта Гордона. В ней дано приемлемое для зарубежной науки объяснение паранормальных свойств и известных по «легендам» функций мегалитической культуры Великобритании, а также других стран. Однако эти вопросы будут затронуты во второй главе монографии.

В развитие темы исследования рассмотрим не только вопросы появления арийских, в том числе праславянских, племен на Кавказе и их ведической культуры. Необходимо оценить ту научно-историческую, лингвистическую и историко-археологическую литературу, которая определяет прародину арийских племен, возможные пути их переселения и дает оценку исторического значения ведической культуры. Это необходимо сделать, поскольку мегалитическая культура- это только часть многогранной ведической культуры и нашей древней истории. Как известно, после изобретения шумерийцами клинописи среди арийских племен получила широкое распространение грамотность и, вместе с ней, научная, религиозная, историческая и эпическая литература. Этот процесс коснулся и Кавказа, что видно из обнаруженных археологами на территории древнего Урарту документов. Метафизический же смысл ведической культуры, в частности, строительства дольменов, остался зашифрованным жрецами «рисунчатой» письменностью, известной в Урарту до шумерийской клинописи. Вообще история отношений древнего Урарту и Шумера заслуживает особого рассмотрения. При этом в одной связке с историей отношения Шумера с полумифической Араттой, которую, согласно Ю.Шилову, следует искать в районе «трипольскои» археологической культуры. Необходимо обратить внимание на то в связи с чем упоминаются Урарту и Аратта в шумерийской литературе и официальных документах. Не об одном ли родственном шумерийцам союзе арийских племен, ставшим через несколько веков мощным государством Урарту-Аратте говорится в героических поэмах, посвященных правителям Энмеркару, Лугальбанде и Гильгамешу?! Известно, что ученый-шумеролог С.Н.Крамер наиболее убедительно прочитал начертанные на глиняных табличках клинописные тексты. О результатах своего исследования он написал в книге «Две шумерские элегии» ( М.,1960 ). Самая полная из этих табличек, разделенная на 12 столбцов и содержащая более 600 строк текста, хранится в Музее Древнего Востока в Стамбуле. В текстах расшифрованных американцем С.Н.Крамером, в русском переводе Ф.Л.Мендельсона, говорится об Аратте конца 3 и начала 2 тысячелетия до н.э. Опираясь на найденный археологами «Царский список», согласно которому основатель первой династии Урука Энмеркар был сыном бога солнца Угу и основателем города Урука, а также на эпос об Энмеркаре, нельзя не согласиться с Ю.Шиловым в том, что Аратта географически находилась в лесостепной зоне Черноморского побережья. Если «шумерийская культура» имеет свои корни в более древней «трипольскои культуре», то эта ,на мой взгляд, убедительная гипотеза не дает все-таки оснований полагать, что шумерийцы больше нуждались в тесных связях со своими соплеменниками в лесостепной зоне, чем с арийскими племенами горного Кавказа. Что хотели получить древние шумерийцы от своих бывших соплеменников из тех земель, где они, очевидно, проживали каких-то 200 или 500 лет назад? Об этом шумерийский царь из Урука Энмаркер говорит вполне определенно, обращаясь, как к сестре, к покровительнице Урука богине Инанне: « О сестра моя Инанна! Сделай так, чтобы жители Аратты искусно выделывали золото и серебро для рука, чтобы они приносили благородный лазурит, извлеченный из скал, чтобы они приносили драгоценные камни и благородный лазурит…»( 9,с.87). Как видим по расшифрованному тексту, шумерийцы хотели бы получить драгоценные камни, извлеченные из скал. О каких скалах и драгоценных камнях можно говорить в Поднепровье, где находился центр «трипольскои» культуры и , как считает Ю.Шилов, праславянского государства Аратты? На Поднепровье советует искать государство Аратту Ю.Шилов в своей книге «Гандхарва- арийский спаситель. Ведическое наследие Поднепровья.»(М.,1997). Но, во-первых, в его книге «государство» фактически отсутствует, а вместо него только «идея» о существовании союза арийских племен, ведущих полукочевой образ жизни. Во-вторых, в лесостепной зоне, как известно, из скал не добывают драгоценных камней. Более вероятно, что драгоценные камни и, следует добавить, металлические изделия они могли получать от праславянских племен Кавказа. Здесь не было недостатка в драгоценных камнях и, если судить по находкам в «майкопской» археологической культуре, металлических изделиях. О том, что именно на Кавказе могла находиться Аратта, ставшая со временем могущественным государством Урарту, можно судить по описанию пути посланца Энмаркера: «Устрашенный мощью великих гор, Он пошел по дороге, попирая прах, Он преодолел пять хребтов, шесть хребтов, семь хребтов, Он поднял взор и приблизился к Аратте, Радостно вступил он на площадь дворца Аратты, Восславил могущество своего царя. И почтительно передал слова, заключенные в его сердце…» (9,с.88)

Очевидно, что отношения Шумера и Аратты, описанные в эпосе о царе Энмаркере, могли складываться в период до появления государства Урарту, в более древнюю эпоху. Если это так, то следует обратить внимание на то, что эпоха существования Аратты на Кавказе и эпоха массового строительства дольменов, которую можно обозначить как 2-3 тысячелетия до н.э., совпадают по времени. Такое совпадение может означать, что ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ УРАРТУ ГОСУДАРСТВО, ИЛИ, ЧТО БОЛЕЕ ВЕРОЯТНО, ПЛЕМЕННОЙ СОЮЗ ПОД НАЗВАНИЕМ АРАТТЫ МОГ ОРГАНИЗОВАТЬ И ПРОВЕСТИ ГРАНДИОЗНОЕ ПО СВОИМ МАСШТАБАМ СТРОИТЕЛЬСТВО МЕГАЛИТИЧЕСКИХ СООРУЖЕНИЙ НА КАВКАЗЕ. Если спустя тысячелетия археологи насчитывают на Кавказе более двух тысяч дольменов, то сколько их могло быть четыре или пять тысяч лет назад? Очевидно, что одному какому-либо племени, например, колхов, роксолан, пеласгов или гетрусков никогда бы не удалось создать поражающую затратами человеческого труда и строительного материала культуру. Следовательно, говоря о создателях мегалитической культуры на Кавказе надо иметь четкое представление, что в те далекие времена здесь уже существовал союз арийских племен. К данному выводу следует добавить любопытный факт, что посланец Шумера и жители Аратты «общались» на одном языке. Это говорит о том, что древние арийцы имели единый язык -санскрит ведической «эпохи».

Выдвигая такую гипотезу, я надеюсь, что не только шумерийские документы будут подтверждать мою гипотезу, но и «рисунчатое» письмо Урарту, появившееся на Кавказе до письменности шумерийцев. В пятидесятых годах прошлого столетия о существовании собственной письменности древнего Урарту заговорили в научных кругах, но это направление научного поиска не получило официальной поддержки и финансирования. Конечно, не легко в достаточном количестве обнаружить и разгадать «рисунчатое» письмо наших далеких предков, но если они содержат древнейшие ведические знания, то любые усилия и затраты на их дальнейший поиск будут оправданы. Американец Крамер С.Н. написал книгу с символическим названием: «История начинается в Шумере». Однако мегалитическая культура Кавказа, приоткрывающая тайну происхождения строительного искусства шумерийцев, имеет более древнюю историю. Следовательно, если уж искать «начало истории», то на Кавказе. Не случайно об этом говорит библейская легенда о Ноевом ковчеге и, что не менее важно, легенда об «огне знаний» Прометея. НЕ НА ПУСТОМ МЕСТЕ, А НА ФУНДАМЕНТЕ ВЕДИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ ПОЯВИЛИСЬ ПЕРВЫЕ «ХРАМОВЫЕ» СОРУЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА -ДОЛЬМЕНЫ. Их фотографии и рисунки вошли в учебники по архитектуре во всем мире. Для меня очевидно, что на Кавказе закладывались основы материальной культуры и строительного искусства древнего Востока, а через праславянские племена пеласгов и этрусков с ними познакомились древние греки и римляне. ВОЗМОЖНО, ЧТО СОЗДАВАЛИ МЕГАЛИТИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ НА КАВКАЗЕ НЕ ТОЛЬКО ПРАСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА, ИЛИ, ЧТО ТОЖЕ ВОЗМОЖНО, ИХ РОЛЬ В ЭТОМ ДЕЛЕ БЫЛА НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ. БЕССПОРНЫМ МНЕ КАЖЕТСЯ ТОЛЬКО ТО, ЧТО ОСНОВАТЕЛЯМИ ПОЛУМИФИЧЕСКОЙ АРАТТЫ И В КАКОЙ-ТО МЕРЕ ИЗВЕСТНОГО ИСТОРИКАМ ГОСУДАРСТВА УРАРТУ БЫЛИ АРИЙСКИЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ ПРАСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА. ИМЕННО ЭТИ ПЛЕМЕНА И СОЗДАЛИ МЕГАЛИТИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ НА КАВКАЗЕ. Можно не соглашаться с моей гипотезой, но нельзя не обращать внимания на то, что корневая основа слов Аратта и Урарту соответствует ведическому учению о божественной ипостаси солнца и огня. Праславянские племена были выходцами из северных регионов и прийдя на Кавказ они принесли с собой культ бога солнца Радогоста ( Ра ) и огня ( АГНИ ). Возможно, что жителям древнего Урарту было понятно современное русское слово культура, поскольку культ «Ра» был основой их мировоззрения, а славянский боевой клич «Ура!» был, вероятно, боевым кличем праславянских племен Кавказа, создавших могущественное Урарту. Совершенно новым может показаться перевод на русский язык самого названия государства Урарту, но не надо напрягать воображение, чтобы понять, что « У « – это «возле», «рядом», а «ТУ» — это «тут», «здесь». О корневой основе мы уже говорили и если объяснить смысл слова УРАРТУ, то можно сказать: «Тут рядом с богом Ра». Каким образом символ бога солнца «Ра» закрепился в Египте и до сих наша «официальная наука» считает «Ра» богом древних египтян, а не арийцев? Вероятно, через гиксосов, которые задолго до скифов , около 1700г. до хр. эры завоевали Египет. Гиксосы образовали правящую касту египетского государства, а праславянский «Ра» вошел в пантеон египетских богов природы и Луны. При фараоне Эхнатоне, правившего в середине Х1У в. до хр. эры и более известного под именем Аменхотепа 1У, имела место попытка отменить старинные египетские культы, введя под новым именем Атон единый культ бога солнечного диска. Однако эта попытка религиозной «реформы» провалилась. Египетская Изида (Луна) и ее муж Озирис (Нил) победили не только праславянского «Ра-Атона», но и шумерскую Инанну, и вавилонскую Иштар. Мне доводилось бывать в Египте и убедиться, что у местного населения культ солнца и «солярная» храмовая символика не вызывают повышенного интереса. В этом нет ничего удивительного, поскольку с Луной-Изидой всегда приходила ночная прохлада и радость отдыха от дневной жары, а от Озириса (Нила) зависел урожай и жизнь египтян. Во времена походов Александра Македонского его славянское племя бодричей снова «внушало» египтянам уважение к богу солнца Ра, известного бодричам под именем Радогоста, но и в этом случае «внушение» не было должным образом принято. Лунная Изида, получив коровьи рога и вставив между ними вместо трона фараона солнечный диск, по-прежнему оставалась любимой богиней египтян.

Для древних арийцев «черная» Изида была не только символом Луны, но и «темных» сил. Поскольку ведический дуализм признавал «тьму» и «свет» как «единство противоположностей», как «ИНЬ» и «ЯН», то до христианства в арийском пантеоне богов Изида мирно «уживалась» с солнечным Ра. Мало кто знает, что название города Париж произошло от «Пар-Айзис»-«Могила Изиды». В качестве гипотезы можно предположить, что до появления арийских племен и мегалитической культуры, имеющей «солярную» символику, на Кавказе и в Египте местные племена придерживались культовых традиций матриархата, а Изида (Луна) имела прямое отношение к первобытной магии. В эпоху матриархата появился, вероятно,’ и лунный календарь, который содержал 13-ый месяц- «Паука» и был символом «черной», т.е. ночной магии. Возможно, что даже тогда, когда арийские племена пришли на Кавказ, а затем дошли до Египта, «черная» магия и лунный календарь не исчезли, а «усовершенствовались» в ведических «школах» жреческого сословия. Повторяю, что такое было возможно, поскольку ведическая доктрина признает дуализм и «единство противоположностей». Отношение к Ичиде и магии изменилось с утверждением христианства и очевидно, с наступлением христианской эры связано появление в русском языке выражения: «Изыйди- не чистая сила!».

Однако вернемся к истории создания мегалитической культуры Кавказа, поскольку вопросы появления «солярных» символов на мегалитах и «внушения» почтения к арийскому богу Ра среди семитских племен более понятны, чем вопросы «переселения» арийских племен и функций мегалитической культуры в эту эпоху. Не смотря на то, что археологи, этнографы и лингвисты сделали не мало для определения исторических путей расселения арийских, в том числе праславянских племен, до сих пор нет единого представления о том, когда и куда они могли переселиться. Большинство ученых склонялись к тому, что в глубокой древности арийские племена обитали на обширной территории от Балкан и Черного моря до берегов Балтийского моря. Этой точки зрения придерживались, например, Ф.Шрехт, Г.Хурт и др., но О.Шредер и его последователи считают необходимым включать в ареал первоначального распространения индоевропейских племен и языков все степные районы Черного моря, Кавказа и Каспия.

Как уже отмечалось, такие исследователи проблемы определения путей расселения арийских племен как Демин В.Н., Асов А.И., Трехлебов А.В. и др. прародину ариев определяют далеко на Севере, у берегов Северного ледовитого океана. С этим не согласны, например, такие исследователи проблемы как Г.М.Бонгард-Левин и Э.А.Грантовский. В своей совместной книге «От Скифии до Индии» они высказывают точку зрения, что, учитывая климатические условия, кажется невероятным найти прародину ариев в Арктике. Тем не менее, они знакомят читателей с «полярными» явлениями в эпических поэмах Индии и включают в свою книгу целый раздел «Арктическая родина в Ведах»( 12,с.8 ). На наш взгляд, открытия научно-исследовательской экспедиции под руководством профессора МГУ им.М.В. Ломоносова, доктора философских наук В.Н.Демина мегалитической культуры на Кольском полуострове и, возможно, древней обсерватории, а также обнаружение во льдах Арктики пыльцы степных растений и мамонтов, поедавших не менее трех тонн зеленой растительности в день, не оставляют сомнений, что каких-то десять тысяч назад район Арктики был не только благодатным краем, но и заселен арийцами, имевшими развитую материальную культуру. Эта культура возникла на основе ведических знаний и ведической религиозной доктрины.

Сегодня многие ученые согласны с гипотезой, что около XII тысяч лет назад произошла какая-то экологическая катастрофа. Вместе с изменением климата, очевидно, менялись арийские племена, их язык, уровень культуры и формы выражения ведической религиозной доктрины. Поэтому нет ничего удивительного в том, что менее динамичная часть арийских племен, оставшаяся жить в неблагоприятных условиях, утеряла ведические знания, опустилась до примитивных форм идолопоклонства и человеческих жертвоприношений.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД, УЧИТЫВАЮЩИЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ К РАЗВИТИЮ И ДЕГРАДАЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СООБЩЕСТВ, ДОПУСКАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ТОГО, ЧТО ОСТАВШАЯСЯ В НЕБЛАГОПРИЯТНЫХ КЛИМАТИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ ЧАСТЬ ПРАСЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН, ОТЧАЯВШИСЬ В ПОМОЩИ БОГА РА, «ИЗМЕНИЛА» ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ДОКТРИНЕ СВОИХ ПРЕДКОВ И СТАЛА ИСКАТЬ ИНОЙ ВЕРЫ, КОТОРАЯ МОГЛА БЫ ИМ ПОМОЧЬ. Однако русский язык, потеряв свою тесную связь с санскритом, все-таки сохранился и он точно указывает на то, что человеческий РАЗУМ (РА-З-УМ) имеет прямое отношение к богу Ра и вере наших предков. Поскольку бог Ра всегда имел второе имя и у каждого арийского племени его имена отличались, то приходится удивляться тому, что русский язык сохранил очень многое из того, что относилось к богу Ра. Если сегодня слово РОССИЯ звучит не как РАССИЯ, то, вероятно, потому, что русские люди уже не видят своей связи с богом Ра и его сия-нием. Как известно, этруски даже на далеком Аппенинском полуострове организовали «Союз Ра-сенов», а не «Союз Ро-сов», что говорит об их хорошей «исторической памяти» и прямой связи с сия-нием человеческого ра-зума. Вероятно, в те далекие времена и родилась русская поговорка: «Снявши голову по волосам не плачут!».

Движение арийских племен из северных регионов в южные шло, очевидно, путем организации новых поселений и длительного освоения новых территорий. Вполне вероятно, что в наиболее удобных для жизнедеятельности районах северо-западного Кавказа и побережья Черного моря, например, в районе Тамани и Майкопа были заложены основы новой мегалитической культуры, схожей с культурой Кольского полуострова. В форме дольменов, возможно, впервые и наиболее полно выразилась идея создания ведических храмовых сооружений. Они полностью соответствовали метафизической и гносеологической функциям ведической религиозной доктрины.

Поскольку нельзя отделять функции мегалитической культуры от ее создателей, то обратим еще раз внимание на то, что уже было сказано. Речь идет об устойчивом «заблуждении» местных ученых и экскурсоводов, которые многочисленным туристам рассказывают, что дольмены на языках абхазо-адыгейского этносов звучат как «пещеры» и «дома карликов». Приводя эти факты они тут же утверждают, что древние племена этих народов, никогда не понимавшие смысла сооружения дольменов, и являются создателями мегалитической культуры на Кавказе.

Очевидно, что никто так не искажает славной истории древних арийских, в том числе праславянских, племен, как представители современного «русскоязычного населения». Возвращаясь к теме исследования следует отметить, что перекличку исторических событий, связанных с племенами Кавказа и причерноморских степей, мы можем найти не только в Шумере, но и позднем Вавилоне. Например, «во второй половине ХУ111 века до н.э. вождь касситов Гандаш, потомок причерноморских индоевропейских витязей захватил семитизированное древневавилонское царство. Касситские правители Вавилона на протяжении столетий так же почтительно относились к нагорной восточной родине, как и шумерские верховные жрецы и вожди.»( 58,с.19О). Американский шумеролог С.Крамер с удивлением отмечал, что шумеры имели разработанную религиозную и, как он выражался, спируталистическую доктрину, наложившую неизгладимый отпечаток на современный мир, главным образом через иудаизм, христианство и мусульманство. Об этом же, но уже применительно к арийским племенам Индии, говорила Е.Блаватская в своей «Тайной доктрине.» Как известно, о прародине шумерийцев и их религиозной доктрине можно узнать в обнаруженной археологами поэме «Энмаркер и верховный жрец Аратгы». В ней, например, говорится, что восточные сородичи шумеров пользовались одомашненной лошадью. Остановимся на этом факте и поставим вопрос, где и когда была одомашнена лошадь? «Наукой установлено, что впервые лошадь была одомашнена в степях Украины в конце У- началеУ1 тысячелетия до н.э. Оттуда одомашненная лошадь распространилась, по-видимому, вместе со степняками на Дунай вплоть до Баварии ( городище Поллинг, 3670 года до н.э.), затем она появилась в Центральном Иране (несколько ранее 3000 года до н.э.) и, наконец, в Месопотамии. Путь экспансии коневодческих племен ясен – из евразийских степей на периферию евразийской ойкумены.»(58,с.192 ). Очевидно, что пройдя через ущелья Кавказа, арийские племена на боевых колесницах двинулись дальше Передней Азии. Не случайно индийский ученый Айсвами Калинарман предположил, что харапская, шумерская и древнеегипетская цивилизации были основаны приблизительно в одно время военными отрядами первоиндоевропейцев. Он выдвинул эту гипотезу на том основании, что «некоторые предметы материальной культуры (оружие, украшение, печати, орнаментика, изобразительные сюжеты и т.п.) и произведения духовной жизни во всех трех древнейших цивилизациях часто удивительно похожи, и совпадения невозможно объяснить ничем иным, кроме заимствования или общего происхождения.»(58,с.193). Как правило, западноевропейские ученые, которым очень не хочется видеть в древнейших цивилизациях праславянские корни, объясняют такое совпадение заимствованием. Однако существуют объективные пределы любого «заимствования». Можно, очевидно, позаимствовать какие-то элементы материальной культуры, но как могли «позаимствовать» язык и письменность древние народы, если они находились друг от друга за тысячи километров? Исследования известного лингвиста Гриневича Г.С. обнаруженной в 1963г. недалеко от Дуная, в кургане Тэртерия, глиняной таблички со знаками, поразительно напоминающими знаки первошумерского письма, доказывают, что существовала праславянская письменность «черт и резов», которая заложила основы будущей клинописи Шумера. Как известно, путем радиоуглеродного анализа был определен возраст этих табличек- около 4000 года до н.э. Знаки на глиняной табличке Тэртерии оказались на несколько столетий древнее своих шумерийских двойников. Кроме того, известна науке письменность исчезнувших хеттов, соседей древних шумерийцев и египтян. Как оказалось, она содержит не мало русских слов. Письменность хеттов была расшифрована, но интерес к ней западных ученых сразу заметно «угас». Считается, что выяснилось главное- она индоевропейского происхождения, но поскольку «моложе» шумерийской, то навряд ли даст какие-то сенсации. Для меня шумерийцы и хетты интересны в том отношении, что их предки, выходцы из Причерноморских степей, могли какое-то время находиться в предгорьях Кавказа и быть причастными, если не к созданию, то к «эпохе» мегалитической культуры. Во всяком случае, письменность и героический эпос Шумера убеждают, что шумерийцы- это древние арийцы, которые могли с гор Кавказа до Месопотамии, или, что не менее вероятно, водным путем добраться до Двуречья. В любом из вариантов они могли иметь прямое отношение к мегалитической культуре Кавказа, а полумифическая Аратта, воспетая в героическом эпосе Шумера, могла иметь прямое отношение к союзу арийских, в том числе праславянских, племен, создавших знаменитое государство Урарту.

Возможно, что в создании мегалитической культуры Кавказа принимали участие древние пеласги и этруски. Освоив искусство мореплавания этруски не только развили строительное искусство, но и, как отмечалось, создали на Аппенинском полуострове «Союз расенов», а затем передали свои знания древним римлянам. В любом случае, как бы не складывалась дальнейшая судьба этрусков (этнических русских) или других арийских племен , они могли какое-то время находиться на Кавказе в эпоху создания мегалитической культуры и придерживаться ведической религии «солнцепоклонников». Эта удивительная «эпоха» для нас интересна еще и тем, что на протяжении тысячелетий на Кавказе могла существовать единая система религиозно-магической символики и тайнописи. Она проникла в Переднюю Азию, очевидно, с разных сторон черноморского побережья, не только через Кавказ, но в любом случае через ее носителей-арийцев дошла до долин Двуречья, Нила и Инда. Обнаружение и исследование этой системы религиозно-мистической символики и тайнописи на Кавказе, в особенности в тех местах, где существовали древние государства Урарту и Колхида, могут дать ключ к пониманию не только «методики» вхождения магов, (волхвов и весталок), в энергоинформационное поле земли и космоса. Они, очевидно, позволят по новому взглянуть на мегалитическую культуру и ее функциональную связь с ведическими знаниями.

Не малую роль в разгадке «тайны» происхождения мегалитов и их функций может сыграть индийская ведическая литература. Величайший памятник древнеиндийского эпоса «Махабхарата», в несколько раз превосходящий по своему объему «Иллиаду» и «Одиссею», был, вероятно, тесно связан с историей праславянских племен Кавказа. Даже сегодня русский язык какое-либо столкновение или драку враждующих сторон может обозначить одним словом «махаться», «помахались». Война праславянских племен «бхаратов» заставляет задуматься не только о том, с кем они воевали, но и кем они были, откуда пришли в земли Индии? Сразу заметим, что бросается в глаза название племен «бхаратов» и упомянутых шумерийцем Энмаркером «араттов». Я уже отмечал, что об Аратте в степях Причерноморья писал археолог Ю.Шилов. Однако мною выдвинута иная гипотеза: АРАТТА СУЩЕСТВОВАЛА НА КАВКАЗЕ И ОНА БЫЛА НИ ЧЕМ ИНЫМ КАК СОЮЗОМ СЛАВЯНО АРИЙСКИХ ПЛЕМЕН.

Корневая основа слова А-РАТ-ТА говорит не только о союзе племен, но и образе жизни наших предков. Согласно русскому словарю Ожегова СИ. слово «Ратай»-«крестьянин-пахарь», а «Ратник» – «То же, что воин (стар.)» (43,597). Герои «Махабхараты», пришедшие в Индию из Аратты, умели, очевидно, не только воевать и пасти скот, но и обрабатывать землю. Без мощного союза арийских племен и этой особенности их образа жизни не могла бы .очевидно, появиться мегалитическая культура Кавказа. Тем более, создаваться на протяжении сотен лет, что немыслимо для постоянно передвигающихся кочевников. Можно допустить, что этот союз возник в эпоху индоевропейского единства и общности языка. Однако исторический период создания государства Урарту, с его развитой иерархической структурой, следует отнести к эпохе появления классового (кастового) строя и межплеменной вражды. Об этом можно судить по тексту «Махабхараты». Племена бывших араттов, которых индийцы называли «бхаратами», ушли го Аратты, очевидно, ранее XI11 века до н.э., когда только складывалось из союза арийских племен мощное государство Урарту.

В исторической литературе местоположение государства Урарту определяют, как правило, в Закавказье. Забывая о том, что, например, Урартский царь Аришти (781-760 г.г. до н.э.), разгромивший ассирийского царя Ашурдана, «перенес центр государства на север, в город Аргиштахинили, который находился около современного селения Армавир.»(27,с.6О ). Славяно-арийское государство Урарту вело постоянные войны с семитскими племенами и их государствами. Однако эти войны не всегда были удачными. Как известно историкам, ассирийскому царю Саргону II в 714 году до н.э. удается совершить успешный поход против Урарту и разгромить войска неудачливого потомка славянских витязей царя Русы. Однако сопротивление Урарту не только ослабило могущественную Ассирию, но и позволило своим будущим союзникам, кочевникам скифам, завоевать Переднюю Азию. Через два столетия, уходя под ударами мидян из Передней Азии, скифы защищали крепости Урарту, вероятно, не потому, что им не было жалко собственной жизни, а потому, что арийские племена Урарту и Скифии имели общие родоплеменные корни, похожий язык и в какой-то мере общую культуру. О существовании письменности у скифов до сих пор идут споры. Диодор, например, утверждал, что у скифов была какая-то письменность. Возможно, но эта письменность, вероятно, была доступна только жрецам, которые с ее помощью сохраняли в памяти своих учеников какую-то часть ведических знаний и магического искусства. Как известно, «звериный» художественный стиль скифов считался вершиной ювелирного искусства, но скифы не имели развитых форм государственности и общеобразовательных школ. Возможно, что их жрецы знали историю создания мегалитической культуры на Кавказе, но мало вероятно, чтобы они имели представление об их функциях.

Навряд ли воинственных скифов интересовала и древняя письменность Урарту. Однако для нас она представляет особый интерес, поскольку имеет отношение к эпохе создания мегалитической культуры. На основании археологических находок историки сделали вывод, что «Урарты имели свою собственную гиероглифическую письменность, которая только впоследствии была заменена клинопиисью».(27,с.61 ) Если жители Урарту охотно пользовались клинописью Шумера, то почему жрецы придерживались письменности своих предков? Почему жрецы Шумера пользовались языком санскрита даже тогда, когда их уже никто не понимал? Очевидно не только материальная культура, но и письменность праславянских племен имела ведические истоки. Знания – это сила и могущество. Поэтому, вероятно, ведические знания, зашифрованные в рисунчатом письме эпохи индоевропейского единства, жрецы хранили с особым рвением.

Становится очевидным, что культура Урарту была не только древней, но и ведической по формам и содержанию. И зародиться она могла ,очевидно, в более раннюю эпоху создания мегалитической культуры Кавказа. Если предметно отмечать особенности ведической культуры Урарту, то следует обратить внимание на высокий уровень математических расчетов и технику обработки камня. Не на основе ли умения строительства дольменов и других мегалитических сооружений сложилось знаменитое искусство каменотесов Урарту? Исследуя остатки крепости на холме Арин-Берд, около Еревана, археологи обнаружили, что нижняя часть стен до 2-3 метров высоты была сложена из отесанных плит базальта и туфа. Эти плиты были также плотно пригнаны, как и плиты дольменов.

Крепость древних ариев на холме Арин-Берд как бы напоминает, что «арьяны», (по санскриту – благородные), имели на Кавказе древнейшую культуру и их искусство обработки камня и, что более важно, железа не имело себе равных в так называемую «эпоху бронзы». Не случайно древние шумерийцы просшш привести из Аратгы не только драгоценные камни и ювелирные изделия, но и образцы оружия из железа. Такая связь шумерийцев и арийских племен Кавказа была взаимовыгодной. Шумерийцы вывозили хлеб, а его, как известно, на Кавказе всегда высоко ценили.

Разного рода шумерологи упорно не замечают исторических и культурных связей Шумера и Урарту. Продолжают, вслед за американцем Крамером С.Н., утверждать, что «история начинается в Шумере». При этом выносят за рамки своих исследований бесспорный факт, что 6 тысяч лет назад на Кавказе, какой-то «доисторический» народ создал грандиозную по своим масштабам мегалитическую культуру. Однако не все и не всегда игнорировали древнюю культуру Кавказа. Как уже отмечалось, академик Марр Н.Я., собрав большой фактический материал, создал оригинальную теорию «яфетического» языка. Эта теория «кавказские» языки относит к самым древним на земле и не потому, что, как указывает библия, после «потопная» история человеческого рода начиналась на Кавказе. Не в даваясь в тонкости научных дискуссий по этому вопросу отметим, что у академика Марра Н.Я. нашлись последователи в научном мире и «некоторые ученые считают, что прашумеры откололись от пракартвелов в ХУ-Х11 тысячалетии до н.э., уйдя из Грузии в Курдистан».( 58,с.178). Если это так, то пракартвелы могли иметь прямое отношение к созданию мегалитической культуры на Кавказе. Однако не будем спешить с выводом и критически взглянем на собственную гипотезу.

Как известно, после смерти Сталина И.В. заметно поубавилось количество сторонников академика Марра Н.Я., да и сам он, обнаружив сходство языка картвелов с этрусским, отнес их язык к индоевропейским. Тем не менее, по-прежнему верными считаются утверждения, что «Некогда картвелы занимали почти все южное побережье Черного моря, с которого были вытеснены армянами и турками. Картвелы – носители древней культуры»(34,с.7.46 ). Картвелы знали письменность и она имела удивительную, как отмечал академик Марр Н.Я., схожесть с письменностью Шумера. Они имели обычай хоронить мужей вместе с женами и были солнцепоклонниками, что характерно для арийских племен. Кто же такие картвелы, проживавшие на кавказском побережье Черного моря до эпохи создания мегалитической культуры? Или во времена создания этой культуры, но тогда археологи должны доказать, что «возраст» каких-то наиболее древних дольменов неУ1, а, быть может, Х11-ХУ тысяч лет. В этом случае картвелы прямо могут быть отнесены к создателям мегалитической культуры.

Навряд ли их можно отнести к выходцам из «сумеречной» Арктиды, но наличие в корневой основе слова картвелы специфического «ар» говорит о том, что они были связаны с ариями. Поскольку в районе Геленджика и других местах Кавказа обнаружены стоянки людей давностью 13 тысяч лет, то можно предположить, что какая-то часть арийских племен ассимилировалась среди местных племен. В результате такого смешения и могли появиться картвелы, которые стали носителями арийской культуры и письменности ведической «тайной» доктрины. До сих пор лингвисты не могут понять, почему язык картвелов и их письменность не похожи на более поздние грузинский язык и письменность. Надеюсь, что на эту «загадку» моя гипотеза дает ответ. В отношении «варварского» обычая картвелов и других арийских племен хоронить мужей вместе с женами можно повторить замечание историка Н.М. Карамзина: «Древние писатели хвалят целомудрие не только же,н, но и мужей славянских. Требуя от невест доказательства их девственной непорочности, они считали за святую для себя обязанность быть верными супругами. Славянки не хотели переживать мужей и добровольно сжигались на костре с их трупами. Вдова живая бесчестила семейство. Думаю, что сие варварское обыкновение, истребленное только благодатным учением христианской веры, введено было славянами (равно как и в Индии) для отвращения тайных мужеубийств.»(29,с.49 ). Как видим, не занимавшийся вопросами праславянской культуры и ведической религиозной доктрины историк Н.М. Карамзин находит «удивительное сходство» обычаев древних славян и жителей далекой Индии. Поскольку со времен философа Спинозы принято считать, что случайностей в истории не бывает, а всякая случайность есть неосознанная закономерность, то многочисленные сходства материальной культуры, обычаев, верований, языка и письменности праславянских племен Кавказа с племенами Шумера и Индии можно считать закономерностью. Все они имели какое-то отношение к созданию в течение двух тысяч лет грандиозной мегалитической культуры на Кавказе и к религиозной ведической доктрине, которая породила саму идею сооружения дольменов и других форм мегалитической культуры. Ведическая культура опиралась на глубокие знания, а первые храмы ведической религиозной доктрины – дольмены соответствовали задачам «контакта» с разумом Всевышнего (Вишну). Благодаря, очевидно, СВОЙСТВАМ СТРОИТЕЛЬНОГО МАТЕРИАЛА И СВОЕЙ ФОРМЫ ДОЛЬМЕНЫ ВЫПОЛНЯЛИ ПРЕДНАЗНАЧЕННУЮ ИМ РОЛЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ПРАСЛАВЯНСКИЕ «СИДНЫ», ВОЛХВЫ И ВЕСТАЛКИ, НЕ НАУЧИЛИСЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ФИЗИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА «ЧИСТОГО» КВАРЦА – ГОРНОГО ХРУСТАЛЯ. Метафизическая и гносеологическая функции дольменов до сих пор не определены, но очевидно, что в основе самой идеи сооружения дольменов лежат ведические знания. К сожалению, в отношении «расшифровки» ведических знаний бессилен лингвистический анализ, а знание санскрита не дает «ключа» к пониманию «тайной доктрины». Тем не менее, исследование известных науке текстов Вед, как в ее древней части – Риг-Веде, восходящей ко !! тысячелетию до н.э., так и в эпических поэмах -«Махабхарата» и «Рамаяна», приносит не мало открытий. В толковании Вед – Брахманы и Упанишады, сборнике жреческих законов -Дхармашастре, не говоря уже о более поздней литературе буддизма, хорошо виден высокий уровень знаний древних арийцев и их потомков в астрономии, медицине, математике и магическом искусстве. Изучив уровень математических знаний ведической цивилизации Востока, современный ученый математик Абаев Н.Б. выпустил книгу с символическим названием: «Божественная математика бросает упрек слепому человечеству». В ней он пишет, что обнаружилось «довольно любопытное обстоятельство: оказывается, что все математические знания с их терминологией исходили от индоевропейских народов и от них передавались и другим народам».( 1,с.4 ). Рассматривая универсальные особенности математики и ее роль в решении проблем физики он пришел к выводу, что в глубокой древности индоевропейские племена Кавказа пользовались математикой для решения физических проблем скоростного передвижения. « К несчастью сегодня в физике утвердилось, как аксиома, мнение о том, что единственным способом передвижения тела, вне окружающей среды, является принцип реактивного движения. Это – великое заблуждение века! Есть, оказывается, другой принцип для такого перемещения тела, куда более удачный и перспективный для будущей космонавтики—это «УайноновсЧсий принцип движения» ( слово «Уайнон» нами заимствовано из нартского эпоса осетин, в котором говорится об «Уайноны цалх» -буквально – скоростное колесо». ( 1,с.4 ). Не будем касаться спорных вопросов путей развития космонавтики, но очевидно, что Абаев Н.Б. правильно понял древнюю истину: « Ни что не ново под Луной !.» Трудно поверить, но есть свидетельства говорящие о существовании у древних арийцев знаний о психической и, что еще более удивительно, атомной энергии. Не случайно профессор Оппенгеймер, пораженный увиденным на ядерных испытаниях, читал вслух отрывок из «Махабхараты» о «свете, который ярче тысячи солнц», а Марк Твен, посетив в 1867 году развалины храмовой башни в Борсиппе, недалеко от Вавилона, с удивлением писал о том, что они оплавлены не только снаружи, но и внутри. Есть не мало документальных свидетельств о том, что арийцы имели высокий уровень ведических знаний, но возникает вопрос: «Откуда они принесли эти знания и, самое главное, есть ли какие-то археологические находки, подтверждающие существование этих знаний на их «прародине»? На первую часть вопроса частично был уже дан ответ. Отмечалось, что в шумерийском и индийском эпосе говорится о северной прародине, которую современные ученые, в зависимости от источников на которые опираются, называют то Гипербореей, то Арктидой. Не менее рельефно и образно, чем в эпосе Шумера и Индии, говорится о северной прародине арийцев и в иранской Авесте. В ней, например, упоминается страна « у истоков Ранхи, которая управляется без правителей». ( 14 ). Как известно, Ранха – это Волга , или река Ра в «Географии» Птолемея. «Девять месяцев там зимние, два -летние, и в эти зимние месяцы воды холодны, растения холодны там в середине зимы, там в сердцевине зимы; там зима, когда идет к концу, там большое половодье» .(63,с.268).

Не секрет, что в древние времена арийские племена расселялись вдоль крупных, богатых рыбным промыслом, рек. Однако лесные и лесостепные зоны древней Руси не могли сохранить свидетельства знаний, которые могли быть записаны на бересте или каком-то другом не долговечном материале. Мифы же о сказочных городах и теремах Руси останутся, вероятно, мифами, поскольку климат не позволял, как в Шумере, сохраниться остаткам древней цивилизации. Тем не менее, археологические раскопки «трипольской культуры», более древней «аркаимской культуры» позволяют сделать вывод, что НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ СУЩЕСТВОВАЛА ДРЕВНЯЯ АРИЙСКО-ВЕДИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И МЕГАЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАВКАЗА МОГЛА БЫТЬ ОДНОЙ ИЗ РАННИХ МАТЕРИАЛЬНЫХ ФОРМ ЕЕ МНОГОВЕКОВОГО И РАЗНООБРАЗНОГО РАЗВИТИЯ.

Однако сам факт ее существования еще не говорит о прямой связи этой цивилизации с ведическими знаниями математики, астрономии, медицины и т.д. Например, с ведического Востока к древним грекам, а затем римлянам попал «солнечный календарь» и долгое время никто не мог сказать, а были ли праславянские племена знакомы с этим ведическим календарем?.

Ответ мог быть получен в 1899 году, когда археологом В.Хвойко у села Ромашки Киевской области был найден прекрасно сохранившийся кувшин 1У века нашей эры, а на нем оказались какие-то загадочные рисунки. В 1957 г. при раскопках в селе Лепесовке археолог М.Тихонова открыла сооружение 111-1У веков с жертвенником посередине. Внутри жертвенника нашли чашу на которой были изображены двенадцать различных прямоугольных секций, которые, так же как на кувшине, имели загадочное рисунчатое письмо. Расшифровать эти рисунки удалось академику Б.Рыбакову, который доказал, что был найден славянский «солнечный календарь». Знаком солнца обозначался январь, месяц «разгорания солнца». Как известно, этот «солярный» знак наносился на мегалиты Кавказа, что никак не назовешь случайностью.

Блестящим подтверждением моей гипотезы о существовании ведической «эпохи» создания мегалитической культуры Кавказа служат недавние находки в Восточной Грузии /Колхида/. В одной из горных пещер была обнаружена большая металлическая восьмиконечная звезда. Она была укреплена на диске диаметром около 60 см. В центре ее был глаз с овальным зрачком. По контуру диска были нанесены какие-то знаки, похожие на иероглифы. Причем диск можно поворачивать вокруг оси на специальном укреплении. За звездой было обнаружено нарисованное на скале человеческое лицо, имеющее какое-то покрытие. Наскальный рисунок изображал человека в странном костюме и высотой около полуметра. Кроме того, в скале было просверлено отверстие со специальным покрытием, делающим отверстие «световодом». В пещере имеется колодец, который, как утверждают побывавшие там исследователи, должен быть очень глубоким, поскольку дно не было обнаружено и с тридцатиметровой веревкой. Попытка отпилить напильником кусочек металлической звезды не удалась, поскольку она оказалась прочнее “легированной стали. Интересные результаты были получены с помощью компаса. Его северная стрелка отталкивалась от верхней части звезды и притягивалась к нижней, что говорит о наличии каких-то «магнитных полюсов».

Специалисты из Москвы предполагают, что металлическая звезда и наскальные рисунки, включающие не только контур человека, могут быть взаимосвязаны, а их «возраст» около четырех тысяч лет. Не смотря на то, что нынешняя ситуация в Грузии никак не благоприятствует археологическим раскопкам и научному поиску, автору монографии известно о подготовке новых экспедиций в Восточную Грузию. Если политическая ситуация не обострится, то можно ожидать новые сенсационные находки, подтверждающие высокий уровень развития ведической материальной культуры и древней арийской цивилизации на Кавказе.

Отдельным вопросом можно вынести характеристику мегалитов и возможную типизацию дольменов Кавказа. Мегалиты в окрестностях Геленджика, Туапсе и Сочи, более известные автору монографии, представлены плиточными составными, корытообразными и колодцеобразными дольменами. Отдельные находки «каменных кругов» не поддаются точному описанию, поскольку не сохранились в «первозданном виде». Чем же отличаются дольмены друг от друга?

Первый наиболее распространенный тип дольменов, обнаруженных в окрестностях упомянутых городов, представляет собою сооружения из четырех монолитных четырехугольных плит, образующих стены. Пятая плита служит крышкой, а внизу каменный пол, образованный одной или несколькими плитами. Фасадную стену наши предки делали обычно вьппе и шире задней, благодаря чему такие дольмены имели трапециевидный план, а их кровля – не большой уклон назад. Боковые плиты и крыши у таких дольменов, как правило, выступают за фасадную плиту, образуя не большой П-образный портал. Его иногда наращивали дополнительными плитами, врытыми впритык к торцам боковых стенок. Дополнительные плиты, как правило, выступают и сзади. Снаружи их часто подпирали дополнительными, наклонными подставленными плитами-пилонами. Как известно, в передней плите просверливали отверстие округлой формы. В результате этого получалась своеобразная «каменная ловушка», закрытая специально сделанной каменной пробкой. В случае открытия каменной пробки из дольмена «вырывался» мощный энергетический поток, который образовывался в результате пьезоэффекта кристаллов кварца песчаника. Если учесть, что «похороненные» были йогами и их отправляли в «последний путь» в сидячем положении или в позе «зародыша», то, вероятно, дольмены служили в качестве «храма», где душа умершего человека быстро переходит в «мир иной . Один из дольменов на реке Цуквадже имеет отверстие и в задней, меньшей по величине плите. Следует добавть, что размеры рассматриваемых дольменов различны. Высота фасадной плиты, как правило, 2-2,5 м, длина боковых стенок 3-4 м, толщина плит колеблется между 0,11 и 0,75 м.

Перед такими дольменами часто обнаруживали площадку, служившую, очевидно, для определенных ведической доктриной ритуальных отправлений и деятельности жрецов, которых праславяне назвали «сиднами», волхвами-ведунами и весталками-«вещими» женщинами. Эту площадку иногда окружали оградой из поставленных на ребро плит (Лазаревское). Некоторые дольмены скрыты под кургпнообразными насыпями или окружены двойной кромлеховидной оградой (Медовеевка).

Менее известны составные дольмены, которые отличаются тем, что их стены полностью или частично складывали в 2-3 яруса из тщательно подогнанных плит. Однако и в этом случае впереди ставилась плита из песчаника и просверливалось отверстие. Очевидно, что для каменных «гробов», какими их считают археологи, можно было бы не менять составную «конструкцию» дольменов. Подобный дольмен есть в селе Возрождение (Геленджик) и не далеко от поселка Лазаревское (Сочи). В Лазаревском дольмен имел монолитными лишь фасадную и покровную плиты. Боковые же и задняя стены его были возведены из блоков, сложенных в два яруса. Площадка перед фасадом этого дольмена была окружена аналогичными плитами, поставленными на ребро в один ярус.

Одним го замечательных образцов дольменов-монолитов является дольмен на реке Годлик юго-восточнее Лазаревского (Чемитоквадже). В огромном обломке песчаниковой скалы на высоте около 4 м. была вырублена ровная площадка. Над ней нависает оформленная нишей фасадная стена с отверстием, через которое выдолблена основная подковообразная камера со сферическим потолком. На крыше этого дольмена имеется круглое, углубление диаметром и глубиной до 60 см. К нему с площадки перед фасадом по торцу стены есть единственный удобный ступенчатый подход. Согласитесь, что такое сооружение никак не назовешь «каменным гробом». Тем не менее, многочисленные экскурсоводы говорят о «каменных гробницах». Они не имеют представления о былом господстве на Кавказе ведической религиозной доктрины древних арийцев и существовании первых ведических «храмов», какими являлись дольмены Кавказа. Четыре тысячи лет назад арийский йог или гой не нуждался в громоздком «храме», как не нуждается и сегодня, но формы дольменов менялись, что говорит о существовании разных ведических «школ» и, возможно, культовых направлений ведической культуры. Возможно и то, что уже тогда некоторые волхвы (ведуны) знали свойства чистого кварца-горного хрусталя и не нуждались в пьезоэффекте песчаниковых плит дольменов.

Во всяком случае, как бы не менялась форма дольменов, физические законы не менялись и наши далекие предки по-прежнему просверливали в передней плите дольменов круглое отверстие. Поскольку нет следов «выбивания» отверстия, то всякая другая «форма» отверстия могла появиться, вероятно, в результате последующего разрушения дольменов. У абсолютного большинства дольменов не обнаружишь сегодня каменной «пробки», но в этом нет ничего удивительного. Пробка – это не дольмен и, как считают наши современники, в «хозяйстве сгодится». Нельзя не упомянуть о корытообразных дольменах, сравнительно хорошо сохранившихся в Солохауле, Красноалександровском, в верховьях реки Лауры. Камера таких сооружений высечена в глыбе камня и сверху перекрыта отдельной плитой. Фасад их по оформлению обычно соответствует плиточным дольменам, поскольку имеются портальные выступы, имитирующие торцы боковых стенок, площадки перед фасадом, отверстия, затыкавшиеся массивными пробками. Иногда камеру дольменов подвергали обработке и со стороны днища, в этом случае дольмен приобретал подлинно корытообразный вид. У рада таких дольменов отмечен ложный фасад: помимо портальных выступав здесь было и ложное отверстие, будто бы заткнутое пробкой, в то время как настоящее отверстие делали в задней или боковой стенках (Солохаул, Салоники). Если бы действительно узкие круглые отверстия служили для «затаскивания трупов», как считают некоторые археологи и многочисленные экскурсоводы, то для чего тогда символическая имитация отверстий и пробок? На передней плите одного из дольменов у Геленджика по правой и левой стороне символического портала высечены по две круглые полусферы, которые можно принять за «луну» и «солнце», за «инь» и «ян». Вся символика дольменов прямо относится к ведической культуре, но об этом не сказано в «справочнике для экскурсоводов».

К ведической мегалитической культуре следует отнести дольменообразные колодцы, хорошо сохранившиеся в районе Красной Поляны. Сложены они глубоко в земле из необработанного плитняка в несколько ярусов. Снаружи и на полу отмечена галечная присыпка.

Помимо самих дольменов, к мегалитической культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них кругами, ямками, крестами и другими изображениями, имевшими культовое значение (Солохаул, Хамышки).

Ярким свидетельством ведической культуры является кудепстенский «жертвенный» камень. Это глыба песчаника, имеющая символическую форму треугольника, каждая из сторон которого длиной около 5 метров. В северо-восточном его крае высечены два углубления в форме сидений, необходимых, вероятно, для длительных медитаций. Позади сидений на верхней плоскости камня сделано два параллельных корытообразных углубления длиной до 2 м. и шириной до 1 м. Здесь же выбиты четыре ямки, чашеобразное углубление диаметром до 0,2 м. Радом с первой глыбой лежит другая таких же размеров. К сказанному уместно добавить, что высеченные в песчаниковых глыбах «сидения» встречаются и у дольменов. Например, подобное «сидение» мною было обнаружен у одного из полуразрушенных дольменов в районе с.Возрождение. Проведенная на нем медитация заслуживает отдельного описания, но, очевидно, не в научной монографии. Пройдет не мало времени, прежде чем славянские “гои” начнут воспринимать медитации наших далеких предков также естественно, как еще недавно вопринимали христианскую молитву.

В заключение отметим, что изучение наследия ведической культуры и ее материальных форм должно носить- многоплановый характер. Кто не интересуется прошлым, тот не имеет будущего. Вполне возможно, что осознание факта исчезновения древней ведической цивилизации поможет сохранить ныне существующую. Мегалитическая культура Кавказа «молчаливо» напоминает, что всегда имеет место не только поступательное движение истории, но и противоположная тенденция исторического процесса. Вполне возможно, что прейдя на Кавказ древние арийские, в том числе праславянские, племена освоили не только искусство строительства каменных храмов – дольменов, но и развили те знания, которые принесли с собой из северной «прародины». Высокий уровень ведических знаний подтверждают современные йоги и ведические «школы». Тем не менее, каким бы не был уровень этих знаний, их ,вероятно, не хватило, чтобы сохранить цивилизацию. В силу объективных причин и внутренних противоречий стало возможным исчезновение создателей мегалитической культуры Кавказа. Мало что сегодня напоминает о многовековой ведической «эпохе», но даже все трудности познания прошлого не должны останавливать исследователей мегалитической культуры и ее функций. Необходимо изучить все, что касается истории появления ведической культуры на Кавказе и функций мегалитов.

ЧАСТЫ ФУНКЦИИ ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАВКАЗА

Рассмотрев вопросы истории появления мегалитической культуры на Кавказе и ведических истоков этой культуры, необходимо определить содержание метафизической и гносеологической функций ведической доктрины, породившей саму идею сооружения дольменов и других мегалитов в нашем регионе. Как уже отмечалось в разделе «Введение», нами не ставится задача исследования праксиологической функции ведической доктрины, а так же тех медитационных и магических практик, которые имели место в древнем обществе. Эти практики, как правило, имеют ведические истоки и опираются на те знания, которыми владели наши далекие предки.

Сегодня возрождается интерес ко всем аспектам ведических знаний, а также к функциям ведической культуры.

Заслуженный приоритет в исследовании функций ведической доктрины и организаций «обществ» по изучению ведического наследия принадлежит Е. Блаватской, Е. Рерих и А. Клизовскому. Нами специально не анализируются их произведения, поскольку они не только широко известны, но и носят полностью метафизический характер. Е. Блаватская ведическую доктрину называла «тайной». Такое определение верно только отчасти, поскольку существовала традиция, поддержанная жреческим сословием, передачи ведических знаний в устной форме от учителя к ученику. История знает немало ярких примеров использования этих знаний в практических целях, а в мифе о Прометее они получили самую высокую оценку. Однако, современная наука, связанная «оковами материализма», с большим трудом поворачивается к вопросам исследования технологий медитаций, магии и, что очень важно, к исследованию метафизической и гносеологической функций ведической культуры.

К счастливым исключениям из сложившегося в науке правила можно отнести ведическую ТМ (трансцендентальную медитацию) индийского ученого и практикующего йога Махариши. По его инициативе в США, а затем в Европе исследовательские институты и лаборатории провели комплексный анализ этого аспекта ведического наследия. Вышла в свет монография Махариши «Наука Бытия и искусство жития», в которой он рассматривает ведические знания как «совокупность практической мудрости целостной жизни, развитой ведическими риши древней Индии, представленная в свете мышления современного западного мира»(38, с. 13). Такой подход очень ценен для нашего исследования. Он позволяет комплексно рассматривать метафизическую и гносеологическую функции ведической религиозной доктрины, породившей уникальную мегалитическую культуру на Кавказе.

Отдельным вопросом анализа религиозных функций мегалитической культуры следует вынести вопрос взаимосвязи физических свойств торсионных полей дольменов и медитативных технологий древних волхвов и весталок. Поскольку физическая природа дольменов, сделанных из содержащих кварц песчаников, в принципе отличается от физической природы человека, то кажется невероятным взаимодействие полевой структуры дольменов и человеческого биополя. Сознание материалистов ставит непреодолимую преграду между «живой» и «неживой» природой. При этом, даже не задумываясь над очевидным фактом, что «живая» природа могла произойти только от «неживой» и, следовательно, нет непреодолимой «китайской стены» между полевой структурой дольмена и полевой структурой человека. Разница только в кристаллической, (молекулярной и атомной), организации энергии и порожденной энергией физической материи, которая имеет совершенно разные уровни развития единого «поля сознания» или, как выражался великий Гегель, универсального разума Абсолюта.

В современной физике проблема перехода от одного уровня сознания к другому рассматривается через изменения волновых вибраций сознания человека, фиксируемых приборами, и тех вибраций сознания Абсолюта, которые могут сознание человека перенести в другие «измерения». Однако, для бес «проблемного» перехода в иные измерения мало знать медитативную или магическую «технологию» перехода, необходимо иметь природный или приобретенный «дар» понимания энергоинформационных вибраций и гармонии Вселенной. Вот что по этому поводу пишет физик по профессии, известный ученый и пропагандист «сакральной геометрии» Друнвало Мелхиседек: «Все в нашем мире является волновой формой (иногда называемой паттерном или синусоидной подписью), а может даже рассматриваться как звук. Все сущее – ваши тела, планеты, абсолютно все – это волновые формы. Если вы выбираете именно такой взгляд на Реальность и с этой точки зрения посмотрите на реальность гармонии музыки (аспект звука), то мы можем начать разговор о разных измерениях. ДЛИНА ВОЛНЫ ОПРЕДЕЛЯЕТ ИЗМЕРЕНИЕ.

Уровни измерения есть ни что иное, как различные базовые длины волн. Тогда появляются разные изображения на телеэкране или разные станции на радио. Точно также обстоит дело и с разными уровнями измерения. Если бы вы могли изменить длину волны своего сознания (а в этом случае изменятся длины волн всех паттернов вашего физического тела) на длину волны, отличную от той, которая существует в этой Вселенной, то вы бы буквально исчезли из этого мира, а появились бы в том, на который настроились.

Если вы видели когда-нибудь хоть один НЛО, то поймете, что они делают именно это, когда стремительно пересекают небо. Они несутся на невероятной скорости, потом делают поворот на 90° и исчезают. Людей на борту этих кораблей не перемещают в пространстве так, как нас в наших самолетах. Пассажиры космических кораблей сознательно психически соединяются с самим кораблем и, когда они готовы перейти в другой мир, они входят в медитацию и соединяют все аспекты самих себя в единое целое. Затем они мысленно делают поворот на 90° или сразу два поворота по 45°, которые переносят весь корабль вместе с его пассажирами в другое измерение. Эта Вселенная- я имею в виду все звезды и атомы, уходящие внутрь и вовне вечно и бесконечно,- имеет базовую длину волны около 7,23 см. Можно выбрать любую точку в этой комнате и двигаться вглубь или наружу вечно и бесконечно в пределах именно этой Вселенной. В духовном смысле это 7,23 -сантиметровая длина волны есть звук Ом, звук Вселенной, известной индийцам. Любой объект этой Вселенной издает звук в соответствии со своей структурой. Каждый объект издает свой уникальный звук. Если вывести среднюю величину длины волны всех звуков для всех объектов третьего измерения этой вселенной, то она бы составила 7,23 см,-это был бы истинный звук Ом для третьего измерения. Если измерить расстояние между центрами зрачков глаз у сотни человек, то его средняя величина будет в точности равна этой же длине волны. Среди других примеров можно указать, что эта величина расстояния от кончика подбородка до кончика носа, ширина ладони, расстояние между чакрами. Эта 7,23 сантиметровая величина присутствует в разном виде повсюду в наших телах, потому что мы появились именно внутри этой Вселенной, и она воплощена внутри нас.

Эта длина волны была обнаружена учеными из «Белл лабораториз», а не какими-то духовными людьми где-то в пещере. Когда впервые разработали микроволновую систему, которая охватила все Соединенные Штаты, и включили ее, то обнаружили помехи в этой системе. Видите ли, так случилось, что «Белл лабораториз» выбрали для своей системы несущую частоту чуть больше 7 см. Почему они выбрали именно эту длину волны, я не знаю. Они пытались найти эту помеху, просматривая свое оборудование, испробовали все, что могли. Сначала они подумали, что это поступает из Земли. В конце концов, они взглянули на небеса, и нашли, воскликнув при этом: «О нет! Это приходит отовсюду!». Для того, чтобы избавиться от помех, они сделали кое-что, от чего мы как нация и вся планета до сих пор страдаем: они увеличили мощность в 50 000 раз по сравнению с той, которая была бы нужна в норме; это создало очень мощное поле, чтобы 7,23-сантиметровая волна, поступающая отовсюду, не могла служить помехами.

По вышеприведенным причинам я убежден, что 7,23 сантиметра – это длина волны нашей Вселенной, этого третьего измерения. По мере подъема на другие уровни измерения длина волны становится все короче и короче, а энергия все выше и выше. Спускаясь вниз по измерениям, длина волны становится все больше и больше, а энергия все ниже и ниже, все плотнее и плотнее. Точно как на пианино : между нотами есть пространство, поэтому, когда вы находитесь на одной ноте, существует точно определенное место, где расположена следующая нота. Во вселенной волновой природы, в которой мы существуем, есть точное место, где находится следующий уровень измерения. С ним связана определенная длина волны. Большинство культур в космосе владеет этим фундаментальным знанием Вселенной, и они знают, как перемещаться от одного измерения к другому. Мы это все забыли»(25, с.60-61).

Я не случайно сделал такую подробную выписку из книги Друнвало Мелхиседека «Древняя тайна цветка жизни» в том месте, где он, как физик, подробно рассматривает вопрос о возможности перехода в другие измерения и тех забытых человечеством технологий, которые дают такую возможность. Загадка способностей «прозорливца» Прометея, Нострадамуса, Авеля, Кейси, Ванги и других известных «прозорливцев» до сих пор не объяснена официальной наукой. Более того, так называемая «серьезная наука» упорно игнорирует способности людей к ясновидению, телепатии, телекинезу, левитации и т.п. Еще невероятнее кажется возможность путешествия астрального и ментального тел человека во времени и пространстве. Одни лишь физики, да идущие вслед за ними биохимики увлеченно исследуют загадку единства «живой» и «неживой» материи.

Для нас этот вопрос интересен с позиций научного анализа гипотезы о взаимосвязи энергоинформационного поля физического тела (дольмена) и биополя человека. Не просто человека, а волхва или весталки, знающих технику медитаций, ритуальные танцы, звуковые мантры и технику дыхания для изменения своего сознания; умеющих с помощью ведических знаний увеличивать или уменьшать частоту вибраций каждой клетки головного мозга и всего физического тела. В принципе, такая задача не должна казаться фантастикой не только физикам и биохимикам, но и специалистам по вопросам философии и, очевидно, истории, поскольку историкам хорошо известны паранормальные и гипнотические способности Адольфа Гитлера, а также его связь с эзотерическими школами Германии. Гитлер, как известно, понимал значение арийской символики и ведических знаний, но ему в руки не попали древние и самые глубокие ведические знания. Отправленная Гитлером в Тибет экспедиция, к учителям Шамбалы, не достигла своей цели и ничем ему не смогла помочь. Мегалитическая культура Кавказа появилась в те времена, когда эти знания не были, «тайной за семью печатями». Строителям дольменов, очевидно, были известны тайны психической энергии, которые так интересовали Гитлера. Вполне возможно, что волхвы хорошо знали не только приемы магии и воздействие трав на организм человека, но и понимали значение медитаций, ритуальных танцев, музыкальных мантр и дыхательных упражнений для воздействия на состояние сознания человека и его полевые структуры. Нет сомнений, что наши предки, знавшие все сорок аспектов ведических знаний, не случайно выбирали кремнистый песчаник для строительства дольменов, как не случайно просверливали круглое отверстие в передней плите. Каковы же физические свойства кремнистого песчаника, блестящего в лучах бога солнца « РА « кристаллами кварца?

Окись кремния SiO2, или кварц гексагональной (шестиугольной) системы кристаллов. Как известно, кристаллы кварца характеризуются шестерной симметрией, 4-мя осями – главной и тремя побочными, к ней перпендикулярными, наклоненными друг к другу под 60°, равными между собой, но по величине отличными от главной. Чистый кварц, прозрачный и бесцветный, называют горным хрусталем. В чем особенность кварца, окиси кремния? ВОЗМОЖНО ЛИ, ЧТОБЫ УГЛЕРОДНАЯ ФОРМА ЖИЗНИ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАЛА С ОКИСЬЮ КРЕМНИЯ ДОЛЬМЕНОВ? НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ФАНТАСТИКОЙ ВЫДВИНУТАЯ НАМИ ГИПОТЕЗА О ВОЗМОЖНОСТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ТОРСИОННОГО ПОЛЯ ДОЛЬМЕНА, ИМЕЮЩЕГО КРЕМНЕВУЮ ОСНОВУ, С БИОПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА, ИМЕЮЩЕГО УГЛЕРОДНУЮ ОСНОВУ?

Начнем с того, что сегодня известно не только физикам и биохимикам. Вот что по поводу современных знаний пишет Друнвало Мелхиседек: «Шестой элемент Периодической системы – это углерод. Для нас это самый важный элемент, потому что он – это мы. Он составляет основу органической химии, этот элемент делает возможным существование наших тел. Нас учили, что углерод – это единственный живой атом Периодической системы и только он производит жизнь. Но это совершенно не верно. Это заподозрили где-то в 50-х годах, когда ученые начали изучать эти проблемы. Они поняли, что кремний, располагающийся в Периодической системе точно под углеродом (на октаву дальше), тоже проявляет принципы организации жизни. Похоже, что в этом между ними нет разницы… Кремний создает бесконечные структуры и вступает в химические реакции почти со всем, что оказывается рядом, образуя соединения. Углерод обладает той же способностью создавать бесконечные формы, цепи и структуры и вступает в химические реакции почти со всем, что оказывается поблизости. Эта основная характерная особенность, которая делает углерод живым атомом. На химическом уровне, по-видимому, должны существовать кремнистые формы жизни. После того как это открыли, в 50-х годах было снято несколько научно-фантастических фильмов, основанных на убеждении, что на других планетах могут быть кремневые формы жизни. Было множество фильмов ужасов о живых кристаллических структурах. Но, снимая эти фильмы, люди не знали, что действительно существуют кремневые формы жизни прямо на нашей планете. Часть из них была недавно найдена на глубине нескольких миль в расщелинах дна океана. Были обнаружены кремниевые губки – живые губки, которые растут и размножаются, демонстрируя все принципы жизни без единого атома углерода в их телах! Мы находимся на Земле, планете диаметром 7 000 миль (13 000 км). Ее кора глубиной от 30 до 50 миль (от 50до 80 миль), подобно яичной скорлупе, состоит на 25 % из кремния, но т.к. он реагирует почти со всем, то земная кора – это фактически на 87 % кремниевые соединения. Это значит, что кора земли – это почти абсолютный кристалл глубиной 30-50 миль. Значит, мы находимся на этом огромном кристаллическом шаре и летим в космосе со скоростью 27 км/сек., абсолютно не замечая этой соединенности углеродной жизни с кремниевой жизнью. Кажется, что кремний и углерод должны иметь совершенно особую взаимосвязь. Мы, живые существа с углеродной основой, живем на кристаллическом шаре, сделанном из кремния, нашей кристаллической планете, и ищем жизнь вне самих себя в открытом космосе. Может быть, нам надо посмотреть себе под ноги?

А теперь подумаем о компьютерах и современном мире. Мы производим компьютеры, которые выполняют самые невероятные вещи. Компьютер быстро продвигает человечество в новые сферы опыта жизни на Земле. Из чего сделаны компьютерные «мозги»? Из кремния. А что компьютерная индустрия пытается как можно быстрее сделать? Создать наделенные самосознанием компьютеры. И мы очень близки к их созданию, если уже не создали. Я чувствую, что очень скоро у нас будут самоосознающие компьютеры. Так что мы, углеродные формы жизни, создаем кремниевые формы жизни и взаимодействуем друг с другом» (25, с. 198-199).

Таким образом, взаимодействие торсионного поля дольмена, имеющего кремниевую основу, и биополя человека, имеющего углеродную основу, не является фантастикой. Просто никто никогда не задумывался о степени вероятности взаимодействия какого-нибудь волхва с энергоинформационным полем дольмена и теми «сущностями», которые могли в этом поле находиться? Согласно индийскому ученому Махариши, в ближайшие годы многие аспекты ведических знаний будут открыты людям и, вероятно, это произойдет с помощью компьютеров, которые математически опишут язык санскрита и обнаружат «коды» расшифровки древних ведических текстов. В этом случае онтологическая и гносеологическая функции мегалитической культуры и религиозной «тайной доктрины» будут понятны каждому. Как будет понятно, почему около 2100 года до н.э. огромные плиты голубого песчаника-сарсена доставляли за десятки километров в английский Стоунхендж. Из этих плит «было сложено два концентрических круга. Позже вместо них было сооружено кольцо из 30 огромных песчаниковых монолитов, называемых сарсенами. Внутри этого кольца находились две подковообразные конструкции – внешняя состояла из 5-ти сарсеновых дольменов (2-х вертикально стоящих камней-менгиров и одного горизонтального, лежащего на них как перекладина), а внутренняя — из 19 кромлехов (отесанных плит голубого песчаника)» (45, с.259). Теперь остановимся и обратим внимание на вывод, который был сделан уважаемым издательством «Ридерз Дайджест»: «Единственным инструментом, имевшимся в распоряжении строителей, была мотыга, сделанная из рогов благородного оленя. Поэтому-то эти архитектурные памятники просто поразительны»(45, с.259).

К этому выводу добавим то, что говорится о жрецах древних кельтов – друидах и известно о праславянских волхвах: «Друиды были привилегированной кастой жрецов, их готовили к исполнению обязанностей хранителей священных знаний в течение 20 лет. Они владели магией и управляли сверхъестественными силами»(45, с.259). Как видим, в серьезных зарубежных изданиях имеет место полное непонимание того, как могли древние арийцы-кельты, имевшие в руках «мотыгу из рогов благородного оленя», создать грандиозную мегалитическую культуру. Точно такое же непонимание имеет место в России в отношении мегалитической культуры Кавказа. Однако, исторические параллели проводятся не для того, чтобы показать бессилие «ученых материалистов» в тех вопросах, где идет речь о волхвах или друидах, владевших искусством магии и управления сверхъестественными силами. Эти факты известны науке и сохранилось описание некоторых древних обрядов друидов, сделанное Юлием Цезарем в I веке до н.э. Однако, никакое «описание» не может дать «ключа» к пониманию метафизической и гносеологической функций самой древней на земле ведической религиозной доктрины. Даже такие знатоки религиозных доктрин как Е. Блаватская и Е. Рерих смогли дать только описание «тайной доктрины». Они не смогли сделать большего, поскольку, как уже отмечалось, древние знания передавались «посвященными» учителями по мере подготовленности учеников и в течение 20 лет. Не многим из европейцев, за исключением возможно, Фалеса и Пифагора удавалось получать от шумерийских волхвов, живших в более позднюю вавилонскую эпоху, и египетских жрецов такие знания о космосе и природе, которые, спустя тысячелетия, удивляют наших современников. Однако шумерийцы и египтяне сами получали знания через Веды, написанные на языке «солнца» – санскрите. Этот язык был древнейшим языком арийских, в том числе праславянских, племен. Как уже отмечалось, язык «солнца» изначально был праславянским и ведические знания впервые стали записываться на славянской «рунице», на прочных, прошедших специальную выделку овечьих шкурах. Очевидно, что эти знания, а не овечьи шкуры, привлекли предприимчивых греков на Кавказ, но «золотое руно», хранившее «огонь знаний» Прометея, надежно было спрятано праславянскими волхвами.

Практически важным представляется не только вопрос функций ведической религии, но и возможного негативного влияния дольменов на человека. Много было сочинено «страшных сказок» о дольменах и тех людях, которые их воздвигли. Трудно их воспринимать серьезно. Однако, диалектический философский подход требует признать, что дольмены функционально могут оказывать на психику человека и его здоровье не только позитивный, но и отрицательный, разрушительный эффект. Если человек «входит» в кварцевое поле дольмена с отрицательными мыслями и эмоциями, то грубые вибрации его души могут быть усилены и станут разрушительными как для тех, на кого они направлены, так и для самого человека -создателя этих мыслей или эмоций. Умелый медиум, посвященный в тайны черной магии, может использовать силу кварцевого поля дольмена в собственных целях и какое-то время «уходить от ответственности», но нельзя изменить библейский принцип, который гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Пускай не сразу, но когда-нибудь, в силу кармических законов «зло» вернется к своему создателю.

С позиций ведической философии возврат «зла» не будет простым возвратом нарастающих негативных событий. Веды позднего язычества и классового общества признают дуальность любого явления в жизни человека и объясняют, почему процесс «разрушения» надо считать или первой, или последней стадией «созидания». Однако, это не должно успокаивать тех, кто решит поправить свою «карму» в кварцевом поле дольменов. Надо иметь в виду, что они могли служить «последним пристанищем» для умерших людей и их духи, как в древних английских замках, могут «посещать» дольмены или удерживаться в их поле. Это возможно, если души умерших не обрели вечный покой в Абсолюте или не перевоплотились на этой грешной земле. Поэтому к дольменам надо относиться так же, как мы относимся к святым местам и древним замкам. Они нуждаются в ритуале «очистки» точно также как старые английские замки, которые хранят тайны своих прежних хозяев в своих древних стенах.

Мощное, образуемое кристаллами кварца, энергетическое поле дольмена дает возможность не только усиливать мыслеформы, но и уходить в «абстракцию». Однако, эта возможность не может стать действительностью по нашему желанию. Выход астрального двойника человека за пределы его физической формы возможен, как правило, через медитацию или ритуальную магию. С помощью, например, медитации может приостанавливаться процесс мышления и начинается понимание, происходит переход в бессознательное, где пограничная зона интуиции уступает место безграничному Логосу. Этому учит «тайная доктрина» древней ведической религии, поэтому «тайна дольменов» не в них самих, а в тех ритуалах, звуковых мантрах и медитациях, которые были известны нашим предкам и на сегодняшний день почти забыты. Праславяне не видели большой разницы между живым и мертвым человеком, поскольку, как они считали, душа бессмертна, а дольмены служили не только местом захоронения, но и своеобразным «ускорителем» или «мостом» для быстрого перехода человеческого «Я» в посмертное «слияние» с Абсолютом. Поэтому смысл жизни и процесс строительства дольменов в сознании наших предков сливались в единое целое. Более того, они имели особую ценность для наших предков, поскольку, согласно ведической религии, человек должен стремиться перейти от иллюзии жизни («майя») к подлинной жизни человеческого «Я». Многочасовая медитация в энергетическом потоке, вылетавшем из искусственного отверстия одной из плит дольмена, позволяла испытывать истинное счастье общения с Абсолютом. ПОЭТОМУ РАССМАТРИВАТЬ ДОЛЬМЕНЫ В КАЧЕСТВЕ СВОЕОБРАЗНЫХ «МОГИЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЙ» ТАКЖЕ ГЛУПО, КАК СЛУЖЕНИЕ БОГУ В КАЧЕСТВЕ РИТУАЛА ЗАХОРОНЕНИЯ.

Современные археологи, занимающиеся изучением дольменов, выглядят, в лучшем случае, в роли «статистов», поскольку их атеизм не позволяет обнаружить в идее строительства дольменов идею Бога, а в ритуале захоронения усопших в дольменах – идею самой жизни. Наши предки, создавшие монументальные памятники ведической культуры, не были атеистами. Он были солнцепоклонниками и верили в силу огненной энергии, как в силу энергии человеческой мысли. Состояние «блаженства», которое путем медитации в поле дольмена могло быть достигнуто очень быстро, воспринималось не субъективно через понятия «добро» и «зло». Наши предки, строившие дольмены, прокладывали путь в «вечность», где само представление о «добре» и «зле» исчезает. Поскольку через дольмены устанавливалась связь с Абсолютом, то идея жизни получала такую же законченную форму, как в случае строительства египетских пирамид. Однако, дольмены старше пирамид, поэтому ведические корни мегалитической культуры должны проступать из толщи тысячелетий еще более отчетливо. Эти корни покоятся в самой природе человека и глубинах его подсознания, порождая разного рода телепатию, ясновидение, мистерии транса и экстаза. Судя по легенде о Прометее и литературе, которая содержит упоминания о весталках и волхвах, все это имело место. Однако, не эта сторона человеческой деятельности и объективных способностей нас интересует, а религиозная философия, которую мы называем ведической и которая на протяжении веков служила идейным фундаментом создания мегалитической культуры Кавказа. Праславянская ведическая религия не случайно имела корневую основу «ВЕД-А-Ю». что означало – «ЗНАЮ». Знания Вед, даже в своей открытой для непосвященных форме, могли быть страшной силой, поскольку они указывали путь к овладению таким оружием созидания и разрушения, как психическая энергия. Не случайно на пути овладения психической энергией есть граница не только между сознанием и подсознанием, но и между подсознанием и сверхсознанием, выходящим за рамки человеческого знания и разумения.

Извечное стремление человека приблизиться к Богу послужило основой не только строительства дольменов и пирамид, но и современных религиозных храмов. Поэтому изучать дольмены можно в таком же смысле, как мы можем «изучать» пирамиды и современные храмы. Все признают, что храмы воздействуют на психику людей и для верующих означают нечто большее, чем культовые сооружения. Однако, «присутствие» невидимого бога в храме, если даже верующие люди ощущают его всей своей душой, не представляется в форме единого энергоинформационного потока. Человеку свойственно видеть Бога по образу и подобию своему, поскольку человек сделан из непроводящего материала. Для него выражение из библии о том, что «в начале было слово», не открывает тайну появления материального мира. Сомнения в реальности существования энергоинформационной «основы» мира по-прежнему стоят глухой стеной на пути познания Бога и не дают воспринимать дольмены как храмы, где Бог реален не меньше, чем в любом из культовых сооружений всех религий мира. Как уже отмечалось, особую роль в познании невидимого Бога и обнаружения его присутствия служит медитация. Медитация, даже самая простая по своей форме, является способом проникновения в подсознание и дальше к Абсолюту, который большинством людей воспринимается как Бог. Есть ли научная ценность в опыте медитаций вообще и в кварцевом поле дольменов в частности? Если исходить из того, что уже известно мировой науке и не вызывает ожесточенной критики, то следует сказать, что подсознание несравненно богаче нашего сознания. Оно способно сохранять все, что мы когда-либо забыли, или с чем когда-либо соприкасались наши органы чувств. Мне, например, трудно забыть те ощущения, когда приходилось вспоминать давно забытую мелодию для баяна. Пальцы не слушались и все напряжение ума не давало положительных результатов до тех пор, пока не была отброшена попытка что-либо вспомнить. Только в момент внутреннего успокоения забытая мелодия «всплыла» из глубин сознания и пальцы как бы сами , без волевых усилий пошли по клавишам баяна. Любой человек может привести массу других примеров, когда путем внутреннего «расслабления» находил доступ к подсознательной части души и получал в свое распоряжение богатейшие запасы памяти. Следует отметить, что ведическое учение об инкарнации души в последние годы стали завоевывать своих сторонников даже среди тех, кто считал себя убежденным материалистом. Современная наука вплотную подошла к признанию того, что было известно нашим предкам много тысяч лет назад. «Жизнь после смерти» – это сегодня уже не предмет литературной фантастики, а объект научного анализа авторитетных ученых из разных стран мира. Однако, процесс познания сложных явлений не может быть быстрым. Более того, если мы не хотим слушать «сказки» о дольменах из уст какой-нибудь «виртуальной» Анастасии и опираться на «видения» разного рода «ясновидцев», то мы должны признать и усвоить, что рациональному сознанию недоступно откровение. Воистину, от серьезного до смешного — один шаг. Возле дольменов происходит не только медитация, что оправдано наличием кварцевого поля и его особенностями, но и сон на культурном слое, вынутом из дольмена, прикладывание частей тела к нему, занятие любовью, хождение босиком в лечебных целях, развешивание лоскутов на деревьях вокруг построек, раздевание догола с целью получения здоровья, возложение цветов, плодов, ягод, денег и личных вещей; через отверстие протаскивание детей вовнутрь погребальной камеры для оздоровления, использование их как оракулов. Об этом подробно рассказывает научный сотрудник Геленджикского музея А. Григорьев и справедливо замечает, что «стандартными последствиями занятий оккультизмом являются расстройства воли и психики, разного рода одержимости, изнурительные видения, маниакально-депрессивный психоз, истощение организма в результате «энергетического подключения» к более сильному экстрасенсу – «вампиру» и многое другое» (19, с.2).

Ведическая культура Кавказа не имеет ничего общего с теми, кто поставил магию на службу Зла и «зарабатывания» денег. Она связана с идеей существования Бога и Абсолюта, который излучает тончайшие вибрации любви и благости. Об этом говорят все религии мира и этот неоспоримый факт прямо говорит о взаимосвязи сознания вечного Абсолюта и смертного Человека. Возможно, что сознание Абсолюта и сознание Человека могут «совпадать вибрациями» в поле дольмена, но их «взаимосвязь», даже усиленную высокой энергетической проводимостью кварца дольменных плит, можно сравнить с диалектической связью вечности и мгновения. Согласно Ведам сознание Абсолюта не есть что-то застывшее в собственном развитии. Европейская классическая философия, перенявшая диалектические идеи у древнегреческих философов, уточняет, что сознание Абсолюта имело свои собственные циклы развития, которые Гегелем рассматривались как стадии развития Абсолютной идеи. Согласно Гегелю она охватывает все формы бытия и имеет три стадии развития: стадию логики, стадию природы, стадию духа. На самом деле «стадия» развития духа и материи зависит от вибрационных ритмов вращения элементарных частиц, атомов, молекул, планет и солнечных систем, которые образуют вселенную. Ведический философский принцип, известный в качестве максимы Герметизма «Как наверху, так и внизу», гораздо ближе к Истине, чем гегельянские философские школы. Скорость и направление вращающихся планет, их энергетическое влияние на кварцевое поле дольменов, обязательно сказываются на любого человека, который занимается медитацией или ритуальной магией в поле дольмена. Поэтому «работа» в поле дольменов древних славянских волхвов, включая и знаменитого Прометея, могла быть более или менее «успешной» в зависимости от расположения звезд и в первую очередь нашего солнечного светила. Ведический язык, который известен как санскрит, до сих пор содержит «тайну» связи человека с солнечным светилом и всем мирозданием. В этом нет ничего удивительного, поскольку человеческий язык – это энергоизлучатель, пластичный «вибратор», который может с помощью специальных ведических мантр почти мгновенно «пронести» наше сознание через гегелевские стадии логики и природы к самому Духу. Это говорит о том, что ведическая религия отражала «космическое сознание» людей той эпохи, когда возникла мегалитическая культура. Ведическая культура Кавказа была основана на великой идее единства человеческой души и космоса, а форма дольменов соответствовала символу Великой Матери, хорошо известной в аналитической психологии.

Поскольку психология человека индивидуальна, то познание Абсолюта всегда относительно. В познании Бога, как и Истины, объективно могут возникать разночтения и поэтому любое «откровение», если даже оно пришло в момент медитации, требует перепроверки другими людьми. Согласно Ведической религиозной доктрине все в мире дуально и должно рассматриваться как «единство противоположностей». Славянин, т.е. тот, кто «славит» -(ян) и (инь), не может не признавать дуальности окружающего его мира. Древние славяне понимали, почему внутренний (духовный) и внешний миры, соприкасаясь в кварцевом поле дольмена, усиливают степень их взаимосвязи. Не случайно древние иудо-христиане любого арийца, в том числе язычника славянина, именовали -«ГОЙ». Поскольку древние иудеи писали и читали справа налево, то «ГОЙ» есть никто иной как «ЙОГ». Арийцы, завоевавшие не только Палестину и Египет, но и древнюю Индию, несли с собою знания Вед, а «йоговская» медитация – это обычный инструмент «взаимосвязи» с Абсолютом. К сожалению, древняя Ведическая религия и культура не «прижилась» в Палестине. А ее «космические корни» были уничтожены в период сорокалетнего хождения племени Моисея по пустыне. Праславянские «йоги», сооружая дольмены, всеми мыслями были устремлены к своим богам и, в первую очередь, к любимому богу Ра, дарившему свет и жизнь всему миру. В связи с этим возникают вопросы, как могли вести себя наши далекие предки, когда находились в энергетическом поле дольмена? Насколько велико могло быть энергетическое воздействие такого рода «храма» на психику древних людей?

По всей вероятности, эффект воздействия дольменов на ментальный, астральный и физический формы жизнедеятельности людей был сравним с тем, какое значение придавали древние люди дольменам и насколько велика была их вера в силу ощущаемого ими энергетического потока. Даже простая медитация через ритмическое дыхание, в совокупности с воображаемым разгорающимся огнем в чакре «мулатхара» и врывающейся через нос «праной», в состоянии выводить сознание людей на такие вибрации, когда начинается очистка человеческого «поля сознания». С этого момента люди могут испытывать удивительные минуты истинного счастья и покоя. С другой стороны, нельзя забывать, что рядом с силами Добра всегда стоят и действуют силы Зла. Официальная наука постепенно подходит к познанию дуальности мира и самого человека, что открывает новые возможности в «борьбе» с силами Зла без слепой и грубой идеи «борьбы», а с помощью знаний. Знания – сила и эта аксиома, известная не со времен философа Ф. Бэкона и даже не со времен античной философии, а со времен возникновения ведической культуры, требует изучать ведическую религиозную доктрину с помощью экспериментов. В науке не может быть исключений даже для Вед, поскольку, как учил Ф. Бэкон, самое лучшее из доказательств есть опыт, если он коренится в эксперименте. В системе древнейшего ведического оккультного обучения и современных ведических школ Индии, Тибета, Ирана и других азиатских стран, наставник не должен был учить без доказательств и принимать решения за ученика. Подобно тому, как учитель музыки не может играть на музыкальном инструменте вместо рядом стоящего ученика. Немало «шарлатанов» и разного рода оккультных школ приезжают в причерноморские города Кавказа, где еще сохранились остатки ведической мегалитической культуры. Понимая связь этой культуры с религией и оккультизмом, они не стесняются требовать деньги за посещение дольменов и совершение, как правило, если не вычитанных из бульварной литературы, то выдуманных обрядов.

На сегодняшний день некоторые элементы ведической религии возродились в общероссийском движении «Анастасия». Отдельные высказывания В. Мегре и его литературной героини Анастасии соответствуют ведической религиозной культуре и философии. Например, В. Мегре заявляет, что «В книге «Сотворение» я опубликовал утверждение Анастасии о том, что вся окружающая нас природа есть ни что иное, как материализованные мысли Бога. Если человек сможет хотя бы частично понять их, ему не нужно будет тратить много усилий для добычи пищи, удобрять землю, так как она сама может восстанавливать свое плодородие, не тратить силы на борьбу с вредителями разными и сорняками. Высвободится от повседневных бытовых проблем его мысль, и человек может заняться более присущим его существованию – сотворением совместно с Богом прекрасных миров»(40, с.26).

Однако общественное движение «Анастасия» нельзя отнести к факторам формирования новой национальной (языческой) формы ведического мировоззрения, а затем и материальной родовой культуры. Диалектический закон «отрицание отрицания», достаточно хорошо раскрытый Г.Гегелем, отмечает преемственность и цикличность развития общественного сознания. Согласно этому закону движение «Анастасия» не есть что-то совершенно новое и загадочное. Вместе с тем, при благоприятном стечении обстоятельств оно может стать одним из факторов «возврата» ведической религиозной культуры и мировоззрения в общественное сознание. В эпоху Водолея открывается возможность появления в России новой языческой (национальной) религии, но возможность – это еще не действительность. Единственное, что можно с уверенностью сказать, так это то, что «новое» – это хорошо забытое «старое». Устойчивость и привлекательность образа «Анастасии» состоит в том, что В. Мегре в уста своей героини вкладывает древние языческие идеи, которые опираются на факты и уровень знаний современных наук. В этом отношении интересны ссылки В. Мегре на как бы имевший место спор Анастасии с учеными. Говоря об исследовании явления «Анастасии» группой сибирских ученых, он публикует их выводы: «Возможно, исследования новосибирских ученых могли бы продвинуться значительно дальше наших, но Сибирское отделение Академии наук их не финансировало. Наша группа, получив заказ, и, следовательно, определенные финансовые возможности, уже сегодня с уверенностью и доказательно способна констатировать следующий факт: наша цивилизация соприкоснулась с явлением, ранее не подвергавшимся исследованиям, и, как следствие, не имеющим на сегодняшний день научного определения. Исследования должны проходить с привлечением как современных научных направлений, и, в первую очередь, физики, психологии, так и эзотерики. Происходящие сегодня в нашем обществе процессы под воздействием явления «Анастасия» явные и реальные и мы не можем, не имеем права оставить их без внимания»(40, с. 170). Ссылаясь на известный науке факт глухоты Бетховена, написавшего девятую симфонию «К радости», виртуальная «Анастасия» утверждала: «Каждая произнесенная буква или сочетания букв из любого текста могут превращаться в звук. Любую текстовую страницу можно сравнять с нотной страницей. Вопрос лишь в том, кто и как сможет расположить буквы-ноты. И еще вопрос – у всех ли имеется достаточно совершенный инструмент, способный воспроизвести внутри себя полную оркестровку»(40, с. 169). Все сказанное соответствует ведическому понятию «живого» мира и единого энергоинформационного поля Всевышнего. «Бхагаван Кришна описывает энергии Всевышнего таким образом: «Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и ложное эго – все вместе эти восемь составляют Мои отдельные материальные энергии (пракрти). Помимо этой низшей природы, о могучерукий Арджуна, существует Моя высшая энергия, к которой относятся все живые существа, борющиеся с материальной природой и поддерживающие Вселенную»(52, с.54). Поэтому можно сказать, что музыкальный текст произведения Л.В. Бетховена «К радости», как и ведические мантры, воспроизводят гармонию Всевышнего. Для понимания и воспроизведения этой гармонии не требуется слух, поскольку тонкие и нежные вибрации Бога доступны душам его земных сыновей.

Однако на пути к Богу возникает немало преград, или, как говорят отцы церкви, сатанинских «прелестей» и «демонов». Поэтому использование дольменов в качестве «инструмента» выхода в «четвертое» измерение может принести не посвященному человеку большой вред. Особенно быстро это может произойти в том случае, если человек находится напротив отверстия дольмена, где энергетический поток, идущий из земли, аккумулируется в дольмене как в «кварцевой ловушке». Он преломляется у отверстия в дольмене под углом в 90° и «вырывается» через верхнюю «чакру» человеческой головы в космос. Можно представить, что происходит с сознанием человека, когда через его мозг устремляется мощный энергетический поток из земли и кварцевого поля дольмена. От частоты вибраций излучения земли, «пойманного» и усиленного в кварцевом поле дольмена, зависит степень воздействия энергетического потока, вырывающегося из просверленного в дольмене отверстия, на человека и его сознание. Опасность длительного нахождения человека в энергетическом поле дольмена можно сравнить с опасностью «работы» с мощным персональным компьютером. Со времен английского физика Д. Максуелла, создавшего учение об электричестве и магнетизме, никто не подвергает сомнению связь магнитного поля земли с электрическим полем. Поэтому сравнение влияния излучения, вылетающего из просверленного отверстия в передней стенке дольмена, и излучения от монитора компьютера вполне оправданно. В связи с этим кажется уместным и оправданным предупреждение некоторых ученых о том, что современные высокоскоростные персональные компьютеры (ПК) при повышенной тактовой частоте своей работе резко ускоряют процесс разрушения здоровья человека. Довольно успешная попытка ученых улучшить мониторы ПК не решила проблемы. Выяснилось, что не столько сами электромагнитные поля нарушают функции живого организма, а какая-то другая энергетическая субстанция, рождаемая наличием электромагнитного поля, и на уровне этой субстанции идет взаимодействие с человеком, точнее, с биополем человека. Объяснение этому явлению дает микролептонная концепция академика А.Ф. Охатрина и концепция торсионных полей академика А.Е. Акимова в приложении к энергетической структуре биополя человека. Коротко можно пояснить так: электрический ток рождает электромагнитное поле, оно активизирует материал вещества, которое излучает энергетические сгустки -микролептоны – в ближайшее пространство, образуя облако микролептонного кластера, который легко регистрируется спецфотосъемкой. Кластер, взаимодействуя с магнитным полем Земли, модулирует физический вакуум окружающего пространства, создавая в нем энергетический вихрь с отрицательным спином (отрицательное поле). Энергия этого вихря и взаимодействует с энергетическими вихрями биополя человека по спиновому параметру и закону подобия (подобное притягивает подобное), увеличивая отрицательную компоненту биополя человека, которая для живого организма является шлаковой, вредной. Энергетический баланс человека изменяется в сторону зашлаковки, что приводит к нарушению обменных процессов, патологии органов и систем, ослаблению иммунитета, генетическим мутациям, опухолям, онкологии.

И чем сильнее и длительнее воздействие таких отрицательных полей, тем труднее организму справиться с очисткой, идет постепенное накопление патологической энергии, которая и приводит организм на грань катастрофы»(51, с.4). Монитор компьютера напоминает форму дольмена, но аккумулируемая в дольмене энергия выходит не через широкий экран, а узким лучом через специальное отверстие в передней плите. Здесь следует отметить роль торсионных полей в кварцевом поле дольмена. «Источником торсионных полей является спин (как квантовая характеристика элементарных частиц) или угловой момент вращения (для массивных тел). Причем, если достаточно массивный объект вращается стационарно (у него не меняется угловая частота вращения, отсутствует прецессия, а масса равномерно распределена вокруг оси вращения), тогда около этого объекта возникает постоянное торсионное поле. По аналогии с электромагнетизмом его можно назвать статическим. Если же какой-либо из стационарных параметров меняется, то возникает волновое торсионное излучение. В быту, в нашей повседневной жизни организм любого человека испытывает воздействие в равной мере того и другого: и статистического, и волнового торсионного поля. Например, так называемое геопатогенное излучение является проявлением статистических полей, а излучения в процессах биорезонансного лечения (целительства) – это проявление, как правило, волновых полей. Однако вращение или спин – это не единственный источник торсионного поля. Торсионные поля могут возникать тогда, когда самого источника нет и не было вовсе. Это уже некая эзотерическая ситуация. И в эзотерической литературе подобные утверждения широко известны как «сотворение проявленной материи из ничего».

На бытовом языке такой эффект может быть назван «эффектом формы». Проявляется это следующим образом. Если у нас имеется материальный объект, имеющий форму конуса, не важно из чего он сделан (из металла, бумаги, воска, полый он или литой и т.д.), он так искажает линейную структуру физического вакуума, что ответной реакцией системы «конус-среда» является изменение спинового состояния физического вакуума. В результате над конусом мы фиксируем правое торсионное поле, а за ним, за основанием, – левое торсионное поле. Сегодня это свойство конического объекта уже используется на практике.

Все тела любой формы порождают торсионное поле, например, цилиндры. У короткого цилиндра (диаметр больше половины боковой стороны) из торцов исходит левое поле, а с боков – правое.

Необходимо упомянуть еще один источник торсионных полей. Это электромагнитные поля. Если имеется объект с этой субстанции идет взаимодействие с человеком, точнее, с биополем человека. Объяснение этому явлению дает микролептонная концепция академика А.Ф. Охатрина и концепция торсионных полей академика А.Е. Акимова в приложении к энергетической структуре биополя человека. Коротко можно пояснить так: электрический ток рождает электромагнитное поле, оно активизирует материал вещества, которое излучает энергетические сгустки -микролептоны – в ближайшее пространство, образуя облако микролептонного кластера, который легко регистрируется спецфотосъемкой. Кластер, взаимодействуя с магнитным полем Земли, модулирует физический вакуум окружающего пространства, создавая в нем энергетический вихрь с отрицательным спином (отрицательное поле). Энергия этого вихря и взаимодействует с энергетическими вихрями биополя человека по спиновому параметру и закону подобия (подобное притягивает подобное), увеличивая отрицательную компоненту биополя человека, которая для живого организма является шлаковой, вредной. Энергетический баланс человека изменяется в сторону зашлаковки, что приводит к нарушению обменных процессов, патологии органов и систем, ослаблению иммунитета, генетическим мутациям, опухолям, онкологии.

И чем сильнее и длительнее воздействие таких отрицательных полей, тем труднее организму справиться с очисткой, идет постепенное накопление патологической энергии, которая и приводит организм на грань катастрофы»(51, с.4). Монитор компьютера напоминает форму дольмена, но аккумулируемая в дольмене энергия выходит не через широкий экран, а узким лучом через специальное отверстие в передней плите. Здесь следует отметить роль торсионных полей в кварцевом поле дольмена. «Источником торсионных полей является спин (как квантовая характеристика элементарных частиц) или угловой момент вращения (для массивных тел). Причем, если достаточно массивный объект вращается стационарно (у него не меняется угловая частота вращения, отсутствует прецессия, а масса равномерно распределена вокруг оси вращения), тогда около этого объекта возникает постоянное торсионное поле. По аналогии с электромагнетизмом его можно назвать статическим. Если же какой-либо из стационарных параметров меняется, то возникает волновое торсионное излучение. В быту, в нашей повседневной жизни организм любого человека испытывает воздействие в равной мере того и другого: и статистического, и волнового торсионного поля. Например, так называемое геопатогенное излучение является проявлением статистических полей, а излучения в процессах биорезонансного лечения (целительства) – это проявление, как правило, волновых полей. Однако вращение или спин – это не единственный источник торсионного поля. Торсионные поля могут возникать тогда, когда самого источника нет и не было вовсе. Это уже некая эзотерическая ситуация. И в эзотерической литературе подобные утверждения широко известны как «сотворение проявленной материи из ничего».

На бытовом языке такой эффект может быть назван «эффектом формы». Проявляется это следующим образом. Если у нас имеется материальный объект, имеющий форму конуса, не важно из чего он сделан (из металла, бумаги, воска, полый он или литой и т.д.), он так искажает линейную структуру физического вакуума, что ответной реакцией системы «конус-среда» является изменение спинового состояния физического вакуума. В результате над конусом мы фиксируем правое торсионное поле, а за ним, за основанием, – левое торсионное поле. Сегодня это свойство конического объекта уже используется на практике.

Все тела любой формы порождают торсионное поле, например, цилиндры. У короткого цилиндра (диаметр больше половины боковой стороны) из торцов исходит левое поле, а с боков – правое.

Необходимо упомянуть еще один источник торсионных полей. Это электромагнитные поля. Если имеется объект с массой, то вокруг него возникает гравитационное поле, и мы наблюдаем только гравитационные эффекты. Если имеется объект с вращением, то возникает торсионное поле, и мы видим только торсионные эффекты. Однако природа распорядилась таким образом, что там, где есть источник электромагнитного поля (не имеет значения, является оно статическим или волновым), там автоматически возникает торсионная компонента. Другими словами, электромагнитное поле не существует без торсионной компоненты.

Сегодня, когда физики говорят о зарядах, они имеют в виду обобщенное понимание заряда. Для торсионного поля таким обобщенным источником будет вращающийся, спинирующий объект или тело, обладающее вышеописанным «эффектом формы». С учетом этого, второе свойство можно характеризовать так: одноименные торсионные заряды (т.е. объекты, вращающиеся в одну сторону) притягиваются, разноименные отталкиваются. Это одно из кардинальных отличий торсионных зарядов от зарядов электрических. При этом надо заметить, что это обстоятельство четко и однозначно было записано в письмах Елены Ивановны Рерих. Она писала, что «психическая энергия имеет свойство магнита; каждое ее напряжение притягивает к себе зародыш энергии окружающей». Как видите, это свойство торсионных полей было выделено еще на страницах Живой Этики»(2, с.27). Не боясь уйти от сухого языка официальной науки, воскликнем: «Что день грядущий нам готовит?!». Изучение свойств торсионных полей физических объектов привело академика Акимова А.Е. к изучению свойств психической энергии. Теория торсионных полей в последние годы была дополнена математическими расчетами физического вакуума Г. Шилова. Выяснилось, что физический вакуум в отношении торсионных полей ведет себя как голографическая среда, а торсионное поле не имеет энергетических характеристик. Этот момент очень важен для понимания сути воздействия поля дольмена на человека. Согласно Ведам психическая энергия Абсолюта и Брахмы, как первого сотворенного живого существа этой вселенной, всепроникающа и не знает границ. Поскольку Брахма создает все разнообразные формы жизни в этой вселенной, то энергия Брахмы по сути своей есть закодированная информация. Как ни удивительно, но это утверждение находит подтверждение в физико-математических расчетах А. Акимова и Г. Шилова. «Когда в конце прошлого – начале нынешнего века Тайная доктрина и учение Живой Этики передавались учителями Е.П. Блаватской и Е.И. Рерих, тогда совершенно оправданно речь велась о космических энергиях, о психических энергиях. Имелось в виду, что их следствия проявляются весьма интенсивно и энергетически. Однако со строгих позиций современной физики, в основе этих явлений нет никаких энергий. Психическая энергия передает воздействие информационное… Поскольку торсионное поле не имеет энергетических характеристик, то при прохождении через физические среды не происходит энергетических потерь и, следовательно, ослабления интенсивности поля. Это означает, что спрятаться от торсионных полей практически невозможно. Мы все с точки зрения торсионных полей являемся открытыми и общедоступными (проще говоря, прозрачными). Причем любой человек способен к восприятию этих безэнергетических полей, которые в Живой Этике именуются психическими энергиями, а в физике – торсионными полями»(2, с.29-30) Если это так, то усиленная в кварцевом поле кавказских дольменов психическая энергия легендарных волхвов, при соответствующем психическом настрое, могла легко «приниматься», например, кельтскими друидами в Стоунхендже. Обратим внимание на слово «приниматься», поскольку оно подобрано здесь не случайно. Связь волхвов Кавказа с друидами Стоунхенджа, при всей фантастичности подобных «контактов», не кажется абсурдной в свете теории торсионных полей. Единственным усилием могло быть то, что «приемник» в Стоунхендже был сделан из схожего материала, воспринимающего информационные «импульсы» с Кавказа. Обратим внимание на то, что по времени строительства мегалитических сооружений на Кавказе и в Стоунхендже есть удивительное совпадение. Как известно, дольмены Кавказа были сделаны из песчаника, а из чего «приемники» трилиты в Стоунхендже? Вот что по этому поводу сообщает «Ридерз Дайджест»: «Около 2100 года до н.э. из Уэльса было привезено 80 глыб голубого песчаника, из которых было сложено два концентрических круга. Позже вместо них бьшо сооружено кольцо из 30 огромных песчаниковых монолитов, называемых сарсенами. Внутри этого кольца находились две подковообразные конструкции: внешняя состояла из 5-ти сарсеновых дольменов (двух вертикально стоящих камней-менгиров и одного горизонтального, лежащего на них как перекладина), а внутренняя – из 19-ти кромлехов (отесанных плит голубого песчаника). (45, с.259). К этому следует добавить, что содержащие кристаллы кварца, песчаниковые плиты доходили весом до 30-ти тонн и доставлялись с Кембрийских гор за 100 км до Стоунхенджа. Стоунхендж навсегда останется загадкой для тех, кто не признает величия ведических знаний и культуры. Вполне возможно, что исчезнувшая ведическая цивилизация не испытывала затруднений в строительстве грандиозных мегалитических сооружений и нет никакой тайны в их создании, если принять во внимание «космическое сознание» наших предков. Они строили свои обсерватории, чтобы поддерживать «связь» с культурными центрами арийской империи и иметь точный календарь движения своего главного бога солнца Ра. Не случайно современное английское слово, обозначающее солнце, родилось в ведическом языке арийской империи -« санскрите.»

Однако вернемся к основной теме нашего исследования -ведическая культура Кавказа и поставим вопрос: «Могла ли исчезнувшая праславянская цивилизация, оставившая после себя на Кавказе мегалитическую культуру, знать энергетические свойства дольменов и могли ли волхвы и весталки с таким же знанием физики объяснять свойства торсионных полей, как современные ученые?» Навряд ли это могло иметь место. При всем уважении к Ведам я не вижу в них «истину в последней инстанции». С другой стороны, могли же Е. Блаватская и Е. Рерих со слов своих «Учителей» писать о том, что сегодня находит подтверждение в научных исследованиях и открытиях? Философию и историю не относят к «точным наукам.» Тем не менее, необходимо стремиться объяснить тайну строительства дольменов, их свойства и ритуальные функции не из слепого инстинкта захоронения сородичей, а из ведической философии и уровня знаний людей древней исторической эпохи. Возможно, что об окружающей их природе они знали больше, чем наши современники, а в этом «научном познании» им помогал сложнейший механизм – наши органы чувств и ощущений. В самом деле, если до сих пор остается загадкой существование эпифиза в человеческой голове, то не значит ли это, что в эпоху строительства мегалитов люди обладали такими возможностями и способностями, которые могут сегодня казаться фантастикой?

Телепатия, ясновидение, телекинез, левитация и многое другое, что является сегодня достоянием посвященных и «баловней судьбы», могли быть обычным явлением для людей той эпохи, когда появилась на Кавказе ведическая религиозная культура. За тысячи лет многое что могло измениться в нашем организме. Говоря об эпифизе, современные медики отмечают, что «Долгое время функция его была неизвестна. В античную эпоху эпифиз называли «центром души человека», в дальнейшем, напротив, многие ученые-медики стали считать его органом, не имеющим никакого значения для жизнедеятельности организма. Однако исследования, проведенные в последние годы, показали исключительную роль эпифиза в управлении целым рядом важнейших функций организма»(46, с.653). Увы! К этому ничего существенного современные ученые-медики добавить не могут. Как вывод научного анализа звучит привычная фраза: «Ученые активно занимаются выяснением физиологической роли эпифиза, и, возможно, в недалеком будущем будут получены новые данные о тайнах этой железы»(46, с.653). Гораздо ближе к разгадке тайны телепатии, телекинеза и многих других необычных свойств человека, утерянных в результате какой-то катастрофы, находятся современные физики. «В конце 70-х годов было сначала высказано предположение, несколько позже подтвержденное экспериментально, что все необычные явления, связанные с экстрасенсорикой, телепатией, телекинезом, являются проявлением торсионного поля или, можно сказать, торсионного поля человека. Если торсионное поле – поле кручения, то что же вращается в человеке? Очевидно, что атомы в молекулах. Большинство атомов, включая изотопы периодической системы Менделеева, имеют ненулевой атомный спин, т.е. угловой момент вращения. Все частицы, которые входят в атом – нейтроны и протоны ядра и электроны на орбитах -еще и вращаются вокруг своей оси. Они тоже источники торсионных полей. Об этом говорил и писал представитель квантовой физики академик А.Е. Акимов, а представитель квантовой генетики физик П.П. Гаряев и его коллеги доказали, что «Гены могут существовать в форме электромагнитного и акустического полей. Другими словами, генетические молекулы излучают информационно-энергетическое поле, в котором закодирован весь организм, его физическое тело и тонкое тело, т.е. тело и душа»(66, с.55).

Как видим, торсионные физические поля и биополе человека имеют одну и ту же природу. Следовательно, вопрос овладения «необычными» способностями, заложенными в самом Человеке, является вопросом знания и умения людей, а не вопросом каких-то потусторонних сил. Всякая «дьяволиада» неуместна там, где начинается современная наука. Возможно, что она вплотную подошла к тому же самому рубежу знаний, на котором закончила свое существование ведическая цивилизация и арийская империя эпохи Атлантов. Ведические знания и ведическая культура появились, вероятно, в эпоху мифической Атлантиды, но в отличие от нее ведической религиозной культуре суждено возродиться. Не в прежнем виде языческих деревянных идолов, а в виде научного открытия сущностной основы Бытия и доказательства учения Вед об единстве биополя человека и солнечной (космической) энергии. Живущие на земле люди в буквальном смысле слова являются «детьми солнца». Как уже отмечалось, само слово «культура» означает «Культ Бога Ра» и усвоение ведических истоков культуры послужит «откровением» для тех, кто не понимает, что только «дети солнца» могли создать мегалитическую культуру Кавказа. На Кавказе культы древних Богов и Богинь нередко сохранялись в своем первозданном виде и даже не маскировались местными жителями под культы христианских или исламских святых. Недавно в Армении в Гарни, под Ереваном, полностью восстановлен действующий языческий храм Солнца — Бога Ара-Мазда и его супруги Нанэ. Богослужение в храме восстановлено 24 декабря 1989 г., и с тех пор здесь регулярно отмечаются языческие праздники, на которые сходятся многие жители Еревана. Службу ведут жрецы из армянской религиозной организации Аординери Ухт (Дети Солнца), верховный жрец Салак Какосян. Армянские язычники возводят древнюю веру армян к тем же индорианским корням, что и все арийские народы. Об этом подробно рассказано в книге А.И. Асова «Атланты, арии, славяне»(7, с.355-357). Отдельным вопросом нашего научного исследования следует вынести вопрос вторжения в чужую психику, поскольку ведическая культура Кавказа только начинает исследоваться, а дольмены уже не первый год привлекают к себе внимание разного рода оккультных школ. Недалеко от Геленджика в «Молокановой щели» на протяжении нескольких лет собираются со всей России по 150-300 человек из разных эзотерических школ. Обычно это сборище имело место с 03 по 10 июля, когда устанавливалась теплая погода на Черноморском побережье. Собравшиеся люди устанавливали палатки и в течение недели проводили своеобразный «обмен опытом». Автору данной научной работы приходилось бывать среди этих людей и надо отметить, что среди них было немало опытных магов и эзотериков. Подобные «собрания» не имели никакого отношения к солнцепоклонникам, а к другим силам, которые даже упоминать не безопасно. Подобное сборище имеет место недалеко от села Шубшугского в Абинском районе. Сотни людей ежегодно собираются на проведение так называемого «магнита» .Лично мне такая медитационная форма напоминает принцип действия «торсионных полей и технологий». Однако проведение «магнитов» возле дольменов со здоровым людьми – это уже сфера магии и причем такой, где могут проявиться свойства «перевернутой пирамиды». К сожалению, официальная наука в лице научных кафедр различных вузов никак не занимается тем, что стало смыслом жизни уже для многих тысяч людей. Ведическая культура Кавказа самим фактом своего материального существования привлекает тех, кто понимает ее значение для магии и эзотерических школ. Задача науки отделить «зерна» от «плевел» и показать, что занятия оккультизмом не безопасны для людей. Опасность таится в том, что мощное кварцевое поле дольменов, подпитанное энергией земли, луны и звезд, способно усиливать как созидательные, так и разрушительные мыслеформы людей. Не будем касаться сущностей других измерений, поскольку официально точные науки пока не признали многочисленных фактов их существования. Достаточно остановится на «тайне дольменов» и указать на то, что эту «тайну» можно понять только путем анализа метафизической и гносеологической функций ведической религиозной доктрины и материальной, культуры. Самостоятельным вопросом научного исследования религиозных (эзотерических) функций дольменов следует вынести вопрос ведической традиции медитации и ее отличительных особенностей от известных в науке, прежде всего в психологии, методик. Отличительные особенности древнейшей ведической трансцендентальной медитации (ТМ), которая позволяет использовать «поле дольменов» [для исключительно быстрого перехода в космическое поле «чистой энергии и творческого разума», раскрыты были сравнительно недавно учителем ТМ Махариши Махеш Йоги.

На сегодняшний день ведическая техника ТМ (трансцендентальной медитации) стала широко известной и она, в необходимых случаях, дополняется сопровождением мантр из РИГ ВЕДЫ и САМА ВЕДЫ. Автору данной работы довелось пройти несколько эзотерических школ и следует отметить, что ведическая техника ТМ, используемая и пропагандируемая учителем Махариши, является не только доступной для желающих понять отличительные особенности ведической традиции, но и наиболее изученной. «Первое научное исследование провел физиолог Роберт Кейт Уоллас в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1968 году. Его диссертация «Физиологический эффект трансцендентальной медитации: предполагаемое четвертое, фундаментальное состояние сознания», принесла ему звание доктора философии и была опубликована в журнале «Сайенс» («Наука»). Она вызвала огромный научный интерес к результатам ТМ. К 1975 году трансцендентальная медитация прочно вошла в сознание людей. Как обстоит дело сегодня?

Более 3 000 000 человек в мире, включая миллион в США, самых различных профессий, возраста, образования и вероисповеданий занимаются ТМ. Их число постоянно растет. Существует более 1 500 центров ТМ, организованных в крупных городах более чем 100 государств, где обучают медитации, в основном под эгидой некоммерческих учебных заведений. ТМ обучено более 6 000 врачей в США, тысячи должностных лиц, директоров и служащих больших и малых компаний в США и во всем мире. ТМ занимаются домашние хозяйки. ТМ занимаются адвокаты, программисты, учителя, студенты, продавцы, священники, профессиональные спортсмены, заводские рабочие, архитекторы, летчики, электрики, повара, художники и т.д. Почему?

ТМ легко научиться. Ею может заниматься каждый. В течение последних 18-ти лет в 160 университетах и научно-исследовательских центрах 27-ми стран было проведено более 350-ти научных исследований по изучению результатов техники ТМ. Исследования, (многие из которых были опубликованы в ведущих научных журналах), показали, что техника ТМ: избавляет от стресса; улучшает память и способность к обучению; дает прилив энергии; избавляет от бессонницы; дает ощущение счастья и чувство собственного достоинства; снимает раздражение и депрессию; улучшает взаимоотношения с людьми; улучшает здоровье; снижает биологический возраст.

С тех пор, как 30 лет тому назад Махариши начал обучать технике ТМ, наука сделала огромный шаг вперед в понимании функций природы. Недавно ученые открыли самый глубокий уровень природы – единое поле законов природы, в котором заключен безграничный творческий потенциал, проявления которого мы наблюдаем во всей Вселенной»(49, с. 1-3).

Как видим, ведическая техника ТМ вновь становится понятной и необходимой людям. И это только начало, поскольку ТМ представляет собою самый поверхностный и легко усваиваемый пласт древних знаний и функций ведической религии. Наши предки, очевидно, понимали необходимость медитации, поэтому не жалели сил на сооружение дольменов и просверливание передней плиты в целях создания мощного энергетического потока, пропускаемого через сознание медитирующего человека. Согласно Махариши и доктору Дж.С. Хагелину четвертое состояние сознания связано с «единым полем», которое обнаружила современная физика. «Д-р Хагелин -специалист по теории суперсимметричного единого квантового поля. Он опубликовал более 40 статей по теории единого поля в ведущих физических журналах. Степень доктора физики он получил в Гарварде и руководил исследованиями в 2-х лабораториях -Европейской лаборатории прикладной физики в Женеве и Центре Станфордского линейного ускорителя в Пало-Альто, калифорния – ведущих лабораториях мира, занимающихся проблемами прикладной физики. С 1976 года д-р Хагелин изучает в свете достижений современной физики описания чистого сознания -источника мыслей, сделанные Махариши. «Последние достижения квантовой физики, – говорит д-р Хагелин, -дают важные доказательства того, что единое поле и чистое сознание – не два отдельных поля, но одно и то же». Как глава отделения физики и ведущий ученый доктората в области физики Международного университета Махариши в Фэрфилде, штат Айова, д-р Хагелин признан мировым авторитетом в теории единого поля и выдающимся исследователем динамики человеческого сознания»(49, с.25).

Как видим, за рубежом ведутся научные исследования «поля сознания», которое «пронизывает» весь мир на земле и всю вселенную в космосе. В связи с этим возникает вопрос, каково место мегалитической культуры Кавказа в едином «поле сознания»? Ответ на этот вопрос носит не только философский, но и важный прикладной характер для современной физики и других наук. Вопрос линейного ускорения «потока сознания», буквально «вылетающего» из просверленного отверстия дольмена, а затем повышения через медитацию уровня вибраций человеческого «поля сознания» до уровня вибраций безграничной энергии и творческого разума Абсолюта, может и должен стать важной проблемой научных исследований. Зарубежные ученые, и прежде всего доктор физики Дж.С. Хагелин, связывают открытие «поля разума» с именем Махариши. Однако сам Махариши, в отличие от современных ученых физиков, не приписывает себе заслуги открытия единого поля сознания. Махариши справедливо отмечает, что «Единое поле описывалось ведической наукой с древнейших времен. Эта совершенная наука о сознании описывала его, как поле чистого сознания, поле безграничной энергии и творческого разума, которое лежит в основе человека и природы. С помощью ТМ чистое сознание – единое поле – может быть пробуждено в источнике мысли, который находится глубоко внутри каждого человека»(49, с.46).

Если ведическая религиозная доктрина и культура имели метафизическую и гносеологическую функции, то возникают вопросы: «Какой могла быть роль религиозной Веры в древних ведических культовых методиках, вытекающих из этих функций ведической доктрины? Чем отличается эта религиозная доктрина от, например, христианской?».

Отвечая на эти вопросы, сразу следует отметить, что нет ничего вреднее и глупее противопоставления ведической и православной христианской религиозных доктрин. В Евангелии, например, от Фомы прямо говорится об инкарнации человеческой души, а он, как известно, являлся учеником Христа. Неприятие христианской доктрины в ее первозданном виде и, тем более, враждебное противопоставление православия и ведического «язычества» – это ничто иное, как полное непонимание сущности (онтологии) религиозной веры и, сменяющих друг друга, исторических эпох. Это также бесперспективно и вредно, как противопоставление сына своему отцу, или противопоставление веры и науки.

Если современная наука, прежде всего квантовая физика, накопила немало «доказательств» существования бога, то церковной иерархии необходимо признать только то, что вера – это не просто безусловное содержание религии. Вера – это, прежде всего, энергия, особое энергоинформационное «состояние» души. Когда устанавливается прямой «контакт» между Богом и Человеком. Ведическая вера опиралась на знания онтологии (сущности) веры, ее космической природы и, проверенную веками, методику магических приемов. Эта магия находила свое объяснение в ведической литературе на языке санскрита, но, к сожалению, его хорошо знал только узкий круг волхвов и магараджей. Такая же история случилась с христианской доктриной, которая в достаточно полной мер была изложена на латинском языке, но этот язык не знали рядовые неофиты христианства. Более того, если бы сегодня были переведены и опубликованы христианские первоисточники из специального хранилища папской библиотеки в Ватикане, то, очевидно, не осталось бы сомнений в близости учения Христа к ведическим «истокам».

Ведическая доктрина многогранна и богата по содержанию. Мы можем это утверждать, поскольку она дошла до нас множеством томов из разных источников. Вместе с тем, она недоступна для неофитов в той ее части, где речь идет о методиках управления энергией и эзотерических функциях ведической религии. К сожалению, начиная с Тертуллиана (160-230 г.г. н.э.), отцы христианской церкви резко противопоставили веру и знание, что вывело христианство за рамки научного анализа. Праславянское «ведаю», т.е «знаю», стало неуместным, поскольку утверждения Тертуллиана и его последователей о том, что догматы христианства «достойны веры, т.к. они бессмысленны», «верую, ибо это абсурдно»(35, с.770), не могут иметь отношения к Ведам и ведическим знаниям. Не только Тертуллиан, но и многие другие богословы противопоставляли знания и веру, что закрывает путь к объяснению объективного содержания понятия веры. С другой стороны, «Современная наука, склонная сводить все к физиологии, рефлексам и т.д., не может объяснить, в чем эффект веры, какова ее суть и где источник. Для того, чтобы хоть как-то приблизиться к пониманию ее воздействия, нужно быть физиком и психологом одновременно. К сожалению, такой профессии не учат в университетах»( 42,с.61). В недавнем прошлом история смены ведической религиозной доктрины христианской представлялась, мягко говоря, в упрощенном виде. Вроде бы захотелось Киевскому князю Владимиру принять христианство и народ дружно пошел за своим князем, забыв о своей исконной языческой вере и ее ведических источниках. На самом деле, «Святой князь Владимир – креститель Руси, а до того убежденный язычник, был, очевидно, не так прост и могуч, как представил его в «Летописи временных лет» православный монах Нестор. Если Св. Владимир действительно заменил язычество христианством, то почему исконное, дохристианское мировоззрение цвело на Руси после крещения?

Вдумаемся: в 988 году Владимир крестит Русь, разрушает капища и строит церкви, однако же спустя столетие создается языческое «Слово о полку Игореве», а вплоть до XVI века поверх нательных крестов носятся напоказ змеевики…

Эти и подобные факты давно уже волнуют исследователей и ценителей древностей. Причины предполагаются разные, но выводы сводятся к одному: апофеоз традиционных верований на Руси приходится на годы между принятием христианства и татаро-монгольским нашествием. 250 лет расцвета «язычества» в христианской Руси! И доныне живые его «пережитки» составляют, на мой взгляд, суть православия, его отличие от католицизма и других конфессий христианской религии…

Воистину, волхвы не убоялись могучих владык и сумели отстоять в новых историко-политических условиях мировоззрение предков, этногенетический корень славянства.

По-видимому, крещению Руси Владимиром сопутствовал (не вместе ли с ним проведенный?) тайный сговор волхвов. Этим можно объяснить не только загадку расцвета язычества в крещеной Руси, но и коренные особенности православия.

Почему его знаменем стал второстепенный апостол Св. Андрей? Почему на одной стороне нашейных медальонов-«змеевиков» изображалась обычно змееногая Прародительница народов украинского Поднепровья, а на другой – Воинствующий архангел Михаил? Почему канон змеевиков сменился затем каноном змееборца Св. Георгия?… Эти и родственные вопросы решаются признанием того, что в основе стоящих за ними христианских представлений лежит завуалированный священнослужителями Х-го и последующих веков основной аратто-арийский миф о борьбе Индры со змеем Вритрой за сокровище Валы. Доныне этот миф наиболее явственно предстает в Рахманском Великдне… Легендарные рахманы ушли с Украины давно: за ними скрываются, очевидно, брахманы пяти арийских племен, переселившихся в Индию (не только с берегов Инда-Днепра, но также с Синдики-Тамани и Южного Приуралья – Рифейских гор) в середине II тысячелетия до Рождества Христова.

На (С) Индике-Тамани они могли задержаться – ведь именно там истоки предания о Полянском князе Кие и его Братьях, основавших «Матерь городов русских» —. Киев. Тамань в составе Киевской Руси была ядром Тмутараканского княжества, которое считали своей прародиной сиверцы Славии-Черноговщины. А сиверцы-славяне были потомками арийского племени саувиров, обитавшего на (С) Индике еще при скифах и греках, т.е. спустя 10-15 веков после частичного переселения ариев в Индию»(64, с. 126-128).

Обратим внимание на то, что согласно утверждению Ю.А. Шилова, некоторые праславянские арийские племена переселились в Индию в середине II тысячелетия до Рождества Христова. Такие известные исследователи истории славянской культуры и письменности как Демин В.Н., Гриневич Г.С. и Асов А.И. относят переселение части праславянских (арийских) племен к более ранней эпохе, поскольку шумерийское государство и культура сумеров, как называли себя арийцы, пришедшие в низовье Тигра и Евфрата, возникли не позднее VI-го тысячелетия до н.э. На наш взгляд, гипотеза более раннего, на рубеже VI тысячелетия до н.э., появления арийских праславянских племен в Месопотамии представляется более вероятной, т.к. «Пришедшие (в VI тысячелетии) в Месопотамию семиты подверглись культурному влиянию сумеров и, смешавшись с ними, образовали новую народность с возобладавшими семитическими элементами»(35, с.554). Более того, есть гипотеза А.И. Асова, связанная со строительством древнейшего храма Солнца у горы Алатырь (Эльбруса), где говорится о появлении праславян на Кавказе более чем 20 000 лет назад и пришли они, очевидно, с северных регионов. Приходится только удивляться, что на протяжении многих десятилетий в исторической науке и археологии упорно игнорируются очевидные факты связи археологических культур Триполья (Украина), Майкопа (Кавказ) и Ура (Месопотамия). Начавшиеся в 1922 г. раскопки в Уре «обнаружили высокое развитие материальной культуры Сумера»; в царских могилах, ритуал погребения в которых был связан с избиением большого числа слуг и животных, были найдены образцы работ высокой техники по металлу, камню, кости и т.д. (VI тысячелетие до хр.э.). Высоко стояло и архитектурное искусство…»(35, с.554). Как уже отмечалось, в начале прошлого века академик Н.Я. Марр убедительно доказал связь древних кавказских языков с протоязыками этрусков, сумеров, антов, кельтов, скифов и других арийских племен. Более того, в конце прошлого века известный ученый-лингвист Гриневич Г.С. раскрыл преемственную связь древнейших праславянских рун с письменностью «черт и резов» и клинописью, возникшей в Сумере (Шумере) и хорошо известной в государстве Урарту на Кавказе.

Не хватало только установления очевидной связи мифологии и иерархии богов праславянских племен Триполья, Кавказа и Месопотамии, чтобы выйти на общие ведические «истоки» праславянской материальной культуры. Впервые догадку об общих ведических истоках культуры арийских племен высказал упомянутый выше академик Марр Н.Я.( Книжные легенды об основании Куара в Армении и Киева на Руси // Избранные работы. Т.5.- М.-Л., 1935), а позднее академик Рыбаков Б.А.(Язьгчество древних славян.-М.,1981). Однако, наиболее полно проанализировал связь славянской материальной культуры и мифологии с ведическими «истоками» Ю.А. Шилов. Его исследовательская работа «Ведическое наследие Поднепровья» представляется наиболее ценной, поскольку выполнено не только на основе результатов археологических работ, но и при его непосредственном участии в археологических раскопках. Интересным и важным представляется проведенный Ю.А. Шиловым анализ исторической связи . и преемственности мифов и пантеона праславянских богов Поднепровья с индийскими мифами и богами. В его научной трактовке бога солнца Сварога, изображенного на дольменах Кавказа в виде круга, впервые увязывается эзотерическая символика с историческим мифом существования «золотого века» на земле, который, как правило, относится к эпохе бронзы и строительства грандиозных мегалитических сооружений. По поводу связи праславянских мифов и богов с индийскими Ю.А. Шилов пишет следующее: «И Савурюга, и Конка – несколько видоизмененные слова и образы из преданий рахманов-брахманов. «Сувар-Юга» и «Кан-ка» — «Золотой (солнцеподобный) век» и «Счастливая (праздничная река)». Очевидно, в долину пра-Конки, на прилежащий к ней Великий Луг собирались некогда на какие-то летние празднества окрестные племена, а Савурюга была их главным святилищем. Такая научная трактовка раскрывает и тайну верховного восточнославянского бога солнца Сварога, происшедшего, очевидно, от аратто-арийского же С (у/вар-аг/ни), «солнечного (золотого) огня»… Воистину, русичи-сварожичи (как именует их «Слово о полку Игореве»), а украинские рахманы – прямые наследники древних брахманов!

Культ Солнца особо присущ «Стране хлеборобов» Аратте («трипольской и предшествующим ей культурам», как считают теперь археологи). Дневное светило почиталось там наряду с ночными и нередко трудно решить, Луна или Солнце изображены на прекрасной посуде или же амулетах дунайско-днепровской Аратты. Однако, в круговой планировке городов и весей сего государства («дарителя коров», где слово га/о/ва/су/ означало также «солнечные лучи»), чаще всего представлено именно Солнце. Оно олицетворялось центральной площадью, от которой радиально расходились дома. На окраине они упирались в 2-3 улицы, окружавшие весь город наподобие позднейших крепостных стен. Сходство с Солнцем усилено тем, что периодически, примерно раз в четыре людских поколения, поселения Аратты… самосжигались!»(64, с.130-131). Этот, на первый взгляд странный древний обычай, показывает причину, почему вокруг тысяч мегалитических сооружений Кавказа не обнаружены археологами праславянские города и поселки. Умея обтесывать и просверливать твердый песчаник, праславяне не строили долгосрочных каменных жилищ. Поскольку, согласно ведическим представлениям, «Привязанность к материальному богатству и удовлетворению чувств является единственным серьезным сдерживающим фактором, не позволяющим обрести устойчивость в преданном служении. Кармические реакции являются результатом мышления в категориях деятельности ради плодов, однако, тот, кто действует из чувства долга, свободен от желания наслаждаться результатами своей деятельности и неподвержен действию кармы».(50, с. 11). Гораздо позже, когда стал складываться классовый общественный строй и возникли развитые, по сути рабовладельческие государства в Месопотамии и северной части Индии, ведические «запреты» ослабли, а ритуалы, занимавшие в жизни многих поколений арийцев’ все свободное время, уступили место материальной роскоши, праздности и удовольствиям. Если в историческую эпоху строительства мегалитов (дольменов) на Кавказе материальные цели рассматривались как препятствие на пути служения Богу, а ЙОГА с языка санскрита переводилась как «связь с Богом» и никак иначе, то пришедшая на смену праславянской Риг-веде индуистская Бхагавад-Гита ЙОГУ свела к буддхи-йоге (сознанию Кришны). Человеческая деятельность на уровне буддхи-йоги была уже ориентирована на материальные цели и ощутимые результаты, что, естественно, предполагаю отказ от привязанности к ведическим ритуалам. Об этом в Бхагавад-Гите сказано следующим образом: «О материальной деятельности судят по ощутимым результатам, которые она приносит. Следовательно, она считается удачной только в случае, если она доведена до конца… Тот, кто пытается продвинуться в Буддхи-Йоге, должен оставить привязанность к совершению многочисленных ведических ритуалов».( 50, с. 10). Здесь уместно заметить, что утвердившееся на Руси христианство, покончившее с ведическим язычеством, так же не признавало материальные дели жизнедеятельности человека в качестве основных. Однако, разбогатевшая христианская церковь никак не признавала ведические нравственные каноны и ведическую философию волхвов, благословивших Иисуса Христа в его колыбели. В отличие от христанства, метафизическая и гносеологическая функции ведической религиозной доктрины неотделимы от ее философской основы. Как уже отмечалось, ведическая философия системна, поскольку утверждает взаимосвязь Бога (Сверхдуши), человека и Природы. Для последователя праславянских вед нет разницы между человеком и природой. Природа, как и человек, является частью Сверхдуши и поэтому ведическая философия ориентирована на познание внутреннего духовного мира человека. Только таким путем можно совершенствовать себя и окружающий мир. Философский материализм и изменение материального мира опасны, поскольку разрушительны и ведут к деградации человечества. «Тот, кто видит Сверхдушу, живое существо и материальную природу в их истинной взаимосвязи, смотрит глазами знания. Материальное проявление – это просто сочетание поля деятельности и знающего это поле. Сверхдуша всегда находится рядом с душой, сопровождая ее на протяжении всего пути материального существования. Тот, кто понимает это, «не деградирует из-за разрушительного образа мышления». Когда человек во всем, в связи с любым явлением видит Сверхдушу, он не будет чувствовать себя жертвой, если возникнет неблагоприятная ситуация, также как не будет он оскорблен или обижен поведением другого человека по отношению к нему. Он будет видеть, как Сверхдуша использует эти ситуации и этих людей в качестве инструментов для его очищения.(50, с.84). Интересным представляется вопрос, почему наши предки просверливали в передней плите дольмена концентрический круг, а не делали, например, прямоугольник в виде дверного прохода? Если не для бренного тела предназначался просверленный круг, то тогда для чего?

Для ответа на этот вопрос были проведены эксперименты с металлическими рамками. Дважды делали киносъемку этих опытов на хорошей цифровой кинокамере. Эксперименты показывают, что если человек берет первый раз в свои руки металлическую рамку и не может установить мысленный «контакт» с «полем дольмена», которое очень точно «отмечается» поворотом рамки на 90°, то у «новичка», поднесенная к отверстию рамка разворачивается на 180°. Этим самым она показывает, что из дольмена льется какой-то, невидимый для глаз, поток энергии. Если же к отверстию дольмена подходит человек, имеющий опыт работы с рамкой в полевых структурах, то рамка начинает быстро вращаться. Это говорит о присутствии у отверстия дольмена какого-то вращательного движения энергии и, очевидно, торсионного поля. Как показали известные эксперименты академика Акимова А.Е., даже в вакууме любая физическая форма создает вращательное движение энергии и, следовательно, торсионное поле. В данном же случае, в контексте эксперимента с металлическими рамками, речь идет о физической форме дольменов. Давайте теперь представим поток вращающейся энергии и ситуацию медитирования у отверстия какого-либо дольмена. К описанию этой картины добавим хорошо известный археологам факт ритуального размещения в дольменах бренных остатков наших предков. Какие ощущения может испытать человек, если он путем медитации начинает устанавливать «контакт» с потусторонним миром? Опыт многочисленных контактов с потусторонним миром систематизирован и хорошо описан в книге Раймонда Моуди «Жизнь после смерти». Он не был знаком с ведической литературой. Тем не менее, накопив большой фактический материал, он обнаружил удивительное сходство рассказов об опыте «путешествия души вне тела» современных ему американцев и европейцев с тем, что описывалось в «Тибетской книге мертвых» или у знакомого с ведической литературой философа Платона. Как не удивительно, но древняя литература и современные «контактеры», часто в силу трагических ситуаций побывавшие в «потустороннем мире», дают схожее описание пути в этот таинственный мир. «Это было ощущением мира и покоя, отсутствием страха. Я обнаружила, что нахожусь в туннеле, состоящем из концентрических кругов. Вскоре после этого я смотрела по телевидению спектакль «Туннель времени». Там люди возвращались в прошлое по спиральному туннелю. Так вот это было самое точное описание моего «опыта смерти».(41, с.27).

Раймонд Моуди отмечает, что люди в далеком прошлом и наши современники, пережившие «контакт» с потусторонним миром, вспоминали о необычно сильном чувстве радости от встречи с Существом, созданном из света. Вот какое обобщение подобных встреч дает этот известный ученый. «Самым невероятным явлением во всех изучаемых мной свидетельствах была встреча с ярким светом. Встреча со светом основательно меняет личность того, кто это состояние переживает. Вначале свет бледный, вскоре он становится более ярким, пока не достигает неземного сияния. И хотя это сияние трудно описать, пациенты обычно говорят, что свет «белый и ясный», необычно яркий, но пациенты подчеркивают, что свет не ослеплял их, не мешал глазам видеть другие предметы (возможно, по причине отсутствия физических глаз). Несмотря на необычность такого свечения, ни один из пациентов не сомневался, что речь идет о существе, созданном из света. Это существо – личность. Любовь и тепло, которое излучает это существо, невозможно описать словами. Умирающий окружен теплом и светом, в присутствии светящегося существа чувствует себя хорошо, он взят под опеку. К свету его влечет неодолимая сила. Он неизбежно тянется к нему. Интересно, что описания существа, созданного из света, в большинстве своем не отличаются от приведенного».(41, с.45) Неизбежная тяга к Существу из света и любви влечет всех, кто занимается йогой ТМ и другими техниками медитаций. Медитируя по несколько часов в день, люди все больше стремятся к пережитым ощущениям, но это не безопасно. Очень вероятно, что многочасовые медитации и привели часть древних арийцев от ведического принципа познания мира и себя к буддийскому принципу отречения от мира, признания мира как места человеческих страданий и иллюзий. Однако ведическая, буддийская и современная эзотерическая литература, рассказывая о прекрасных ощущениях встречи с Богом, не дает объяснения, почему все-таки движение к нему происходит по спирали? Почему нашим предкам понадобилось в дольменах просверливать концентрические круги, дающие энергетическому потоку форму закрученной спирали? Согласно диалектическим законам, четко сформулированным Гегелем, «все развиваются по спирали», но почему именно таким образом и не знали ли наши далекие предки о существовании этих законов?

В научной литературе нет этому какого-либо убедительного объяснения. Исключением можно назвать книги Боба Фриссела и Друнвало Мелхиседека по сакральной геометрии. Сакральная геометрия стала более понятной европейцам, когда математик средневековья Леонардо Фибоначчи открыл определенный порядок или последовательность, в которой происходит рост растений. «Эта последовательность постоянно повторяется в жизни, т.к. она порождена спиралью Золотого Сечения, не имеющей ни начала, ни конца, уходящей в бесконечность. Жизнь не знает, как ей вести себя с бесконечностью, и эта последовательность, ставшая известной как последовательность Фибоначчи, дает ей ответ на вечный вопрос».(62, с.89). Таким образом, можно предположить, что кропотливая работа по сверлению отверстия в передней стенке дольмена не была «прихотью» наших далеких предков, которые не берегли для этого ни времени, ни сил. Эта работа проделывалась специально для того, чтобы придать «вылетающему» из дольмена энергетическому потоку форму вихревой спирали. Ведические знания древних волхвов и весталок содержали, очевидно, «технологию» вхождения в «туннель времени». Во всяком случае, метафизическая и гносеологическая функции ведической религии предполагают эти знания, а пантеон богов древних славян «включает в себя Единого Верховного Бога и, подчиненную ему, совокупность богов разных уровней от наиболее главных до существ-духов природного и стихийного миров. При этом, единое Мироздание пронизано светом, к!ак тонкой божественной субстанцией».(44, с.ЗО).

Сделаем вывод, который может быть подсказан самим названием темы нашего научного исследования. Если мы признаем, вслед за современной физикой и ведической философией, существование единого для материальной и нематериальной природы «поля разума», то гносеологическая (познавательная) функция «поля дольменов» становится понятной и вполне объяснимой. Сегодня ученые всего мира пытаются определить функции мегалитической культуры Стоунхенджа и признают ее познавательную функцию. Сходство функций мегалитических культур Кавказа и Стоунхенджа для меня представляется несомненным, как и то, насколько мало знают ученые Великобритании и всего мира об единых национальных и культурных «корнях» индоевропейских народов и исчезнувших племен мегалитической «эпохи». К сожалению, не только наши, но и зарубежные археологи не видят, (или не хотят видеть?), дальше нескольких десятков метров своих раскопок. Они не смогли, например, сравнить найденные на Кавказе каменные «головы», вырезанные из содержащего кварцит песчаника, с такими же каменными «головами» на Британских островах. По крайней мере одну из таких «голов» можно увидеть в Сочинском музее. Возникает вопрос, кто и зачем в одну и ту же историческую «эпоху» высекал каменные «головы» из песчаника на Кавказе и Британских островах?.

Если на Кавказе это могли делать жрецы -«сидны» и каменные «головы» находились, вероятно, не только в «священных» местах у дольменов, но и у родоплеменных очагов, то на Британских островах об их «функциях» заботились «сидхи» (феи). Современный английский язык сохранил кельтское и, вероятно, еще более раннее, до кельтское название касты жрецов – «сидхи», которое почти единично праславянскому «сидны». Не будем говорить об удивительной близости языков разных народов арийской расы, но отметим сходство русского слова «сидеть» и английского «сиддаун». В исторической науке, которая «опирается» на мнение археологов, принято считать, что «Кельты появились в Европе около 1300 года до н.э., но раньше жили, вероятно, гораздо восточнее. Их поэтические ритмы й свадебные обряды сходны с принятыми у брахманов Индии».(18, с.206). Если это так, то какое место в их истории мог занимать Кавказ и иметь какое-то отношение к той части ведической культуры, которая называется мегалитической культурой Кавказа? Каменные строения на Британских островах, похожие на дольмены Кавказа, каменные круги (Стоунхендж), длинные каменные ряды (Карнак), говорят о том, что древним арийцам «была известна геометрия Пифагора за 2000 лет до самого Пифагора. На самом деле, согласно легенде, Пифагор получил свои знания от Абароса – жреца «крылатого храма» в Гиперборее, то есть в северной земле».(18, с.259). Как уже отмечалось, сильный северный ветер на Кавказе до сих пор называют «бора», а знаменитый Эсхил, воспевший в стихах легенду Кавказа о Прометее, знал эти места под названием Гиперборея. Возможно, что под Гипербореей мог пониматься огромный регион от Кавказа до Кольского полуострова и северного Урала, но мало вероятно, чтобы путешествовавший более двадцати лет Пифагор смог все-таки добраться до северных пределов Гипербореи. Древние культурные связи Вавилона и Урарту, а также соединявшие их торговые пути могли быть для Пифагора более доступными, чем снежные вершины Уральского Таганая, известного как «подножие Луны».

Во всяком случае, не через Пифагора кельтские «сидхи» (феи), ваты (прорицатели) и друиды (философы) получили ведические знания. Чем привлекательна была ведическая религиозная доктрина для жрецов Британских островов, Кавказа и Индии? Какие знания она давала для «посвященных» в ее тайны и просто верующих в «правду» перевоплощений? «Об этих верующих в перевоплощение /реинкарнацию/ говорилось, что они обладали способностью изменять обличив, прибегали к прорицаниям, второму зрению и невидимости, вероятно, благодаря приемам, используемым в йоге.»(18, с.206). Если это действительно так, то какую роль могли выполнять каменные «головы», сохранившиеся со времен мегалитической культуры? Вот краткое описание ученых, занимавшихся анализом известных случаев: «В 1972 году одиннадцатилетний мальчик, который пропалывал сад в Хексхеме близ Ньюкасла в северной Англии, выкопал два тяжелых, обогащенных кварцем камня в виде человеческих голов. Когда камни внесли в дом, они вызвали странные явления: вещи стали шататься, а каменные головы -спонтанно поворачиваться. Там, где они были найдены, на Рождество расцвел необычный цветок. Полностью материализовались «полулюди, полуовцы», которые терроризировали соседа. Головы вынесли, а из дома изгнали злых духов. Кельтская ученая Энн Росс взяла на себя заботу о камнях. Она полагала, что им 1800 лет и что они* являются пережитком некого кельтского ритуала «культа голов». Однажды ночью она проснулась от «ужасного ледяного холода». Когда она взглянула на дверь, то увидела выходившего из комнаты полуволка, получеловека, покрытого черным мехом и ростом около шести футов. Несмотря на ужас, она последовала за ним, но он исчез, Вскоре нечто подобное пережила ее дочь. Их дом тоже был освящен. Каменные головы перешли к химику-неорганику доктору Дэну Робинзону. Как и Летбридж, он верил в способность некоторых минералов записывать информацию о «проклятиях», отпечатанном в них в древности и все еще действующему электрически.»(18, с.207). Не буду дальше описывать «приключения» каменных голов и тех ученых, которые пытались их «изучить». Самое удивительное в подобных рассказах то, что они не являются «фантазиями воспаленного ума». Лично мне во многое очень трудно было поверить, но когда познакомишься с десятками примеров таких же скептиков-ученых, то ничего не остается как согласиться с гипотезой существования «невероятного» в мегалитическую «эпоху». Если бы даже не существовало Египетских пирамид, то все равно человечество бы признало, что эпоха создания мегалитических культур и господства ведической «тайной» доктрины – это самая большая загадка человеческой истории.

Ведическая культура Кавказа сравнима со Стоунхенджем не только по грандиозным масштабам строительства дольменов, иногда целыми «комплексами», «ансамблями», мегалитическими «деревнями», но и по своей метафизической и гносеологической функциям, опиравшимся на глубочайшее знание происхождения человека, природы и космоса.

Прошли тысячелетия, но это не означает, что ведические знания утеряны навсегда или бесполезны для современного человека. По-прежнему каждый человек находится в едином «поле разума» и деградация человечества, вызванная растущей «материализацией» его бытия и духовных устремлений, не может перечеркнуть факта возможного «включения» человека в единое космическое сознание и информационное поле. Например, способность предсказывать будущее, чем прославился Прометей и славянские весталки, не были утеряны человечеством в процессе его эволюционной «материализации». Вспомним, например, об одной из самых известных в России ясновидящих, которую молчаливо признавала наша «официальная наука», болгарку Ванту Димитрову. Уже при ее жизни о ней было написано много интересного. Более 20 лет назад коммунистическое правительство Болгарии милостиво разрешило провести социологический опрос среди тех, кто к ней обращался. Как известно, среди посетителей Ванги было роздано 7 000 анкет. Около 90 % респондентов отметили удивительные «совпадения» услышанного от слепой ясновидящей с фактами их прошлого и реализацией полученных предсказаний. Для любой науки 7 000 опрошенных – это статистика, которая доказывает, что космический разум, Небесная иерархия, Вселенский информационный банк, Абсолют по Гегелю, Ноосфера по Вернадскому, объективно существуют. А если это так, то обязательно существуют люди, которые через свои полевые структуры тем или иным способом получают объективную информацию из этого хранилища (в эзотерической литературе его название – «Рукописи Акаши»). Если же уметь пользоваться свойствами кристаллов, торсионными полями дольменов или пирамид, то насколько может возрасти степень вероятности «контакта» таких людей с Космическим разумом? Таких людей как Ванга, не будем говорить о мифическом Прометее, называли ясновидящими, яснослышащими, контактерами, прозорливцами и т.д. В эпоху создания мегалитической культуры Кавказа было очень много людей, обладавших магическим искусством. Об этом говорят древние эпические поэмы Кавказа и Шумера. Например, почти все богатыри нартовских осетинских мифов имели «божественные» способности. В древних русских сказках и легендах «герои» и «героини» имели экстрасенсорные способности, в том числе могли знать «искусство предсказаний» и контактов с «потусторонним миром».

В качестве доказательства сравним язык и легенды проживающих на Кавказе осетин и восточных славян. Например, древний дохристианский бог восточных славян «Вей», известный через знаменитую повесть Н.В. Гоголя как «Вий», идентичен осетинскому мифологическому персонажу «Вайюга» — демоническому чудовищу, символу загробного мира. Этот украинский «Вий» имеет очевидную связь с иранским богом ветра и смерти «Вайю». Вместе с «Вайю» арии знали и другую ипостась бога ветра и смерти – «Вата». Разве нет переклички разных имен этого древнего индоевропейского бога ветра и смерти с такими выражениями на современном русском языке как «Выть» и «Ветер воет, ветер веет»?! Однако смерть и, связанные с нею, боги не страшны, если можно научиться входить с ними в «контакт» и соответствующим образом подготовиться к неизбежному концу земной жизни. Ведическая идея «думай о смерти» прошла через всю историю ведической цивилизации, наложила отпечаток на ведическую религиозную доктрину и практику жрецов. Это важно учитывать, когда мы говорим о метафизической и гносеологической функциях дольменов. Важным представляется вопрос об особенностях жреческого сословия праславянских родов на Кавказе, которое, очевидно, не только было «вдохновителем» идеи строительства дольменов, но и активным участником «функционирования» этих культовых сооружений. Представителей праславянского жреческого сословия, как известно, называли волхвами и весталками. Если о роли и функциях волхвов широко известно, что не могли не отметить христианские апостолы-в библейском рассказе о волхвах и младенце Иисусе, то о славянских весталках мало что известно. Это несправедливо и в первой части монографии уже отмечалось, что, согласно древней арийской ведической религии, девушки «невесты». Т.е. не весталки освобождались от обета безбрачия, которое на них могло накладываться в случае их выбора в жреческое сословие.

Воспитанию детей древние арийцы, в данном случае речь идет о праславянских племенах, уделяли особое внимание. «На третий день после рождения каждый ребенок получал свое первое Изначальное имя, определенной в соответствии с древним Родовым Законом Любомира. Когда же детям из Славянских и Арийских Родов исполнялось 12 лет (108 месяцев), и они достигали роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы начинался новый этап в жизни. Все подрастающее поколение проходило древние Обряды Совершеннолетия и Обряды Имянаречения, ибо наши Предки считали имя важной частью человеческой личности».(51, с. 152). Очевидно, что сакральная цифра «12» не случайно замыкала ведическое «кольцо времени» и возраст 12 лет определен был нашими предками по «космическим законам». «Начиная с 21 лет, юноши и девушки, прошедшие Обряды Совершеннолетия и Имянаречения, начинали основательно изучать Древние Законы РИТА, т.е. Небесные Законы о чистоте Рода и Крови, знание и соблюдение которых было обязательным при достижении определенного возраста создания Семейного Союза, а также Родовые традиции и профессии, секреты которых хранили в их Роду и касте».(55, с. 153). Ведическая традиция ограничивала число людей, которые могли знать искусство предсказаний и контактов с «потусторонним миром». Волхвы и весталки тщательно берегли ведические «тайны знания», но, если судить по ведической литературе Индии, соплеменники арийских жрецов стали широко использовать галюцигенный напиток СОМА и другие, вводящие в транс, препараты, что привело к запрещению законами Ману судрам изучать Веды. Сегодня не только в Индии, но и во всем мире разного рода ведические школы используют в своей деятельности самые разнообразные методы «контактов». Поэтому в реестре ЮНЕСКО появилась новая официально признанная научная дисциплина ЭНИОЛОГИЯ – новая интегральная наука об энергоинформационном обмене в природе и обществе, в центре которого стоит человек со всеми своими возможностями. Наконец-то и в России стали серьезно относиться к тем явлениям, которые должны быть в «поле зрения» официальной науки. Создана Международная Академия энергоинформационных наук, в числе учредителей и действительных членов которой такие ученые с мировым именем, как: А.Е. Акимов, В.П. Казначеев, М.М. Лаврентьев, И.Ф. Образцов, И.С. Уколов и др. Туда же вошли организации такого уровня, как Международное авиакосмическое агентство «ИНТЕРАВИАКОСМ».

Однако, вернемся к теме нашего исследования и представим, что если гносеологическая (познавательная) функция ведической религии была на Кавказе реализована волхвами и весталками не в меньших масштабах, чем количество сохранившихся дольменов, то историю гносеологической практики Прометея можно воспринимать как частный случай, получивший мифологическое оформление у древних греков.

С тех пор как на основе ведической доктрины была создана мегалитическая культура прошли тысячелетия. Как уже отмечалось, праславяне Кавказа за несколько прошедших тысячелетий были ассимилированы или уничтожены. Это не удивительно, поскольку праславянские племена были малочисленны, а Кавказ всегда был местом битвы и смешения разных народов. Поэтому ведические знания стали тайными и были перенесены в труднодоступные районы Индии. Однако, остатки ведической культуры в виде дольменов и имеющих форму солнца кромлехов до сих пор существуют, а тот факт, что абхазо-адыгейский этнос Кавказа не понимал их предназначения, называйя дольмены «домами карликов» и «пещерами», только способствовал их сохранению в первозданном виде. С появлением в Передней Азии и Индии ведической литературы с ее четырьмя десятками аспектов, которые сложно не только изучить, но и запомнить, ведические знания получили не только свое литературное оформление на полузабытом «солнечном» языке санскрите. Записанная на этом языке и доступная пониманию часть «тайной доктрины» стала достоянием более широкой группы лиц жреческого сословия. Тем не менее, такие аспекты Вед как йога-сутра, дающая направление в изучении внутреннего мира человека и скрытых в нем способностей, а также карма-сутра, объясняющая зависимость внутреннего мира (Атмы) от внешнего, до сих пор остаются «ведической тайной» для большинства людей планеты. Принцип устной передачи, от учителя к ученику, древних «тайн» ведических знаний и политиков остается непреодолимой преградой для любопытных исследователей и политиков типа Гитлера, мечтающих о мировом господстве. Кроме того, доступ к ведическим знаниям закрывается западным исследователям трансляционной формой «понимания» знания. Давно известно, что одну и ту же книгу или прослушанную лекцию все люди расскажут по-разному. Для «понимания» существует древняя методика соединения в момент медитации энергетических центров учителя и ученика. В момент «сливания» энергетических центров ученик не только может почувствовать токи сознания своего учителя, но и достичь его уровня «понимания».

Ведический принцип трансляции энергии знания путем, например, наложения рук учителя на голову ученика знаком всем религиям мира, но современная «западная» наука через изучение высшей формы информационного взаимодействия человека и мира – третьей сигнальной системы – только подходит к изучению проблем энергоинформационного обмена. Нами отмечалось, что ЮНЕСКО в реестр официальных наук внесла энеологию, которая занимается изучением этих проблем. Здесь уместно добавить, что они давно были решены нашими предками, а через Веды в какой-то мере усвоены буддизмом и всеми последующими мировыми религиями. Описание известных религиозных техник трансляции знаний имеется в книге С. Д. Джагдиша «Влияния и связи». Нами не рассматриваются эти вопросы, поскольку, как уже отмечалось, праксиологическая функция ведической религиозной доктрины и материальной культуры выходит за рамки историко-философского исследования. Возвращаясь к нашей теме подчеркнем, что ведическая религиозная доктрина и, сложившаяся на ее основе мегалитическая культура, соответствовали бесклассовому обществу. Как исторический феномен и показатель уровня развития исчезнувшей цивилизации они останутся вечными. Однако они не могли не подчиниться объективным диалектическим законам формирования классового общества. Родовые медитации и культовые обряды у дольменов, которые были направлены к Атме (внутреннему Я человека) и через ТМ (трансцендентальную медитацию) к чистому Бытию, с появлением кастового строя стали достоянием избранных. Жречество в силу своих знаний могло быть и стало правящей кастой, но в условиях переселенческого движения и постоянных войн появилось рабовладение. С рождением классового общества, что подтверждается запрещением судрам изучать Веды, массовое строительство родовых храмов (дольменов) было прекращено, а на место умудренных знаниями волхвов и весталок заступили племенные князья и безграмотные «вожди» воинских дружин.

Тем не менее, ведическое учение об Атме (внутреннем Я), которое в момент медитации может сливаться с чистым Бытием или, как говорят современные физики « всеобщим полем», уже понято и принято миллионами людей. Их эзотерический покров в какой-то мере уже снят Махариши и десятками других ученых во всех цивилизованных странах. Поэтому в качестве важного методологического вывода нашего исследования отметим, что ИСТОРИЯ «ВОЗВРАЩЕНИЯ» ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ДОКТРИНЫ И КУЛЬТУРЫ В ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ ДЕМОНСТРИРУЕТ ДЕЙСТВИЕ ОБЪЕКТИВНОГО ЗАКОНА «ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ» И ЦИКЛИЧЕСКИЙ (ФАЗОВЫЙ) ХАРАКТЕР РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Таким сухим языком науки приходится констатировать начало времени ведического понимания интеллектуальной основы Бытия.

Со сменой исторических эпох появляется нечто «новое», что по сути своей является хорошо забытым «старым». История подтверждает, что общечеловеческие знания развиваются по спирали и не исчезают бесследно. Через накопление научных знаний человечество идет к качественному «прорыву» в области познания «тайной доктрины». Поэтому не трудно предсказать, что древние ведические знания сущностной основы Бытия и функций мегалитической культуры вернутся к людям через новейшие научные открытия.

Метафизическая функция ведической религии и культуры менее доступна для понимания, чем, например, трансцендентальная технология ТМ. Тем не менее, раскрывая вопросы Бытия, Махариши утверждает, что метафизическая функция ведического религиозного учения имеет чрезвычайно важное значение. «Чистое Бытие трансцендентно по своей природе в силу его статуса сущностной составляющей Вселенной. Оно тоньше тончайшего в мироздании. В силу своей природы оно не открыто чувствам, которые служат, главным образом, для восприятия только проявленной реальности жизни. Также оно не открыто явно восприятию ума, т.к. ум большей частью связан с чувствами и вступать в контакт с внешним миром форм и явлений. Опыт показывает, что Бытие есть сущностная, основная природы ума».(38, с.22).Таким образом, метафизическая функция ведической религии и культуры предопределена свойствами самого Бытия, которое, выражаясь языком физиков, есть ничто иное как «единое поле сознания» и лежит в основе всего сущего. Если, по выражению Махариши, «все основано на сущностной природе ума – вездесущем Бытие», то рядом с метафизической функцией ведической религии и культуры необходимо поставить гносеологическую функцию. В самом деле, если мы ставим задачу найти тончайшую основу Бытия, то начинаем искать технологию решения этой задачи. Технологии решения задачи могут быть разными, но об этом пока речь не идет. В данном случае необходимо подчеркнуть, что метафизическая и гносеологическая функции неразрывно связаны между собой. Если же мы признаем, что «все основано на сущностной природе ума – вездусущем Бытие», то нет ничего удивительного в том, что «кварцевое поле» дольменов и ведические медитации использовались в качестве технологических «инструментов» достижения интеллектуальных основ мироздания. Не останавливаясь подробно на «содержательной» части метафизической функции мегалитической культуры Кавказа заметим, что известный в нашей стране психотерапевт доктор Эрнест Цветков подробно описал свой опыт «работы с камнем» и заметил, что «подобная деятельность, которая соприкасается с миром магических отношений, требует от того, кто ее осуществляет, известного хладнокровия, иначе возможны непредвиденные обстоятельства, способные причинить вред. Поэтому, слегка поплескавшись в своей экзальтации, я переключился на другую работу и быстро восстановил эмоциональное равновесие.

Позже, обучаясь на семинаре по гипнозу у одного американца, я узнал, что подобная психотехническая практика существует у некоторых индийских племен, практикующих магию. С помощью определенных приемов можно установить контакт со своим подсознанием, которое в отличие от рационального разума со всеми его ограничителями, открыто миру и недоступным для нашего понимания измерениям. В данном случае камень является своеобразным ключом, приоткрывающим дверь в ту запредельную область, где нет понятия времени и потому нет разделения на прошлое, настоящее и будущее, где известно все, что произойдет с человеком, т.к. это уже произошло. Традиционно эта область носит название Бессознательного или Подсознания».(65, с. 103-104). Когда о «работе с камнем» пишет профессиональный врач психиатр, окончивший интернатуру по специальности «психотерапия», изучавший системную медицину и гипноз у всемирно известного психотерапевта Дэвида Скотта в США, то, согласитесь, есть над чем задуматься. Ведическая религиозная доктрина и культура, во всех ее сорока аспектах, имеет глубочайшие знания и нет ничего вульгарнее представления, что наши предки и их «солярная», космическая по своему содержанию религия имели целью и смыслом жизни строительство очень большого «каменного гроба», как иногда называют дольмены. Привычное для нас разделение культуры на материальную и идеальную (религиозную) условно, поскольку культура, в данном случае речь идет о дольменах, соответствовала метафизической, гносеологической и праксиологической функциям ведической религиозной доктрины. Удивляться приходится не тому, что строительство и использование дольменов имело глубочайший ведический смысл, а тому, что, например, в английском Стоунхендже кварцитные плиты (сарсены) доставлялись за сотню километров. Как уже отмечалось, даже такой огромный труд создания мегалитической культуры был оправдан, поскольку в основе ведической мегалитической культуры лежали уникальные знания об интеллектуальной основе Бытия, космическом Разуме и ведическая (космическая) религиозная доктрина.

В исследовании метафизической и гносеологической функций ведической религиозной доктрины и материальной культуры – дольменов Кавказа необходимо обратить внимание на наличие у человека «третьей сигнальной системы» и на тот факт, что в конце прошлого века произошел качественный «скачок знаний». Если до середины XX века наука ограничивалась учением И.П. Павлова о «первой» и «второй» сигнальных системах, то с накоплением количества экспериментов и появлением качественно новой научной аппаратуры наука вплотную занялась изучением феноменов телепатии, ясновидения, левитации и т.п. Большой вклад в изучение этих явлений был внесен такими русскими учеными как ВЛХКазначеев, Л.П. Михайлов, СИШурин, А.Н.Леонтьев, Б.Ф. Ломов и многими другими, кто упоминается в обобщающей подобные исследования книге С.Д. Джагдиша «Влияние и связи». Результаты очень многих научных опытов описываются в этой книге, но нет необходимости повторяться. Гораздо интереснее отметить те факты, которые известны были еще ЕЛ.Блаватской и совсем недавно подробно описаны С.Д. Джагдишем, но до сих пор «умалчиваются» нашей официальной наукой и не стали объектом философского осмысления. Они имеют прямое отношение к теме нашего исследования и поэтому не будет лишним повторить то, что он писал по поводу вибриру­ющей энергии.

Поскольку С.Д.Джагдиш сам лично многократно бывал в Индии и других странах Востока, где была возможность познакомиться с ведическими «первоисточниками», то следует отнестись к его словам самым серьезным образом. Древние ведические «практики», которые современной наукой только «изучаются», известны были уже давным-давно. В трактатах по йоге, датируемых 2 веком н.э., описывается подробное строение атома. Каким образом? Они знали науку о самьяме, науку о сосредоточении. Нет ничего недоступного для познания, что бы ни могла открыть техника самьямы. Первый теоретик йоги Патанджали в Йога-сутре пишет, что любая вещь может быть познана благодаря самьяме на ней. Самъяма- это процесс концентрации, состоящий из четырех ступеней. Это особый навык, который вырабатывали йоги. Он позволял узнать строение внутренних органов, изменять вес тела, становиться невидимым, заглядывать в строение атома, узнавать информацию из будущего. Осталось очень мало мастеров этого метода. Нам удалось возродить некоторую часть этой психотехнологии, и это дало потрясающие результаты. Благодаря самьяме, древними медитирующими были обнаружены чакры- энергетические вихри сознания. Сейчас уже существуют приборы, позволяющие фиксировать или усиливать излучения чакр.

 Российскими специалистами были предложены самые разнообразные способы. Виноградова Е.С. проводила исследование ионизирующих излучений чакр с помощью термолюминесцентного метода дозиметрии. Савина Л.В. предложила кристаллографический метод регистрации биоизлучения чакр. В результате исследования шестидесяти человек с помощью кристалообразующих смесей на основе окисей кремнезема, были выявлены характерные изменения структуры кристаллограмм над энергетическими центрами, наиболее выраженные у экстрасенсов.(24, с.34).

Обратим внимание на то, что имеет прямое отношение к мегалитической культуре Кавказа и истории нашего народа.

Во-первых, этимология слова «самьяма» говорит не о «науке сосредоточения», поскольку все медитации можно отнести к такой «науке», а о цели одной из самых сложных медитаций. Если исходить из этимологии слова и цели, то можно понять, что русское слово «сам» не нуждается в русском переводе, как и слово «самое», а «яма» — это слово, которое обозначает какую-либо глубину, имеющую форму. Поэтому ведический аспект знания, а не науки, о «сам-яме» – это аспект знания о «самом глубоком» в окружающем нас мире. Естественно, что этот аспект ведических знаний, или, как выражалась Е.П.Блаватская «тайной доктрины», должен оставаться самым закрытым для «непосвященных». История арийской расы, в том числе русского народа, и ведических знаний может быстро закончиться, если этими знаниями овладеет какое-нибудь «мировое правительство».

Кроме того, никто не гарантирует, что в развитых странах мира к власти не сможет прийти человек типа Гитлера, настойчиво стремившегося к овладению «тайнами» ведических знаний.

Во-вторьгх, следует обратить внимание на предложение Савиной Л.В.. С помощью кристаллообразующих смесей на основе кремнезема смогли не только удачно использовать кристаллографический метод, регистрировавший биоизлучения чакр, но и удостовериться, что у экстрасенсов есть «возможность» особенно сильно «взаимодействовать» с кристаллами кремнезема. Кремнезем / SKV как кислородное соединение кремния встречается в природе в виде кварца, песчаника, горного хрусталя и пр. Этот металлоид по химическому составу близок к углероду и, следовательно, к самой жизни, поскольку углерод имеет важное значение в жизненных процессах, образуя в виде сложнейших и самых изменчивых соединений – белков, существеннейшую составную часть живых организмов. Поскольку дольмены состоят из плит песчаника, с большим вкраплением блестящего кварца, то не трудно догадаться, что выбор Савиной Л.В. кристаллообразующих смесей на основе кремнезема был весьма удачным, а древние волхвы Кавказа знали энергетические свойства кремнезема. По поводу глубины знаний свойств минералов волхвами Кавказа, как и друидами Стоунхенджа, есть замечания в легендах и мифах, но они прямо не относятся к теме нашего исследования.

В связи с упоминание С.Д. Джагдишем «самьямы» можно добавить, что история возвращения ведической «тайной доктрины» на свою прародину Россию только начинается. Трудность возвращения будет не только в том, что мало осталось людей, сохранивших генетическую память о своих далеких предках и их религиозной доктрине. Кроме того, начнется противопоставление православного христианства и ведического мировоззрения. Это произойдет не смотря на то, что такое противопоставление в принципе неверно, поскольку в обеих доктринах «славится правда».

Однако времена меняются и должна наступить «космическая эра» эпохи Водолея, когда, если верна теория К.Э.Циолковского, человечество войдет в «лучевую стадию развития». Согласно его «теории космических эр» такая стадия уже существовала на земле и, возможно, сравнительно хорошо сохранившиеся мегалитические культуры Кавказа, Египта и Стоунхенджа служат напоминанием об этой эпохе, а факт гибели «космических» цивилизаций и культур говорит о том, что человечеству опасно учиться управлять космическими энергиями. Овладев, например, законами управления термоядерными реакциями человечество может решить все свои экономические проблемы, но без изменения сознания не освободиться от борьбы экономических интересов и соблазнов власти.

Необходимость изменения человеческого сознания всегда существует, но это происходит только тогда, когда меняются «исторические эпохи». Возможно, что синусоидальное движение земли в космосе определяет цикличность развития человечества и оно подошло к фазе «космического сознания», но, как говорят философы, «возможность- это еще не действительность». Ведическая Сиддханта- наука о совершенных способностях человека останется «тайной за семью печатями» до тех пор, пока не какая-то жалкая тысяча «продвинутых» физиков и генетиков будет понимать свойства сознания и сверхспособностей Человека, а все общество не осознает, что «сверхспособности» – это часть человеческой природы, наша «третья сигнальная система».

Европейцами, в том числе учеными из России, не мало написано восторженной научно-популярной литературы о сиддхах и все показывают на Индию как родину Сиддхангы. Однако их придется огорчить, поскольку корневая основа слова «сиддха» говорит о том, что оно произошло от обычного русского слова «сидеть». Не случайно весталок («вещих» женщин) на Руси часто называли «сиднами». Как известно, именно так их называл новгородский купец-путешественник Садко, потерпевший кораблекрушение у черноморских берегов Кавказа и, согласно предсказанию, вернувшийся в любимый Новгород. Как говорил гениальный Пушкин А.С., а за ним и все другие «сказочники»: «Сказка – ложь, да в ней -намек, добрым молодцам – урок!». В сказках, легендах и мифах можно найти не мало интересного и важного для философского обобщения. К сожалению, опыт работы русских «сиддхов» не дошел в описательном виде до современников. Не только христианские «активисты», но и государство в лице принявших христианство русских князей, а затем и царей не мало сделали для того, чтобы «очистить» русскую землю от ведического духовного и культурного наследия. Поэтому не удивительно, что в индийской Бенгалии, где ведическая литература переписывалась каждые сто лет, находят «истоки» ведических знаний. Такая ситуация будет сохраняться до тех пор, пока русские психофизики и генетики не прочтут информацию генетического кода индоевропейцев. Тогда будет понятна связь корневой основы слова «сиддхи» не только с корневой основой русского слова «сидны» /сидящие в медитации волхвы и весталки/, но и, например, с английским словом сиддаун – сидеть. Короче говоря, в этом веке человечество еще раз познакомится с древней истиной, что все «новое» – это хорошо забытое «старое». Всякий «прорыв» человеческих знаний, создание «гениальных» поэтических и музыкальных произведений – это давно забытый механизм «включения» третьей сигнальной «системы», когда вибрации нашего мозга, чувств и эмоций, достигают «божественной гармонии» космического разума, или, как выражался великий Гегель, Абсолюта. Эзотерический смысл, например, известной трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» в том, что Моцарт не сочинял «музыки», он ее «слышал», как могут слышать шорох листвы или шум ветра. Он записывал соответствующую вибрациям его души гармонию звуков и интуитивно воспринимал ее такой, какой она рождена космическим Абсолютом. Нотная грамота – это интеллектуальное восприятие гармонии солнечного света, порожденного Абсолютом и задача «гениев» состоит только в том, чтобы «перевести» иерархичные, имеющие тончайшую торсионную природу, энергоинформационные вибрации Абсолюта в понятные для нас знаковые системы. Поскольку сам Абсолют является тончайшей основой Бытия, не знает ни времени, ни пространства, то мелодии «гениев» могут быть доступны и созвучны душе любого человека, кто сможет «выйти» на вибрации произведений Моцарта. Проблема только в том, что люди, как отпечатки их пальцев, неповторимы и для того, чтобы утереть «нос» Сальери и продолжить произведения Моцарта не хватает маленького «пустяка» – надо было им родиться. Рисунки на дольменах и скалах – это тоже знаковые системы и их когда-нибудь смогут «прочесть», но не с помощью логики «левого» полушария нашего мозга, а с помощью расшифровки вибраций «души» давно умершего «художника». Эти вибрации навсегда остались в кристаллах кварца мегалитов и форме самого рисунка, поскольку его «идеальная» форма родилась когда-то в человеческой голове и через сверкающие вдохновением глаза какого-нибудь волхва энергия мысли и образа «вошла» в поле кристаллов кварца. Наши глаза – это энергоизлучатели, маленькие «лазеры», которые «вписывают» в поле любой материи тонкие вибрации наших мыслеформ на уровне вибраций нашей души и в такой «знаковой системе», какая нам только доступна . В этом секрет того, что через сотни лет мы с «удовольствием» могли бы слушать произведения Чайковского П.И., или читать, например, Пушкина А.С. и «сочувствовать» его героям.

В отношении «технологии» работы волхвов и весталок у дольменов Кавказа можно сказать, что русские «сидны» работали также «гениально просто», как и индийские «сиддхи». Для понимания «механизма» включения их «третьей сигнальной системы» достаточно каких-нибудь 15 минут промедитировать на «тишину». Уединиться в тихой комнате, прижаться спиной к стене и сосредоточить свое внимание на нижней части своего позвоночника. Постепенно даже убежденные материалисты почувствуют «тепло» в нижней части позвоночника. Если человек сумеет сосредоточиться, то появится ощущение «потока энергии». Незнакомое ощущение обязательно толкнет любопытного человека к тому, чтобы внести какую-то «информацию» в этот энергетический поток. Например, поднять его по «чакрам» организма. Однако не следует увлекаться даже такими широко известными и простыми «тренингами» без опытных наставников, которые прошли ведический семи, или двенадцатилетний цикл обучения. Поскольку таких людей чрезвычайно мало в России, то надо учиться там, где из значительно больше – в индийской Бенгалии, Непале или Тибете. Вообще Непал нашими далекими предками воспринимался как «не паленая», т.е. не жаркая страна. Ее климат похож на климат Кавказа и многие медитационные упражнения на открытом воздухе там, по описанию специалистов, делать так же легко, как и у нас на Кавказе.

Однако вопросы всеобщего обучения «искусству» включения «третьей сигнальной системы» будут решены, вероятно, в далеком будущем. Этому могут помочь древние «компьютеры» – дольмены, но при условии, что внутри будет находиться не искусственный «мозг» какой-нибудь кибернетической машины, а профессиональные, получившие «посвящение» волхвы и весталки. Проблема в том, что, имея «механизм» включения «третьей сигнальной системы», верхние три «чакры», современный обычный человек довольствуется функциями трех нижних «чакр», которые обеспечивают ему выживание, продолжение рода и деловую активность. Вопросы духовного развития, которые начинают решаться с «открытия» четвертой «сердечной» «чакры», остаются вне «поля зрения» современного человека и науки. Наука отдала вопросы развития человеческой духовной культуры и его духовных способностей на «откуп» различным религиозным конфессиям и сектам, которые, раскрывая духовные способности человека, «гасят» его «мирскую» активность. Современная цивилизация обязана своими достижениями не только активной эксплуатации энергии трех нижних «чакр», но и взлетом «духа» человека, напряженному интеллектуальному поиску и, конечно, тем формам культуры, которые, имело человечество. И в первую очередь, очевидно, самой загадочной – мегалитической культуре.

Мегалитическая культура отличается от современной цивилизации в той степени, какой отличается сохранившийся уголок природы от мегаполиса. Однако «вторая природа», созданная человеком, не только способствует его выживанию, но и ведет к «деградации» верхних трех чакр, что, в свою очередь, ведет к разрушению сохранившихся элементов культуры и одичанию самого человека. Из заложенных, не будем говорить Богом, чтобы избежать критики своих коллег-ученых, самой природой способностей человека начинает все меньше употребляться вторая «сигнальная система», которая имеет в своей основе «слово», человеческую речь. Если послушать современную молодежь, которую иногда «заносит» к дольменам, то можно обнаружить, что и «вторая» сигнальная система сильно деградировала. У многих из них словарный запас ограничен «блатным жаргоном» и, естественно, они не имеют какого-либо представления о связи мегалитической культуры с «третьей» сигнальной системой человека. Тем не менее, в последние годы все больше и больше рождается детей с развитыми сенситивными способностями. Они особенно зависимы от окружающих энергоинформационных потоков и если им вовремя не указать пути духовного развития, то они, интуитивно спасаясь от созданного нами чудовищного без духовного мира, обязательно начнут употреблять наркотики. Наркомания – это не болезнь, а гибельный итог без духовного развития «разумного» человечества.

Система «энергетических центров» человека напоминает собою древние песочные часы. Если из верхних «чакр», из сферы духа ничего не поступает в нижние, которые обеспечивают биологические и общественные функции человека, то деятельность людей теряет всякие духовные ориентиры. Поэтому можно предположить, что верхние «энергетические центры» праславян определили взаимосвязь гносеологических и метафизических функций их культуры, всю систему мировоззрения древних арийцев. Можно представить, какая одухотворенность отражалась на лицах наших предков, которые часами медитировали у дольменов и если даже не достигали «посвящения» в технологию «самьямы», то прекрасно знали, что может дать человеку его общение, как выражался известный всему миру Махариши, с космическим Бытием.

Как известно, христианство и другие религиозные конфессии заменили ведические медитации храмовой молитвой. Люди стали «искать Бога» не через сложные многочасовые медитации, а через короткую храмовую молитву. Это позволило активизировать нижние энергетические центры и создать многочисленные материальные блага западной цивилизации. Трудно оценить, что может быть выше- «духовность» нищих Индии, или «дикость» алчных капиталистов, способных, как известно, ради прибыли на любое преступление? С позиций философии все пронизано дуализмом и развивается через собственные противоречия. Если нам кажется, что эпоха создания мегалитической культуры Кавказа была «идеальной», поскольку тысячи древних ведических храмов- дольменов говорят об очень большой роли ведической религиозной доктрины в жизни людей, то надо не забывать, что создатели этой культуры все-таки не выдержали «испытания временем». Их исчезновение только подтвердило старую истину, что «ничто не вечно под луной!». Кроме того, оценка любой культуры и цивилизации зависит от того, какие «ценности», материальные или духовные, мы берем в качестве критериев. Если наши современники, считающие «святым» только день зарплаты, обходятся возможностями и «ценностями» современной цивилизации, то, очевидно, создатели мегалитической культуры должны были иметь иное представление о материальных и духовных ценностях. Чем дальше друг от друга находятся исторические эпохи, тем существеннее могут быть мировоззренческие отличия. С позиций системного подхода, учитывающего диалектическую природу исторических явлений, невозможно любую историческую эпоху ОЦЕНИТЬ ТОЛЬКО ПОЛОЖИТЕЛЬНО, ИЛИ ОТРИЦАТЕЛЬНО. Эпоха создания мегалитической культуры несла в себе противоречия формирующегося классового (кастового) строя, что отмечалось в нашем исследовании. Однако нет противоречий в обществе, если они не «отражены» в сознании людей. Медитация у дольменов воздействовала на сознание и, очевидно, создавала «психологический настрой» у праславян Кавказа на духовные ценности. В случае усиления общественной роли, например, православных храмов тоже самое может произойти и в современном обществе, что говорит о свободе нашего «духа» и его возможностях воздействия на сознание. Так называемое « общественное сознание» мы формируем через себя и варианты воздействия на каждого из нас могут быть разными. Например, если на нас через радио или телевизоры, которые, кстати сказать, по форме напоминают дольмены и компьютеры, дикторы «ретранслируют» написанную для их выступления негативную информацию и мы «воспринимаем» ее, то она как бы «разливается» в обществе, делая его «негативно заряженным». Этот «негатив» более тонко чувствуют женщины и если так называемая «творческая интеллигенция» культивирует в обществе секс вместо любви и алчность вместо альтруизма, то соответствующее этим «ценностям» новое поколение будет формироваться уже в «утробе матери». Что происходит в обществе, то происходит и у нас «внутри», в нашем «духовном мире». С другой стороны, если мы находим в себе силы изменить свое сознание, «насытить» его положительными мыслеформами, то меняется и общественное сознание. Окружающий нас мир, его духовные ценности могут быть полностью разрушены через средства массовой информации, но при условии, если мы сами впусти этого «разрушителя» в свой духовный мир. В связи с этим, следует еще раз подчеркнуть, что первые ведические «храмы» – дольмены, как и все другие храмы мировых религий, выполняли не только праксиологическую и гносеологическую функции, но и метафизическую. Они как бы «ретранслировали» существующую в общественном сознании идею Бога и связанные с ним идеи любви, всепрощения, благости и света в сознание каждого человека. Через медитацию, или, как говорят христиане, молитву, человек чувствовал тонкие вибрации энергии Абсолюта, внутренне как бы «очищался» и уходил от «храма» с чувством радостного облегчения. Естественно, что это ощущение запоминалось и порождало стремление быть в «храме» или рядом с «храмом». С этой целью не только жрецы, но и, вероятно, рядовые общинники, способные силами своего рода возвести дольмен, стали хоронить своих родных и близких в дольменах. Идея того, что человеческая душа в «храме» или рядом с «храмом» быстро найдет свою «дорогу к Богу», прошла через тысячелетия и сегодня христианские священники хоронятся чуть ли не в самих храмах, а «мощи» царей и «святых» давно получили последний «приют» в наших замечательных по своей красоте древних православных храмах. Эти храмы не только часть русской культуры и истории. На протяжении тысячи лет они были «твердыней» православной веры и русского государства. Их значение трудно переоценить и пока нет ведических храмов «солнца» с многочисленными последователями праславянской ведичекой культуры, не наступила эпоха возрождения русского национального духа, всякая деятельность, направленная против православного христианства, будет безусловно вредной. Если гносеологическая функция ведической религиозной доктрины родилась на основе ведических знаний, записанных на языке санскрита, то на этой же широкой основе ведических знаний появились гносеологические функции христианства и ислама. Не только сама библия фактом своего существования, но и в библии утверждается, что «вначале было слово». Противоречит ли это утверждение науке? Согласно учению И.П.Павлова, слово является основой «второй сигнальной системы» человека. Следовательно, читая молитву человек может заметить прямую связь этой системы с идеей Бога. Библия – это письменный источник знаний о каких-то исторических событиях, например, для историка, а для верующего христианина библия не может быть «источником знаний». Для все верующих она представляется источником самой веры, поскольку, как они считают, является «боговдохновенной» книгой.

В эпоху создания мегалитической культуры Кавказа источником знаний были «сидны», волхвы и весталки. Однако есть принципиальные отличия между волхвом и православным священником, которых нет между, например, православным священником и мусульманским муллой. Волхвы не рассматривали молитву как часть религиозной службы. Для них молитва была одной из форм медитации, а медитация была необходима для «включения» не «второй», а «третьей», энергоинформационной сигнальной системы, которую называют телепатией, интуицией, ясновидением и т.д., и т.п. Центром «включения» этой системы является, вероятно, эпифиз, или шишковидная железа. В античную эпоху эпифиз называли «центром души человека». Для «включения», или «раскрытия» этого энергоинформационного «центра», участвующего « в управлении целым рядом важнейших функций организма» (46, с.653). человека, в эпоху господства ведической культуры были разработаны сложные медитационные технологии и даже «операции», которые описаны в книгах известного в мире врача из Тибета Лабсанга Рампы. Древние легенды об «одноглазых» циклопах Кавказа наталкивают на мысль , что для развития «третьего глаза» некоторые волхвы «ослеплялись» еще в детстве, чтобы развить те качества, которые имела знаменитая Ванта Димитрова.

Если же медитации и разработанные для раскрытия «третьего глаза» технологии служили включению «третьей сигнальной системы» человека, то мы вправе говорить о том, что Ведическая РЕЛИГИОЗНАЯ ДОКТРИНА И СОЗДАННАЯ НА ЕЕ ОСНОВЕ МЕГАЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ИМЕЛИ МЕТАФИЗИЧЕСКУЮ ФУНКЦИЮ. Существование такой функции очевидно и не только знаменитая легенда о Прометее, но и многие другие более достоверные письменные источники древнего Шумера, Урарту, Индии и Египта говорят о многочисленных фактах «свершения» пророчеств волхвов («ведунов») и весталок («вещих» женщин). Через этрусков с ведическим искусством предсказаний познакомились и древние римляне. В этой связи интересным представляется исторический факт, что в день своей смерти Юлий Цезарь посмеялся над предсказателем «Спуриной за то, что вопреки его предсказанию иды марта наступили и не принесли никакой беды. «Да, пришли, но не прошли»,-ответил тот.»(53, с.47). Как известно, предсказание Спурины полностью сбылось. В русских сказках и легендах также говорится об этом искусстве волхвов, но в общественном сознании правда об этом удивительном искусстве праславянских волхвов живет, в лучшем случае, в виде стихов А.С. Пушкина о «вещем Олеге». Христианские проповедники, уничтожавшие ведическую литературу и исторические источники языческой Руси, тем не менее, из своей среды выдвинули людей, которые с помощью молитв «сподобились» языческим волхвам и предсказывали будущее. Особенно знаменитым стал «вещий» отец Авель, предсказавший судьбу нескольких христианских царей православной России. Его собственная судьба удивительна и служит примером того, что во все времена предсказателям жилось «не сладко». Отцу Авелю, вероятно, можно было утешиться в царских казематах только библейской истиной, что на все «воля божья», или древней ведической идеей, что все дуально, если что-то Богом дается, то что-то и отнимается. Во всяком случае, для него метафизическая функция христианской молитвы была очевидна и она была связана с гносеологической функцией такой формы медитации как молитва. Если христианский священник Авель об этом не знал, что вполне естественно, то он понимал, что сидел за свои странные «знания» и «длинный язык», а о реальности связи метафизической и гносеологической функций религиозных доктрин ему могли бы напомнить стены каземата.

Таким образом, можно сделать вывод, что материальная «храмовая» культура, начиная с первых в истории человечества ведических храмов – дольменов Кавказа, служила осуществлению гносеологической и метафизической функций религиозных доктрин. Эти функции определялись не только «верой» и «знаниями», но и, самое главное, объективной природой человека, способностью аккумулировать «информацию» в эпифизе, или, как говорили Древние, «центре человеческой души». Можно предположить, что эпифиз связан не только с эндокринной и нервной системой человека, но и с его «энергетическими центрами», которые, согласно ведическому представлению, называются «чакрами». Через эти «энергетические центры» происходит «связь» эпифиза с вибрационной деятельностью ауры человека, а через ауру с Абсолютом. Поскольку это только моя гипотеза, пока не имеющая строгих научных доказательств, то оставим ее на «откуп» будущему поколению ученых. Отметим главное, что все «мистические» способности человека заложены в его природе. В этом, очевидно, универсальность и уникальность человека, его природных способностей.

Кроме того, следует отметить, что гносеологическая функция ведической религиозной доктрины и мегалитической культуры Кавказа определялась «второй сигнальной системой» человека, имеющей дело со «словом» как раздражителем, формирующим человеческие мыслеформы.

Метафизическая функция определяется медитационной технологией, в христианском понимании молитвой, включающей «третью сигнальную систему». Под этой системой понимается не только физический орган, так называемый эпифиз, или «третий глаз», а вся система «энергетических центров» человека, отвечающих за энергоинформационный обмен человеческого организма с окружающим миром.

Как уже отмечалось, русский ученый И.ПЛавлов на примере физиологических опытов описал различия «первой» и «второй» сигнальных систем. Если « вторая» сигнальная система человека «работает» на основе слова как информационного раздражителя, то, следовательно, нет принципиального различия между «второй» и «третьей» сигнальными системами. Человеческий язык – это «энергоизлучатель» и если мы согласны с тем, что человек может мыслить не «болтая языком» и наша мысль «материальна» также, как и звук, то чем отличается человеческая голова от универсального «передающего и принимающего» устройства? В современной научно-популярной литературе не один раз описывались эксперименты ученых по передаче «мысли» на расстояния в тысячи километров. Поэтому вполне возможно, что в эпоху создания мегалитической культуры медетировавшие у дольменов «сидны», волхвы и весталки, могли поддерживать мыслительную «связь» с друидами Стоунхенджа. Однако время «восторгов» по поводу телепатических экспериментов давно прошло. Эта тема стала «закрытой», поскольку научные лаборатории «военных» и «шпионских» ведомств давно заинтересовались вопросами экстрасенсорных способностей человека.

Давно уже и активно изучаются свойства кварца, который сегодня находит применение не только в «интеллекте» компьютерной техники, но и в самом сложном космическом оборудовании. Времена строительства дольменов прошли и навряд ли вернутся даже тогда, когда наука раскроет «тайны» ведических знаний. В особенности «самьямы»- «самого глубокого» из всей ведической доктрины. Как уже отмечалось, праславяне Кавказа называли «энергетические центры» человека «чакрами»и были солнцепоклонниками.. Через «самьяму» она могли узнать не только энергетические свойства человека, минералов, но и самого солнечного светила. В этом нет ничего удивительного, поскольку даже материалистическая марксистская философская доктрина согласна с тем, что все в мире взаимосвязано. Проблема только в том, как будет обнаружена эта взаимосвязь: через самого человека или через тончайшую по своей чувствительности технику, которую изобретет человек? Ведическая доктрина, как известно, утверждает, что человек является тончайшим инструментом познания окружающего мира. Однако «западный» человек упрям и по-прежнему считает, что его задача покорять окружающую природу, а не познавать самого себя. Естественно, что культура для «западного» человека не имела отношения к «культу РА», «энергетическим центрам» человека и вообще ко всему, что связано с тонкими вибрациями «духа» человека. Не будем останавливаться на критике материалистических взглядов, но отметим, что материалисты очень далеки от понимания ведической доктрины и функций мегалитической культуры, имеющей солярные знаки как символы древней эпохи. Солярные знаки на дольменах говорят о том, что для наших предков каждый дольмен был своеобразным «храмом солнца». Это не удивительно, поскольку праславяне понимали тесную связь человека и окружающего мира с солнечным светилом. Само название «чакра» /ча-к-ра/ говорит о том, что праславяне в энергетических центрах человека видели «Часть РА», то есть часть энергии солнца. В русском языке сохранилось название третьего «энергетического центра» человека как «солнечное сплетение» и никто не задается вопросом, почему «солнечное», а не например, «лунное»? Практикующие йоги хорошо знают, что третья «чакра» функционально наиболее тесно связана с шестой «чакрой», которая имеет отношение к эпифизу. Следовательно, от любого удара по «солнечному сплетению» начнется «разбалансировка» всего биополя человека. Эту тонкую связь критически мыслящие материалисты, естественно, будут отвергать, но пусть проверят на себе эту мою гипотезу и такая не лабораторная проверка может их быстро «успокоить». Прямая связь человеческого организма и наших энергетических центров с солнцем «Ра» не являлась « тайной» для наших предков и они, очевидно, были уверены, что имеющие цвета солнечной «pa-дуги» семь «чакр» имеют отношение «К-РА». По законам оптимизации языка вместо выражения «часть, которая относится к Ра», т.е. «ЧА-сть-К-РА» появилось емкое слово, выражающее суть самой идеи «ЧА-К-РА». К сожалению, его значение сегодня также непонятно не «посвященным» индусам, как и «родства не помнящим Иванам».

Возможно, что кто-нибудь по поводу сказанного с сарказмом воскликнет: «Свежо предание, да верится с трудом!». Однако по ведическому календарю происходит смена исторических эпох и человечество переходит от эпохи «РЫБ» к эпохе «ВОДОЛЕЯ». Для русской нации -это не только период «перемен и испытаний», но и поиска своих «глубинных корней». Неминуемое возвращение ведической мировоззренческой доктрины в Россию вернет многое из нашего «до христианского» духовного наследия и идея «рода», родового «гнезда» станет одной из самых популярных, поскольку в ней «РОДилась» многовековая и разнообразная по своим формам идеология защиты «РОДины». Национально- державная идеология станет новой формой не только «защиты», но и «возрождения» национальной «РОДины».

Для ученых эта «эпоха перемен» интересна тем, что она полна «неожиданностей», ломающих наши прежние представления о самих себе и окружающем мире. Вместе с Россией весь мир идет «по лезвию бритвы» и под «предсмертный вой» дико прыгающих, полуголых «металлистов» не может заметить, что новым «богом» становится наука ПСИХОФИЗИКА, «открывающая» тонкую основу Бытия – «вездесущего» Бога, или , как говорится в ведической литературе и выражался философ Гегель, Абсолюта. «Снимается» извечное противоречие между религией и наукой, идеалистами и материалистами. Квантовая физика и квантовая генетика связали «космос и человека» в единое целое. Не за «горами» время, когда квантовой» физике и квантовой генетике станет понятной связь «пульсаций» солнца и «энергетических центров» человека. Не надо быть пророком, чтобы предсказать «интересные открытия» в этом направлении научного поиска. Если современные физики не видят связи между фактически двенадцатилетним циклом пульсаций солнца с радужными пульсациями человеческих «энергетических центров», то только потому, что они никогда не придавали значения связи солнечной активности с характером человека. Однако Веды и практика медитаций йогов «подсказывают» ученым, что существует связь чакры «мулат-хара», находящейся в основании позвоночника , с борьбой за «место под Солнцем» и, следовательно, «хара­ктером» человека.

В эпоху, по выражению К.Э.Циолковского, «космического сознания», когда создавались знаменитые мегалитические культуры Кавказа, Стоунхенджа и Египта, ведическая религиозная доктрина интересовала, очевидно, большинство людей. Со временем многое изменилось. Если ведическая традиция всегда требовала длительного обучения и «отрешения» от мирской суеты, то в эпоху изменения климата на земле и переселения арийских племен из северных в южные регионы должны были активизироваться нижние «энергетические центры» индоевропейцев, отвечающие, согласно С.Д.Джагдишу, за выживание, размножение и деловую активность людей. Праславянские «сидны», создавшие различные школы медитации, к тому времени могли уже обходиться без дольменов и активизировать верхние «энергетические центры» с помощью религиозного «поста», длительных молитв или коротких, но созвучных вибрациям «космоса» ведических «мантр», учитывающих взаимозависимость «энергетических потоков» частей человеческого тела «мудр», ритмического дыхания, специально подобранных поз человеческого тела, влияющих на работу «энергетических центров» и многого другого, что могло узнать жреческое сословие в эпоху индоевропейского единства и господства ведической религиозной доктрины. В чем же специфика метафизической и гносеологической функций ведической религиозной доктрины, каким образом праславянские «сидны» и индийские «сиддхи» могли сочетать функции «попа» и «учителя» в одном лице? Активизация работы верхних трех «чакр» – вот «ключ» к тайнам деятельности легендарных «сиднов» и «сидхов» всех времен. В этом нет ничего мистического, связанного с деятельностью «потусторонних» сил или каких-то «космических пришельцев». Очень многие тайны древних цивилизаций исчезнут, перестанут быть «тайнами», если человек познает самого себя, свои природные способности. Наши далекие предки не видели разницы между гносеологической и метафизической функциями ведической религиозной доктрины потому, что они знали источник «запредельных», «космических» знаний в самом человеке, в его способности через такую форму медитации как молитва и торсионные «энергоинформационные» потоки древних храмов – дольменов получать божественные «откровения». Это же самое может происходить и в современных храмах, не смотря на смену религиозных доктрин и формы храмовых построек. Проблема научного объяснения феноменов предвидения, телепатии, телекинеза, левитации и т.п. исчезнет, как только ученые, возможно, через кристаллообразующие смеси на основе кремнезема и экстрасенсоров, которых уважаемый мною С.Д.Джагдиш рекомендует не путать с экстрасенсами-шарлатанами, выйдут на понимание глубокой сути ведического учения о разуме Абсолюта как тончайшей энергетической основе Бытия. Тогда не будет казаться «глупостью» легенда о том, чем занимался Прометей на Кавказе или, например, гаруспики этнически русских «расенов», известных как этруски древнего мира. Они славились тем, что могли удивительно точно предсказывать будущее, но если это же могли делать христианские монахи и ставшая объектом «внимания» науки Ванта Димитрова, то можно ли выносить за рамки «науки» многочисленную литературу, которая касается этих вопросов? К сожалению, спор «ученых» с «экстрасенсами» часто сводится к разговору «глухих» и «немых». В результате спора выясняется, что в «огороде -бузина, а в Киеве – дядька!».

Независимо от тактики «замалчивания» экстрасенсорных способностей человека или бурных кафедральных споров в «стакане философской воды», появляются люди и целые «школы», которые придерживаются ведической доктрины и знают магические приемы древних волхвов. У нас в Краснодарском крае существует, например, весевая община «ВЕК РА», старейшиной которой является отец Всеслав. Эта община не большими тиражами распространяет ведическую литературу, отличающуюся от индийской тем, что касается вопросов духовной жизни русского народа в «дохристианскую эпоху». Значительную роль в возрождении ведического мировоззрения Рассении /России/ играет Омская община и некоторые другие, которые уже обозначили себя в сети интернета. Вопросы их деятельности выходят за рамки темы моей монографии, но, очевидно, имеют к ней отношение и могут быть упомянуты.

К сожалению, мне ничего неизвестно о глубине знаний древних «сиднов» Кавказа «энергетических центров» человека. Можно только предположить, что развитие «техники» работы с «энергетическими центрами» человека и появление различных «школ» могло привести к тому, что вообще отпала необходимость СТРОИТЬ ГРОМОЗДКИЕ «УСИЛИТЕЛИ» ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПОТОКОВ, КАКИМИ МОГЛИ БЫТЬ ДОЛЬМЕНЫ. Во всяком случае, современные йоги в Индии могут обходиться без дольменов, поскольку уровень «развития» и степень «раскрытия» всех семи «чакр» у некоторых из них может быть настолько высоким, что они совершают «чудеса» в любых условиях и в любое время суток. Как отмечал Махаршди, такие способности «сиддхов» Индии не являются большой редкостью.

Как известно, способностями творить «чудеса» обладал и Иисус Христос. Однако, не смотря на трудности восприятия «чудес», христианская церковь в качестве своего «краеугольного камня» не ставит задачу их познания и объяснения, как это делают ведические «школы». Ведические «школы» дают знания Вед и «технологию) медитаций для «очищения» и «расширения» сознания неофита, поэтому не могут допустить, что бы кто-то из учителей «вознесся» над учениками иначе, чем в левитации. Вот почему Будда, которого «боготворят» буддисты, был весьма прозаично отравлен грибами, а Кришна, как утверждают кришнаиты, убит своими врагами из обыкновенного лука. Согласно легенде, Гаутама /Будда/ умер в возрасте 80 лет, что совсем не плохо для «учителя». Другое дело – христианство. Для христианства важны не «школы» познания, не Веды как источник «знания», а сама «вера», способность человека поверить в чудеса, например, «воскрешения» Лазаря и «вознесения» Иисуса. В этом главное преимущество христианства и его «ахиллесова пята».

В современном мире компьютерной техники возрастает общественная роль «знаний», а не «веры». Знания – это «сила»! Кто владеет информацией – тот владеет миром!. Вот какими представляются «символы веры» современному поколению людей. В силу кажущейся абсурдности многих библейских текстов и примеров христианство теряет свои позиции, в том числе и близкое русскому человеку православное христианство. Может ли оно быть «реформировано» и найти свой путь «соединения» с наукой? Например, квантовой физикой и генетикой, пришедших традиционным путем научных экспериментов к «факту» существования Бога как тончайшей энергоинформационной основе Бытия? Навряд ли, поскольку возможность – это еще не действительность. В христианстве не требуется знание ведических идей об энергетических свойствах и «разумности» всех форм Бытия, а только согласие с одним из основателей христианской церкви Тертулианом, который воскликнул: «Верую, ибо это – абсурдно !».(36, с.770). Вот почему не смотря на то, что на Кавказе, да и по всей России сегодня многие храмы восстановлены, приобрели великолепные иконы и золотые подсвечники, не видно многочисленных «верующих». Такая ситуация не может радовать «ведистов-язычников», поскольку ведические древние храмы – дольмены могут «служить» средством «спасения» души только тем, кто «посвящен» в тайны ведической доктрины и «технологий» медитаций. Православное христианство может и должно быть опорой русского государства, но, конечно, при одном условии -сохранении и утверждении христианских «духовны» ценностей в обществе. Если руководство государства равнодушно взирает на разрушение нравственных устоев общества, то не только христианская, но и опирающаяся на самые современные научные достижения ведическая доктрина не в состоянии будет остановить нравственное разложение и неминуемую гибель русского народа, а вместе с ним и государства под названием Россия. С позиций ведической доктрины такой «финиш» представляется вполне естественным, поскольку согласно Ведам, что «есть внутри, то будет и снаружи», «что вверху, то и внизу», или, как говорят православные христиане: «что посеешь, то и пожнешь».

Возможно, что русский народ сможет выжить под ножом либеральных «реформ» и проснуться «исполненный сил», но при одном условии, что в борьбе за выживание у него появятся «вера» и «воля» к победе. Ведическая (языческая) и христианская доктрины – это два этапа духовного развития наших предков и поэтому, независимо от формы «веры», являются одинаково ценными. Не форма, а их «духовное содержание» определяли «веру» и «волю» к победе. Без энергии «духа» не поднимется «тело», без «веры» и «воли» не будет победы.

Коммунистическая доктрина – это «вера» наших отцов и дедов. Неважно, кто и в какой степени «верил». Главное, что «вера» помогла нашему народу выжить и пройти через все испытания. Сейчас самый страшный период -«бездуховности» и «безверия», который культивируется либеральными СМИ. Что он может оставить после себя, какую «культуру»?

Любой исторический период развития человеческого «духа» отмечен своеобразной материальной культурой и подтверждает ведическую идею, что «земля есть место созревания души для вечности». Если русский народ поверит либеральным СМИ, что «земля есть место | зарабатывания денег», то на последнем «мегалите» его истории может появиться не «солярный» знак, а короткая надпись: «Снявши голову по волосам не плачут!». Возвращаясь к основным вопросам темы исследования, уточним ведическое представление о связи «духовного» мира человека с окружающей материальной средой. Это важно, поскольку ведическая идея «что внутри, то и снаружи», или библейская «что посеешь, то и пожнешь», удовлетворив своей глубиной какого-нибудь «идеалиста», покажутся не убедительными «материалисту», привыкшему думать о причинно-следственных связях по «факту» события. Давайте еще раз критически осмыслим «идеализм» основных гипотез моего исследования и только после этого выйдем на еще более «сомнительное» представление о взаимосвязи энергетического «поля» дольмена с «эфирным» и «астральным» телом человека. Поскольку при этом должны быть ссылки на авторитет «остепененных» ученых, в противном случае мою монографию не назовут научной, то начнем с перечисления фамилий таких известных ученых как Акимов А.Е., Васильев Л.Л., Гаряев П.П., Гуревич А.Г., Казначеев В.П., Козырев Н.Л., Леонтьев А.Н., Ломов Б.Ф., Михайлова Л.П., Харитонов Ю.С., Шурин СП., Шипов Г.И. и т.д., которые . внесли большой и, самое главное, признанный вклад в изучение парапсихических явлений. Как известно, в 1974 году в Госреестре СССР за номером 122 было зарегистрировано открытие феномена «дистантных межклеточных взаимодействий двух тканевых культур». Ученые В.П.Казначеев, Л.П.Михайлова, С.П.Шурин доказали, что существует обмен энергетической информацией как на клеточном уровне, так и, самое для нас интересное, популяционном. Остановимся на факте этого научного открытия и зададим вопрос: «Если существует популяционный энергоинформационный обмен, то каков приемо-передающий «механизм» этого обмена и по чьей «программе» он работает?». Научные исследования феномена энергоинформационного обмена многих «солидных» ученых, после долгих раздумий, привели к идее существования Бога. Как уже отмечалось, великий Гегель использовал вместо Бога понятие Абсолют, что, вероятно, более приемлемо для науки и ученых. Ведическая традиция запрещает сравнивать различные понятия Бога (Абсолюта), поскольку все наши понятия субъективны и больше запутывают, чем объясняют этот вопрос. Тем не менее, сошлемся на понимание Бога (Абсолюта) из ведической литературы: «Используя пример с солнцем, Шрила Прабхупада объясняет, что Абсолют осознается в трех аспектах: а) Брахман, б) Параматма, в)Бхагаван. Хотя все они – суть одно (Абсолют), тем не менее, осознание Бхагавана является наивысшим и самым полным осознанием Абсолюта»(50, с.4-5). Как видим, принцип иерархии присутствует в самом Абсолюте и рассматривая вопрос наличия у человека приемо­передающего «механизма» в виде «энергетических центров» физического тела ученые вышли на ведическое представление о существовании у человека еще эфирного и астрального «тонких тел», что говорит об универсальности принципа иерархии. О принципе иерархии очень много сказано в шести томном издании «Агни -Йоги», но анализ ведической литературы не относится к теме моего исследования. Достаточно отметить, что ведическая идея об универсальности принципа иерархии нашла научное подтверждение в открытии «тонких тел» человека. Это открытие дает «ключ» к более глубокому пониманию «механизма» взаимодействия биополя человека с «полем» дольмена и энергоинформационным полем Абсолюта. Прежде чем перейти к рассмотрению так называемых «тонких тел» отметим, что в науке нет единого определения, что такое «тонкое тело». Из доброго десятка определений, пытающихся объяснить особенности «тонкого тела» , мне представляется более точным «биоплазма».Оно отражает энергоинформационную связь солнечной плазмы с плазмой крови человека. Плазма крови по содержанию в ней солей соответствует воде океана и это не случайно, поскольку вода содержит атомы водорода, из которых, в основном, состоит солнечный шар. Плазма может иметь не только жидкое, но и газообразное состояние. При всей не схожести солнечной плазмы и плазмы крови они могут нести одну и ту же «информацию», которая «доходит» до каждой клетки человеческого организма. В этом, очевидно, огромная зависимость жизнедеятельности человека от «деятельности» праславянского бога Ра (Радогоста, Коло, Ярило и т.д.), кем считалось солнечное светило. Древние «сидны» Кавказа, волхвы и весталки, нанося «солярные» знаки на дольменах понимали, что солнце управляет нашими жизненными силами, наделяет энергией. Именно оно является основным источником жизненной энергии и достойно того, чтобы ему поклонялись. Вот почему современные материалисты «тяжело» себя чувствуют после «плотного» мясного обеда в любимом ресторане и наоборот – очень легко после морского купания в солнечный денек. В древних ведических календарях, которые за тысячи лет старательного переписывания изменились не в лучшую сторону, говорится о том, что положение солнца «относительно других планет оказывает влияние на психическое и физическое здоровье, на нашу духовность, творческий потенциал. Солнце определяет и нашу принадлежность к тому или иному знаку зодиака.» (33, с.4). У читателя, естественно, может возникнуть вопрос: «Откуда древние «сидны» Кавказа могли знать о роли и значении солнца в жизни человека?». Вероятно, из того же «источника», что и современные «сиддхи» Индии. Из энергоинформационного «поля», или, как иногда выражаются, «банка» данных Абсолюта. Эту «информацию» можно получить не только через сложную «самьяму», но и через другие, более простые медитации. В энергетическом «кварцитном поле» песчаниковых плит дольменов сделать это было сравнительно легко, но затем «сидны», вероятно, и от этого отказались, научились «считывать» информацию через «обработанный» горный хрусталь, которого на Кавказе и в Индии более чем достаточно. «Горный хрусталь – точнее прозрачный, чистейшей воды кварц имеет особое значение для гаданий. Искусные гадатели читают в его кристаллах и особенно в хорошо выточенных шарах из хрусталя картины прошлого и будущего. Для этого хрустальный предмет укрепляют в темной комнате так, чтобы на него падал луч света, наполняя его сиянием, и длительное время смотрят на него, не мигая и концентрируя волю на желании увидеть в нем определенный предмет. С той же целью иногда укрепляют хрустальный шарик и бусинку на шелковой нити и, держа ее в руках, приказывают ему качаться совершенно определенным образом. Связь хрусталя с ясновидением объясняют тем, что кварц, совершеннейшей формой которого является хрусталь, это как бы кожа планеты, которой она чувствует космос и астральный мир».(4, с.364). Это описание еще раз подчеркивает, насколько относительны метафизическая и гносеологическая функции ведической доктрины и мегалитической культуры. Если «знания» можно черпать, грубо говоря, из «камня», то трудно различить, где, в какой точке эволюции произошел переход от «не живой» к «живой» материи, от «энергии» к осознанной «информации». Не случайно у русского народа до сих пор жива поговорка: «все на роду написано!». Но только «написано», а не «исполнено» и задача человека, как учил философ Спиноза, «увидеть за случайностью закономерность». Будущее, как и прошлое, всегда с нами и действительно, что «у нас внутри, то и снаружи», что «посеешь, то и пожнешь».

Однако вернемся к вопросу о том, как современные ученые представляют «механизм» получения «информации» от Абсолюта. Поскольку об «энергетических центрах» человека уже говорилось, то к этому добавим, что «Результаты современных научных исследований позволяют нам перечислить некоторые свойства и особенности эфирного тела, которое можно назвать «самым плотным» из всех, так называемых, тонких тел человека. Физическое тело человека является точной копией его эфирного тела /можно сказать, скрупулезным материальным воплощением закодированной в нем информации о мельчайших индивидуальных особенностях вплоть до внешности и физических дефектов/. Эфирное тело появляется почти сразу после оплодотворения яйцеклетки и до самого момента рождения несколько опережает и определяет физическое развитие плода. По всей видимости, оно опережает и развитие ребенка до момента полового созревания. Эфирное тело сохраняет свою структуру и информационные возможности даже при ампутации органов. Данный тезис подтверждается не только, так называемыми, фантомными болями, но и зарегистрированными фактами регенерации утраченных человеком органов.

Эфирное тело является физическим носителем 12 каналов традиционной китайской медицины, да и всей акупунктурной системы в целом. Широко известные под названием «чакры» образования, обеспечивающие все процессы энергоинформационного обмена организма со средой и получившие признание в биорезонансной медицине, также являются функциональными структурами эфирного тела.

Все нарушения в структуре и функциях эфирного тела точно воспроизводятся в теле физическом через короткий промежуток времени. Справедливо и обратное: восстановление «нормальной работы» тела эфирного влечет за собой скорое исцеление. Мы считаем, что именно этот механизм восстановления здоровья используется не только в древней китайской акупунктуре, но и в самых современных системах биорезонансной медицины. Физическое и эфирное тело человека обладают разными частотными характеристиками и мирно сосуществуют в одном физическом объеме пространства.»(66, с.ЗЗ). Как видим, современная наука имеет представление об эфирном «тонком теле» и его связи с физическим телом человека. Это важно отметить, поскольку тогда можно говорить о научном подтверждении самой возможности «взаимодействия» человека с «полем» дольмена. Человек может не только через кристаллы кварца, но и торсионные поля мегалитов «считывать» информацию Абсолюта, а затем «аккумулировать» ее в эпифизе и через плазму крови в каждой клетке человеческого организма. ТАКИМ МОЖЕТ БЫТЬ «МЕХАНИЗМ» ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА И ДОЛЬМЕНА, НО БЕЗ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ САМОГО ЧЕЛОВЕКА ЭТОТ МЕХАНИЗМ НЕ «ВКЛЮЧИТСЯ». Здесь уместно еще раз отметить, что в качестве «включателя» механизма получения информации ведическая доктрина предлагает медитацию, а христианская – молитву. Не смотря на то, что христианство не признает медитаций, молитва – это одна из наиболее эффективных форм медитации, что легко подтверждается «грехом» ясновидения многих христианских «молитвенников».

Как уже отмечалось, наук имеет представление об эфирном «тонком теле» человека. Даже этого факта достаточно, чтобы предсказать, что в этом веке не только в учебниках по физике и генетике, но и медицине появится раздел: «СОЗНАНИЕ И «ТОНКИЕ ТЕЛА» ЧЕЛОВЕКА». Это естественно, поскольку частотный спектр его колебаний выше, чем у эфирного. Однако наука и в этом вопросе не стояла на месте. Было выяснено, что «Астральное тело в энергоинформационном отношении напрямую связано с эмоциональной сферой человека. Дисфункция астрального тела, возникающая по причине эмоциональной неуравновешенности, оказывает отрицательное воздействие на прохождение управляющих энергоинформационных потоков через чакры, вызывает со временем разбалансировку функционирования эфирного тела и желез внутренней секреции и приводит, в конечном счете, к психическим и физическим заболеваниям».(66, с.ЗЗ).

Как видим, роль эфирного и астрального «тонкого тела» в жизнедеятельности человека велика. Как бы мы не относились к факту их существования, как не трудно убежденным атеистам «поверить» современным физикам, но надо признать, что о «механизме» взаимодействия нашего физического тела с энергоинформационным «полем» Абсолюта мы должны знать как можно больше. Ведическая доктрина и культура могут помочь пониманию этого механизма, поскольку их гносеологическая функция неотделима от метафизической и расширяет наше представление о том, что может быть после «физики». Тайна рождения самой идеи грандиозного строительства мегалитов (дольменов) лежит в ведической доктрине и той эпохе, которую К.Э.Циолковский назвал «космической». Похоже, что эта эпоха возвращается и в этом нет ничего удивительного. Если придерживаться диалектической методологии, то смена исторических эпох представляется как «развитие по спирали», а не «бег по кругу». В ведическую эпоху дольмены строились для медитаций и быстрого «продвижения» человеческой души к Богу после физической смерти. Однако человечество уже не вернется к сооружению дольменов, поскольку нашло много других методов управления вибрациями своего сознания и «ускорителей» его продвижения по иерархии вибраций сознания Абсолюта. Более того, ученые поняли вибрационную «модель» сознания Абсолюта, а в монографии Г.И.Шипова «Теория физического вакуума» можно найти «сценарий» рождения материи из Абсолютного «НИЧТО», написанный на основе интерпретации уравнений теории физического вакуума. Русский физик Г.И.Шипов решил теоретическую проблему, которую не мог решить А.Энштейн. Этот «сценарий» согласуется с ведическим представлением об иерархии вибраций и вибрационной «модели» мира, что еще раз подтверждает нашу гипотезу о «возвращении» ведического мировоззрения. Как следует понимать эту «модель» простому человеку, далекому от науки? «Ученые предложили пример вращающегося колеса, волчка или цилиндра для иллюстрации действия увеличивающихся скоростей вибрации. Примером предлагается колесо, волчок, цилиндр, вращающиеся с небольшой скоростью. Следуя примеру, мы назовем эти вращающиеся предметы объектами. Путь объекта движется медленно. Его легко рассмотреть, но никакие звуки не долетают при этом до нашего слуха. Скорость постепенно повышается. Через несколько мгновений его движение становится таким быстрым, что можно слышать сильный грохот или низкие звуки. Затем по мере увеличения скорости появляются звуки музыкального диапазона. При дальнейшем увеличении скорости появляется более высокая нота. Далее с возрастанием скорости один за другим появляются все звуки музыкального диапазона, поднимаясь все выше и выше. Наконец, по достижении определенной скорости движения последняя нота, воспринимаемая человеческим ухом, появляется и пронзительный звук, сверлящий визг и затихает, и наступает тишина. Ни звука не доносится от вращающегося объекта, скорость движения которого столь велика /высока/, что человеческое ухо не может различить колебаний. Далее следует ощущение повышения тепла. Спустя некоторое время глаз ощущает, что объект тускло-красноватого цвета, теплого. С возрастанием скорости красный цвет становится ярче. С дальнейшим ускорением красный переходит в оранжевый. Затем оранжевый переходит в желтый. Далее следует один за другим переходы зеленого, голубого, синего и, наконец, фиолетового, скорость все увеличивается. Затем фиолетовый оттенок исчезает, исчезают все цвета, человеческий глаз уже не в состоянии воспринимать их. Но от вращающегося объекта исходят невидимые лучи, которые используются в фотографии, и другие неуловимые лучи света. Затем начинают появляться определенные лучи, известные под названием «Х-лучи» и т.д. по мере изменения объекта строения. Испускаются электромагнитные волны /электричество и магнетизм-досл./ при достижении достаточного темпа вибрации. Когда объект достигает определенного темпа вибрации, то его молекулы разрушаются и распадаются на исходные элементы или атомы. Далее атомы, следуя принципу вибрации, разделяются на бесчисленные частицы, из которых они состоят. И в конце концов даже и частицы исчезают, и тогда можно назвать объект состоящим из эфирного вещества. Наука не решается продолжить иллюстрацию дальше, но Герметисты учат, что если вибрацию постоянно увеличивать, то объект поднялся бы до высших состояний проявления и по очереди проявил бы различные душевные /разумные/ состояния, и так все выше в сторону Духа до тех пор, пока он, наконец, не возвратился во ВСЕ, которое и есть Абсолютный Дух. «Объект», между тем, перестал бы быть «объектом» задолго до того, как было достигнуто состояние стадии эфирного вещества, но все же иллюстрация правдива в той степени, что она показывает действие постоянного движения степени и типов вибрации.»( 30, с.49-50). Этот пример из «Кибалиона» может показаться слишком «объемным», но он точно отражает ведическое представление, в том числе «герметистов», о вибрационной «модели» мироздания. Для нас он интересен еще и тем, что указывает на связь гносеологической и метафизической функций ведической доктрины, которая опирается на «знания» как основу «веры». Современная наука «вышла» на вопросы метафизики и это говорит о том, что времена меняются. С появлением торсионных технологий наука приблизилась к решению фундаментальной задачи -преобразованию психической энергии в физическую. Не далек тот день, когда компьютерная техника будет работать с человеческого «голоса» и зависеть от нашего «настроения». В это удивительное время откроются «тайны» ведической доктрины и мир поймет не только величие древних «знаний», но и той эпохи, когда создавалась мегалитическая культура Кавказа. В заключение следует сказать, что проведенное нами историко-философское исследование ведической культуры Кавказа является только первой ступенью к определению содержания метафизической и гносеологической функций ведической религиозной доктрины, которая легла в основу самой идеи создания мегалитической культуры и предопределила ее функциональные особенности. При рассмотрении метафизической функции ведической культуры было определено, что она связана с учением Вед об Атме (внутреннем Я), способным в момент медитации сливаться с чистым Бытием или, как говорят физики «всеобщим полем». Признание метафизической основы бытия хорошо прослеживается у Гегеля в учении об Абсолюте, что приблизило западных ученых, в том числе советского ученого В.И. Вернадского, к пониманию интеллектуальной основы Бытия и существования ноосферы на земле.

Особую роль в понимании учения о метафизической функции ведической религиозной доктрины и, следовательно, порожденной ею мегалитической культуры, сыграл индийский ученый Махариши. Он является не только нашим современником, но и выдающимся популяризатором ведической религиозной доктрины и ее функций. Благодаря Махариши десятки научных учреждений Запада тщательно изучали метафизическую функцию ТМ (трансцендентальной медитации), что и привело физиков к открытию «всеобщего поля разума». Независимо от Махариши и западных физиков русские ученые Акимов А.Е., Шипов Г.И., Гаряев П.П. и многие другие не только с разных сторон проанализировали «интеллектуальную основу Бытия», но и открыли, что «генетические молекулы излучают информационно-энергетическое поле»(66, с.55.)

Поскольку квантовой физикой и квантовой генетикой было доказано, что не только космос и окружающая нас природа, но и генетическая молекула человека признана единым энергоинформационным полем, то изложение известным российским врачом-психотерапевтом Э.А. Цветковым фактов его интеллектуальной «работы с камнем» не кажется абсурдом. Наоборот, становится понятной гносеологическая функция дольменов и ведическое учение о «разумности природы». Вначале исследования нам представлялась, что удастся разделить метафизическую и гносеологическую функции ведической религиозной доктрины и, порожденной ее, мегалитической культуры Кавказа. Однако пришлось отказаться от этого и ограничиться тем, что можно «развести» эти понятия в рамках анализа объективной природы «единого поля сознания», медитирующего в дольмене человека и мегалитической культуры. Необходимо было «развести» эти функции, поскольку иначе не понятно, зачем жреческое сословие организовало грандиозное строительство дольменов, напоминающих по своей форме и кристаллической основе о современных компьютерах. С той лишь разницей, что в центре такого «компьютера» мог находиться не искусственный «интеллект», а обладающий высоким интеллектом и ведическими знаниями, человек. Практическая значимость нашего исследования состоит не только в том, что были даны ответы на вопросы о том, кто создал, в какую историческую эпоху и для каких функций мегалитическую культуру Кавказа. Были охарактеризованы метафизическая и гносеологическая функции ведической религиозной доктрины, которая определила функциональное значение мегалитической культуры. Согласно методологии нашего исследования, системному подходу и анализу, нами должна была рассматриваться и праксиологическая функция, но она вышла за рамки критического анализа функций ведической религиозной доктрины. Такова тысячелетняя традиция и даже Махариши, который очень многое сделал для ознакомления ученых Западного мира с ведической доктриной, не раскрывает «тайн» практической магии и других аспектов ведических знаний. Достаточно того, что экспериментальная наука узнала, что все основано на сущностной природе ума – вездесущем Бытие, смогла определить, что нет непроходимой границы между углеродной и кремниевой основами жизни, а дольмены своей формой очень похожи на современные компьютеры, с той лишь разницей, что в качестве корпуса может сидеть человек, а не искусственный «интеллект». Овладение торсионными технологиями и способами преобразования психической энергии в физическую – это задачи современной науки. Если эти задачи смогут решить в каких-нибудь секретных лабораториях, то это будет означать, что кто-то вплотную подошел к овладению сущностной основой интеллекта и Бытия. Однако в этом случае может закончить свое существование не только «тайная доктрина», но и само человечество.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Научно-практическая значимость проведенного исследования состоит в ответе на такие вопросы как: «В какую историческую эпоху и, какие исчезнувшие племена создали мегалитическую культуру на Кавказе?», «Какая религиозная доктрина легла в основу самой идеи строительства дольменов?», «Какие функции мегалитической культуры определили необходимость ее создания?».

Ответ на каждый отдельно взятый вопрос важен и интересен для тех сотен тысяч людей, которые видели мегалиты на Кавказе или просто интересуются мегалитической культурой. Эта культура сохранилась, в основном, в виде дольменов и кромлехов, которые своими загадочными формами вызывают удивление и восхищение наших современников. Многочисленные экскурсоводы туристических групп, переводчики, местные жители, сопровождающие приезжих друзей и знакомых, вынуждены были довольствоваться тем, что смогли сказать о мегалитах археологи. К сожалению, научная работа археологов свелась к классификации мегалитов, а также повторению давно известных фактов захоронения людей в дольменах. Представители же таких наук как этнография и лингвистика отмечали, что проживающие в местах скопления мегалитов адыги и абхазы называли дольмены «домами карликов» и «пещерами». Они не могли сказать о том, кто и зачем создал мегалитическую культуру.

На этом основании нами был сделан вывод, что абхазо-адыгейский этнос не был знаком с религиозной доктриной, породившей саму идею сооружения мегалитов, и не имел к ним никакого отношения. В этом нет ничего удивительного, поскольку массовое строительство мегалитов (дольменов, кромлехов), археологи относят к 11-** тыс. до н.э. Эти два тысячелетия уникальны не только тем, что охватывают «эпоху бронзы». В этот исторический период арийские племена расселяются по всей Евразии, что ведет к распространению ведических знаний и созданию оригинальных мегалитических культур. Поскольку в дольменах находили много изделий из бронзы, то можно предположить, что строительство дольменов на Кавказе захватило всю «бронзовую эпоху» от неолита до «эпохи железа», когда железные изделия вытеснили бронзовые из повседневного использования и торгового оборота. Однако в нашем исследовании акцентировалось внимание на том, что археологические раскопки «майкопской культуры» говорят об использовании бронзы и в «эпоху железа». Характеристика эпохи расселения арийских племен на Кавказе и создания мегалитической культуры была бы не полной, если бы не было сказано, что к тому времени праславянские племена в Поднепровье не только приручили лошадь, но и научились изготавливать колесный транспорт, в том числе боевые колесницы. Во многих научных исследований, касающихся этой эпохи, акцентируется внимание на том, что массовое переселение арийцев из северных регионов Евразии в южные было вызвано изменением климата. Эта научная гипотеза нам представляется убедительной и была отправной в нашем исследовании, но ей уделялось немного внимания, поскольку важно было ответить на вопрос не откуда они пришли, а какую материальную культуру и религиозную доктрину они принесли с собою на Кавказ? На основе системной методологии, увязывающей в единое целое материальную и духовную культуру, был сделан однозначный вывод: в основе самой идеи создания мегалитической культуры на Кавказе лежала ведическая религиозная доктрина древних арийцев. Об этом говорят «солярные» знаки и ведическая символика на мегалитах, но, очевидно, что дольмены выполняли не только религиозно-обрядовые функции, но и служили местом ведических медитаций. Обращалось внимание на то, что ведическая религиозная доктрина в основе своей имела не слепую веру в какое-либо «перевоплощение» или «вознесение», а древние знания, которые легли в основу создания мегалитической культуры не только Кавказа, но и английского Стоунхенджа. Уходя от эпохи индоевропейского единства, древние арийцы в мегалитах выразили связующую роль их общей религиозной доктрины и удивительную гармонию этой цивилизации с окружающей природой.

При рассмотрении функций ведической религиозной доктрины и мегалитической культуры было отмечено, что они касались практических вопросов сохранения здоровья, удачи в войне, успехов в любви, точных предсказаний и т.д. и т.п. УНИКАЛЬНОСТЬ ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ДОКТРИНЫ В ТОМ, ЧТО ОНА ИМЕЛА НЕ ТОЛЬКО МЕТАФИЗИЧЕСКУЮ, НО И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКУЮ ФУНКЦИЮ, БЫЛА РЕЛИГИОЗНОЙ ПО ФОРМЕ И МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ПО СОДЕРЖАНИЮ СВОИХ ЦЕЛЕЙ И ЗАДАЧ. ТАКАЯ ОЦЕНКА ВЕДИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ И НА МЕГАЛИТИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ КАВКАЗА. Она служит МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВОЙ для характеристики функций мегалитов. Очевидно, что эта дуальность наложила свой отпечаток на формы и функции дольменов Кавказа. Рассматривая метафизическую и гносеологическую функции ведической религиозной доктрины, я не касался праксиологиеской функции, поскольку вопросы практической магии и разного рода предсказаний выходят за рамки истрико-философского анализа ведической культуры Кавказа. Для анализа метафизической и гносеологической функций ведической культуры из ведического с наследия было выбрано то, что характеризует высокий уровень ведических знаний и может быть принято в качестве рекомендаций для внедрения, поскольку проверено десятками научных учреждений США и Европы. Именно в этих целях подробно была рассмотрена ведическая трансцендентальная медитация (ТМ) индийского ученого и практикующего йога Махариши.

Перечень решаемых ТМ (трансцендентальной медитацией) задач говорит о том, что древние арийцы знали об условности границ между метафизической и гносеологической функциями ведической культуры. Поскольку современная квантовая физика и квантовая генетика подтверждает ведическое учение об единстве духа и материи, то обязательно должен возрасти общественный интерес к ведической религиозной доктрине и материальной культуре. В этом не только актуальность, но и бесспорная практическая значимость нашего исследования.

В соответствии с ведическим учением об уникальных свойствах минералов и реальной возможности использовать их свойства в лечебных и магических целях, мною была высказана гипотеза, что наши предки знали свойства кварцита и это позволило им сконструировать дольмены такой формы, которая полностью отвечает задачам трансцендентальной медитации (ТМ) и ритуальной магии. Кроме того, использовался арийцам галюцигенный напиток, известный через индийские Веды под названием СОМА. Однако знание арийцами свойств трав и различных пород деревьев нами не рассматривалось, поскольку эти вопросы выходят за пределы историко-философского анализа мегалитической культуры Кавказа. Достаточно еще раз отметить упомянутое нами высказывание Махариши о постепенном раскрытии сорока аспектов ведических знаний и акцентировать внимание на том, что весталками и волхвами могли использоваться не только физические свойства кварцита и энергоинформационного поля дольмена, но и галюцигенные препараты. Широкое использование этих препаратов в среде судров и других низших каст привело к тому, что законы Ману запретили судрам изучать Веды. Древние арийцы прекрасно понимали, что знания – это сила, и она должна попадать в руки достойных, прошедших многолетнюю подготовку людей. В противном случае, знания могут принести вред обществу и тому человеку, который не получил соответствующее «посвящение». Не случайно в монографии было отмечено, что Махариши предупреждает об опасности раскрытия всех аспектов ведических знаний. Современная цивилизация приблизилась к познанию «тайны» преобразования психической энергии в физическую и энергоинформационного воздействия на ДНК человека, но это опасно тем, что человечество может повторить путь исчезнувших цивилизаций. Достаточно того, что человечество быстро раскрывает «тайны» кристаллов кварца перехода от углеводородной к кремниевой форме жизни. Дуализм ведической доктрины отражает дуализм реального мира и тех открытий, которые возможны. Последствия познания ведической «тайной доктрины» были впервые глубоко осмыслены физиком Опейгеймером, читавшим отрывок из Махабхараты при испытании ядерной бомбы. Современные ученые Акимов А.Е., Шипов Г. И. и их последователи приоткрыли завесу «тайны» торсионных полей, экспериментируя с различными физическими формами. В нашем исследовании обращалось внимание на форму дольменов и на просверленный круг или элепс в передней стенке дольменов. С позиций квантовой физики дольмены Кавказа представляют собою «генераторы» высокочастотных колебаний и электромагнитных волн. За счет энергии, исходящей от земли и солнца, а также от звуковых вибраций человека, например, ведических «мантр» кристаллы кварца могут «возбуждаться» по всему объему плит дольмена. С помощью каменных пробок создавалась настоящая энергетическая «ловушка», но в случае открытия из круглого отверстия дольмена вырывался мощный «вращающийся» энергетический поток. Поскольку для глаз он невидим, то факт его существования был определен с помощью металлических рамок и на примере нескольких дольменов зафиксирован видеокамерой. Ведическое учение о скрытой мощи энергии кристаллов и «мантр» согласуется с самыми современными представлениями квантовой физики, имеющей дело не с материей, а с энергетическим полем физических объектов и излучаемой ими волновой энергией. Более того, если подходить к генетическому аппарату человека как к звучащей речи или звучащей музыке, что не противоречит современным представлениям квантовой генетики, то будет понятно, почему в Ведах так много уделяется внимания звучанию слова. Поскольку в энергетическом потоке, вылетающем из отверстия дольмена, можно проводить не только трансцендентальную медитацию, но и создавать определенные речевые вербальные алгоритмы, смысловые резонансы, то понятно преклонение соплеменников перед жрецами, носителями ведических знаний о скрытой мощи кристаллов и силе человеческого слова. Таким образом, осветив вопросы появления ведической культуры на Кавказе, специфику формы дольменов и их энергоинформационного поля, мы вплотную подошли к вопросам гносеологической, метафизической и праксилогической функций ведической религиозной доктрины и порожденной ею мегалитической культуры Кавказа.

Ограничив свое исследование ведической религиозной доктрины рамками гносеологической и метафизической функций, породивших саму идею создания дольменов, мы не затронули практику оккультных наук. Это было сделано потому, что праксиологическая функция ведической доктрины, имея прямое отношение к мегалитической культуре, выходит за рамки историко-философского исследования. Вместе с тем, было отмечено, что оккультные науки имеют корни в ведической, по выражению Е. Блаватской, «тайной доктрине». Говоря о гносеологической функции ведической доктрины, необходимо обратить внимание на искусство обработки камня и высокий уровень математических знаний создателей мегалитической культуры на Кавказе и в Стоунхендже, что не может быть случайным. Об этом говорит не только уровень математических знаний, без которых невозможно было грандиозное строительство мегалитических комплексов или «деревень», как иногда выражаются археологи. Еще больше о сходстве мегалитических культур может сказать язык тех племен, которые создали эти культуры в Стоунхендже и на Кавказе. Поэтому необходимо еще раз отметить, что по вопросу схожести языка древних кельтов с языком этрусков, пеласгов, колхов, шумерийцев и других индоевропейских племен, проживавших на Кавказе в исторический период переселения арийцев из северных регионов в южные, писали многие ученые. Однако, чаще всего, я ссылался на академика Марра Н.Я., поскольку с его знаниями истории кавказских языков и их природы трудно кого-либо сравнить из числа тех ученых, кто никогда не жил на Кавказе и не оценил тонкостей взаимовлияния языков кавказских племен и народов.

В качестве объективной критики научных источников следует заметить, что далеко не все «тайны» происхождения древних племен Кавказа и их культуры можно разгадать путем лингвистического анализа. По-прежнему загадкой представляется упомянутый нами картвельский язык и письменность древних картвелов. Это говорит о том, что в глубокой древности на Кавказе возможно было смешивание культуры арийских, в том числе праславянских, племен с культурой атлантов. История Атлантиды и населявших ее племен сравнима с историей Арктиды. Обе они во многом легендарны и нам пришлось осторожно обойти вопросы их существования и культуры. Однако, как отмечалось, в трактатах по йоге, датируемых ** веком н.э., описывается подробное строение атома, а в йога сутре говорится о медитации «самьяма», позволяющей познать метафизические свойства всех вещей. Ведическая литература говорит о высоком уровне «знаний» жреческого сословия индоевропейцев в эпоху создания мегалитической культуры.

Для дальнейшего развития нашей темы исследования необходимо собрать и обобщить материал археологических находок последних 10 (десяти) лет на территории современной Армении и Грузии. Особенно на территории Грузии, где сохранилась не только интересующая нас мегалитическая культура, но и, возможно, высоко в горах на каких-то плитах дольменов или на скалах сохранились уникальные памятники ведической материальной культуры.

По древнему ведическому календарю человечество вступило в «эпоху перемен». От эпохи «Рыб» наша цивилизация должна перейти к эпохе «Водолея». В «эпоху перемен» во всех областях человеческого знания произойдут открытия, которые поколеблют наши представления не только об истории известных религий, но и культур. Новые сенсационные археологические находки неизбежны и они потребуют нового историко-философского осмысления.

На примере системного анализа метафизической и гносеологической функций ведической религиозной доктрины и мегалитической культуры Кавказа хорошо заметно, что вопрос соотношения Веры и Знания в ведической доктрине давно решен. Тем не менее, современной философской наукой в России этот вопрос также мало изучен, как и сама доктрина. Многочисленная научно-популярная литература, выпущенная в последнее десятилетие по ведическим медитациям, асанам и ритмическому дыханию не помогает решению проблемы, поскольку неизвестно, что происходит с человеком, когда он подобное «практикует» в энергетическом поле дольмена. Вопросы «совместимости» и «антагонизма» поля физических объектов и биополя человека только начинают изучаться и по-прежнему остаются достоянием «Веры» самого человека. Однако, как уже отмечалось, если Е.П. Блаватскую устраивало понимание ведической доктрины, как «тайны», то современная наука не может этим удовлетвориться. Более того, далеко не все последователи и приверженцы ведической доктрины по-прежнему говорят о ней как о недоступной «тайне». После выхода книги Махариши «Наука Бытия и искусство Жития» можно говорить о ведических методах «познания» метафизической сущности Бытия через практику ТМ (трансцендентальной медитации). Именно этого не доставало Е. Рерих и А. Клизовскому, которые очень много внимания уделяли значению «Агни Йоги» в ведической доктрине, но не показали «ключа» перехода от естественного для неофита сомнения к «Вере» в огромную силу ведической гносеологии. Согласно Махариши, через ведическую ТМ можно понять, что Вера не противоречит Науке, а через многочисленную экспериментальную проверку этого метода познания можно убедиться в диалектическом единстве Веры и Науки.

Этот методологический вывод важен для оценки ТМ (трансцендентальной медитации), ставшей хорошо изученной в США и популярной среди научных кругов. Этот случай можно считать уникальным, поскольку западная наука материалистична и очень подозрительно относится ко всякой «метафизике». Противопоставление Веры и Науки в одинаковой мере служило религиозному мракобесию Идеализма и антирелигиозному мракобесию Материализма. На протяжении последних 2 000 лет они особенно ожесточенно противостояли друг другу и это происходило потому, что был отброшен ведический принцип изначального единства духа и материи, веры и знания. Это произошло не по чье-то «злой воле», а в силу потери человеком той части природных способностей, которые были, например, у известной в России Ванги Димитровой, да и не только у этой «ясновидящей». Такие «исключения» должны были напомнить ученым о необходимости изучения метафизических функций самого человека, его бесспорно материальных органов. Однако, коммунистический материализм стоял «глухой стеной» на пути исследования «исключительных» способностей не выдающегося ученого, а верующего человека, какой была Ваша Димитрова. В странах «воинствующего атеизма» верующий человек был поставлен в условия «изгоя» общественной жизни, а кибернетика, предлагавшая пути решения проблемы «связи» энергии и информации, была отдана на «откуп» западным исследователям.

Давно известно, что «нет пророка в своем Отечестве!». Поэтому не удивительно, что ведическая религиозная доктрина через многочисленные школы ТМ (трансцендентальной медитации) Махариши была вначале признана западной наукой, вошла в общественное сознание и, как часто это бывало, в последнюю очередь будет признана в России, где необходимо искать ее первоистоки. В связи с этим, еще раз следует отметить, что семиты писали справа на лево и славянский «ГОИ» – это праславянский «ЙОГ». Русский язык – это язык ведических первоистоков. Он многое сохранил и может по-прежнему нам служить, оставаться «великим и могучим», если мы сами не забудем своей истории, своих далеких «предков» и культурных «первоистоков». К этому можно добавить, что возвращение ведического мировоззрения и практического применения ТМ (трансцендентальной медитации) представляется важным и полезным для всех индоевропейских народов.

К сожалению, приходится констатировать, что возвращение ведического мировоззрения, признающего единство «духа» и «материи», «живой» и «неживой» природы, энергии и информации входит в русло противопоставления наших ведических «первоистоков» православному христианству. Служители христианской религии и наше общество оказались не готовыми понять, что метафизическое содержание «Агни Йоги» ничуть не противоречит религиозной христианской доктрине. Для доказательства можно не ссылаться на ведические источники, говорящие об огромной энергетической силе Веры в жизни человека. Достаточно напомнить слова основателя религиозной христианской доктрины: «Иисус же сказал им: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матф. 17:20).

С позиций квантовой физики НЕВЕРИЕ, порождающее БЕЗДЕЙСТВИЕ, можно описать как недостаток положительных биоквантов. Соединение энергии православной христианской и ведической религиозных доктрин или, как говорят эзотерики, ЭГРЕГОРОВ могло бы дать колоссальный толчок в духовном развитии русского народа, но навряд ли такое случится, поскольку христианские православные священники уже придают «анафеме» ведических волхвов, а те начинают угрожать «ударом русских богов». Если отвлечься от этих печальных и опасных фактов религиозной «междоусобицы», препятствующих росту национального самосознания, то перспектива духовного развития русского народа состоит в том, чтобы, не отрицая православного христианства, много сделавшего для освобождения от монголо-татарского ига и становления русского государства, «вспомнить» о своих корнях и, самое главное, понять, что ведическая религиозная доктрина призывает не противопоставлять Веру и Знание, религию и науку. Несмотря ни на что, через многие поколения русский народ способен признать «своим» ведическое мировоззрение и по достоинству оценить древние ведические храмы – дольмены Кавказа. Конечно, понимание того, что дольмены были древними ведическими храмами, придет не сразу. По-прежнему найдутся люди, которые будут представлять дольмены в качестве «каменных гробов» забытого народа. Однако, трудно не согласиться с утверждением С.Д. Джагдиша о том, что «Самые первые храмы строили практически без окон и дверей, это были места, где человек концентрировал силы своей души и духа. Часто такие места будущего строительства открывались людям с высоким даром прозорливости во время молитвы или медитации. Это характерно для всех религиозных традиций и верований. Храм считался действующим после того, как первым его посетителем становился святой человек, который проводил в нем обязательно какое-то время, чтобы наполнить это место своими чистыми энергиями. Храм был частью храма души. Совокупность всех этих сооружений поддерживала необходимое количество положительных биоквантов энергии на Земле. И люди могли в минуты слабости приходить и черпать из этих банков энергию. Люди чувствовали там вдохновение к жизни и желание сделать ее лучше, исцелялись под воздействием этих потоков. Сейчас эта наука почти утеряна. Но и многие храмы, например, в нашей стране, до сих пор хранят мощи святых людей, поддерживающих православную Россию».(24, с.55). В заключение хотелось бы еще раз предостеречь от слепого увлечения древними ведическими храмами – дольменами и стремления через их энергетическое поле получить от ноосферы или, как выражался Гегель, Абсолюта решение каких-то проблем. Конечно, бывают безвыходные ситуации и случается треб)тощее своего изучения «чудо». Например, в одном из редко посещаемых мест у полуразрушенного дольмена мне довелось встретить, приехавшего из Туапсе, человека, болевшего церебральным параличом. Он признался, что третий раз посещает это место и ему, как он выразился, «дух дольмена» помогает. Однако, эзотерические свойства дольменов – это не та сфера, где можно «вслепую» экспериментировать со своим здоровьем. Кому-то они действительно «помогают», но кто посчитал, какое соотношение плюсов и минусов получили тысячи людей, которые приезжали к дольменам через общественную организацию «Анастасия»?

Современная наука психофизика только начинает изучать третью сигнальную систему человека – энергоинформационную, а вошедшая в реестр ЮНЕСКО новая наука энеология уже «насобирала» со всего мира очень много «странных» фактов, которые говорят о катастрофической зависимости человека от энергоинформационного поля окружающей нас природы. Поэтому обратим внимание на то, что в дольменах могли бывать люди с разными энергоинформационным биополем и даже если их помещали в дольмен после смерти, то информация об их проблемах со здоровьем вносилась в «поле дольмена». Об этом говорят любопытные эксперименты современных физиков и генетиков, которые доказали, что «генетическая молекула» оставляет информационно-энергетический след. Очень сильный и определенный. В кювету были налиты генетические молекулы. Так вот, след остается не просто на кювете после того, как молекулы были оттуда удалены, он остается даже на том месте, где эта кювета стояла. Этот след продолжает давать лазерный эффект. Только сигнал несколько слабее. То есть молекулы нет, а след ее остался. Это можно назвать привидением молекулы»(66, с. 54). По этому поводу мне довелось поспорить с одним кандидатом технических наук их Москвы, который как ни странно для «ученого мужа», не только «уверовал» в виртуальную «Анастасию», но и стал утверждать, что под конец жизни волхвы уходили умирать в дольмены, а поэтому они могут хранить «энергию» их молитв. Возможно, в этом вопросе он был близок к истине, но, как отмечалось в Агни-Иоге, «худшая болезнь есть усталость жизнью», а поэтому не следует без надобности и соответствующей подготовки «экспериментировать» в них со своим здоровьем. Если такой вывод предостережет от опасных «экспериментов» с дольменами хотя бы одного человека, то можно считать, что главная цель научного исследования была достигнута. В заключение еще раз отметим, что в ведическую эпоху, как и сейчас, храмовые сооружения под руководством служителей культу, сведущих в гносеологических и метафизических функциях своей религиозной доктрины. Православные волхвы должны были, очевидно, знать ведическую Сиддханту – науку о совершенных способностях человека и формах медитаций. Медитации должны были решать главную задачу -соединять сознание человека или его «душу», с сознанием Абсолюта. В христианской доктрине медитация называется молитвой, а Абсолют именуется Богом, но это не меняет сути религиозных доктрин, их гносеологической и метафизической функций. Конечно, легенду о Прометее и экстрасенсорных способностях волхвов не отнесешь к христианской доктрине, но это можно объяснить особенностями ведической эпохи, которая устами Прометея на первое место ставила «огонь знаний», а не «огонь веры». Христианские «святые» не знали «Сиддханту», тем не менее, медитация-молитва позволяла выдвинуть из числа христианских «святых» своих «чудотворцев» и «прозорливцев». Вот почему в нашем исследовании обращалось внимание не на формы медитации или молитвы, а на принцип или, выражаясь современным языком, «технологию» включения «третьей сигнальной системы» человека. Диалектический метод познания способностей человека, учитывающий единство его материальной (физической) и духовной природы, не оставляет места для виртуальной Анастасии и всего того, что имеет отношение к «сказке», а не науке. Вот почему был выдвинут тезис, что все «чудеса» волхвов ведической эпохи древнего Шумера и Урарту имеют научное объяснение. Праславянские «сидны» использовали «энергетические центры» человека и «работали» также «гениально просто», как и современные индийские «сиддхи». Для понимания «механизма» включения «третьей сигнальной системы» в монографии рассматривалась общеизвестная медитация на «тишину». Если дольмены строили не вопреки, а на основе господствовавшего в мегалитическую эпоху ведического мировоззрения, то ответ на вопрос о связи идеи строительства и самой формы дольменов с медитацией надо искать в Ведах, ведических знаниях той эпохи.

На основе анализа физических свойств, содержащих кристаллы кварца плит дольменов, а также их формы, был сделан однозначный вывод, что их физические свойства помогали «сиднам», волхвам и весталкам праславянских племен Кавказа, решать главную задачу ведической доктрины – постигать «сознание» Абсолюта при жизни и после смерти человека. При своей жизни человек мог это делать с помощью медитаций. Древние дольмены помогали медитирующим «сиднам» достичь сознания Абсолюта и в этом нет ничего «мистического», поскольку кристаллы кварца в плитах песчаника дольменов играли ту же роль, как и в современных компьютерах. Не случайно они даже по форме похожи, а просверленные в передней плите дольменов отверстия, как экраны мониторов, открывали «сиднам» возможность заглянуть в «мир информации». С той лишь разницей, что «мертвый» интеллект компьютера ограничивает «мир информации» рамками «энергетической сети» интернета, а праславянские «сидны» через медитацию могли легко попасть в энергоинформационное «поле» Абсолюта. Существование этого поля доказано не только десятками лабораторий США и Европы, заинтересовавшихся ведической ТМ (трансцендентальной медитацией) Махариши, но и современными русскими учеными. Нет необходимости в заключение повторять фамилии и научные звания этих ученых. Необходимо еще раз обратить внимание на саму научную проблему перехода от гносеологии к метафизике, от формы изучаемого предмета, в данном случае речь идет о дольменах, к содержанию метафизических функций этих древних «храмов». Если «историческая» часть монографии была написана быстро, то ее вторая «философская» часть мне «давалась» с большим трудом и пришлось самому пройти несколько эзотерических «школ», чтобы понять «механизм» включения «третьей сигнальной системы». В этот «механизм» входят – эпифиз, который в древности называли «центром человеческой души»» семь основных «энергетических центров» человека, известных из ведической литературы под названием «чакры», астральное и эфирное «тонкие тела» человека, которые исследуются современной квантовой физикой самым тщательным образом. С помощью экспериментов ученые доказали, что не только «спектр света» и «диапазон звуков», но и весь физический мир, включая самого человека, различаются по уровню вибраций. Это позволило мне выдвинуть гипотезу, что если по уровню вибраций различаются энергетические центры человека, то с помощью медитаций, находясь в торсионном поле дольмена, древние «сидны» могли как бы ««расширять» свое сознание и «входить» в энергоинформационное поле Абсолюта. Их легендарная способность предвидеть будущее, как и другие экстрасенсорные способности, заложены в самой природе человека, а значит должны изучаться. В их «практике» не было ничего мистического и «потустороннего», поэтому наука должна признать единство гносеологической и метафизической функций медитацией, как единого процесса «познания».

В результате анализа ведической доктрины и практики медитаций был сделан вывод, что гносеологическая функция ведической религиозной доктрины, определившая содержание самой идеи создания мегалитической культуры Кавказа, основывалась на «второй сигнальной системе» человека, имеющей дело со «словом» как раздражителем, формирующим человеческие мыслеформы. Как отмечалось, специфические черты «второй» сигнальной системы и ее отличия от «первой» были впервые изучены русским ученым И.П. Павловым.

Метафизическая функция определялась медитационной «технологией», которая содержит не только в христианском понимании «молитву» и «пост», но и мантры, осанны, мудры, ритмическое дыхание и многое другое, что помогает «включить» плохо изученную наукой «третью сигнальную систему». Под этой системой понимается не только до сих пор «загадочный» для науки физический орган. Так называемый эпифиз, а вся система «энергетических центров» и «биополя» человека, отвечающих за энергоинформационный обмен человеческого организма с окружающим миром. Во втором разделе монографии отмечалось и в заключение подчеркивается, что такая характеристика гносеологической и метафизической функций ведической доктрины и мегалитической культуры вытекает не из «мистических» способностей праславянских «сиднов» или индийских «сидхов», а из природных способностей человека. Эти способности «базируются» на «второй сигнальной системе» человека, описанной И.П. Павловым, и «третьей», которая столь же «гениально проста», как и сама природа. Человек в «ведическую эпоху» создания мегалитической культуры к своим способностям «добавил» знания свойств кристаллов кварца, имеющихся в плитах песчаника, и, необходимой для медитаций, формы храмовых сооружений. Дольмены даже сегодня своей формой похожи на приемо-передающие устройства, способные генерировать «поле сознания» живых и умерших людей. Дольмены могли «служить» арийцам Кавказа не только при жизни, но и после смерти, поскольку ведическая доктрина учит, что человеческая «душа» после смерти физического тела должна достичь «сознания» Абсолюта. Христианская и мусульманская доктрины упростили «задачу» и определили, что нет необходимости в сложной медитационной практике «расширения» вибраций человеческого сознания до вибраций сознания Абсолюта. Достаточно постом и молитвой в церкви подготовить себя к уходу в «мир иной». Сравнивая ведическую и христианскую доктрины, я не касался известной на Кавказе христианской секты «молокан», которая отказалась и от самой церкви, ограничившись коллективным чтением библии. Случилось так, что если Веды дали общую «методологическую» постановку «задачи», то основатели новых религий, сект и «школ» предложили и предлагают «простые» пути ее решения.

В монографии отмечается, что часть «практики» ведических жрецов, исполнявших свои «функции» у ведических храмов – дольменов, можно каждому желающему увидеть в христианских церквях, где служители культа, пройдя с «кадилом» знакомый по дольменам «солярный круг», и, используя такую форму .медитации как молитва, по древней традиции «обкуривают» благовониями своих неофитов. На основании сравнительного анализа религиозных доктрин был сделан вывод, что многовековая ведическая и христианская доктрины при всей несхожести некоторых форм материальной культуры, имеют черты исторической преемственности. Сравнение этих доктрин может убедить каждого, что нет оснований для их противопоставления. Всякие угрозы придать «анафеме» русских язычников-ведистов и призывы к «удару русских богов» по инородному христианству приносят только вред, поскольку обе доктрины служат важной цели возвышения человеческого «духа», нашего сознания и духовной культуры.

Ведическая и христианская доктрины имеют много общего еще и потому, что опираются на «вторую» и «третью» сигнальные системы человека, его объективную «дуальную» природу, включающую в себя так называемую «душу» и физическое тело. Этот вывод данного исследования позволяет понять, почему праславяне хоронили умерших в своих «храмах» – дольменах, а христиане – возле церквей. Во всех случаях «храм» был местом встречи «души» с Богом и, если христиане не оставляли «усопшего» в храме, то обязательно заносили его туда для «отпевания», поскольку только там и могла состояться встреча вечной «души» с Абсолютом, МЕТАФИЗИЧЕСКУЮ ФУНКЦИЮ ВСТРЕЧИ «ДУШИ» С БОГОМ ВЫПОЛНЯЮТ ВСЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ «ХРАМЫ» МИРА И ПЕРВЫЕ ВЕДИЧЕСКИЕ «ХРАМЫ» -ДОЛЬМЕНЫ НЕ БЫЛИ ИСКЛЮЧЕНИЕМ. Вот, почему, как уже отмечалось, умершие хоронились во времена строительства дольменов в ритуальной позе «зародыша». Человеческая «душа», а именно она представляла интерес для любого религиозного культа, а не человеческий «труп», как думают атеисты-археологи, должна вернуться туда, откуда пришла – к Богу или Абсолюту, как выражался Гегель.

В монографии не один раз отмечалась взаимосвязь метафизической и гносеологической функций ведической доктрины. Познавательная функция ведической доктрины прямо относится к «технологиям» медитаций и торсионному полю, образуемому кристаллами кварца и формой дольменов. Посвященный в «тайную» доктрину праславянский «йог» или по-семитски «гой» мог через медитацию «самьяма» входить в энергоинформационное «поле» Абсолюта. Современный индийский ученый Махариши называет это поле «тончайшей основой Бытия», а руководитель большой группы ученых физиков академик Акимов А.Е. «торсионным полем». Как не называй, а суть ведической идеи о том, что все формы Бытия, если их «разложить» до мельчайших частиц, являются вибрирующими формами энергии сознания Абсолюта. Разница только в иерархической структуре «плотности» и «форм» вибраций этого сознания, а значит, нет непреодолимых «преград» между «живой» и «неживой» материей. В результате рассмотрения «механизма» взаимодействия «энергетических центров» и «тонких тел» человека, формирующих биополе, с вибрирующим «полем дольмена» и тончайшими вибрациями Абсолюта была выдвинута гипотеза, что уже в этом веке не только в учебниках по квантовой физике и генетике, но и медицине появится раздел под названием «Сознание и «тонкие тела» человека». Современные исследования физиков подтверждают ведическую идею о существовании «эфирного» и «астрального» тонких тел человека, что и позволило выдвинуть такую гипотезу. Критически рассматривая гипотезу Ю.Шилова о существовании государства Аратты в степях Причерноморья в более раннюю эпоху, чем Шумер, мною была выдвинута иная гипотеза, находящая подтверждение в обнаруженных и переведенных американцем Крамером С.Н. шумерских элегиях. Был проведен анализ текста переведенных клинописных табличек и на этом основании выдвинута гипотеза, что Аратта – это не древнее государство праславян, существовавшее более шести тысяч лет назад в Поднепровье и Причерноморских степях. Полумифическая Аратта, известная историкам по шумерийским текстам, существовала в качестве союза арийских племен на Кавказе и была «предшественницей» более знакомых историкам Колхиды и Урарту. Эпоха возникновения Аратты и Урарту зафиксирована в шумерийских клинописных текстах, а более поздняя эпоха продвижения древних арийцев с Кавказа в Индию нашла свое отражение в Махабхарате и другой ведической литературе древней Индии.

Удивительная схожесть материальных культур древнего j Шумера и Индии (Пенджаб) с культурой древнего Урарту и Колхиды не вызывает сегодня сомнений, что позволило мне выдвинуть гипотезу о существовании ведической религиозной доктрины древних арийцев, породившей схожие формы культуры и предположить, что ДОЛЬМЕНЫ БЫЛИ ПЕРВЫМ МАТЕРИАЛЬНЫМ ВОПЛОЩЕНИЕМ ВЕДИЧЕСКОГО (КОСМИЧЕСКОГО) МИРОВОЗЗРЕНИЯ АРИЙЦЕВ, А ИХ АРХИТЕКТУРНЫЕ ФОРМЫ ЗАЛОЖИЛИ ОСНОВЫ БУДУЩИХ ХРАМОВЫХ ПОСТРОЕК АРИЙСКИХ ГОСУДАРСТВ Месопотамии (культура Шумера), Индии (культура Хараппы) и незаслуженно забытых Колхиды и Урарту на Кавказе. Нет сомнений, что организация планомерных археологических раскопок хотя бы в Восточной Грузии принесет не мало сенсационных находок и заставит по-новому посмотреть на исторические центры древней арийской цивилизации и мегалитической культуры.

Отдельным вопросом рассматривалась мегалитическая культура северозападного Кавказа, что позволило ввести в научный оборот характеристику и символику мегалитов не только Геленджика, Туапсе и Сочи. Это важно в практических целях организации экскурсий и составления текстов для экскурсоводов, которые до сегодняшнего дня оценивали мегалитическую культуру Кавказа как «неизвестная культура». В этом бесспорная практическая – значимость проведенного исследования. В заключение следует сказать, что современные научные открытия, в первую очередь квантовой физики и генетики, меняют наше представление не только о ведической доктрине и ее функциях, но и формах мегалитической культуры «ведической эпохи». Эта эпоха больше известна по пирамидам Египта и мегалитической «обсерватории» Стоунхенджа. Однако мегалитическая культура Кавказа заложила основы «храмовой» культуры, а саму идею строительства дольменов и их религиозные функции следует отнести к «ведической эпохе». В этом главная отличительная черта мегалитической культуры Кавказа, позволяющая сказать, что дольмены являются уникальными памятниками ведической культуры.

БИБЛИОГРАФИЯ

01. Абаев Н.Б. «Божественная математика бросает упрек слепому человечеству».-Владикавказ, 1998.

02. Акимов А.Е. Облик физики и технологий в началеХХ! века.- М.:Шарк, 1994.

03. Анастасов К., Мэн М. Астрологическое толкование рун.- Мн.бХарвест, 1999.

04. Антология гороскопов. М.: «Бизнес-Информ», 1997.

05. Археология СССР. Под общей ред. акад. Б.А.Рыбакова. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. Издательство «Наука». М.. 1985.

06. Асов А.И. Славянские боги и рождение Руси.- М.: Вече, 1999.

07. Асов А.И. Атланты, арии, славяне: история и вера.-М.,ФАИР-ПРЕСС,2001.

08. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.-т.1 -З.-М.: 1994.

09. Белицкий М. Шумеры. Забытый мир.-М.: Вече, 2000.

10. Белявский В.А. Тайны Вавилона.- М.: Вече, 2001.

11. Блаватская Е.П. «Тайная доктрина»: В 4т.- Д.Сталкер, 1999.

12. Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии Древние арии: мифы и история.-2-е изд., доп. и испр.-М.: Мысль, 1983.

13. Болсуновский К.В. Памятники славянской мифологии.-Киев: 1914.

14. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов (мифы древних славян).- М., Вече, 2001

 15. Веселовский А.Н. К вопросу о дуалистических космологиях.-«Этнографическое обозрение».-1899.-№ 2.-С.32-48.

16. Вогэн. Этруски, Пер. с англ. А.Блейз.- М.: Крон-Пресс, 1998,

17. Войцеховский А.И. Тайны Атлантиды.-М.: Вече, 2000.

18. Гордон С. Энциклопедия паранормальных явлений.-М.: Вече, 1,999.

19. Григорьев А. «Бог – это не природа». Газета «Прибой» № 156.,Геленджик. 1999.

20. Гусев В. Журнал «Свет, природа и человек», № 3, 1997.

21. Деко А. Великие загадки истории. М.: Вече, 2000.

22. Дёмин В.Н. Тайна русского народа. В поисках истоков Руси.-М.: Вече, 1997.

23. Демин В.Н. Загадки Урала и Сибири (От библейских времен до Екатерины Великой).-М. ,2000.

24. Джагдиш С.Д. Д 38.Серия психология эзотерического. Влияния и связи М.: Изд.Дом «Грааль», 2001.

25. Друнвало Мелхиседек. Древняя Тайна Цветка Жизни. Том 1. Пер. с англ. под ред И.В.Сутокской.-К., «София», 2000.

26. Иванов В.В. Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей.-М.: 1974.

27. История Древнего Мира. Учебное пособие. М., 1955. Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии.-М: 1995

28. Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии.-М.: 1995.

29. Карамзин Н.М. Предания веков.- М.: Правда, 1987.

30. Кибалион. Учение трех посвященных о герметической ч философии Древнего Египта и Греции. Изд. «Золотой Век». М., 1993.

31. Крамер С.Н. Две шумерские элегии.М., 1960.

32. Куликов А.А. Космические образы славянского язычества.-СПб.: 1992.

33. Лунный календарь на 2002 год. (Сост.: А.И. Фесечко).-М.: ACT-ПРЕСС СКД. 2001.

34. Малая Советская Энциклопедия . М.: 1929,т. 3.

35. Малая Советская Энциклопедия. М.: 1930,т. 8.

36. Малая Советская Энциклопедия. М.: 1931, т. 10.

37. Марр Н.Я. Книжные легенды об основании Куара в Армении и Киева на Руси.-Избранные работы.Т. 5.-M.-JL, 1935.

38. Махариши Махеш Йоги. Наука бытия и искусство жития. Трансцедентальная медитация.-М. ,2000.

39. Миллер В.Ф. Очерки арийской мифологии в связи с древней ьультурой.-М.: 1876.

40. Мегре В. Кто же мы” Санкт-Петербург: «Диля Паблишинг». 2001.

41. Моуди Р. Жизнь после жизни.-М.: Вече, 1999.

42. Ночь А. Книга женской силы: как влиять и управлять.-СПб., ПРАИМ-ЕВРОЗНАК, 2001.

43. Ожигов С?.И. Словарь русского языка.-М.: Русяз., 1981.

44.ОсиповаО.С. Славянское языческое миропонимание.(философское исслед.) М..2000.

45. Планета чудес и загадок. Издательский дом «Ридерз Дайджест», Бельгия, 1997.

46. Популярная медицинская энциклопедия. Гл.ред. В.И.Покровский.-5-е изд.-М.: «Издательский Дом Оникс», «Альянс-В», 1998.

47. Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры.-М.: 1985.

48. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.

49. Ротх Роберт. ТМ / трансцедеитальная медитация/ Махариши Махеш Йоги. СПб., 1994.

50. Руководство по изучению основных философских положений «Бхагават-гиты». Вайшнавский университет.-М., 2000.

51. Рыбкин Е.А. Защитит «Бионик».-«Свет, природа и человек» № 7, 1998.

52. Сатварупадаса Госвами. Очерки ведической литературы.-М., 1995. – И/О –

53. Светоний Г.Т. Жизнь двенадцати цезарей. Пер. с лат. МЛ.Гаспарова .-М.: Правда, 1988.

54. Святский Д. Под сводом хрустального неба. Очерки по астральной мифологии в области религиозного и народного мировоззрения.-СПб.: 1913.

55. «Славянско-Арийские веды. Книга третья». «Инглиизм». «Слово Мудрости Волхва Велимудра». Издание Древнерусской Инглистической церкви Православных Староверов- Инглингов. Омск. Издательство «АРКОР», 2000.

56. Славянская мифология. Энциклопедический словарь.- М.: 1995.

57. Славяне и их соседи в конце 1 тысячелетия до н.э.-первой половине 1 тысячелетия н.э. Археология СССР.- М.: 1993.

58. Тайны веков. Сборник. Изд.2-е. М.: «Молодая гвардия». 1978.

59. Трехлебов А.В. Клич Феникса.Удмуртия, 1993.

60. Философский словарь. Под ред. М.М.Розенталя. Изд.З-е.М.: Политиздат, 1972.

61. Фрайденберг О.М. Миф и литература древностей.-М.: 1978.

62. Фрисселл Боб. В этой книге нет ни слова правды, но именно так все и происходит. Пер. с англ.-К.: «София»,

1998.

63. Хрестоматия по истории Древнего Востока.-М.: 1997.

64. Шилов Ю.А. Гандхарва- арийский Спаситель.Ведическое наследие Поднепровья.-М.:Сфера, 1997.

65. Цветков Э.А. Мастер самопознания, или погружения в «Я».-СПб.; Лань, 1997.

66. Энергоинформационный обмен и здоровье человека. Введение в креативную психургию.-3-е изд., испр. и дополн.-М.: Лаборатория Инфотех, 2000. Научное издание (монография)

РЫБНИКОВ Владимир Анатольевич

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РУСИ

(историко-философское исследование)

В авторской редакции

Рецензент: д.и.н., профессор А.Т.Шишацкий ЛР № 062363 от 05.03.98г.

Подписано в печать 07.06.2002

Формат издания 60×90/16

Печать офсетная

Объем 13 печл.

Тираж 1000 экз.

Заказ

Идательство ООО фирма «Витязь». 127644,Москва, ул. Клязьминская, 19.

Отпечатано в ОАО «Типография №9». 109033, Москва, ул. Волочаевская, д.40.

“ВИТЯЗЬ” ПРЕДЛАГАЕТ

Издательская фирма “Витязь”реализует Библиотечку Русского патриота – комплект книг, брошюр из 25 наименований:

1. Ф.М. Достоевский. Еврейский вопрос.

2. Генри Форд. Международное еврейство.

3. Дуглас Рид. Спор о Сиове.

4. Сионские протоколы.

5. Джон Колеман. Комитет 300.

6. Александр Селянинов. Евреи в России.

7. В. Н. Гладкий. Жиды.

8. «Русич №3». Жидомасоны.

9. М. П. Шерстнев. Тайные механизмы управлении людьми.

10. В. А. Рыбников. Ведическая культура Руси.

11 .Владимир Даль. Записка о ритуальных убийствах.

12. Г. Пугачев. Еврейский фашизм в России.

13. Славянские Веды.

14. И.А.Родионов. Решение еврейского вопроса.

15. Сто законов из Талмуда.

16. Ю.М. Иванов. Евреи в русской истории.

17.А. Климов. Сионисты и масоны в Японии.

18. В. И. Корчагин. Суд над академиком.

19. Виталий Соснин. Пора поднимать меч.

20. Юрген Граф. Миф о холокосте.

21. Н Г. Богданов. Подвиги христианских пастырей.

22. Юрий Федосеев. Русские и евреи.

23. Владимир Романенко. Кто виноват.

24. Георгий Себов. Финал катастрофы.

25. Алексей Иванов. Ответ Патриарху.

Для получения посылки с комплектом Библиотечки Русского патриота необходимо выслать 400 руб. плюс почтовые расходы за отправку посылки весом 4 кг. По адресу: 127644, Москва, а/я 29, Корчагину Виктору Ивановичу. Цена комплекта – 400(четыреста) руб. на 1 июля 2001 г. и далее зависит от инфляции. В случае необходимости некоторые наименования могут быть заменены тождественными по тематике.

В Москве Библиотечку, как и другую патриотическую литературу, Вы можете приобрести в издательстве “Витязь”.

Адрес:127644, Москва, ул. Клязьминская, 19

Проезд:

ст. метро “Петровско-Разумовская”, авт. 672 до остановки “81-я больница”.

Телефон: 486-80-82.

Режим работы: с 10 до 18. Перерыв на обед с 14 до 15 час. Выходной – суббота и воскресенье.