Как завязывать пояс с молитвами

Сначала немного истории

Пресвятая Богородица сплела собственноручно пояс из верблюжьей шерсти, который и носила до конца Своей земной жизни. Затем Её Пояс хранился у благочестивых иерусалимских вдовиц.

В 5 веке, при императоре Аркадии, Пояс был доставлен в Константинополь, где и находился до XIV века. Его разделили на несколько частей. Одна часть осталась в Константинополе, а другая, скорее всего в Иерусалиме.

Когда Константинополь осаждали турки, одна часть Пояса Пресвятой Богородицы была перенесена в Афонский монастырь Ватопед.

Позднее, в ХIХ веке, другая часть Пояса Богородицы была принесена одним из благочестивых паломников в Москву и преподнесена в знаменитый Свято-Ильинский храм столицы, что рядом с Храмом Христа Спасителя, где пребывает и по нынешнее время.

По древнему обычаю на чудотворном Поясе Пресвятой Богородицы освящаются Пояски. Их с молитвой прикладывают к ковчегу с великой святыней, а затем преподают верующему народу.

Благословением Пресвятой Богородицы от ношения Поясков совершаются многие чудеса: бездетные супруги, разрешаясь от бесплодия, становятся родителями; исцеляются больные разными неизлечимыми заболеваниями, в том числе и раком; нормализуется душевное состояние через прикосновение к благодати Божией Матери!

«живые помощи» — молитва и оберег от любой беды

«Живые помощи» — это великое достояние христианского мира. Эта молитва творит чудеса, помогая людям не только в трудные минуты их жизни, но и оберегая от несчастий и тяжелых болезней.

Данная молитва весьма популярна, причем не только у православных верующих, но и у тех, кто больше внимания уделяет народным верованиям. Все дело в том, что, согласно распространенному убеждению, корни этой молитвы языческие. Считается, что изначально была написана еще до прихода христианства на Русь. Позднее, когда Русь приняла православие, изменился и текст.

На сегодня молитвенный текст сочетает в себе оба начала. Так он выглядит сейчас:

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится. Говорит Господу: прибежище мое и защита моя ты, Бог мой, на которого я уповаю! Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Крыльями своими осенит тебя и под крыльями Его будешь безопасен, щит и ограждение — истина Его.

Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке. заразы, опустошающей в полдень. Падут возле тебя тысяча и десять тысяч, но к тебе не приблизятся. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал:

Господь упование мое. Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему, ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею.

6 причин прочитать молитву «живые помощи»: она все случаи жизни

Опыт православных и иудеев говорит о том, что молитва «Живые помощи» на русском языке и не только помогает при:

• нахождении в опасной ситуации. Поэтому старцы рекомендуют почаще читать ее спасателям, пожарникам, военным, автогонщикам и всем остальным, кто рискует жизнью.
  Хотя в современном мире даже сесть за руль и проехаться по мегаполису – уже немалый риск;
• затяжных конфликтах в семье или на работе. Как правило, молитва вразумляет обе стороны на компромисс. Ссоры сходят на нет

«Помню, как тяжело мне было, когда вышла замуж и переехала жить к свекрови: и веник не там поставила, и суп невкусный сварила. А съехать с мужем на другую квартиру возможности не было.

И вот перед Пасхой пошла я на исповедь, начала жаловаться батюшке на маму супруга, он мне и посоветовал читать каждый день «Живые помощи», мол, молись, скоро все образумится. Я так и сделала.

И знаете, недели через 2-3 поняла, что перестаю вздрагивать каждый раз, когда свекровь заходит на кухню, а потом и вовсе поняла, как ей тяжело, старой, больной женщине, и начала жалеть. В общем, сейчас у нас в семье тишь да благодать». — делится на православном форуме Оксана из Ставрополя.;

Решились? Тогда нужно научиться правильно молиться, чтобы побыстрее получить помощь свыше.

Пояса с наузами (узлами) старообрядцы не носили

Навязывание на себя различных предметов-оберегов и завязывание узлов с магическими целями осуждается как пережиток язычества. Святитель Кирил Туровский (XII в.) приравнивал «науз ношение» к «кощюнам и бесовским песням».

Пояс с наузами (узлами на концах) христианам носить запрещеноМонахи исповедовались: «Согреших, наузы вязах на себе и к волхвом и к обавником и к чародеем ходих… согреших, наузы на себе нося…» Ношение волшебной повязки приравнивалось к колдовству, заклятиям.

В Потребнике указывается: «Елицы волхвуют… и обвязания на дети свои и на животная возлагают, урока ради… 6 лет да не причастятся… или опоясания… и шолки на главу свою и на выю возлагают, яко недуги отгонити… 6 лет да не причастятся… или в воспоминание Страстей Христовых в Пяток Великий узолицы себе по числу евангелий вяжут, 6 лет да не причастятся».

Правило 36-е Лаодикийского Собора (IV в.) запрещает «предохранилища» (филактерии), которыми суеверные христиане во время болезни перевязывали больное место на теле либо постоянно носили на шее. Отцы Собора называют эти «предохранилища» оковами души. «Птицегадание, чарование, предсказывания, или привески на шее против очес призора, или на листах написания, волхвования или иные злые хитрости и другие сим подобные непотребства суть служения диаволу», — говорил святитель Кирил Иеросалимский.

Смешение христианских понятий с языческими («демонским колдовством») трактовалось Церковью «как особо тяжкий грех, ведущий к профанации святыни и кощунству». Поэтому старообрядческие мастерицы не используют наузы при изготовлении поясов.

Пребывание святыни в россии

В 2022 году пояс Пресвятой Богородицы был привезён в Россию. Более трёх с половиной миллионов человек в 12 городах поклонились Поясу Пресвятой Богородицы. Приезд этой святыни из афонского монастыря Ватопед в Россию стал поистине историческим событием, о котором православные христиане будут помнить всю жизнь. Для многих соприкосновение с Поясом стало неким отсчетом новой жизни.

Спустя время после принесения святыни в Россию из разных уголков страны стали приходить сообщения о случаях чудотворного исцеления.

Женщины, которые по многу лет не могли забеременеть или по медицинским показаниям родить детей, шли к Поясу Пресвятой Богородицы, молились и просили о чуде.

Мэр Москвы Сергей Собянин, обращаясь к отцам из Ватопедского монастыря, сказал:

— Погода нас сегодня не балует, снег и дождь, но для Москвы и для миллионов москвичей — это светлый день. Мэр поблагодарил, что жителям столицы предоставлена возможность прикоснуться к великой святыне и что это событие наверняка будет способствовать духовному возрождению города.

Настоятель Ватопедского монастыря владыка Ефрем ответил:

— К нам приезжает много паломников из России. Мы тронуты, как русский народ встречает святыни. Это доказательство, как народ России любит Богоматерь. Мы видели, как люди по 17 часов ждали, чтобы иметь возможность приложиться к поясу Пресвятой Богородицы.

Также владыка Ефрем сказал, что в Ватопедском монастыре молятся о патриархе Кирилле, чтобы Богородица подала ему сил для такой большой паствы. Архимандрит Ефрем также напомнил, что пояс Пресвятой Богородицы обладает чудодейственной благодатной силой, которая даёт здоровье, даже помогает женщинам избавиться от бесплодия. На это владыка Арсений сказал о том, что в эти дни «каждая женщина может почувствовать себя матерью».

Обращаясь к мэру столицы, настоятель Ватопедского монастыря владыка Ефрем сказал:

— Для вас честь, что, когда впервые пояс прибыл в Москву, именно вы являетесь её мэром – это благословение от Богоматери, это самая великая честь и благословение, которое вы получаете.

Корреспондент «Комсомолки» была в числе тех, кто получил быть возможность первыми прикоснуться к святыне на московской земле. Ощущение потрясающее: дрожь по телу, огромное радостное воодушевление и великое счастье, несравнимое, пожалуй, ни с чем. Пояс Пресвятой Богородицы – действительно великая святыня.

Герои нижеследующего фильма, решившие рассказать о чудесах и поделиться своим сокровенным, стали своего рода апостолами Христа в наше время. В этом фильме собраны свидетельства о случаях благодатного общения со святыней, которые произошли в обычных семьях из Екатеринбурга, Тюмени, Магнитогорска, Красноярска, Ульяновска, Москвы.

E-mail

С какой целью в святых местах привязывают разноцветные ленточки?

Ездили сегодня к иконе иеросхимонаха Никиты, ленточек там — уйма. И на ветках деревьев и на стволах и некоторые подвязаны к самой иконе. Слышал так делают, загадывая что-то у деревьев желаний, или же по буддийским обрядам. Но тут православная икона и дело видимо в другом. Может люди таким образом указывают дорогу к местам святой силы? А вы как думаете?

Ленточки — это подношения духам места, знак внимания. Все так называемые святые места, или места силы, находятся на месте разрушенных древних святилищ, и сила их гораздо древнее христианства. В народной памяти это сохранилось в виде обычая делать маленькие поношения сущностям, хранящим древние святилища. Чаще всего так благодарят славянского бога природы Велеса.

К православию,эта традиция не имеет отношение.Это языческая действо называется навязать науз.Смотря с какой стороны света,так к примеру с восточной стороны просят о здоровье,а с запада поминание предков.Это лишь показатель того,насколько люди легкомысленно относятся к тому во что верят.

Что это подношение неким духам, как бы обитающим в «местах силы», это понятно. Ну, или так принято считать. Вопрос в том, почему именно ленточки. А не, например, подпись «Здесь был Вася» или отпечаток ладони (классический первобытный символ)?

Выскажу одну версию: первоначально это не ленточки, а пояса, браслеты, головные платки или повязки. То есть вещи «опоясывающие»,в язычестве символически «отграничивающие» сегменты тела друг от друга (пояс). Или защищающие, «отграничивающие» наше тело от внешнего мира (браслеты).

В любом случае, это части костюма, несущие тот или иной магический смысл. Их и оставляли в качестве приношения. А также, возможно, как «памятку» в священном место о данном человеке, поскольку такой предмет как бы магически связан со своим обладателем.

Ну а с утратой понимания того, что и зачем, и откуда, с христианизацией, пояса и браслеты подменяются. ага, вначале лоскутами одежды, а затем и попросту ленточками.

Создание священного оберега: пояс и магический браслет

Если возникает необходимость, то такой атрибут можно приобрести в монастыре.
Зачастую божественный текст с просьбой о помощи пишут на ленточке синего цвета и носят в кармашке. Но если нужна помощь в очень тяжелой ситуации, священники рекомендуют изготовить оберег в виде браслета. Лучше выбирать натуральный материал. Готовый оберег, который куплен у монахов и служителей Господа, можно сразу использовать. Если браслет предназначается другому, то во время передачи, следует вспомнить ощущения, которые были испытаны в святом месте. Носить оберег можно на любой руке, но не следует афишировать на нем внимание посторонних. Лучше прятать под рукавами кофты.

Другой, более древний способ создания оберега, это ношение пояса. Буквы вышиваются на натуральной ленте или наносятся краской. Готовый пояс приобретается у священнослужителей или делается собственноручно. Если писать молитвенные слова самостоятельно, то предварительно рекомендуется выдержать пост и пройти очищение.

Считается, что такой оберег дополнительно принесет владельцу везение. Но, чтобы пояс оказал помощь, при первом надевании читается молитва 1 или 3 раза, а узелок вяжется только левой рукой. Носить оберег нужно до тех пор, пока не наступит улучшение, а затем нужно снять.

Тайны молитвы «живые помощи»

Истинное название молитвы — 90 Псалом из книги Псалтырь. Священным текстом пользуются те, кому необходима помощь, поддержка и опора Свыше, кому необходимо найти праведный путь и выйти из сложной ситуации. Многие православные называют молитву «Живые помощи» оберегом от любой напасти.

• По одной из версий, молитва-оберег была написана Моисеем. Но существует и другая версия, которая рассказывает нам, что автором текста является царь Давид.
• Молитва настолько известна, что к ней обращаются не только православные верующие, но и представители других конфессий.
• Текст молитвы — настоящий оберег, который нужно носить с собой, чтобы в любой момент прочитать и защитить себя от зла.
• Если человека преследует полоса неудач, то 90 Псалом способен помочь избавиться от проблем.
• Чтобы молитва помогала, ее нужно знать наизусть, а также понимать и чувствовать ее смысл.
• Существуют определенные часы, которые считаются подходящим временем для общения с Всевышним. Это полдень.
• Перевод молитвы «Живые помощи» был произведен сравнительно недавно, до этого недавнего времени молитву было невозможно читать на привычном языке.

Честной пояс пресвятой богородицы

Пояс Пресвятой Богородицы был одной из трёх главных святынь Константинополя, связанных с земной жизнью Божией Матери; кроме Пояса, в Царьграде хранились Риза (точнее, мафорий) Девы Марии и икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, евангелистом Лукой.

Именно обладание этими тремя святынями и было одним из главных оснований для того, чтобы считать Константинополь городом Божией Матери — выражение Град Твой, Богородице, встречающееся во многих и многих византийских песнопениях (и, в том числе, и в песнопениях праздника Положения Пояса Пресвятой Богородицы), для византийцев было синонимом слова Константинополь.

Согласно преданию, отраженному в Менологии Василия II (X в.; см.: PG. 117. Col. 613), Пояс и Риза Божией Матери незадолго до Её Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и затем передавались из поколения в поколение (до того великая святыня, была вверенная апостолу Фоме самой Божией Матерью).

Честной Пояс, прикасавшийся к Пречистому Чреву Девы Марии, носившему Творца, и смоченный каплями молока, питавшего Того, Кто есть Жизнь мира, является для всех христиан свидетельством спасения и веры во Христа. Он словно говорит о том, что нужно обуздывать все устремления плоти и подражать душевной и телесной чистоте Пресвятой Девы и Матери Божией, чтобы удостоиться и в своем сердце носить Христа, Который присно становится ради нас Младенцем.

При императоре Восточной Римской империи Аркадии (император с 395 г.; ум. в 408 г.) Пояс Пресвятой Богородицы был доставлен в Константинополь и помещен в прекрасный ларец, который обрел свое место в одном из трех главных Богородичных храмов Царьграда — Халкопратийскую церковь (некоторые источники говорят о нахождении Пояса не в этом, а во Влахернском храме — вероятно, это следствие путаницы — Влахернский храм был местом хранения Ризы Богоматери; вполне возможно, однако, что святыни могли быть перемещаемы из одного храма в другой).

На протяжении столетий ларец с Поясом Богоматери не открывали, но спустя пять веков после Положения Пояса в Халкопратийском храме, при императоре Льве VI Мудром, его жене Зое Карбонопсине было видение, что она избавится от своего недуга (как повествует Менологий, императрицу мучил нечистый дух), если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы.

Император открыл ларец и обрел Пояс в целости и сохранности, сверкающим и чистым, будто сотканным вчера; Пояс был запечатан золотым хрисовулом императора Аркадия, на котором были указаны год и индикт Положения Пояса в Царьграде, а также точная дата этого события — 31 августа/13 сентября.

По повелению императора Пояс Пресвятой Девы был возложен на голову страждущей императрицы (это было поручено Евфимию, будущему Патриарху Константинопольскому, который составил и Слово в честь торжества нового обретения Пояса), и та исцелилась. Все вознесли хвалу Христу Спасителю и Его Пречистой Матери.

В память происшедшего чуда и двукратного положения честного пояса был установлен праздник Положения честного пояса Пресвятой Богородицы. Таким образом, 31 августа (13 сентября по новому стилю), в последний день церковного года, совершается праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы.

В результате двух падений Константинополя — сначала в 1204 году, затем, окончательно, в 1453 году, — Пояс, как и почти все другие святыни Царьграда, покинул город, но не исчез бесследно. Части Пояса доныне хранятся на Св. Горе Афон (в монастыре Ватопед)

и на Кипре (в монастыре Троодитисса); они прославились множеством чудес. Освящаемые на частях Пояса Божией Матери пояски раздаются верующим для ношения; многие женщины, имевшие ту или иную немощь, благодаря Предстательству Пресвятой Богородицы получили от них исцеление.

Глубоко символична дата празднования Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Этот праздник является продолжением праздника Успения Пресвятой Богородицы — он не только посвящен Божией Матери, но само событие дарования Пояса произошло в связи с Успением.

В практике афонских монастырей эта связь еще очевиднее — на Афоне попразднство Успения продолжается вплоть до дня Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, а ведь вслед за этим днем и его однодневным попразднством и совершается торжество Положения Пояса.

Пояс Пресвятой Богородицы

Тем самым, церковный год начинается с Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября (21 сентября н. ст.), спустя неделю после церковного новолетия) и заканчивается Успением Пресвятой Богородицы и связанным с ним праздником Положения Её честного Пояса.

Об этом говорится и в тропаре праздника Положения Пояса: Богородице Приснодево, человеков Покрове, Ризу и Пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным Рождеством Твоим, нетленна пребывающи: о Тебе бо и естество обновляется, и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашим велию милость

Годовой круг церковных праздников вновь и вновь напоминает нам о событиях, благодаря которым и стало возможно спасение человека, и такие его начало и конец ясно указывают на смиренный подвиг Той, что была избрана стать Матерью Христа; Той, между Рождеством и Успением Которой и наступило лето благоприятное совершенного Господом Иисусом Христом домостроительства спасения; Той, на Чье Предстательство и уповают все православные христиане.

https://www.youtube.com/watch?v=zTB-fRt3lKM

диакон Михаил Желтов