Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Славянские изначальные молитвы

Славянские изначальные молитвы

МОЛИТВЫ — СЛАВЛЕНИЯ Славянские изначальные молитвы

Ничто не истина во многих мирах и на Мидгард Земле.

Лишь Мудрости древних Вед следуй,

да слушай слова Волхвов и Жриц Светлых Богов,

Коим свыше дана Мудрость Веды толковать…

Свято чтить Богов и Предков своих и жить по Совести в ладу с Природой. Что это означает:

Свято чтить — светло, Свет.

Почитать — чи — энергия жизни, тать — присваивать — присваивать светлую силу Богов себе, объединяться с ними и становиться единым с ними, не пресмыкаться перед ними, не раболепствовать, а просто это признание что мы с ними одно и тоже.

Славить — славливаем их силу и используем её для своей эволюции.

Жить по совести — СО-вместная Весть: не делай другому того, что себе не желаешь.

Жить в ладу с природой — лад — это взаимоотношения с природными вибрациями.

Мы предлагаем вам несколько наших молитв для обращения к Богам. И помните, что важно ваше намерение услышать Богов, принять их Свет.

Путь Веры-Веды Православной

КумМир РОД Верую во Всевышнего Рода — Единого и Многопроявного Бога, Источник всего сущего и несущего, который всем Богам крыница Вечная. Ведаю, что Всемирье есть Род, и все многоименные Боги соединены в нём. Верую в триединство бытия Прави, Яви и Нави, и что Правь есть истинной, и пересказана Отцам Праотцами нашими.

Ведаю, что Правь с нами, и Нави не боимся, Ибо Навь не имеет силы против нас. Верую в единство с Родными Богами, ибо Дажбожьи внуки мы — надежда и опора Богов Родных. И Боги держат десницы свои на ралах наших. Ведаю, что жизнь в Великом Роде вечна, и должны думать о вечном, идя стезей Прави.

Роде Всевышний! Великий Боже наш! Ты – единый и многопроявный, Ты – наш Свет и Справедливость, Ты криница Жизни Вечной, источник Любви безграничной, той, что исцеляет Душу и Тело. Славим Тебя, Боже Прави, Яви и Нави. И вседневно трудимся над душами своими, дабы быть Мудрыми и Сильными, крепкой опорой Земли-Матушки и защитниками Рода своего древнего, ибо Ты даешь нам Воодушевление и Радость, даруешь Отвагу и Стойкость, даешь нам Веду и учишь Терпению, дабы с честью прошли мы путь жизни нашей, вдохновенно выполняя Священную волю Твою. Слава Тебе, Роде Всевышний! И всем Родным Богам в Тебе сущим!

Молитва Роду. Защитная

«Отец мой, Род! Ты есть Бог Богов. Возьми меня под свою опеку. Пусть никто не мешает мне жить и трудиться во Имя Твое. Ты — Совершенен, и я совершенствую свою Любовь к Тебе, ибо Ведаю, что Любовь и справедливость — мощнейшая защита от всякого зла. Благодарю Тебя, Отец мой, за заботу обо мне и роде моем. Ом (Аум)» Малая Перуница. Большая Перуница. ;

Важно: эту защитную молитву переписать с сайта от руки на бумагу. Так она мне была передана — на бумаге, от руки.

Роде Всевышний, породивший жизнь Яви и Нави! Ты есть Богом Богов Наших и всему Роду Божескому начало. Ты есть Отец-Небо – Сварог, Дед Божий, Ты есть Великая Матушка Лада – Любовь и рождение Всемирья. Яко Перуна видим Тебя в битвах многих, что ведет нас к победам ратным и утверждению жизни праведной.

Роде Всебоже! Ты Святость священнее всех святостей! Породитель наивысший и Дух Света Предвечный, движением мысли своей в Диве ты миры многие порождаешь, посему Ты есть во всем и все есть в Тебе, Светом Безграничным Ты души все наполняешь, Поконом Святым на жизнь вечную благословляешь, счастливы те, кто мудрость Твою наивысшую ведают!

Родителей Небесных, Богов Родных и Предков светлых держатся, Святость Прави на Земле утверждая, во Сваргу Пречистую идут! Силами твоими наполненные, святостью твоей защищённые, живем для Тебя, предназначение свое верно исполняя. Так как Ты есть радость наивысшая и счастье безграничное!

Молитва «Дажьбожья утренняя»

Встает солнышко Красное, Дажбоже наш, Мир светом озаряется, радостью полнится! Душа моя благодати хочет, ибо есть я Вну(чка)к

ДаждьБог Дажбож(ья)ый. Смотрю на небо и несказанной утехой трепещет сердце, ведь то сам Дидо наш в жилище мое входит. Приветствую тебя, Солнышко! Благослови Дух, Душу и тело мое, чтобы в здоровье и благодати пребывать. Без Тебя же нет и дыхания, нет и движения всякого на Земле — Макоши!

Род Всевышний! Великий Боже наш! Ты — единый и многопроявный, Ты — наш Свет и справедливость, Ты есть криница Жизни Вечной, Родник Любви безбрежной, Той, что исцеляет Душу и Тело. Славим Тебя, Боже Прави, Яви и Нави. И каждый день трудимся над Душами своими, чтобы быть Мудрыми и Сильными, крепкой опорой Светой Руси и защитниками Рода своего прадавнего, так как Ты даешь нам воодушевление и Радость, даруешь Отвагу и Стойкость, даешь нам Знания и учишь Терпению, чтобы мы счестью прошли Путь жизни нашей, вдохновенно выполняя Священную Волю Твою. Слава Тебе, Род Всевышний! Слава всем Родным Богам в тебе сущим!

Молитва перед началом всякого дела Сварогу

Свароже, Дидо Рода Небесного, Ты творец мира Явного, — солнца, звезд и Земли-Матушки. В Тебе сила творения великая сущая, коя в хозяевах рода нашего проявляется, Ты есть начало всяким деяниям благим, что в сердцах рождаются, в уме созревают и в Яви плоды свои приносят.

Молитва по окончании дела Велесу

Ты венец делу всему и жизням земным, Велесе, Боже наш! Пусть наполнится сердце мое радостью от сотворенного, Ибо деяния мои с сердцем чистым и помыслами светлыми. Пусть проявятся дела мои плодами благостными и славой роду моему! Благослови, Велесе, пусть будет так!

Молитвы перед употреблением пищи

ВЕЛЕС Вариант 1

Силой РОДных Богов и трудом человеческим пища прибывает, тела и души Дажбожьих Внуков благословляет, стремлением святости освящая. На добро и счастье Детям Сварожьим, пищу имея, требу даем, Роду Великому славу творим! Слава Родным Богам!

Слава Родным Богам, за пищу нашу насущную, коя нам на радость и детям нашим на жизнь достойную. Предлагаем Богов Родных пищу освятить, и угостить Предков наших, чтобы воцарился мир и согласие между Родом Небесным и родом земным. Слава Родным Богам!

Славим Богов Родных, за пищу ежедневную, что даруют нам создавать труды вдохновенные, предлагаем пищу сию освятить Светом Изначальным наполнить на добро и счастье нам и Предков светлых угостить! Слава Родным Богам!

О Прародитель, проявляющийся в образе Свентовита, Сварога, Перуна и Даждьбога, Макоши, Лады, Слава Тебе! Благослови сию пищу, чтоб пошла она нам на пользу. Аум (Ом) ; — Перуницу на еду.

Славься Пращур-Род, Род Небесный, благодарим Тя за трапезу нашу, за хлеб-соль, что даруешь Ты нам для питания телес наших, для питания Души нашей, для питания Духа нашего, да будет крепка Совесть наша и да будут все деяния наши, да во Славу всех Предков наших и во Славу Рода Небесного. Так бысть, тако еси, тако буди!

Молитва перед сном

Роде Всевышний! Славят Тебя дети кровные Твои. Яко ночь на Землю ступает, Велес по Земле святой похаживает. И души наши в

ЛАДА МАТУШКА Правь через Навь идут, через сон глубокий пращуров зовут. Посему Велеса-Отца, который принес отрочат Предку земному нашему, предлагаем души наши от Нави беречь, и в мир Яви, яко Дажбог, утром здоровым и крепким прийти. Слава Родным Богам!

Молитва родителей за детей

Род Всевышний, через Отца Сварога и Ладу Матушку, Ты бытие Всемирья рождаеш, в Богах Родных проявляешся и в творении всяком. Ныне святым Духом Твоим наполняемся, и все силы твои праведные закликаем! Пусть прийдут Боги Родные и через проявления свои телесные освятят души детей рода нашего, что в Радение Сварожье становятся с Ведающими, Спасами и Богами Родными соединяясь! Слава Родным Богам!

Молитва за род и детей

Роде Всевышний! Зову Свет твой оживляющий! Силу Отца Сварога и Лады-Матушки, и всех Богов Светлых, придите и благословите! Дана-Водица, живая криница, принеси нам здоровье и очисти тела, освети нам помыслы, как утренний луч луга и леса родные освещает.

Молитва девушки (весты) о замужестве Молитва о суженом

«Встану утром ранним, умоюсь благословясь, обращусь к куммирам Богов да Богинь Славянских. Лада — Матушка, услышь меня! Нету во Всемирье жены без мужа, яко нету во Сварге Лады без Сварога, ибо великий Покон жизни удеян так! Пресветлая Богородица наша, вижу как очи духа моего прозрели, чую в себе потребность великую, для спокойствия души моей!

Пусть явится мне лик суженого моего, ибо осознала я путь свой в Яви! Я готова принять его и по пути жизни идти, вижу как счастье в дом мой приходит, дети улыбаются и Солнышко радостно светит! Слава Тебе, Ладушка! Слава Роду Небесному!» Малая Перуница, большая Перуница. ; Поклон.

Молитву выучить наизусть, читать утром, на восходе солнца. Хорошо бы летом, да на природе.

Молитва за родителей

ЖИВА Почитаем родителей своих и славя Богов, обращаемся к Ним, дабы берегли старость родителей наших. Ибо привели они нас в мир Явный, научили жизни лад давать, Богов Родных славить, Землю Святую чтить и беречь ее от рода чужого, ока лихого. Зовем Рода нашего, Отца Богов Православных: возьми под опеку Свою родителей наших.

Молитва мужа и жены за семью

Роде Всевышний! Ты, что держишь в себе все сущее и несущее, все видимое и невидимое, дай нам приобщиться к кринице Жизни Вечной, к источнику любви бесконечной! Дай, Боже, чтобы наш союз семейный был добрым и крепким, пошли нам деток красивых, здоровых и счастливых на добро и счастье всему роду Православному!

Отче Свароже, сотвори жизнь нашу праведною в силе твоей и славе, чтобы дом добрый имели и Богов величали, в еднистве духа и тела, в Роде Всевышнем соединялись! Великая Матушка Лада, хранительница Рода Небесного и рода земного, будь с нами рядом всю нашу жизнь, пусть твоя сила материнская и ласка окутает семью нашу и защитит ее от зла всякого! Слава Роду Всевышнему, Сварогу и Ладе, и всем Богам да Предкам!

Молитва роду Всевышнему жены о муже

Роде Всебоже! Ты Породитель Вселенной, Источник Рода Небесного и рода земного. Славлю Тебя и предлагаю дать мужу моему здоровья крепкого, как скала нерушимая, чистого и светлого ума, как источник горный, силы великой, нрава мужественного, чтоб твердо в жизни на ногах стоял, семью нашу берег, детей своих любил, меня уважал, Богов славил. Слава Родным Богам!

Вот еще одна молитва за мужа. Эту молитву нужно читать каждое утро, когда вы искренне хотите, чтобы ваш муж действительно был счастлив.

Солнышко ясное, Даждьбоже красный, услышь зов мой и молитву мою. Я дочь твоя земная. Обращаюсь к тебе с любовью безграничной, освети путь праведный мужа моего, дабы мысли его были светлы и справедливы. Дабы дорога его была благословенна тобой, Даждьбоже ясный.

Соедини свой Огонь Божественный с его огнем Духовным. Пусть сила и мудрость пребудут в нем во столько раз, сколько необходимо ему. Дабы мог вершить дела свои во славе Божественной. Дабы Боги благословляли его. Слава Всевышнему! Молитва Ладе Матушке мужа о жене

Матушка Лада, славим Твою любовь Всеобъемлющую. Творишь Ты лад во Вселенной, в Семьях Небесных и Земных, наполняешь женщин наших добротой и материнством. Предлагаю Тебе дать моей жене здоровья крепкого, жизни долгой, нрава нежного, сердца доброго.

Чтобы семью нашу любовью наполняла, детей ростила, меня преданно любила, моих мать и отца уважала, хозяйство наше берегла. Пусть в душе ее лишь согласие властвует, а слова из уст только песней льются и в очах прекрасных вечная любовь властвует. Слава Матушке — Ладе и всем Родным Богиням!

Молитва Матушке — Живе

Славна и Триславна будь Жива-Живица, Богиня жизни и носительница Света Родового! Видим как сходишь в лучах Деда Дажбога, входишь в источники телес наших и наполняешь здоровьем, силой и благом. Без тебя нет жизни в человеке, а есть лишь Мать Мара, что вестует о конце жизни Явной.

Ныне молим да славим Свет Рода Всевышнего, который с Тобой приходит и через ладони наши излучается. В том Свете вся жизнь существует и вне ее — ничто, то сам Род-Породитель в лике Твоем сходит. Льется Слава Тебе стоголосая, Породительница жизни, Матушка Жива! Слава Живе-Живице!

О, Милосердный Прародитель, да будет воля Твоя, хотящая всем взрасти и к свету истины прийти, взрасти и помилуй Душу (имярек), прийми сие желание мое как глас любви, заповеданный тобой. АУМ Молитва за семью

Роде Всевышний, Отец Неба и Земли! Приди к семье моей и наполни её благодатью своей, как реки водой моря наполняют благослови её достатком духовным и телесным как земля урожаем поля благословляет. С каждым днем солнце встает, светом мир освещает и семью (фамилия) в счастье и силе утверждает. Слава Всевышему! Метки:Волк.

Молитвы к древним богам и богиням — киберпедия

В этом разделе приведены молитвы для обращения к древним богам и богиням во время ритуалов, для их усиления или в других случаях, когда вы посчитаете нужным.

В древние времена, в Европе, да и в других частях света, люди молились различным богам и духам природы – особенно богине земли, матери прародительнице. Подобная богиня присуствовала во всех древних культурах. Не меньшей популярностью пользовались божества солнца и луны, а также древние боги, связанные с плодородием и растительностью.

В этом разделе книги вы найдёте молитвы, обращённые к различным древним божествам.

Призывы к богине

В древней человеческой культуре самой первой идеей божества была, идея Великой Богини-Матери, богини-прародительницы и матери всего.

Огромное количество её статуэток и изображений за период с б500 по 3500 г. до н. э. находят в Европе.

Некоторые представляют её в триедином образе – девы, матери и старухи.

Некоторые источники понимают Богиню, как Богиню-мать. Образ Богини-матери в древней Европе один из воплощений женского начала, матери всего сущего. Она символизирует плодородие и управляет дикой природой. Связана с оплодотворяющими силами и землёй.

Молитвы :

1) Сияющая полумесяцем на звездном небе, цветущая на плодородном поле, текущая в океанской глубине, благословляющая теплым дождем, услышь мою песню из круга камней, озари меня мистическим светом, пробуди меня своей серебряной музыкой. Будь со мной в священном обряде!

2) Прекрасная Богиня,

Ты – Королева Богов,

Лампа в ночи,

создательница всего дикого и свободного,

Мать женщин и мужчин,

Защитница колдунов.

Опустись, я молю, силой лунного света на мой круг сейчас.

Молитвы к Рогатому богу

Рогатый бог – на территории Европы были найдены различные древние изображения богов, относящиеся приблизительно к 4300 г. до н. э. Часть ритуальных статуэток того периода изображают божество мужского пола в образе фигурки с рожками (часто с оленьими).

Некоторые исследователи считают, что так в древности люди метафорически изображали расцветающую, а затем увядающую растительность.

Наиболее древние изображения Рогатого бога те, где он изображён с оленьими рогами. В этом образе он являл светлого бога, божество леса, покровителя животных.

Предположительно, он стал прообразом более позднего кельтского лесного божества Кернунна (Цернунна ), также изображавшегося с оленьими рогами.

Молитвы :

1) Древний Бог лесных глубин,

Хозяин тварей и Солнца

Здесь, где мир молча спит.

Когда день наступил

Я зову тебя в древний путь,

Сюда в мой круг.

Прошу, услышь мою молитву

И пошли вниз силу твоего Солнца.

2) Рогатый Бог диких пустошей,

Крылатый Бог сверкающего неба,

Лучистый Бог великого Солнца,

Павший Бог самхеиновых слез –

Я взываю к тебе из круга стоящих камней,

Молю тебя, о, древний,

Снизойди и освяти мой мистический обряд –

О, прекрасный повелитель горящего Солнца!

3) Ты – Король Богов,

Повелитель Солнца, хозяин всего дикого и свободного,

Отец женщин и мужчин,

муж Лунной Богини и защитник колдунов!

Опустись, силой солнечного света на мой круг сейчас!

4) Здравствуй, благородное Солнце,

Управитель дня,

Поднимайся утром,

Чтобы осветить мой путь.

5) Пламенем, ярко горящим,

О рогатый!

Ночью мы имя твое назовем,

О древнейший!

Заклинаем тебя лунной дорожкой,

Камнем стоящим и кривым деревом.

Мы тут собрались и тебя вызываем

В некой забытой и темной гробнице.

Туда, где пляшут в магическом круге,

Приходи, бог с копытами и рожками!

На луг под Луной или на сумеречный холм,

Когда все в лесу уснуло и стихло,

Приходи на звуки полночных песен,

Когда воздух околдован лунным светом.

Яви свою силу, чья мощь сокрыта

В таинственных струях светлых потоков.

В тусклом пламени звездного неба,

В ветре, несущем туманные тени,

В зарослях папоротника – убежище фей,

В дикой чаще волшебного леса.

Приходи! Приходи!

Слышишь, как бьются наши сердца?

Большая луна поднимается ввысь,

Все вместе мы встретить тебя собрались.

Из звездных высот ночной ветер

Доносит стук твоих копытцев!

Деревья скрипят и качают ветвями,

Наше сердце замерло – ты уже рядом.

Заклинанье, что отворяет твою силу,

Мы читаем в дни шабаша восемь раз в году.

Призыв к Лунной богине

Лунная богиня – божество луны. Образ лунного диска, убывающего и увеличивающегося в древней Европе иногда связывали с изменениями женского тела во время беременности.

На более глубоком уровне это можно понять так – богиня способна управлять ростом всего сущего.

Молитвы :

1) Луна, Луна, Луна, Диана,

Луна, Луна, Луна, Лиана!

Освяти меня, освяти меня, освяти меня, Диана,

Луна, Луна, Луна, Диана. (повторить)

2) Здравствуй, благородная Луна,

Управительница ночи,

Храни меня и мой разум,

Пока светишь.

Молитва к богине Диане

Древнеримская богиня Диана обычно выступает в роли богини-охотницы. Но иногда она принимает на себя функции и богини луны. В данном случае приведены молитвы к её воплощению, как богини луны.

1) Прибывает, прибывает, растет, растет,

Сила Дианы течет, течет, (повторить)

Кельтские молитвы

В этом разделе приводятся некоторые древние кельтские молитвы.

Кельтские Заповеди

Посвятите ваше сердце дикой магии,

Лорду и Леди Природы,

За пределом суеты этого мира.

Не жаждите большого или малого,

Не презирайте слабого или бедного,

Подобие зла да не появится около Вас,

Никогда не награждайте и сами не принимайте постыдное.

Древние Гармонии даны Вам,

Поймите их рано и гордо,

Будьте едины с силой элементов,

Отвернитесь от позора и лжи.

Обратитесь к Богу Дикого Леса,

Будьте верны Леди Звезд,

Будьте верны вашему истинному естеству,

Верны магии Природы прежде всего остального.

Не проклинайте никого,

Чтобы не быть трижды проклятым,

И если Вы путешествуете по морю или земле,

Следуйте по древним тропам.

Молитвы к Бригит

Бригит (Бригита) – кельтская богиня, дочь бога Дагды. Покровительница поэзии, ремёсел, врачевания, помогала женщинам при родах.

Молитвы :

1) Славься, Бригит! Славься, Бригит!

Королева исцеления, Мать поэзии,

Славься, Бригит, горн нашего зрения,

Источник нашего знания, источник нашей радости.

К тебе идем мы, ночью и днем,

Сокрытые дети Богини,

Возвысь наши голоса, наполненные почтением,

Радостью, и весельем, и смехом.

Награди нас, о свеча радости,

Ибо Ты есть пламя познания ремесел,

Целительное искусство Диан Кехта, поэтическое искусство Огмы,

Искусство творения Гоибниу[1].

Удостой же нас присутствием, о Серебряная Ветвь,

Остров в царстве мира,

Спаси нас от волн опасности и напряжения,

В тени твоих душистых яблонь.

2) Первый огонь в Ее песне-

Первый Весенний огонь в Ее песне…

Ее голос, звенящий и ясный, как морозное зимнее утро,

Когда, просыпаясь, она надевает свой пояс.

С первым лучом, потянувшись, зевает —

Первый луч Солнца.

Она, потянувшись, зевает,

Лес еще дремлет на празднике Бригит,

Сон вьется туманом, порог охраняя.

Босиком по тропинке, легкая поступь,

Босиком по промерзшей тропинке, ее легкая поступь

За водой к роднику, к источнику в роще,

Где украшены ветви полосками ткани.

Вместе с водой поднимайся, весна.

Она призывает! С водой из глубин поднимайся, весна!

Пусть тростник на болоте согнут снегом и льдом,

Но ветер, прощаясь с зимой, поет погребальную песню.

Так сладко звучит голос воды.

После молчания так сладко звучит песня огня и воды!

Чистым свежим потоком она наполняет котел,

Обещанием обильного лета согревая наши сердца.

Она призывает священный огонь!

Ее голос – ревущий священный огонь!

Но люди не слышат – сон в их ушах,

И песню ее не подхватит их голос…

Тихий напев и тропа одиночества.

Только ветер и эхо в лесу вторят ей на тропе одиночества.

Но она не умолкнет, она говорит –

В сердце своем люди все же добры.

Но иногда они забывают.

Людям, она говорит, свойственно забывать.

И тогда она разжигает огонь, призывая его тайным именем,

И он, отзываясь, открывает ей мир.

Первый огонь в ее песне-

Вспыхнув, приходит огонь с ее песней-

И вновь исчезает, дымом в ветвях,

Незримым началом весны.

3) Искра Вдохновения,

Пламя в наших умах и сердцах,

Леди исцеления, Леди щедрости,

Освети наш путь через зимнюю тьму!

Солнечный луч, хрустальные ветви

Сверкают радугой льда,

Холод зимы проник глубоко,

Но надеется сердце на теплое лето.

Земля в тишине, погруженная в сон,

Ждет пробуждения яркой богини.

Под ладонью твоей лед источника вновь станет потоком!

Отогрей нас, Приносящая свет!

Ты хранишь и огонь очага,

И пламя свечей, прогоняющих тьму,

Исцели нас! Зажги в нас надежду!

Позволь весне прикоснуться к нашим глазам!

В хлеву блеют овцы,

Молоком их соски наполни, Обильная!

Ягнята должны скоро родиться,

Пусть щедрыми будут груди их матерей.

Под землей, пробуждаясь от сна,

Первый росток тянется к Солнцу,

Слыша легкую поступь богини,

Жизнь, возрождаясь, тянется к Свету!

Будь с нами, о Бригит!

Наполни нас пламенем жизни!

Позволь нам испить из Великой чаши,

От щедрости твоей, позволь нам глоток!

Могущественная Бригит, прими наши подношения!

Молитва Дану

Дану (Дана) – кельтская богиня созидания, мать-прародительница основной группы кельтских богов – туатов, вошедших в предания как «Племена богини Дану».

Молитва :

Слава тебе, Дану, Мать!

Ты, о предшественница Богов,

Древний Холм был твоим Супругом,

Да будут благословенны твои ноги, которые привели тебя на эти Пути,

Да будет благословенно твое лоно, из которого вышли все мы,

Да будет благословенна твоя грудь, вскормившая нас,

Благословенна будь ты, Королева Земли,

Ты, благословенная Дану, мать Богов,

Помните меня, твоего ребенка любви и смеха,

В этот день и во все дни всех времен года,

Во все дни всех времен года.

Молитва к Морриган

Морриган – у ирландских кельтов богиня-воительница. Представала в образе отдельного божество, а иногда как триипостасная богиня. Сама Морриган обычно не принимала участия в битвах, но непременно присутствовала на поле боя и использовала свою силу, дабы помочь той или иной стороне.

Также её называли «Великая Госпожа Ворон» и «Великая королева».

Молитва :

Морриган, ты Ворона Сражения, я обращаюсь к твоему имени,

И к имени Бадб, и к имени Махи,

И к именам всех духов красных владений,

Оградите меня в грядущем сражении,

Оградите меня в грядущем сражении,

Когда рот должен быть закрыт,

Когда глаз должен быть закрыт,

Когда дыхание должно застыть,

Когда сердце должно прекратить биться,

Когда сердце должно прекратить биться.

Когда я поставлю свою ногу на борт ладьи

Которая заберет меня к дальнему берегу,

O Морриган, жрица Авалона, огради мой дух,

O славная Элайн, упокой мою голову на своих коленях.

O Ниму, дочь мудрости, веди ремесло моего духа!

Молитва «Законы природы»

Я знаю, что Законы Природы – это ты, Госпожа.

Сохрани мое понимание того, что я ступаю по твоему телу, твоими ногами,

Что мои печали – твои печали,

И что здоровый(ая) жрец(жрица) делает все вещи совершенными.

Я чувствую твое дыхание в ветре, и твои руки в своих.

Сохрани мою искренность.

Дай мне свою работу,

Которая должна быть радостной и, которая заботится обо всем,

Потому что все живет само по себе и обладает твоим духом.

Твоя воля – в моей, да будет так.

Разные кельтские молитвы

Молитва перед обрядом

Я поворачиваю голову

И смотрю в глаза Матери, которая родила меня,

В глаза Девы, которая любит меня,

В глаза Старухи, которая ведет меня к мудрости,

В дружбе и привязанности.

Через твой дар природы, O Богиня,

Одари нас обилием в нашей нужде.

Любовь Леди,

Привязанность Леди,

Смех Леди,

Мудрость Леди,

Страсть Леди,

Благословение Леди,

И магию Леди

Творить в мире Абред,

Также как Нестареющие творят в Гвинфид;

Каждая тень и свет,

Каждый день и ночь,

Каждое мгновение в доброте,

Одари же нас своим Взглядом.

Молитва на оберег:

Отважный Нуада, властитель белого меча,

Кто подчинил кровь Фирболг,

Ради любви Племени, во имя боли детей Дану,

Держи свой щит перед нами, защити нас всех,

Держи свой щит перед нами, защити нас всех.

Возлюбленная Дану! Мать Сияющих,

Огради, о огради нас, благородная Леди,

И ты, прекрасная Бригит, пастушка, хранящая стада,

Сохрани наших животных, очерти всех нас своим кругом.

Сохрани наших животных, очерти всех нас своим кругом.

И Эллен, милосердная, великодушная,

Хозяйка троп власти,

Призовите звезду власти на путь,

Проведи нас, охрани нашу процессию,

Проведи нас, охрани нашу процессию.

O Мать! O Дева! O Мудрая Старуха!

Триада да пребудет с нами днем и ночью,

На плоской равнине или на горном хребте,

Триада да пребудет с нами и ее плащ вокруг нас,

Триада да пребудет с нами и ее плащ вокруг нас!

Великий мир вам…

Великий мир бегущей волны Вам.

Великий мир текущего воздуха Вам.

Великий мир тихой земли Вам.

Великий мир ярких звезд Вам.

Великий мир бесконечного мира Вам.

Огам. Песня лесным деревьям

Благородная Береза,

Белоснежная кора

Словно в инее морозном,

В мягком блеске серебра…

Сквозь иссохший ствол хрустальный,

В седине волос твоих

Свет сияет изначальный,

Чистая! Краса Брови!

Смерть – начало новой песни,

Что опять восславит Жизнь!

Защити, нас Леди Леса,

Бех! Взываю – пробудись!

* * *

Ты, рябина, с алой гроздью…

Заплутавшая в мечтах…

Сбрось навеянные грезы –

Позаботься о стадах!

Защити от наваждений,

И враждебных чар, призвав,

Силы скрытые корений,

Пламени и тайных трав…

Луиш, восхищенье взора,

Тайна жизни ярких Ши!

Дух Дракона! Ясень горный!

Мне на помощь поспеши!

* * *

Ты, Ольха, что красит красным

Лица воинов в бою!

Щит для сердца! В час опасный

Встань со мной в одном строю!

Вновь, у брода нас встречая,

О, Посланница Богов,

В вихре схватки, проклиная,

Ужас сей в сердца врагов!

Окунаясь с головою

В пламя битв, победы знак

Ты несешь перед собою!

Фаирн! Пусть погибнет враг!

* * *

Слушай Ива! Тайны Воды!

Шорох волн! Пловец ночной!

Труд пчелы! Источник меда!

Напои нас тишиной!

Ты медлительна, как Луиш

В темном зеркале воды,

Но любого очаруешь,

Как умеешь только ты…

Ветвь святая для поэта!

Шалйа! Смерти Бледность! Вновь

По тропе, за лунным светом,

Я с тобой идти готов!

* * *

Слушай, Риг Порядка, Ясень!

Ты, тугая ось миров!

Дай мне в битве Разум Ясный!

Предков, Духов и Богов,

Все, что было, есть и будет,

Море, Землю, Небеса…

Мудрый Ткач, все Нити Судеб

В Ткань Единства ты связал!

Что сравнилось бы красою

С ней? О, Нуин! Меж людей

Проверяя мир войною,

Будь копьем в руке моей!

* * *

Ты, боярышник колючий!

Волчья стая! Слушай нас!

В темный час, когда за тучи

Бледный лик луна от глаз

Спрячет в ужасе, и Ворон

Прокричит в ночной тиши

Песнь Презренья и Позора,

Мне услугу окажи!

Спой Глам Дицин вместе с нами!

Ветры злые призови!

Хуа! Жаль врагов шипами!

Силу Мрака им яви!

* * *

Вечный дуб! Хранитель Веры!

Воин грома! Слушай нас!

Витязь молний! Страж у Двери!

Царь Земли! Небесный Глас!

Ты всему первооснова!

Плотника прекрасный плод!

Среди воинства лесного

Величайший! Весь народ

Мощь твою и щедрость славит,

Изобилье желудей!

Дуир! Риг надежный Прави!

Защити твоих людей!

* * *

Слушай Падуб! Копьеносный!

Стойко род хранящий свой,

На ветвях, средь листьев острых

Созревающий зимой!

Темной зеленью сокрытый,

Словно вольный Бог Лесов,

Жадных губишь, но до сыта

Кормишь щедрости сынов!

Пламя в углях Аэс Дана!

Тверд и непоколебим,

Тинйа! Мастерства сиянье!

И Творцу великий гимн!

* * *

Слушай, дивная Лещина!

Знаний страж! Орех лесной!

Вдохнови нас, мудрость Финна!

Сладость Истины открой!

Справедливый и надежный,

Ты, искуснейший судья!

Друг лососей осторожных,

Что Источник бороздят!

Мастер грез! Пошли виденье!

Скорлупу, потоком снов

Помоги разбить! Из тени,

Кулл, веди нас к свету вновь!

* * *

Слушай яблоня, из сада

Где волшебный Аваллон

Вечным странникам в награду

Обещает сладкий сон!

Ты, убежище оленя!

Юности медовый плод!

Ароматный ветер летний

Смех твой гордый вдаль несет!

Пусть бедна – зато беспечна!

Радости и счастья суть!

Кварт! Любовью славлю вечно

Твой благословенный путь!

* * *

Поднимись! Наполнись Светом,

Виноградная лоза!

Песни путь! Веди поэта,

Солнца дивная слеза!

Сердца скрытые желанья

Мне открой! И между слов –

Мудрость, скрытую в молчании!

Тайна зелья Трех Котлов!

Мун! Но тем, чья ложь и битвы

Дар твой обращают в кровь,

Утомленная, в молитве,

Чашу Гнева приготовь!

* * *

Насыщение для многих!

Украшенье древних стен!

Дикий Плющ! Спираль Дороги!

Ты, что вечно устремлен,

От Земли зеленой к Небу,

К золотому Солнцу! Вверх

И вперед! Свивая стебель

В Путь натянутый, как нерв!

Будь опорой мне в сражении,

Вождь, безжалостный к врагам!

Словно неба отраженье,

Горт! Сладчайшие луга!

* * *

Исцеления источник!

Покрывало пустоты!

Ты, Тростник! Прямой и точный,

Как стрела из темноты!

Воем Диких Гончих в Саунь,

Зовом флейт, из глубины,

Подними Туманов саван –

Пелену седой Луны!

Нйетл! Удар внезапный! Песней

Тайных Чар сквозь ночь лети!

Словно по струне над бездной

Через жизнь нас проведи!

* * *

Терн! Сильнейший вождь из Красной

Ветви! Темный Чародей!

Уводящий к Тайнам! Распря!

Испытанье для людей!

Преграждающий потоки!

Безупречный Путь Нужды!

Бич, карающий жестоко!

Рока терпкие плоды…

Горький дым Судьбы! Надежды

Невозможные оставь…

Страх отбрось пред неизбежным…

Не жалей о прошлом… Страф!

* * *

Слушай, сумерек царица!

Сила Нави! Бузина!

Всполох пламени на лицах!

Чаша темного вина!

Гнева жар! Безумье страсти!

И… Забвения глоток…

В час, когда свеча погаснет,

Нить Времен свернув в клубок,

Проведи по тайным тропам,

Руиш! И позволь прозреть,

В тишине услышав шепот:

В Смерти – Жизнь, и в Жизни – Смерть…

* * *

Слушай, древо озаренья!

Пихта! Самый громкий стон!

Смерти крик! Восторг рожденья!

Раздвигая горизонт,

Покажи душе – пределов

Больше нет! Огонь в глазах

Разожги! И крылья смелым

Подари! Смолы слеза!

Алм! Начало всех ответов!

Хвоя в белом серебре!

Прорасти в нас семя света!

Проведи сквозь ночь к заре!

* * *

Ты, Нектар из Света в струны

Льющий, скальд шальных ветров!

Непокорный, вечно юный,

Самый скромный из цветов…

Ты, тончайшая работа!

Лошадей помощник! Дрок!

Странник Духа! Беззаботный

Солнца бард! Певец Дорог!

Сила Фианны, единой

Правдой Сердца, Слов и Рук!

Твой завет храним и ныне,

Он! Родных утесов друг!

* * *

Слушай вереск, Утешитель

Диких и пустых полей…

Древний молчаливый зритель

Битв давно минувших дней…

Дай покой сердцам усталым,

Утомленным жарким днем,

И в заката час кровавый

Пурпурным укрой плащом!

Напои нас медом пряным!

Дух и тело исцели!

Ур! В росе огонь багряный

На холмах родной земли!

* * *

Брат Березы! Тихий шепот…

Глас невидимых ветров…

Тополь! Дружбы дар! Прошел ты

Много битв… Ответь на Зов!

Ты, выносливейший воин!

Из союзников моих

Самый стойкий и спокойный,

В вечных тяготах земных!

Ийах! Щит от страха! Цепи,

Дух сковавшие, порви!

Пред Священной Тайной трепет!

Запредельное яви!

* * *

Самый старый из деревьев,

Слушай нас, угрюмый Тис!

Смерти страж безмолвный… древний…

Лучше всех узнавший жизнь…

Стоя на краю могилы,

В стороне от битв земных,

Все ты помнишь! Предков сила!

И врата миров иных!

Гроб вина… Источник яда…

Ийох! Зрящий Матерь-Тьму!

Ты, чья мудрость вечно рядом…

Корень и предел всему!

Древнескандинавские молитвы

Молитвы и гимны Одину

Один – в германо-скандинавской мифологии верховный бог, знаток рун и сказов. Хозяин Вальхаллы, повелитель валькирий, супруг богини Фригг.

Молитвы и гимны :

1) Буду бражно пить воду,

Лить в слух землю слог свой ловкий;

Ибо борз я в ряби Браги,

Пьян же пенным впрок до гроба.

Славен света стали вала

Громогласый грим суд-бритвы.

Ильм зиг истых искр буй-крови

Валасъяльва вождь предерзкий.

Рейха дроттин, ратной страсти

Конунг когга карлов старый.

Брат берсерка, брат битв врана,

Всюду смело смотрит прямо.

Ветра вольней, вольней солнца,

Перст, – победы, первопредок.

Бог бескрайней бури,

Знаний знамя, зоркий, гордый! Один!

Ревут рога, Один!

В крови снега, Один!

Всем скальдам стяг, Один!

Твой враг – наш враг! Один!

Войны отец, Один!

Смерть – твой венец, Один!

Развей печаль, Один!

Повешенных властитель.

Вручил ты мне мёд Вигга.

Для резвых вис несущих тьме погибель.

Пою тебе во славу.

Я гимн, – бог жита брани,

В одном ритме с ветрами

Небес погранзаставы.

Супротив богу шудры –

Высокий, смелый, дерзный.

Гримтурсам бесполезно искать с тобой спор.

Мудрый, я песнь тебе впрягаю

Во сталь кровокопытных, в убийствах ненасытный.

Живи, древний, Один!

Вперёд веди, Один!

Огонь в груди, Один!

Обрушь битв град, Один!

Гунгнира князь, Один!

Пируй во сласть, Один!

Победы сталь, Один!

И помнит Иггдрасиль,

Как ты висёл пронзённый

Копьём своим без сил

Но в трансе, озарённый узрел тайн рун ты склад.

Дал людям мощь футарка,

И каждый тебя чтит в деле жарко.

Железный свет мечей шрамированных греет,

Где Свасть кольцом лучей

Над викингами реет.

Ты ведаешь свой путь, –

Быть в пасти Волка Мужу Фригг

И не повернуть от правды тёмной стужи.

Один! Мёд трупа жар,

Направь в удар, Один!

Железный строй, Один!

Идёт с тобой, Один!

Кровавит взор, Один!

Лучей топор, Один!

Пасть здесь не жаль, Один!

2) Дай нам, Один Великий,

Защиту от врагов наших.

Покарай их за зло,

Которое они нам причинили.

Дай нам, Один Великий,

Возможность познать непознанное,

Возможность увидеть тайное,

Возможность почувствовать сокровенное.

Откройся, путь, к самому богу.

Пусть мысли наши, Правильными станут

Молитвы Тору

Тор – в германо-скандинавской мифологии бог грома и молний, сын Одина и богини земли Йорд.

Молитвы :

1) О Тор! Ас грома, молний, боя!

Рожденный Йорд от все отца!

Ты – страж небес и щит покоя.

Ты – тот, кто бьется до конца!

Изведал океан гремучий,

И саму старость одолел!

Рыжебородый и могучий,

Врагам твоим – один удел!

Разит их Мьелльнир, не жалея:

И турсов, великанов льда,

И Ёрмунганда, с моря змея,

Ведь ты – кто бьется до

конца!!..

2) Сквозь копий бор и дротов град

Шёл славный Тор – Видара брат.

На ратный труд супротив зла,

Поднял на бруд он блик орла.

И треснул шлем яр молний курс,

И пал во тлен льдяной хримтурс.

Лучи из вежд его врагам твердят:

Надежд не будет вам! Ввергает нрав (что остр как нож)

Без всяких прав ётунов в дрожь!

Поит он всласть прибоем ран (чья стынет страсть)

Птиц светлых стран.

Сын гордой Ёрд, великий ас.

Чьё сердце лёд, чей дух алмаз.

Мидгарда Гунн, ограды твердь,

Железных рун метели верть.

Не счесть вовек преславных дел,

В ста тысяч рек его взор рдел.

Он в лютый час поможет нам,

В сраженье он храбрым храм.

Он вдохновит сынов отца

Побед и щит сразит лжеца.

Пребудет вмиг на чести зов, страж богов!

Багряный стяг дай верным в дар.

Сквозь копий бор и дротов град,

Веди нас Тор – Видара брат!

Молитва Тюру

Тюр – в германо-скандинавской мифологии бог воинской доблести, однорукое божество.

Молитвы :

Тюр – тропа победы твёрдых лат опора,

Предводитель воли власти, светоч клятвы.

Первый среди смелых статный родич славы,

Дерзкий ветер действий древний бог героев.

Война ради победы, не брань что ради брани.

Коль цель свята то беды, уйдут в грудь Ёрд ручьями.

Взывает к тебе бог чести белый!

Эггдиру в добычу дерзкому на верность,

Твердь досталась бури режущего праздно.

Пасть Градира пуще пропасти, пусть робких

Дрожь бьёт, но битв Дроттин в деле велик чести.

На брег правобережный отважных манит буря,

Но внеже кто изнежен падёт под мощью бура.

Быть верным слову – свято,

Что лишь в вине пернатых заключено богато,

Я славлю тех богатых!

Не в распрях ручьи рассвета прорвутся,

В сверкании стрел не в междоусобных.

Страшней нет друзей, что скрыты за шкурой

Ревущих в свой срок на сердце звёзд часа.

Под дланью северной, под вышней серой, – грозодланью,

Зовёт тебя клён льдин рук Тюр

Что рад железа щебетанью!

В циклоне стрел бурящих даль сразить Хёд-люд врага – отрада,

И коль стучит в груди янтарь знать с нами Тюр, лиха награда!

Молитвы Фрейе

Фрейя – в германо-скандинавской мифологии богиня любви и войны.

Молитвы :

1) О Фрейя, богиня,

В Сессрумнир царящая!

Дочь Ньорда и Ода жена.

Из ванов ты, дева,

Цепь цвергов носящая.

Мать Хносс и Герсими,

И Фрейра сестра!

Твой взор бьет стрелой,

Сердца разбиваешь,

Хримтурсен и Хюмир

За страсть поплатились!

Искусная в чарах, покой отнимаешь,

Тот бренен, кто умер..

Не раз уже бились.

Владычица павших!

В своей колеснице

Ты мчишься, по ветру спеша.

Сам Тор – твой защитник!

А кошки – возницы,

И, ведомо, нет

Прекрасней тебя,

Госпожа!!..

2) Фрейя, известная под многим именами, приди ко мне!

Фрейя, плачущая золотыми слезами, приди ко мне!

Фрейя, дочь Ньёрда, приди ко мне!

Фрейя, сестра Фрейра, приди ко мне!

Фрейя, хозяйка Ванов, приди ко мне!

Фрейя, хранительница кошек, услышь меня!

Фрейя, дающая чары, услышь меня!

Фрея, летящая Соколом, услышь меня!

Фрея, делящая смерть с Одином, услышь меня!

Фрея, мать природы, услышь меня!

Я, (имя), дочь твоя, говорю тебе – (просьба)!

Слава тебе, Фрейя, хозяйка сил жизни! Пусть будет так!

Молитва Хель

Хель – в германо-скандинавской мифологии, богиня мира мёртвых, дочь бога Локи и великанши Ангрбоды.

Молитвы :

О, Хель! Ты знаешь эти души,

Из тех, кто в Асгард не попал.

Ты их хранишь, закон не рушишь.

Твой мир – не свет, но тень зеркал.

Живешь средь мрака и тумана,

Хельхейм – здесь узников оплот.

Тут нет ни лжи, ни зла-обмана.

Покой и смерть, тьма круглый год.

Дочь Локи, я к тебе взываю,

Будь благосклонна и пройди,

Как не заметив, знать не знаю.

Других, а не меня, возьми..!

§

Гимн Артемиде

Артемида – в древней Греции богиня охоты, плодородия, покровительница всего живого на земле. Дарует счастье в браке и помощь при родах. Дочь Зевса и Лето (Латоны), сестра Аполлона.

Гимны :

1) О, Артемида! В сердце проникло мне

Желанье гимн, приятный тебе, соткать…

…Другая, золотом сияя,

Держа в руках крембалы меднощекие…

Тут начинало и течь, и струиться,

Как из источника чистая влага,

Млеко густое у маток всех.

Быстро наполнились млеком кувшины,

Скоро и амфоры не было в доме,

Каменной бочки, подойника, мехов,

Что до краев не наполнились млеком.

2) Мать тварей земных, Артемида,

Кто помнит, что первая ты?

Неважно тебе, все значенья,

Лишенные плоти – пусты!

Пусть помнят охотницей древней,

Что тенью скользит по лесам,

Даря смертоносные стрелы –

Что зайцам, что хищным волкам,

Но истина, в грозном величии,

Стекает как кровь с твоих губ –

Все твари тобою рождены,

И всех ждет язык твой и зуб!

Великая мать, ты не ищешь,

Как прочие, славы земной –

Как боги, что так же уходят,

Как блюда, на пир твой хмельной!

О ты, пробудившая к жизни,

Кого тебе может быть жаль?

Охота, и вечная тризна –

Еда – это жизнь, не печаль!

Печали в охоте нет места –

Есть слава, веселье, и нож!

Ты мать, ты же дева-невеста,

Надолго в мужья не возьмешь –

Возьмешь только страсть Актеона,

Чтоб бросить, использовав, псам:

“Чтоб мясу пропасть – нет закона.

Тебе ж? – Помоги себе сам!”

О ты, что страшна и прекрасна,

Безумна, сильна, голодна,

Всей жизни, тобой порожденной,

Уж чаща земная тесна –

Ты большего алчешь и жаждешь,

И ищешь все новых лесов,

В погоне за новою плотью

И кровью для губ и клыков –

Ты будишь к величию стаи,

Их хищность зовешь к небесам,

И псы твои – люди взлетают,

По следу, к далеким мирам!

Гимн Асклепию

Асклепий – в древней Греции бог медицины и врачевания. Как считается, сначала родился смертным, но получил бессмертие за высочайшее врачебное искусство.

Гимн :

Юноши, бога воспойте искусного,

Сына Лето, дальновержца Пеана, —

Иэ, Пеан!

Радость великую смертным родил он,

Ложе в любви разделив с Коронидой

В отчей земле ее Флегейской.

Воспоем Асклепия,

Бога преславного, иэ, Пеан!

Ведь от него родились Подалирий,

Дочь Иасо, врачеватель Махаон, —

иэ, Пеан! —

Эгла, Панакия, ликом прекрасная, —

Всё Эпионовы чада, и с ними

Чистая, славная Гигиея.

Воспоем Асклепия,

Бога преславного, иэ, Пеан!

Радуйся, бог, и, светло озирая

Город родной наш, пространноравнинный, —

иэ, Пеан! —

Нас удостой в ликовании видеть

Света дневного сияние, с ним же

Чистую, славную Гигиею!

Воспоем Асклепия,

Бога преславного, иэ, Пеан!

Орфический гимн Гекате

Геката – древнегреческая богиня лунного света, преисподней и всего таинственного.

Гимн :

Я призываю тебя, о разящая метко Геката,

три заповедных пути предержащая грозная дева,

сжалься, сойди к нам в земной ипостаси, морской и небесной,

в пеплосе ярком: своей желтизною он с крокусом спорит.

Души умерших из бездн увлекая вакхической пляской,

Бродишь, Персеева дочь, средь могил затевая охоту.

Вслед за тобою бегут по безлюдным просторам олени,

Псы окружают тебя, о царица полночных видений.

Неодолимая, ты отзываешься свистом смертельным.

Дева ночная, тельцов приносящая в жертву;

Вселенной Ключница. Нет поясов на одеждах твоих похотливых.

Гимн Дионису

Дионис – древнегреческий бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения.

Гимн :

Расступитесь, расступитесь!

Богу место дайте!

Бог желает, явившись во всем своем блеске,

Пройти посредине!

Тебя, о Вакх, мы песнопеньем радуем,

Простой напев выводим переливчатый,

Веселый, новый, совершенно девственный,

Никем еще не петый прежде, ранее,

Нетронутый, чистейший начинаем гимн.

Приди, о Дионис-герой,

В элейский храм священный!

Приди во храм с Харитами,

Ворвавшись бычьей поступью,

Бык досточтимый,

Бык досточтимый!

Голос устремим к небу!

Песнь Дионису мы грянем,

В дни священные споем!

Не был здесь двенадцать лун,

Срок пришел, и все цветы…

И там луга бессмертные, цветистые,

И рощи, тени полные, дают приют

Прелестным хороводам дев вакхических…

Кто пляской хороводной сердце радует…

Для Ор он – любимец желаннейший,

Для смертных – покой от трудов…

Бог благодетельный, детище чистой

Матери, древле от Кадма родившейся,

В граде Фивах многосчастном.

Все сюда, сюда спешите,

Все сюда, сюда смотрите!

Эта дева – кто она?

[Бога] нежно обняла.

Гимн юному Зевсу

Зевс – в древней Греции верховное божество, бог неба, грома и молний. Муж богини Геры, отец множества олимпийских богов.

Гимн :

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

Звоном тебя славят пектиды звучные,

Авлы им вторят, в хорах сливаяся,

Вкруг алтаря прекраснооградного

Песню тебе в небо возносим радостно.

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

В гроте тебя, смерти неподвластного,

Здесь укрыли, Реей младенца рожденного

На руки взяв, стражи, щиты носящие,

В лад ударяя вместе стопою гулкою.

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

Эос, богини прекрасной.

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

Дети богов, Оры цвели год за годом,

Смертных в узде властно держала Дика,

Всем, что живет, правила щедро Ирена,

Людям даруя блага обильные.

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

Вниди в кувшины наши, вином полные,

Вниди в стада наши густошерстные,

Вниди в поля наши плодоносные,

Вниди ты в соты, сладостный мед дающие!

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

Вниди ты в грады наши, тебе любые,

Вниди в челны наши, морем плывущие,

Вниди в сограждан, городом принятых,

Вниди в закон наш, согласьем славный!

Ио, юнец великий,

Радуйся, сын Крона,

В блеске всемогущий!

Ты здесь, и за тобою

Демонов толпа.

Приди ж на Дикту, насладись

Песнопеньем ежегодным.

Гимн Матери богов

О богини, с вышины

Появитесь предо мной!

Станем вместе величать

Песнопеньем Мать богов.

Как пошла она бродить

По лощинам, по горам,

[Сквозь терновые кусты,]

Раня плоть и рвя власы,

С помутившимся умом.

Как взглянул владыка Зевс,

Как увидел Мать богов,

Бросил огненный перун —

И тимпаны подхватил,

Скалы мощные потряс —

И тимпаны подхватил.

– Воротись к богам, о Мать,

Не скитайся по горам!

Да не будет ярый лев,

Да не будет волк седой…

– Я к богам не ворочусь,

Если доли не возьму, —

Половину всех небес,

Половину всей земли

И от моря третью часть,

Вот тогда вернусь к богам.

– Слава мощной госпоже,

Матери Олимпа!

Гимн к мойрам

Мойры – в древней Греции богини судьбы, дочери Нюкты (Ночи).

Гимн :

Внемлите, о Мойры!

При троне Зевеса

Ближе всех богов восседаете вы!

Адамантовыми челноками

Ткете вы, сплетаете

Непреложные, неизбежные

Помыслы всех стремлений!

Айса, Клофо и Лахесис!

Дивнолокотные дочери Ночи!

Вы, богини небес и недр,

Всех приводящие в трепет, —

Нашим внемлите молениям.

Вы, всеустрашающие!

О, ниспошлите нам

Розоволонную Благозаконность,

С нею сестер пышнотронных —

Мир венценосный и Справедливость.

О, дайте граду

Изгладить из памяти.

Гимн и молитва Пану

Пан – в древней Греции божество пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы.

Гимн :

Я тебя пою, о Пан,

Нимфагет, наяд любимец,

Ты – краса златого хора,

Господин болтливой Музы!

Легким шагом в тень пещеры

Пан заходит и оттуда

Разливает в стройной песне

Он божественные чары

На сиринге звонкогласой,

Благозвучный и прекрасный,

С белокурой бородою.

Звуки песни долетают

И до звездного Олимпа,

И до сонма олимпийцев,

Муз бессмертных услаждая.

Вся земля и глубь морская

Благодать твою впитали,

Ты грядешь, всему опора,

О, иэ, Пан, Пан!

Молитва :

О, Великий Бог Пан,

Животное и человек,

Козий пастух, и Повелитель Земли!

Я зову тебя посетить мой ритуал

В самую магическую из ночей.

Бог вина,

Бог винограда,

Бог полей и бог коров,

Приди в мой круг с любовью

И пошли свое благословение всему сущему.

Помоги мне исцелять,

Помоги мне ощущать,

Помоги мне нести силу любви и добра!

Пан лесов, Пан полян,

Будь со мной, насколько позволит моя магия!

Гимн Посейдону

Посейдон – в древней Греции бог моря, брат Зевса.

Гимн :

Бог преблагой,

О Посейдон с золотым трезубцем,

Влагообильный земледержец!

Вкруг тебя ведя хоровод,

Жабрами плещут плавучие твари;

А плавники тугие возносят

Прыгать гораздых, проворных, курносых, толстошеих,

Подобных резвым щенятам, песнелюбивых

Дельфинов – морской табун

Божественных дев Нереид,

Амфитритой рожденных.

Вы к Пелоповым землям, к уступу Тенарского мыса

Домчали меня, в Сицилийском тонувшего море,

На выгнутых спинах неся,

Бороздой разрезая Нереева поля

Заповедную гладь, ибо был я низвергнут коварно

Средь открытого моря с искуснодолбленого судна

В гибельный сумрак вздыбленных вод.

…Зевс зарычал грубым раскатом,

Посейдон колеблет землю

Златоклыким трезубцем…

Орфический гимн к Селене

Селена – древнегреческое божество, богиня луны.

Гимн :

Услышь мой зов,

Владычица Богиня,

Идущая в серебряных лучах,

В уборе из рогов быка могучих,

В великом круге, с свитою из Звезд,

Свет Ночи темной засветив над Миром;

Ты, с женской красотой, с мужскою властью,

С природою двойной и переменной,

То полная как круг, то вся в ущербе,

Мать месяцев, твой путь горит плодами <…>

Царица Звезд, всемудрая Диана,

В красивом многозвездном одеяньи,

В покрове пышном нежная Богиня,

Зажги светильник лунный для меня,

И озари – тебе и тайне – верных.

Гимн к Тихе

Тиха (Тюхе) – в древней Греции божество случая, богиня удачи и судьбы.

Гимн :

О Тиха!

Ты – начало и конец всего для смертных!

Ты воссела на трон премудрости,

Ты делам людским назначаешь цену,

От тебя больше блага, чем зла,

И вокруг золотых твоих крыл

Прелесть сияет.

Все, что дано твоими весами, – к полному счастью!

В беде – ты ведаешь путь из безысходности,

Во мраке – ведешь, как яркий светоч,

О полезнейшая из божеств!

Заклинания кельтских ведьм

В данном разделе книги приведены заклинания кельтских ведьм, в которых ведьмы посвящают себя тьме.

В полнолуние ведьмы приходили в полночь на пустынный пляж, окружали себя камнями, ложились между них и произносили:

“О, Господин Король всего, что зло

Приди, наполни меня силой колдовства

И я буду служить с усердием

Трау [2]забери меня, если согрешу!

Трау забери меня, если полечу!

Трау забери меня, когда я не смогу!

Приди сейчас и возьми меня всю

Возьми легкие и печень, органы и ноги

Возьми меня, возьми меня сейчас, я говорю!

От бровей на голове до пят

Возьми все, что снаружи и внутри меня

Возьми волосы и кожу, все тебе!

Возьми сердце и мозг, плоть, кровь и кости

Возьми все, что между семью камнями

Во имя великой темной Ведьмы!”

После произнесения заклинания ведьмы лежали молча, затем переворачивались на левый бок, вставали и бросали в воду использованные в ритуале камни.

Второе заклинание ведьм:

“Возьми меня сейчас и возьми меня всю

Возьми легкие и печень, органы и ноги

Возьми все, что снаружи и внутри меня

Возьми волосы и кожу, все тебе

Во имя великой темной Ведьмы!”

Заклинания древней Ирландии

В данном разделе книги приведены заклинания древней Ирландии.

Любовные заклинания

Заклинание, чтобы завоевать любовь (вариант 1)

«О Дагда – если эта женщина предназначена для меня, то пусть сейчас я возьму ее за руку и буду дышать ее дыханием. О любовь моя, я наложил заклятие на макушку твоей головы, на подошву твоей ноги, на каждую сторону твоей груди, чтобы ты не оставила и не бросила меня. Как жеребенок за кобылой, как дитя за своей матерью, пусть ты следуешь и останешься со мной, пока смерть не придет разлучить нас».

Заклинание, чтобы завоевать любовь (вариант 2)

«Той силой, что Луг принес с небес, пусть ты полюбишь меня, женщина! И как солнце идет своим путем, пусть ты станешь следовать за мной. Как свет для глаза, как хлеб для голодного, как радость для сердца, пусть твое присутствие будет со мной, о женщина, что я люблю, пока смерть не придет разлучить нас».

Обряд на вызов любви

В данном обряде вам не понадобится заклинание. Возьмите в руку веточку мяты и держите, пока растение не станет влажным и мокрым. После чего возьмите за руку того человека, которого любите. Вы должны в течение десяти минут соблюдать молчание, положительно настраиваясь и думая о любви. Десять минут храните молчание, дайте магии подействовать.

§

«О, женщина, любимая мною, пусть ты отдашь мне свое сердце, твою душу и тело».

Заговор на любовь

Это заклинание три раза тайно повторяется над напитком:

«Ты для меня, и я для тебя и ни для кого другого; твое лицо – ко мне, и голова твоя отвращена от всех других».

После чего даёте выпить этот напиток возлюбленному.

Заклинание сна о любви

Это заклинание подойдёт в том случае, если девушка желает увидеть во сне своего будущего мужа. Она должна выйти в Новой год и собрать немного травы из-под снега, при этом говоря следующее заклинание:

“Луна, луна, скажи мне,

Когда я увижу свою истинную любовь?

Когда я надену прекрасные одежды?

Сколько детей я смогу родить?

Ибо если любовь моя не придет ко мне,

То мрачной и унылой станет жизнь моя”.

После этого, девушка берёт нож с чёрной ручкой, срезает им три комка глины с земли, уносит их домой. Дома она завязывает глину и траву в левом чулке правой подвязкой, после чего кладёт этот узелок себе под подушку. Если желание увидеть суженого сильно, то ночью, девушка увидит во сне мужчину, за которого в будущем выйдет замуж. Также, возможно, она увидит и будущее о своей дальнейшей судьбе.

Заклинание, чтобы вызвать ненависть между любящими

Постарайтесь без крайней необходимости не использовать это заклинание. Только в том случае, если соперница использовала приворотную магию, чтобы увести вашего возлюбленного.

Для этого заклинания возьмите пригоршню земли со свежей могилы и вытрясите ее между могилами со словами:

«Ненавидьте друг друга! Пусть вы будете так ненавистны друг другу, как тёмные боги для светлых богов».

Исцеляющие заклинания

Заклинание от боли (вариант 1)

Это заклинание нужно прочитать три раза, растирая руками во время чтения больное место.

«Я убиваю зло, я убиваю червя в плоти, червя в траве. Я вкладываю ядовитое заклятие в убийственную боль. Это заклятие наложено Диан Кехтом и Лугом, это заклятие, что убивает червя в плоти, в зубе, в теле».

Заклинание от боли (вариант 2)

«Пусть Диан Кехт заберет, пусть Бригит заберет, пусть Дану заберет, заберет боль, жестокую боль, что убивает спину и жизнь и затемняет глаза».

Заклинание от болезни бедер

Для этого заклинания возьмите три зелёных камня, которые взяты из проточного ручья. Обратите внимание на то, что когда вы будете их брать, при этом нельзя говорить. Затем, потрите бедро каждым камнем, при этом плотно прижимая их к коже, верху вниз от бедра до большого пальца ноги. И читайте при этом заклинание:

«Сотрись, сотрись, сотрись, здесь тебе оставаться нельзя, жестокая боль, уйди, уйди».

Заклинание от боли в боку

Это заклинание нужно читать над чашей с водой.

«Диан Кехт, спаси вас, три моих брата, спаси вас Диан Кехт! И как далеко еще вам идти, три моих брата?»

«Идем на гору Елеонскую, чтобы принести золото для чаши, чтобы наполнить ее слезами богов».

«Идите же тогда, соберите золото, и пусть падут в нее слезы богов, и ты исцелишься как телом, так и душой».

После чего воду дают выпить больному.

Еще про Тора:  Великий, ужасный и очень хитрый: всё, что мы знаем о Локи

Заклинание от болезни глаз

«Унеси боль, о Дану, мать, и рассей туман с глаз. Ибо вся власть дана Дану, чтобы даровать свет глазам и отогнать красный туман обратно в волны морские, откуда он пришел».

Заклинание от боли в груди

Это заклинание нужно читать, обрызгав грудь водой:

«О Дагда, посмотри, как распухла эта грудь женщины! О ты, что родила сына, посмотри на нее сама! О Дану! О небесные светлые боги, пусть эта женщина исцелится!»

Заклинание от болей в теле

«Во имя грубого мужчины, и доброй женщины, и Диан Кехта, исцелись от своей боли и от своих грехов. Да будет так».

Заклинание от горячки (вариант 1)

Это заклинание произносится над больным. В этот момент его руки должны быть поднять над головой, а читающий заклинание должен брызгать на лоб больному воду.

Заклинание:

«Спаси меня, Бригит! Спаси меня, Бригит!»

«От чего страдаешь ты, о человек?»

«От головной боли, и болезни, и слабости сердца, о Бригит, можешь ли ты исцелить меня, о богиня?»

«Пусть три вещи исцелят тебя, о человек. Пусть тень Дагды падет на тебя! Пусть одежда Дагды покроет тебя! Пусть дыхание Дагды дохнет на тебя! И когда я приду снова, ты будешь исцелен».

Заклинание от горячки (вариант 2)

Для того, чтобы сотворить это заклинание возьмите три небольших камня. Бросьте их правой рукой и скажите:

«Первый камень, что я бросаю, – в ту голову, что в горячке; второй камень, что я бросаю, – в то сердце, что в горячке; третий камень, что я бросаю, – в ту спину, что в горячке. Во имя Дагды, Нуаду и Луга, пусть придет мир».

Заклинание от горячки (вариант 3)

«Огонь в земле горяч, а огонь в подземном царстве горячее, но любовь Дану превыше всего. Кто потушит огонь? Кто исцелит болящего? Пусть огонь небесный поглотит силы тьмы!»

Заклинание от зубной боли

«Когда человек сидел на мраморной плите, Диан Кехт один пришел к нему: «Человек, человек, что ты дрожишь?» – «О Диан Кехт, это от зубной боли».

Тогда Диан Кехт сказал: «Возьми это ради меня, и никогда больше у тебя не будет зубной боли».

§

«Шиповник раскинулся, терн разросся, острая колючка, что пронзает плоть, даю тебе силу вытащить эту колючку из плоти, или пусть она погибнет внутри, во имя Дагды, Нуаду и Луга».

Заклинание от кори

Приведённое ниже заклинание нужно повторять три раза, три утра подряд перед восходом.

«У ребенка корь», – сказал Диан Кехт.

«Пройдет немного времени, как ему станет лучше», – сказал Дагда.

«Когда?» – сказал Диан Кехт.

«В седьмой день утром до восхода», – сказал Дагда».

Заклинания от красной сыпи (вариант 1)

«Кто исцелит меня от этой болезни, от алого цвета, жажды, дрожи, что пришла от чужеземца и убивает людей своей ядовитой болью?» – «Проси Дану и Дагду, обращение к Диан Кехту, они исцелят тебя».

Заклинание от красной сыпи (вариант 2)

Сначала прочитайте заклинание:

«Бригит и Диан Кехт пусть изгонят эту красноту с тебя».

После этого дайте человеку сосуд с водой, чтобы человек обтёрся ею.

Заклинание от ран

«Диан Кехт и Бригита! Рана была красна, порез был глубок, плоть болела, но не будет больше крови, не будет больше боли, пока леди Бригит не родит дитя».

Заклинание от растяжения суставов

«Дагда ехал, и его конь поскользнулся,

Он вскочил в седло и выпрямился;

Поставил сустав к суставу и кость к кости,

И жилу к жиле.

Во имя Дагды и светлых богов,

Дану и Бригит,

Пусть этот человек исцелится».

Заклинание против ран или ядов

«Яд змеи, яд пса, острие копья не приносят блага человеку. Кровь собаки, кровь множества собак, кровь собаки Тевтата – я призываю их. Не к бородавке я прикладываю свою слюну. И поражаю болезнь, я поражаю раны. Я поражаю болезнь собаки, что кусается, терновника, что колет, железа, что ранит. Я призываю трех дочерей богов, трёх богинь против змия. Благословение на это тело, дабы оно исцелилось; благословение на слюну; благословение на того, кто изгоняет болезнь».

Заклинание от паразитов

«Я убиваю собаку. Я убиваю маленькую собаку. Я убиваю лживую собаку. Я убиваю червя, в котором ужас; я убиваю весь его грешный род. Семь богов из Авалона помогут мне, чтобы я мог совершить свое дело смело, и не дадут червю больше времени жить, чем пока я читаю это заклинание».

Заклинание от чумы

«О Звезда Небесная, отведи злое созвездие, которое истребляет людей раной страшной смерти. О Звезда Моря, спаси нас от ядовитого дыхания, что убивает, от врага, что уничтожает ночью».

Заклинание от эпилепсии

Для этого заклинания возьмите моток серой пряжи, а также локон больного и несколько обрезков его ногтей. Закопайте всё это глубоко в землю, читая следующее заклинание:

«Пусть великая болезнь ляжет здесь навеки. Силой Дану и Дагды, пусть великая болезнь лежит здесь погребенной в земле и никогда больше уже не встанет из могилы».

Разные заклинания

Заклинание для благословения

«О старая старуха с седыми волосами, пусть двенадцать раз по восемьсот благословений будут на тебе! Пусть ты будешь свободна от печали, о женщина со старым телом. И пусть множество слез падет на твою могилу».

Заклинание против врагов

“Три вещи приходят от злых духов: дурной глаз, дурной язык, дурная мысль.

Три вещи от светлых богов; и эти три вещи Дану сказала Дагде, ибо она слышала о них на небе: милосердное слово, певчее слово, доброе слово.

Пусть власть этих трех вещей будет на всех мужах и женах Ирландии вовеки”.

Заклинание против утопления

«Пусть Мананнан и другие боги стоят между тобой и злом.

Дану и Дагда,

Таранис со своим посохом,

Кернунн со своим плащом,

Бригита со своим покрывалом,

Луг со своим щитом,

И Дану надо всем со своей могучей десницей».

Заклинание во время битвы

«О Морриган, та, что победила всех женщин, даруй мне теперь победу над моими врагами, чтобы они пали наземь, как пшеница во время жатвы».

Заклинание от сглаза

«Если фея, или мужчина, или женщина сглазили тебя, то есть на небесах трое тех, кто более велики, и они отгонят все зло от тебя в великое и страшное море. Молись Дагде, Нуаду и Лугу, молись им и другим богам светлы, и они будут смотреть за тобой».

Заклинания Северной Европы

Мерзебургские заклинания

Здесь приведены мерзебургские заклинания. Это заклинания, созданные до 750 и обнаруженные в 1841 году немецким историком Георгом Вайцем в Мерзебургской рукописи X века.

Первое заклинание предназначено для освобождения пленника и избавления от каких-либо оков. Второе заклинание для исцеления вывиха.

Первое мерзебургское заклинание.

Оригинальный текст:

“Eiris sâzun idisi, sâzun hera duoder,

Suma hapt heptidun, suma heri lezidun,

Suma clubôdun umbi cuoniouuidi:

Insprinc haptbandun, invar vîgandun!”

Перевод лингвистический:

“Однажды сидели жёны, сидели почтенные там

Некоторые оковы ковали, некоторые войско останавливали,

Некоторые развязывали узы:

Избавься от оков-уз, избеги сражающихся!”

Перевод литературный:

“Древле сели девы семо и овамо,

Эти путы путали, те полки пятили,

Третьи перетерли твердые оковы.

Верви низвергни, вражьих пут избегни”.

Второе мерзебургское заклинание.

Оригинальный текст:

“Phol ende Uuodan vuorun zi holza,

Du uuart demo Balderes volon sîn vuoz birenkit,

Thu biguolen Sinthgunt, Sunna era suister,

Thu biguolen Frîja, Volla era suister,

Thu biguolen Uuodan, sô he uuola conda:

Sôse benrenkî, sôse bluotrenkî, sôse lidirenkî,

Ben zi bena, bluot zi bluoda,

Lid zi gelidin, sôse gelîmida sîn”.

Перевод лингвистический:

“Фоль и Водан ехали к лесу.

Тогда у кобылы Бальдра была вывихнута нога.

Тогда заклинала её Синтгунт Сунна её сестра.

Тогда заклинала её Фрейя, Фолла её сестра.

Тогда заклинал её Водан так хорошо, как он умел

И от вывиха кости, и от вывиха крови, и от вывиха сустава:

Кость к кости, кровь к крови,

Сустав к суставу да приклеятся”.

Перевод литературный:

“Пфол и Водан выехали в рощу.

Тут Бальдеров жеребчик вывихнул бабку.

Заклинала Синтгунт с Сунною-сестрицей;

Заклинала Фрия с Фоллою-сестрицей;

Заклинал и Водан; заговор он ведал

От полома кости, от потока крови, от вывиха членов.

Склейся кость с костью, слейся кровь с кровью,

К суставу сустав, как слепленный, пристань”.

Заговор от болей в желудке

Здесь приведен древний галльский заговор от болей в желудке. Приводится текст на латыни и перевод.

На латыни:

“Tres virgins in medio mari

Mensam marmoream positant habeant;

Duae torquebant, una retorquebat.

Quomodo hoc nunquam factum est,

Sic numquam sciat illa,

(…) corci dolorem”.

Перевод:

“Три девушки посреди моря

Мраморный стол установили;

Две повернули, одна перевернула.

Как не может такого быть,

Так же пусть не страдает (…)

От желудочных болей”.

§

Этот ритуал нельзя направлять на определённо человека. Его нужно проводить с намерением найти партнёра, обладающим желательными для вас качествами. Также, при проведении ритуала сконцентрируйтесь на мыслях о том, что вы будете чувствовать, вступив в связь с партнёром.

Итак, этот ритуал рекомендуется проводить в пятницу, в период растущей луны или в полнолуние.

Обратите внимание на вещи, которые вам предстоит подготовить заранее. Вам понадобятся свечи. Две свечи вам понадобятся в качестве алтарной и астрологической свечи. Их рекомендуется подбирать в соответствии с вашим знаком зодиака (подойдет с изображением вашего знака зодиака). Также будут нужны три тонкие розовые свечки. Помимо этого подготовьте благовония: душицу, розу или жимолость. Ещё вам понадобятся кристаллы: розовый кварц, авантюрин. Обратите внимание, что ещё вам понадобится масло муската.

Теперь, когда всё подготовлено, в подходящей день вы сможете провести ритуал. Поместите благовоние рядом с алтарной свечой и подожгите его. Рядом с алтарной свечой положите кристалл. Затем, смажьте свечу, подходящую вашему знаку зодиака, маслом муската. Обратите внимание, что смазывать нужно от фитиля к основанию. После этого, поставьте смазанную свечу перед алтарной свечой.

Затем смажьте три розовые свечи и поставьте их в виде треугольника. Обратите внимание, что их нужно ставить по одной с каждой стороны от астрологической свечи и одну перед ней.

Затем, зажгите свечи. Обратите внимание на то, что первой нужно зажигать астрологическую свечу. Когда зажжете все свечи, всмотритесь в пламя и несколько раз прочитайте заклинание.

Заклинание:

«Мое сердце открыто для чувств. Моя любовь идет ко мне навстречу. Я поднимаюсь и встречаю ее, так же как природа встречает новый день».

Когда закончите читать, позвольте свечам догореть до конца.

Ритуал на привлечение возлюбленного с травами

Этот ритуал поможет вам в поисках спутника жизни. Возьмите красную ткань и заверните в неё лепестки розы, пассифлоры, лаванды или жасмина. Вместе с ними заверните медное кольцо.

Затем, представьте возлюбленного, с которым вы хотели бы встретиться. Думайте о его внешности, характере. Сосредоточьтесь на этих мыслях, настраивая себя на положительный лад.

Затем, оберните получившийся свёрток из красной материи голубой лентой. Обратите внимание на то, что лента должна быть достаточно длинной, потому что вам нужно обернуть свёрток семь раз.

Пока вы будете оборачивать, произнесите:

«Пока я семь раз перевязываю этот сверток, я семь раз привязываю к себе своего возлюбленного».

Возьмите свёрток и повесьте его над своей кроватью или спрячьте рядом.

Ритуал на поиск партнера

Этот ритуал подойдёт вам, если вы хотите найти близкого вам по духу человека. Причём, не обязательно из тех людей, которых вы знаете.

Но этот ритуал несколько сложнее предыдущего ритуала. В данном случае вам придётся создать защитное кольцо и призвать богиню любви Афродиту.

Перед началом ритуала возьмите свечу вашего любимого цвета – в данном случае она будет символизировать вас самих.

Затем, возьмите большой лист бумаги и нарисуйте на нём защитное кольцо (круг), затем положите его на пол или на землю и встаньте в центре. Сосредоточьтесь и думайте об идеальном для вас партнере. Обратите внимание на то, что вам не стоит концентрироваться на конкретном человеке. Просто дайте свободу вашему воображению. При этом держите в руках свечу.

Пока вы держите в руках свечу, медитируйте и вслух произносите те качества, которые вы желаете иметь с партнёром, в том числе и в интимных взаимоотношениях. Потом, расстелите кусок розовой материи и поставьте по краям материи подсвечники. В один из подсвечников поставьте розовую свечу. Затем, возьмите в руки белую свечу. Она в данном случае символизирует вашего идеального партнера. Держите свечу в руках, и вслух перечислите на ваш взгляд самые важные для партнёра свойства характера.

Просите богиню любви Афродиту помочь вам и вашему партнеру воссоединиться. Затем, поставьте белую свечу в подсвечник, стоящий на противоположном краю розовой материи, от подсвечника с розовой свечой.

Затем, возьмите кусочек красного мела и в центре розовой материи нарисуйте сердце. При этом обратите внимание, чтобы сердце было достаточно большой величины, и его края обязательно касались подсвечников.

Затем, ещё несколько минут сосредоточьтесь на мыслях об идеальных любовных отношениях. При этом, осторожно придвигайте свечи друг к другу. Когда они сблизятся, снова возьмите в руки красный мел и нарисуйте еще два сердца по краям первого сердца.

После этого, оставьте свечи догореть полностью.

Также, есть немного другой вариант этого ритуала.

Вы можете записать все те качества, которые вам хотелось бы видеть у вашего партнера. Сосредоточьтесь на мыслях о партнёре, затем подожгите список и развейте пепел во всех направлениях.

Но помните, что в обоих случаях будьте осторожны. Потому что ваши ожидания могут превосходить результат.

Ритуал на приворот

Перед выполнением этого ритуала ещё раз как следует подумайте: правда ли вы хотите приворожить именно того человека. Потому что для этого ритуала потребуется достаточно большой период времени. Если у вас пропадет интерес к привораживаемому человеку еще до завершения заклинания, это означает, что привораживаемый человек не подходит вам в спутники жизни.

Если вы твёрдо уверены в своём выборе, то давайте рассмотрим, как осуществить этот ритуал.

Возьмите луковицу и рядом с её основанием напишите вашего возлюбленного. Затем, посадите эту луковицу цветка в землю, в цветочный горшок. Поставьте этот горшок на окно и разверните горшок в том направлении, где находится дом привораживаемого человека.

После этого, каждый день, утром и вечером повторяйте имя человека, которого хотите приворожить. Продолжайте так делать до тех пор, пока посаженная луковица не пустит корни, не даст побеги и не зацветёт.

Когда она зацветёт, начните ежедневно читать заклинание:

“Пусть его корни прорастут,

Пусть его листья растут,

Пусть растут цветы,

И пока это длится.

Пусть растет любовь

(имя привораживаемого) ко мне.”

§

Этот ритуал подойдёт, если вы хотите найти нового возлюбленного.

Для этого ритуала вам понадобится красная толстая свеча, три маленькие свечки (розовая, белая и зелёная), благовоние гвоздика, масло гвоздики, лепестки розы или базилик. Также, вам понадобится кристалл – розовый кварц или лазурит.

Зажгите красную толстую свечу, положите рядом с ней благовоние и зажгите его. Затем, возьмите травы (лепестки розы или базилик) и положите их на маленькое блюдце. Поставьте блюдце с травами рядом с красной толстой свечой. Также, положите рядом кристалл.

Затем возьмите тонкие свечи и смажьте их маслом гвоздики. Поставьте тонкие свечи рядом с толстой красной свечой. Зажгите тонкие свечи. Обратите внимание, что сначала нужно будет зажечь зеленую свечу, потом белую и уже после них розовую.

Прочтите заклинание:

«Всем сердцем я готова принять новую любовь. Она идет мне навстречу. Наши сердца бьются в унисон. Я жду тебя, моя любовь. Она уже здесь, со мной».

Несколько смотрите минут на пламя, сосредоточенно представляя себе, как вы встретитесь с новым возлюбленным. Затем, оставьте свечи полностью догорать.

Также, есть второй вариант ритуала на привлечение нового возлюбленного.

Второй вариант ритуала следует проводить в три последовательных пятницы, последняя из которых должна приходиться на день перед полнолунием или во время него.

Также, для его проведения вам понадобится одна толстая белая свеча или три тонкие белые, три розовые тонкие свечи, благовоние роза, розовый кварц в качестве кристалла.

Итак, в первую пятницу зажгите толстую белую свечу (или одну из трёх тонких белых) и благовоние роза. Зажгите одну из розовых свечей, и поставьте её недалеко от белой свечи. Между ними положите розовый кварц. Прочитайте заклинание:

«Новая любовь идет ко мне, и путь для нее свободен. Уверенными шагами мой милый приближается ко мне. Всевышний (вселенная) освещает ему дорогу. Все ближе и ближе он к моим нежным объятиям. Я приветствую свою новую любовь, которая пришла в мою жизнь».

Если вы используете белую толстую свечу, погасите её, если же вы используете одну из тонких белых свечей, то оставьте её догорать вместе с розовой свечой.

Во вторую пятницу повторите обряд, с той только разницей, что вам нужно будет взять новую розовую свечу и новую тонкую белую свечу (если вы используете три тонкие белые свечи). По этому же принципу повторите ритуал в третью пятницу.

Ритуал для развития любовных отношений

Этот ритуал подойдёт вам, если вы хотите, чтобы конкретный человек стал вашим возлюбленным. Но вы стесняетесь и не знаете, как открыть ему свои чувства.

Предназначение этого ритуала послать сигнал тому человеку, с которым вы хотите наладить любовные отношения.

Проведение этого ритуала не стоит откладывать на долгое время, но при этом вы должны быть твердо уверены в своих намерениях, и положительно настроиться на успешный результат.

Ритуал следует проводить вечером в пятницу. Возьмите стакан с вином и поставьте его на стол. Затем, возьмите кольцо и подвесьте его на красную шёлковую ленточку. Таким образом, у вас получится маятник.

Поставьте согнутый локоть на стол. Маятник из ленточки и кольца держите большим и указательным пальцами. Кольцо должно свободно покачиваться над стаканом с вином.

После этого, чётко произнесите своё имя, а затем три раза повторите имя человека, с которым желаете наладить отношения.

Думайте об этом человеке, представляйте как ваши отношения наладятся. Пока будете произносить его имя, касайтесь свободно висящим на ленточке кольцом стенок стакана с вином.

Затем, обвяжите ленту с кольцом вокруг шеи так, чтобы кольцо при этом висело на уровне сердце. Носите так кольцо в течении трёх недель и повторяйте обряд каждую пятницу в течении этого времени.

Ритуал на укрепление брака

Этот ритуал проводится в пятницу, в период растущей луны или полнолуние. Вам понадобятся две толстые красные свечи, две тонкие жёлтые свечи и две белые свечи (в данном ритуале они символизируют каждого из супругов). Также вам понадобится опал или аметист.

Поставьте две белые свечи в разные углы алтаря. Напишите на одной свече ваше имя, а на другой имя супруга. Между ними поставьте красные свечи. Жёлтые свечи установите между красными свечами. Рядом положите ваш кристалл.

Зажгите свечи и представьте картину вашего счастливого брака. Несколько минут концентрируйтесь на этих мыслях, посылая свой позитивный настрой.

Затем, прочтите заклинание:

«Как дерево растет за счет корней, так и моя любовь питает мою жизнь. Моя любовь и я – единое целое. Вместе мы смотрим в будущее. Мы оба счастливы. Узы, связывающие нас, прочны и дают нам все, что необходимо для жизни. Наш союз нерушим и крепок, а жизнь наполнена радостью».

Оставьте свечи догорать полностью.

§

Этот ритуал проводится в том случае, если вы желаете вернуть ушедшего возлюбленного. Но перед тем, как проводить его, спокойно посидите и подумайте: правда ли вы хотите продолжать отношения с тем человеком?

Если вы всё же решили, что да, то для проведения этого обряда выберете вечер субботы. Возьмите коробку с булавками и луковицу. Воткните булавки в луковицу. Когда вы будете делать это, сконцентрируйтесь и вложите всю свою страсть. Также, читайте при этом заклинание:

«Я хочу, чтобы вся моя страсть и любовь к предмету моего вожделения (имя) вошли в его мозг так же легко, как эти булавки входят в лук. Ты будешь думать обо мне ночью и днем до тех пор, пока не скажешь, что любишь меня».

Когда закончите, положите луковицу на солнечное место у окна, чтобы она пропиталась солнечной энергией.

Повторяйте этот ритуал в течение трёх дней.

Ритуал, чтобы помириться с возлюбленным

Этот ритуал подойдёт вам в том случае, если вы поругались с возлюбленным, и вам трудно сделать первый шаг к примирению. В таком случае, ритуал поможет вам.

Итак, в период пребывающей луны, ночью, возьмите предмет, который принадлежит вашему возлюбленному. Подойдёт также его фотография. Также, вам понадобится ваша вещь (или ваша фотография).

Скрепите ваши фотографии или выбранные предметы вместе. Затем, положите их в тёмное укромное место, чтобы никто не видел. Держите там до тех пор, пока вы не помиритесь.

Ритуал действует более эффективно, если во время его осуществления вы размышляете о причине вашей ссоры.

Отворотные ритуалы

Ритуал на избавление от любовной связи

Этот ритуал поможет вам избавиться от нежелательной связи с возлюбленным или поможет угасить к нему ещё живые чувства.

Возьмите небольшой листок бумаги и ручку. Напишите имя человека, которого вы хотите вычеркнуть из своей жизни.

Затем, возьмите толстую белую свечу и подожгите лист с именем возлюбленного, представляя себе, как этот человек покидает вас.

Возьмите пепел в правую руку, взойдите на возвышение и произнесите:

” Ветры севера, востока, юга и запада,

Унесите этот пепел туда, где ему будет лучше.

Пусть сердце (имя) будет открыто и свободно,

Пусть намерения (имя) уйдут подальше от меня”.

Развейте пепел.

Также, его можно развеять с балкона или через окно.

Ритуал, чтобы забыть бывшего возлюбленного

Этот ритуал поможет вам в том случае, если вы желаете забыть бывшего возлюбленного, но вам это никак не удаётся. Этот ритуал поможет вам притупить остроту чувств, связанных с тем человеком и внести ясность в сознание. Также, он откроет вас для новых знакомств и встреч.

Возьмите фотографию своего бывшего возлюбленного или прядь волос, принадлежавшую ему. Зажгите толстую свечу и в её пламени сожгите фотографию или прядь волос (осторожнее с огнём!). При этом концентрируйте мысли на том, что вы хотели бы расстаться с тем человеком. Прочитайте заклинание:

“Покинь мое сердце и освободи меня.

Уйди из моей жизни, не причиняя боли.

Пока горит и рассыпается в прах этот портрет,

Помоги мне двинуться дальше в нужном направлении”.

Повторяйте заклинание до тех пор, пока фотография или прядь волос не догорят.

Пепел заверните в красный мешочек или красную ткань и при возможности закопайте в землю как можно дальше от дома.

Ритуал, чтобы излечить разбитое сердце

Этот ритуал подойдёт вам в том случае, если вы тяжело переживаете разлуку с бывшим возлюбленным.

Для этого ритуала, в пятницу, утром или вечером возьмите веточку ивы. Также, вам понадобятся белая свеча, зеркало, холщовый мешочек, кристалл кварца, медная монетка, хрустальная ваза или чаша (подойдёт и глиняная). Также, вам понадобятся корень фиалки, листья земляники, тысячелистника, восемь листов с яблоневого дерева.

Очертите ивовой веткой пространство вокруг стола или алтаря (в зависимости от того, где вы будете проводить ритуал). Зажгите белую свечу. В вазе или чаше смешайте травы. Когда будете это делать, смотритесь на себя в зеркальце и говорите:

«Мать-вселенная, вложи в меня все хорошее и помоги мне обрести, по возможности, самые лучшие качества характера и справиться с моими трудностями».

Дайте свече догореть. Затем, положите получившуюся травяную смесь в холщовый мешочек. Добавьте туда монетку и кристалл. Завяжите мешочек и спрячьте в комнате.

Исцеляющие ритуалы

В этом разделе книги речь пойдёт об исцеляющих ритуалах. Помните, что исцеляющие ритуалы ни в коем случае не замена традиционной медицины! Их рекомендуется использовать дополнительно к традиционному лечению.

Все приведённые в данном разделе ритуалы выполняются схожим образом – нужно зажечь свечу (свечи), в некоторых обрядах рядом с ней положить кристалл (или кристаллы) и/или травы (не забывайте о пожарной безопасности и кладите травы на безопасное расстояние от свечей!), и прочитать заклинание. Потом, дать свече (свечам) спокойно догореть.

Поэтому, в описании ритуалов будет указано только время их проведения, какая свеча, травы и кристалл вам понадобятся для его проведения, а также заклинание.

Исцеление от болезни

Время проведения – суббота, период убывающей луны. Вам понадобятся: свеча тёмно-синяя, кристалл кварца, чёрный оникс.

Заклинание :

«Пусть покинет тебя твоя боль и слабость, твой страх и зависимость от болезни. Пусть быстрее наступит исцеление и восторжествует свет над тьмой! Болезнь твоя не сможет затмить этот свет и отступит перед ним. Пусть вернутся к тебе силы и здоровье!»

§

Время проведения – вторник, период полной или пребывающей луны. Вам понадобятся: одна красная толстая свеча, три тонкие свечи (зелёная, оранжевая, белая), хвоя сосны.

Заклинание :

«Как вселенная совершенна и целостна в своем строении, так пусть твое тело станет таким же. В тебе есть силы и возможности для того, чтобы выздороветь, и пусть они сейчас придут к тебе на помощь. Пусть наступит полное исцеление. Добрый свет окружает тебя и ускоряет заживление всех твоих ран».

Ритуал на исцеление ворожащего

Время проведения – период полной или пребывающей луны. Вам понадобятся: одна белая толстая свеча, три тонкие свечи жёлтого цвета, перечная мята.

Заклинание :

«Я здоров(а). Я прошу тебя, болезнь, покинуть мое тело. Наступило время тебе уйти от меня. Я взываю ко всем органам моего тела для того, чтобы помочь вывести болезнь из моего тела».

Ритуал на общее выздоровление

Время проведения – воскресенье, период растущей луны. Вам понадобится: одна толстая белая свеча, одна тонкая голубая свеча, одна тонкая красная свеча, янтарь, хвоя сосны.

Заклинание :

«Тело всегда стремится к нерушимости и цельности. Все его силы направлены к выздоровлению и восстановлению сил. Энергия света побеждает болезнь, и наступает полное исцеление».

Ритуал на облегчение вашей боли

Время проведения – воскресенье или среда, период пребывающей луны. Вам понадобятся: четыре тонкие свечи, по одной каждого цвета (красная, белая, зелёная, фиолетовая), ячмень, гвоздика.

Заклинание :

«Я изгоняю мою боль туда, откуда она пришла. Мое тело исцелилось, мои силы восстановлены. Боль не нанесла мне вреда, и избавление от нее – это награда мне. Освободившись от боли и получив урок на будущее, я иду дальше. Мое тело стало легким, а мысли – ясными».

Ритуал на облегчение боли другого человека

Время проведения – понедельник, среда или воскресенье. Вам понадобятся: три тонкие красные свечи, одна толстая белая свеча (символизирует больного человека), ячмень, гвоздика.

Заклинание :

«Белый свет заполняет все пространство вокруг, боль исчезает и не возвращается. Свет становится все ярче и сильнее. Боль отступает и исчезает».

Ритуал для облегчения болезни

Проводить можно в любое время. Вам понадобится зелёная свеча и железная конская подкова (её нужно будет положить рядом со свечой).

Заклинание :

«Я прошу энергию солнца и луны полностью наделить этот кусок железа энергией и перевести ее отсюда к (имя больного человека)».

После проведения обряда, после того, как свеча догорит, закопайте подкову в землю.

Ритуал для избавления от вредной привычки (вариант 1)

Время проведения – вторник период убывающей луны. Вам понадобится: две тонкие длинные оранжевые свечи, нефрит, кедр, гвоздика.

Заклинание :

«Благодаря этому ритуалу я избавляюсь от моего пристрастия к (название вредной привычки, от которой хотите избавиться). Оно удаляется, оставаясь в туманном прошлом. Я был слабым, но сейчас обрел силы, плохо контролировал свое поведение, но смог вовремя осознать свои ошибки. Я изгоняю прочь свое пристрастие. Назад дороги для меня нет. Я рад тому, что избавлюсь от пагубного пристрастия. Я начну новую жизнь».

Ритуал для избавления от вредной привычки (вариант 2)

Время проведения – четверг период пребывающей луны. Вам понадобится: три тонкие длинные свечи (зелёная, жёлтая, белая), перечная мята.

Заклинание :

«Я чувствую, что перемены, произошедшие в моем жизни, пошли мне на пользу. Радостно и бодро я шагаю по новому жизненному пути. Я стал другим, пусть будет так и дальше».

Ритуалы для привлечения денег и материальных благ

В этом разделе книги речь пойдёт о ритуалах для привлечения денег и материальных благ.

Все приведённые в данном разделе ритуалы выполняются схожим образом – нужно зажечь свечу (свечи), в некоторых обрядах рядом с ней положить кристалл (или кристаллы) и/или травы (не забывайте о пожарной безопасности и кладите травы на безопасное расстояние от свечей!), и прочитать заклинание. Потом, дать свече (свечам) спокойно догореть.

Поэтому, в описании ритуалов будет указано только время их проведения, какая свеча, травы и кристалл вам понадобятся для его проведения, а также заклинание.

§

Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (зелёная, коричневая и золотистая), опал, аметист, бергамот, розмарин.

Заклинание :

«Пусть успех сопутствует всем моим начинаниям. Пусть дела мои день ото дня идут все уверенней и стабильней, как река, вбирая воды своих притоков, становится сильнее и шире. Чувство благодарности переполняет мое сердце, а помыслы направлены на укрепление и процветание начатого дела. Пусть никогда не иссякает источник моих успехов».

Ритуал на поиск прибыльной работы

Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (фиолетовая, зелёная и золотистая), тигровый глаз, лазурит, мята.

Заклинание :

«Удобный случай представился мне, и я с радостью им воспользуюсь. Я буду работать на самой лучшей работе. Меня ждут на новом месте, я иду на встречу своей судьбе. Сегодня новая работа в моих руках».

Ритуал на денежную работу

Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (две коричневые, одна зелёная), тигровый глаз, корица, оливка.

Заклинание :

«Я прошу светлых духов открыть мне путь и подарить подходящую работу. Я призываю удачу прийти ко мне».

Ритуалы от порчи, отрицательной энергетики и защищающие ритуалы

В этом разделе книги речь пойдёт о ритуалах от порчи. Все приведённые в данном разделе ритуалы выполняются схожим образом – нужно зажечь свечу (свечи), в некоторых обрядах рядом с ней положить кристалл (или кристаллы) и/или травы (не забывайте о пожарной безопасности и кладите травы на безопасное расстояние от свечей!), и прочитать заклинание. Потом, дать свече (свечам) спокойно догореть.

Поэтому, в описании ритуалов будет указано только время их проведения, какая свеча, травы и кристалл вам понадобятся для его проведения, а также заклинание.

Ритуал от порчи (если на вас наложили порчу)

Время проведения – четверг в период убывающей или новой луны. Вам понадобятся: четыре длинные тонкие свечи (коричневая, фиолетовая, тёмно-фиолетовая, белая), красная яшма.

Заклинание :

«Когда (имя человека, наславшего порчу) приближается ко мне, я обретаю новые силы. Моя аура ярко светится, отгоняя все зло, причиненное мне. Мир и спокойствие царят в моей душе теперь и всегда».

Ритуал, защищающий от врагов и недоброжелателей

Время проведения – в период убывающей луны, все дни кроме вторника. Вам понадобятся: три толстые свечи (фиолетовая, тёмно-фиолетовая, красная), аквамарин, хвоя сосны.

Заклинание :

«Уходи в прошлое шаг за шагом. Пусть наши жизненные пути навсегда разойдутся, а мы перестанем причинять друг другу боль. Уходи и никогда больше не вставай у меня на пути».

Ритуал, защищающий от клеветы и сплетен

Время проведения – вторник в период убывающей луны. Вам понадобятся: толстая белая свеча, тонкая длинная тёмно-фиолетовая свеча, берилл, сирень.

Заклинание :

«Забудь все обидные и несправедливые слова, отныне ты должен говорить только хорошее. Лжи и клевете не должно быть больше места».

Ритуал от дурного поведения

Время проведения – вторник или суббота в период убывающей луны. Вам понадобятся: три толстые свечи (белая, коричневая, красная), кварц, кедр, сосновая хвоя.

Заклинание :

Я чувствую, что я поступаю очень скверно, и осознаю свои ошибки. Я отворачиваюсь от зла и поворачиваюсь лицом к свету “.

Ритуал от проклятия

Время проведения – суббота в период убывающей луны. Вам понадобятся: семь тонких свечей серебристого цвета, чёрный оникс, прозрачный кварц, кедр.

Заклинание :

Я призываю все добрые силы, моих хранителей и высшие силы слиться с этой отрицательной энергией и отправить ее туда, откуда она пришла. Уничтожьте и полностью прогоните ее. Я хочу быть чистым, свободным и защищенным от зла на протяжении всей моей жизни. На меня спускается белое сияние, облегчая мое освобождение от злых чар “.

Ритуал благословения пути

Для этого ритуала вам понадобятся: вода в маленькой чаше или любом другом сосуде. При этом этот сосуд может иметь для вас особое значение. Также, вам понадобится щепотка земли, которую необходимо бросить в воду. При этом, это может быть земля для комнатных растений, взятая со двора или из важного для вас места.

Затем, произнесите молитву Великой Матери:

“Госпожа, из тебя произошло все,

И в тебя же все вернется.

Пожалуйста, благослови работу, что я делаю сейчас,

Чтобы я мог(ла) почувствовать,

Как она струится из твоего удовольствия,

И щедрости и бесконечного ума.

Госпожа, из тебя все произошло,

И в тебя же все вернется.

Потому сейчас я отдаю свою работу тебе,

Потому что хотя все принадлежит тебе,

Но от твоей любви возможно убежать.

Но вместо этого я поднимаю лицо,

Как ребенок к матери,

И я могу жить в твоем удовольствии, щедрости и бесконечном уме.

Да будет так”.

Затем произнесите молитву Господину Танца:

“Наивысшая святыня Самости,

Тот, кто вечно поднимает свою божественную голову,

Чтобы быть благословленным и чтобы благословлять,

Пожалуйста, будь сейчас со мной.

Ты – избранный Ею, ты назначен Ею.

Дай мне эти мистерии.

Удовольствие – любить тебя.

Сделай так, чтобы я улыбалась от этого удовольствия.

Ты видишь будущности, в которые наша Мать вдыхает жизнь.

Дай мне свое видение.

Ты живешь во мне, так что я сияю твоей единой божественностью,

И я сама по себе – Бог.

Благослови эту работу,

Да будет так”.

Когда закончите, помажьте ваш лоб получившейся смесью воды и земли из чаши, и произнесите молитву:

“Богиня, принеси тело Бога в мою жизнь,

Чтобы, как Он, я могла сиять и быть тобой любима.

Подчини мне землю и воду, воздух и огонь –

Наполни меня этими элементами, этими силами творения,

Чтобы я могла ухаживать за ними, ибо они – твой сад,

И чтобы я была защищена во время этой работы,

И счастлива, и едина с тобой.

Да будет так”.

§

Этот ритуал является завершающим для ритуала благословения пути.

Посвящение богам:

“Святая Мать, благодарю тебя за твои дары и благословения,

Благословенна будь.

Господин, благодарю тебя за твое присутствие и любовь

Благословенен будь”.

Завершающая молитва

“Мать, сохрани мое понимание.

Пребудь со мной в единении всех вещей.

Да будет так”.

Ритуал «Целительный свет любви»

Это ритуал с молитвой о любви к своему телу и духовной чистоте. Для этого ритуала необходимо зажечь ароматические свечи или воскурить благовония, которые на ваш взгляд усилят эффект от молитвы.

Молитва:

“Я возлюбленный(ая) Богини.

Мои легкие принимают Ее вдох.

В моих венах течет Ее кровь.

Благословенны ноги,

Что ступают по моему пути

Испытаний и наслаждений.

Мои руки – Ее руки

Я, несомненно, Бог, как несомненно и то,

Что это я сотворил вселенную в самом начале.

Мне не нужно склоняться ни перед человеком,

Ни перед божеством.

Мое тело – это Ее тело,

сияющее звездной росой.

Мои слезы и моя любовь – Ее дары;

И я дарую их, когда и как желаю.

Богиня внутри и вовне, наполни меня светом, что разоблачает зло,

Наполни меня светом, от которого зло бежит,

Наполни меня светом, что освещает меня в моем укрытии,

Чтобы я мог(ла) выйти из убежища и купаться в радости света”.

Кельтские праздничные ритуалы

В этом разделе книги речь пойдёт о кельтских праздничных ритуалах. Разные источники указывают на различные методы проведения ритуалов, поэтому здесь описывается по несколько вариантов празднеств.

Ритуал Самайна

Самайн – кельтский праздник окончания уборки урожая. Приходился на 31 октября – 1 ноября. Символизировал собой конец одного сельскохозяйственного года и начало следующего.

В приведённом ниже ритуале участвуют друиды, Дева Огня, Хранитель Колодца, Смотритель Древа, Провидец, Бард.

С началом ритуала процессия начинает двигаться к месту проведения обряда

Друид восхваляет Земную Мать приношением зерна и словами:

«Мать Земля, ты лежишь под нашими ногами. Ты даешь жизнь всему вокруг нас, ты возвышаешься над нами. Мать Земля, мы приносим тебе эту жертву, чтобы вернуть тебе дар, который ты отдала нам. Мы просим тебя помочь нам остаться вместе и быть сильными на этом обряде. Мать Земля, прими нашу жертву».

Все говорят: «Мать Земля, прими нашу жертву» .

Затем участники поют Песню Единства:

“Мы едины в нашей роще,

На земле, в море, под небом.

Мы сплотились и шлем свой зов

Достопочтенным мертвым, народу духа, благословенным богам.

Мы восхваляем вас, одним голосом в нашей священной роще.

Мы едины”.

Затем, Дева Огня зажигает костер и совершает приношение благовоний со словами:

«Я зажигаю священный огонь в мудрости, любви и силе. Священный огонь, гори внутри нас».

Остальные участники говорят: «Священный огонь, гори вместе с нами».

Дева Огня окуривает место и участников благовониями. Хранитель Колодца льет в колодец воду со словами:

«В глубинах текут воды мудрости. Священные воды текут внутри нас».

Остальные участники говорят: “Священные воды, пролейтесь в нас “.

Хранитель Колодца окропляет место и участников. Смотритель Древа украшает и окуривает Древо Мира со словами:

«От глубин до высот растет Древо Мира. Священное Древо, расти внутри нас».

Остальные участники говорят: “Священное Древо, расти внутри нас “.

Затем, друид говорит:

«Огонь, колодец, Священное Древо».

И вместе с остальными участниками заканчивает: “Пламя и поток и жизнь во мне!

Затем, друид говорит:

«На Земле, Море и Небе».

И вместе с остальными участниками заканчивает: «Внизу и Вверху!»

Затем, друид говорит:

«Теперь священная роща очищена и освящена».

И вместе с остальными участниками заканчивает: «Будьте Благословенны!»

Затем, друид говорит:

«Чистая сила воды и огня, пусть все болезни повернут прочь от меня и моего дома».

И вместе с остальными участниками заканчивает: «Будьте Благословенны!»

Дальше, друид призывает Мананнана мак Лира:

“Мы стоим у границ,

И видим туманы пред нами…

Волны бьются и бьются…

Где берег встречается с океаном,

Где земля встречается с морем и небом…

Мы призываем тебя, Мананнан, Мананнан, Мананнан…

Мы приглашаем тебя прийти, как ты однажды пригласишь нас” .

Друид совершает приношение Мананнану и произносит:

«Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!»

Остальные участники говорят: «Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!»

Затем, другой друид совершает приношение Аутдвеллерам[3]за пределами ритуального места, и при этом говорит:

“Вы, те кто приходит из внешней тьмы,

Вы, те кто противостояли богам и человеку,

Вы, те чье сердце холодно, а разум жесток,

Примите это приношение и не мешайте нашему обряду” .

После этого приходит очередь Барда призвать Брайд, богиню вдохновения:

“Леди Брайд, покровительница бардов,

Благословенный огонь вдохновения,

Разожги пламя в наших сердцах,

Благослови наши начинания.

Леди Брайд, услышь нашу песню,

Когда мы вознесем тебе хвалебную песнь,

Пусть твои благословения сделают нас сильнее

Ибо мы служим тебе всю свою жизнь”.

Затем Бард делает приношение Брайд, при этом говоря:

«Брайд, прими нашу жертву!»

Остальные участники повторяют: «Брайд, прими нашу жертву!»

Затем, настаёт очередь третьего друида воззвать к духам племени:

«Дети земли взывают к великим мертвым. Услышьте нас, наши предки, наша родня. Все, чьи кости лежат в этой земле, чьи сердца привязаны к ней, чья память хранит воспоминания о ней, древние племена этого места, мы приглашаем вас прийти. Все наши бабушки и дедушки, наши мертвые возлюбленные, семья крови и семья сердца; древние племена нашей крови, мы приглашаем вас прийти. Старшие и мудрые, которые ведут своих людей, мудрых женщин и мужчин древних дней, мы приглашаем вас прийти».

Друид совершает приношение со словами:

«Предки, мы воздаем Вам честь и хвалу и просим присоединиться к нам этой ночью. Предки, примите нашу жертву!»

Потом все участники повторяют: «Предки, примите нашу жертву!»

Затем, все участники поют “Древние Матери и Отцы”:

“Вы вдалеке от смертных мест, древние матери и отцы,

Мы молим вас вернуться вновь, древние матери и отцы,

И вместе с нами разделить, секреты и тайны сокрытые прежде

На древних тропах мы ищем возрождения, древние матери и отцы”.

После этого приходит очередь четвёртого друида воззвать к Духам Земли:

«Дети Земли взывают к Духу Земли. Услышь нас, твоих соратников. Услышьте нас, наши союзники, родня камней и потоков, кристаллов и плодородной почвы, водоемов и источников. Духи Земли, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня зеленых побегов, трав и цветов, кустарников и могущественных деревьев, корня, стебля и плода. Зеленые духи, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня меха, перьев и чешуи, все, кто ходит или летает, плавает или ползает, мы призываем вас!»

Друид совершает приношение и произносит:

«Дух Живого Мира, мы воздаем тебе честь и хвалу, и просим тебя присоединиться к нам этой ночью. Дух Живого Мира, прими нашу жертву!»

Другие участники повторяют: «Дух Живого Мира, прими нашу жертву!»

После этого все участники поют “Мех и Перо”:

“Мех и перья, кожа и чешуя,

Разные снаружи, одинаковые внутри

Много тел, но лишь одна душа

На всех созданий, сотворенных Богами”.

Настаёт очередь пятого друида воззвать к светлым духам:

«Услышьте нас, древние и яркие. К Сияющим, первым детям матери, мудрой и могущественной, любящей и успокаивающей. Боги и Богини, мы призываем вас. Боги и Богини этого места, древние и великие, известные или неизвестные нам. Боги этого места, мы призываем вас. Все божества, собравшиеся здесь, те, кому мы поклоняемся, те, кто благословляют наши жизни. О покровители и покровительницы, мы призываем вас».

Друид совершает приношение, при этом произнося:

«Боги и Богини, мы воздаем вам честь и хвалу, и просим присоединиться к нам этой ночью. Боги и Богини, примите нашу жертву!»

Остальные участники повторяют: «Боги и Богини, примите нашу жертву!»

Затем, все участники трижды поют “Приветствие Богам”:

“Слава богам,

Слава богиням,

Слава священным,

Мы едины с вами

Властители небес,

Повелительницы Священной Земли,

Духи и предки,

Мы едины с вами

Слава богам!

Слава богиням!

Слава богам и богиням!”

После этого первый друид совершает приношения Донну, Каллех Бэр[4]и Предкам.

Он произносит:

«В темное время Бог Дома Смерти собирает духов в своем Зале. Он – Донн Темный, Первый Предок, Хранитель Котла Изобилия. Услышь же нас, Рогатый, Темный, Владыка Мертвых, Дарующий Покой, Хозяин Праздника на Земле Мертвых. Твои дети просят тебя войти, чтобы твой пристальный взгляд упал на эту Священную Землю. Оживи наш обряд и дай нам твое благословение. Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец или котел). Серебро, чтобы ты одарил нас богатствами Подземного мира, Источником Всего Движения (при этих словах приношение бросают в огонь). Масло, чтобы богатство земли возобновилось, как возобновляются наши жизни (при этих словах приношение кладут к основанию Древа). Рог, чтобы создания, которые знают тебя, могли благословить нас в Сезон Охоты. Будь желанным гостем среди нас, Донн. Темный, прими нашу жертву!»

Затем первый друид читает:

“Когда Земля погружается в сон, Ведьма Бэр держит ее косу в своих руках и вырывает зеленые зерна, чтобы посеять их вновь в последнюю ночь зимы. Она – Каллех, мудрая и хитрая старуха, которая прошла через семь периодов юности, в то время как все ее мужья скончались раньше нее. Она – бабушка земных народов и рас. Ее глаза сверкают и искрятся подобно холодному речному потоку, ее руки скрючены подобно искривленным корням древних деревьев, и ее кожа стара и морщиниста, подобно павшим осенним листьям.

Когда в глубинах дремучего леса, в глубинах земли, слышен зов Каллех, мы чувствуем его своими костями, как старыми корнями. Пришло время отправиться домой, во тьму леса, где старая ведьма изрежет нас, и мы вновь переродимся, наша непрочность и слабость будут вырваны из нас, подобно зерну, упавшему под ударом серпа.

Услышь же нас, Каллех Бэр, Великая Древняя Старуха, Леди Глубокого Леса, Старая Ведьма Корней и Котла. Твои дети просят тебя прийти к нам, чтобы увидеть наш святой обряд. Приди в нашу Рощу и одари нас своим благословением.

Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец). Драгоценный камень, чтобы Кости Земли снова обрели жизнь (здесь приношение опускают в огонь). Вино, чтобы Воды Жизни текли в нас и нашем Духе, оживляя плоть (здесь приношение кладут у Древа).

Кость, чтобы старое и ненужное отправилось надолго в место тихого отдыха. Будь желанным гостем среди нас, Каллех. Великая Старуха, прими нашу жертву!”

Затем, участники обращаются к Предкам:

«Пройдите Врата, почтенные; услышьте наш зов, мы ваши дети, которые помнят о вас. Мы предлагаем вам наше поклонение, наше почтение и нашу любовь. Вы, те кто заполняет пустое лоно, вы, те кто приносит семя весне, вы, те кто наполняет грудь матери молоком, примите эти приношения, сделанные в вашу честь: яблоки, плод жизни и смерти, свинину, плоть священной свиньи, орехи, священную плоть мудрости. Мы приносим их вам (при этих словах совершается приношение), древним героям, тем мужчинам и женщинам, которые совершали приношения богам для блага народа (при этих словах совершается приношение), почтенным Мертвым ушедшего года, тем женщинам и мужчинам нашего народа, которые вдохновляли и вели за собой весь наш мир (при этих словах совершается приношение), нашим мертвым возлюбленным. Бабушки и Дедушки, семейство и друзья, которые ушли вперед, мы почитаем вас и горюем о вас. Всем вам мы даем эти плоды и мясо, что вы могли отпраздновать эту ночь с радостью на Земле Мертвых».

Затем Бард поёт песни Предкам, Природным Духам и Богам. Затем, после того, как Бард допоёт, первый друид предлагает людям молча почтить собравшихся духов. Затем Провидец получает предзнаменование и истолковывает его.

Друид поднимает над головой чашу с водой и освящает воду благословениями богов, при этом говоря:

«Созерцайте святой кубок магии, поток благословения от Великих. Когда мы делим глоток из кубка с богами, мы пьем мудрость, любовь и силу, чтобы вершить то, что мы желаем в любом из миров, на службе у Светлых. Мы восславили вас, Донн, Каллех Бэр, наши Предки и все Духи, собравшиеся здесь этой ночью, и мы просим вас в свою очередь одарить нас, поскольку дар призывает к ответному дару. O светлые, наполните наш дух и наши жизни любовью, волшебством и щедростью, когда мы выпьем эти священные воды».

Остальные участники говорят: «Созерцайте воды жизни!»

Затем, первый друид окропляет участников обряда. После этого он читает “Благодарность Духам и Богам”

“Боги благословили нас. С радостью в наших сердцах, позвольте нам вернуться в царство смертных, согласно вашей и нашей воле. Каждый раз, когда мы призываем их, они становятся все сильнее и лучше слышат мольбы своего племени. Но теперь пришло время, когда мы должны уйти. Позвольте нам поблагодарить тех, кого мы пригласили сюда”.

Затем друид читает и все за ним повторяют:

«Донн, Каллех, Предки, Боги и Богини, Духи Земли, Леди Брайд, Мананнан мак Лир, Мать Земля» .

Затем, первый друид закрывает Врата и заканчивает обряд:

«Именем Хранителя Врат и нашим волшебством мы завершаем то, что мы начали. Пусть огонь станет пламенем и колодец станет водой, и пути между мирами будут сокрыты. Пусть закроются Врата!»

Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата!»

Первый друид говорит: «Мы поступили так, как поступали наши Предки и как будут поступать наши дети, и боги ответили нам! Так выйдем же в мир, наполненный знанием того, что наши жертвы приятны богам и что мы идем дальше под их защитой» .

На этом ритуал завершается.

Ритуал Самайна (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант ритуала на Самайн. С его помощью можно избавиться от определённой черты характера или вредной привычки.

Перед тем как приступать к проведению ритуала, спокойно посидите и подумайте о ваших друзьях и близких, утерянных для вас навсегда. Подумайте о том, что они помогают вам в трудностях, вспомните всё хорошее о них.

Затем, соберете алтарь. Для этого ритуала вам необходимо положить на алтарь яблоки, осенние цветы и другие осенние плоды. Установите небольшой котёл (или кастрюлю) на огнеупорную подставку или небольшие ножки.

Сделайте круг из камней и подготовьте свечи на алтаре. Затем возьмите небольшое плоское блюдо и нарисуйте на нём колесо с восьмью спицами. Рекомендуется поставить в центре блюда точку и провести к краям восемь лучей. Итак, это символ бесконечности, символ Саббата.

Затем, положите яблоко на блюдо, и повернитесь к алтарю. Можете при желании взять в руки жезл. Скажите:

“Этой ночью, в Самайн, я отмечаю твой путь,

О, Солнечный Король, путь на закат,

В Страну вечной молодости.

Я отмечаю путь всех, кто ушел, и всех, кто придет.

О, Прекрасная Богиня, Вечная Мать,

Та, кто дает рождение павшим,

Научи меня, где во время великой тьмы отыскать мне великий свет”.

Съешьте яблоко и посмотрите на восьмилучевое колесо. Зажгите свечи в котле и возьмите, написанную вами бумажку.

Вглядываясь в огонь, скажите:

“Мудрейшая Повелительница ущербной Луны,

Богиня звездной ночи.

Я зажег это пламя в твоем котле,

Чтобы изменить то, что мучает меня.

Поверни силы вспять:

От темноты к свету!

От зла к добру!

От смерти к жизни!”

Сожгите бумажку в пламени свечи, пеплу дайте осыпаться внутри котла.

Также, при желании вы можете погадать по магическому кристаллу или же воспользоваться другими формами гадания.

Ритуал Самайна (вариант 3)

Медленном шагом друид и жрица (или жрец) идут в рощу, где будет проводится ритуал. Друид и второй друид держат в руках жезлы. За ними, также медленно следуют остальные участники ритуала.

В роще, друид складывает круг из камней вокруг алтаря.

Затем, друид говорит:

«Грозный Владыка теней, бог жизни и податель жизни. Твое знание – знание смерти. Молю тебя, открой широко твои ворота, чрез которые все должны пройти. Пусть дорогие нам существа, ушедшие прежде, вернутся этой ночью, чтобы праздновать с нами. И когда наше время придет, как тому и должно быть, о, утешитель, дарующий мир и отдохновение, мы войдем в твою страну с радостью и без страха, ибо мы знаем, что отдохнув и набравшись сил среди наших любимых, мы родимся снова твоей милостью и милостью Великой Матери. Пусть наше новое рождение состоится там же и в то же время, что и рождение наших возлюбленных, и пусть мы встретим их и узнаем, и полюбим их вновь. Снизойди, молим тебя».

Затем, второй друид говорит:

«Грозный Владыка Теней,

Бог Жизни и Податель Жизни,

Познать которого —

Значит, познать Смерть.

Открой, просим тебя,

Врата, чрез которые все должны пройти.

Пусть наши любимые, ушедшие прежде нас,

Воротятся этой ночью, чтобы праздновать с нами,

А когда придет наше время,

О, Утешитель, дарующий Мир и Покой,

Мы вступим в Землю Юности

С радостью и без страха, как ты, умирающий каждый год,

Как было заведено задолго до нас.

А когда, отдохнув и набравшись сил среди наших любимых,

Мы возродимся милостью

Матери богини, Дану,

Пусть мы родимся там же, в то же время, что и наши любимые,

Пусть, и мы встретим их, и узнаем их, и полюбим их снова.

Снизойди, просим тебя».

Затем, первый друид говорит:

«Теперь я призываю Вечного Бога и зову его по-прежнему Господином Дня, хоть с этой ночи он стал Господином Теней. Пошли нам свой дух! Сквозь темноту Самайна, о бог, вернись к нам из Летней Страны. Проникни нашу священную сферу неодолимой силой своего присутствия. Пройди по телу сего служителя твоего и Жреца, и через него прикоснись к свету бога во всех нас. Будь благословен».

После этого второй друид читает:

«Я зову Вечную Богиню, Мать, рождающую и питающую всякую жизнь, которая также Старуха – та, что перерезает нить, госпожа мудрости и тайны. Будь с нами, госпожа. Мы ждём тебя. Наполни воды, и через них прикоснись к богам и богиням во всех нас. Будь благословенна».

После этого первый друид зажигает на алтаре свечи.

(Зажигайте свечи Бога и Богини).

Второй друид продолжает говорить:

“Я буду любить, и никому не пожелаю зла,

Я буду жить, любить, умру и буду жить опять.

Я встречусь, запомню, узнаю и снова обниму своих любимых,

По вольной воле,

И никому не нанесу вреда.

Как я желаю, так и есть. Да будет так”.

Затем, первый друид говорит:

“В этот канун Самайна мы собрались почтить тех, кто ушел за Завесу. Луна должна уклоняться, темнеть и умирать. За жизнью лежат пределы тени; там – тропы неведомые и образы невиданные. Ибо душа ищет сообразное себе, отдыхает и выбирает время и место, чтобы родиться вновь”.

Дайте свечам догореть.

§

Ниже приводится ритуал празднования зимнего солнцестояния. Он относится к галльскому друидизму.

Галлы – племена кельтской группы, которые раньше жили на территории Галлии (современные Франция, Бельгия, части Швейцарии, Германии и Северной Италии).

Покровительница этого ритуала – богиня Сулис, галльская богиня солнца. Поэтому в текстах для ритуала может встречаться обращение к солнцу в женском роде.

Итак, проводится этот ритуал у алтаря. Приготовьте на алтаре заранее три свечи, чашу с водой и ветвь дерева. Принесите в дар фрукты или цветы. Встаньте у алтаря и скажите:

«Приветствуйте Солнце! Сегодня я приветствую Тебя, вернувшуюся из темноты!»

Затем, зажгите одну из трёх свечей.

Затем, прикоснитесь к полу или земле и произнесите обращение к Матери-Земле:

“Я взываю к Матери-Земле

Ты укрепляешь меня.

Ты поддерживаешь меня

Ты дала мне жизнь и однажды снова примешь меня.

Мать-Земля, каждую ночь солнце спешит сквозь твои глубины.

Ее путь становился все длиннее с каждым днем

Прошедшим с последнего Солнцестояния, уводя с собой лето.

В твоей власти сократить ее путь.

Одинокое странствие через туннели и пещеры твоих лабиринтов.

Я прошу Тебя, услышь твоих детей

И укажи ей путь”.

Затем встаньте перед огнём свечи:

“Снег и лед охладили наш разум

Холодные ветры унесли плодородие мысли

Тихие ночи сковали наши языки

Подобно медведю, лисице, и жабе

Заснуло в нас пламя, без тепла солнца.

Приди к нам Огонь Вдохновения, в час возвращения солнца!

Пусть солнце растет в своей мощи,

И ярче сияет огонь в наших сердцах!”

Затем, перед алтарём, повторите заявленную цель:

Еще про Тора:  Языческие боги у славян, художник Андрей Шишкин: svetan_56 — LiveJournal

“Наступает время возрождения Солнца. Долгое путешествие в темноту завершено, долгая ночь миновала свою середину. В этот час ожидания, помня, что я сделал, зная, что буду делать, я подтверждаю обеты, данные себе и моим богам. Но, перед всеми богами, в эту ночь я приветствую Сулис, сияние солнце, и прошу, чтобы с ростом ее света росли мои благословения. Приветствуйте Солнце!”

Затем, встаньте лицом к северу и поднимите руки в отвращающем жесте. Обратитесь к духам внешней тьмы:

“Из Вечной Тьмы за пределами Севера приходят Они:

Холодные ветры,

Ледяные штормы,

Мокрый снег и слякоть,

Пурга и метели,

Морозы и бураны,

Резкие и сырые,

Пронизывающие, несущие болезни,

Опасные и вероломные,

Снежные и ослепляющие, сбивающие с дороги.

Вне тепла наших очагов, ныне Ваше Время!

Я уважаю Вашу Силу и чту договор.

Умерьте свой гнев и дикую мощь”.

Затем прикоснитесь к воде, проведите рукой над пламенем, прикоснитесь к дереву. Постарайтесь почувствовать связь с каждыми Вратами. Затем, обратитесь к Привратнику:

“Кернуннос, лорд дверей и дорог,

Бог равновесия, ужасный, милосердный:

Ты, кто разделяет противоположности,

Ты, в ком все противоположности соединяются,

Я обращаюсь к Тебе,

Открой врата,

Очисти порог,

Позволь ясности понимания осветить мой Путь”.

Затем прочтите для открытия врат:

“Открой врата,

Очисти порог,

Освети мой путь (посмотрите на воду, как на символ ворот к Нижнему миру).

Открой врата,

Очисти порог,

Освети мой путь (посмотрите на огонь, как на символ ворот к Верхнему миру).

Открой врата,

Очисти порог,

Освети мой путь (посмотрите на дерево, как на символ перекрёстка миров).

Позволь Вратам быть открытыми!”

Затем обратитесь к предкам, стоя лицом к воде:

“Сын своего народа взывает к предкам своим.

Услышьте меня, могущественные!

Солнце по вашей земле следует ныне

Даря тепло летнего полдня.

Я прошу вас, вспомните холодные зимы ваших жизней

Вспомните пронзающие ветры

Вспомните лед и тьму.

Вспомните, ваши потомки чувствуют это теперь.

Я взываю к вам, и прошу, чтобы вы присоединились ко мне.

Вместе направим мы к солнцу наши молитвы,

Ибо она путешествовала долго по вашему миру,

И теперь – время для нее, чтобы вернуться к нам.

Приветствие Предкам, и благословение!”

Затем обратитесь к духам природы, стоя лицом к дереву (древесной ветке). Можно также подойти к открытому окну:

“Сын Земли взывает к Духам этой Земли.

Услышьте меня, благородные!

Пусть холод сковал все вокруг,

И многие из вас спят в тишине,

В подземных пещерах и норах,

В гнездах высоко над моей головой,

Я прошу вас, услышьте мой голос,

И присоедините свой зов к моему,

Ибо я призываю солнце вернуться обратно

К нашему небу, с теплом и любовью

Для всех нас, чтобы жизнь не угасла.

Приветствие Духам, и благословение!”

Затем, обратитесь к богам, стоя лицом к огню:

“Сын Великой Матери взывает к ее старшим детям, к своим богам.

Услышьте меня, o сияющие!

Солнце исполнило свой обет,

Она прошла по длинным дорогам Нижнего Мира.

Она удалилась от Мира Живых.

Она позволила холоду, снегу, и льду

Одеть землю в саван, ибо вы объявили, что она должна поступить так.

Теперь – время, когда мы можем просить о ее возвращении.

Сегодня, мы взываем к вашей любви и вашему правосудию,

И просим присоединится к нам, чтобы призвать ее обратно.

Приветствие богам, и благословение!”

Затем прочтите:

“Приветствие всем предкам, духам природы, и богам! Добро пожаловать!

Я прошу Вас, присоединиться ко мне в моей песне,

Призывающей Солнце вернуться!”

Затем обратитесь к Солнцу, встав перед огнём и приготовив две незажженные свечи:

“Сулис, дева солнца,

Яркое колесо неба!

Услышь наши голоса,

Взывающие к тебе из мрака и холода ночи,

И верни нам свой свет и тепло!

Я помню рассвет полгода назад,

Когда моя песня встречала тебя,

Сильную, гордую, полную блеска.

Ныне твой взор все реже касается мира живых,

Лето даруя нижнему миру.

Долог был путь твой во тьме…

Освещая дорогу душам умерших,

Ты шла под землей по лабиринтам пещер

Каждый день удаляясь все дальше,

Теплом согревая сердца моих предков.

Но теперь – время пришло, чтобы вернуться.

Вспомни о тех, кто все еще жив,

Кто нуждается в свете, чьи ночи

Без тебя стали слишком длинны,

Слишком холодны, слишком безмолвны.

Истинно, Сулис, время настало,

Верни нам свой свет и тепло, Леди Солнца,

Растопи лед отчаяния в наших сердцах.

Возвращайся скорее, по тайной короткой тропе,

Чтобы пламя жизни среди холода зимней ночи не погасло.

Пусть пламя этой свечи, о Сулис (зажгите одну из незажжённых свечей),

Поможет тебе отыскать путь во тьме Нижнего мира.

Пусть с пламенем этой свечи, о Сулис, (зажгите вторую незажжённую свечу)

Возрастет твоя сила. Помни обеты.

Приветствуйте Солнце – Свет Мира! Сулис вернулась!”

Затем прочтите:

“Я принес дары Сулис,

Дары богам, духам природы, и предкам.

Теперь я прошу, прими мои подношения, Сулис,

И поверни Колесо Года к свету”.

Вглядитесь в пламя свечей, пока не получите в них предсказания. Затем, прочтите:

“В оправе мира, она танцует.

В своих ярких одеждах, она танцует.

Молодая и прекрасная, она танцует.

Приносящая видения, она танцует.

Танцуй в небесах, Дева Солнца,

Принося день тем, кто ждет тебя (поднимите чашу с водой),

Я принимаю благословение от котла благословения

Я лью мед вдохновения

Созерцайте, святую чашу волшебства!

Кубок, в который текут потоки всех благословений

Дарованных мне богами.

Разделяя напиток богов,

Я принимаю силу творить, принося свой свет миру (отпейте из чаши).

Теперь, я завершаю обряд,

Произнося слова благодарности тем, кто оказал мне помощь:

Сулис, за твою силу, защиту, за возвращение света,

Я благодарю тебя.

Боги, за вашу поддержку закона,

Я благодарю вас.

Духи природы, за то, что ваш голос звучал вместе с моим,

Я благодарю вас.

Предки, за то, что позволили солнцу покинуть ваш мир,

Я благодарю вас.

Мать Земля, за то, что ты показала путь солнцу,

Я благодарю тебя.

И всем силам, которые помогали мне, я говорю снова,

Я благодарю вас.

Кернуннос, хранитель врат и дорог, я благодарю тебя,

Но, исполни последнюю просьбу (затем последует закрытие врат)

Скрой путь,

Защити порог,

Закрой врата,

Кернуннос (при этих словах смотрите на воду)

Скрой путь,

Защити порог,

Закрой врата,

Кернуннос (при этих словах смотрите на огонь)

Скрой путь,

Защити порог,

Закрой врата,

Кернуннос (при этих словах посмотрите на дерево)

Пусть Врата будут закрыты!”

Затем, все неиспользованные дары закопайте в землю или поместите в жертвенную чашу, со словами:

“Я возвращаю земле все ее дары, что остались неиспользованными.

Обряд закончен!

Солнце вернулось!”

Ритуал Йоль – празднование зимнего солнцестояния (вариант 1)

Ниже приводится ещё один ритуал празднования зимнего солнцестояния, праздновался как кельтами и германцами. У германцев назывался Йоль, название же кельтского праздника до нас не дошло.

Итак, для празднования Йоля украсьте ваш алтарь ветками сосны, розмарина, лавра, можжевельника, кедра. Ими же отметьте Круг камней.

Поставьте рядом котёл (или кастрюлю) на специальной теплоизоляционной подставке с красной свечой. Потом сделайте круг камней. Затем встаньте у котла и прочтите:

“Я не печалюсь, хотя мир окутан сном.

Я не печалюсь, хотя холодный ветер бьет.

Я не печалюсь, хотя снег лежит кругом.

Я не печалюсь, ведь это все пройдет”.

Затем зажгите свечу и прочтите:

“Я зажег это пламя в твою честь, Мать Богиня. Ты творишь жизнь из смерти, тепло из мороза. Солнце встанет опять, время света пришло! Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись! Здравствуй, Вечная Мать!”

Дальше, вглядываясь в пламя котла, начните медленно по часовой стрелке обходить алтарь. При этом говорите:

«Колесо повернулось, сила вернулась».

Когда закончите встаньте перед алтарем и котлом со свечой. Скажите следующие слова:

“Великий Бог Солнца,

Я зову тебя вновь.

Озари своим светом Богиню,

Озари своим светом землю,

Дремлющие семена и бесплодные поля.

Все благословенно под тобой,

Возрожденное Солнце”.

Теперь пришло время соорудить йольское дерево. Это может быть как живое дерево, так пересаженное или срубленное. Выберете то, которое вам будет удобнее.

Дерево наряжается засушенными розами, яблоками, мешочками с ароматическими травами.

Можно сжечь в пламени свечи в котле небольшую деревянную фигурку бога (осторожнее с огнём!). Этот обычай символизирует возрождение Бога в огне, горящем в лоне Матери Богини.

Ритуал Йоль – празднование зимнего солнцестояния (вариант 2)

Ниже приводится третий вариант ритуал празднования зимнего солнцестояния Йоль.

Создайте в роще, где будет проходить празднование, Круг камней. На алтаре установите котёл, внутри котла свечу. Украсьте котёл снаружи листьями падуба, плющом и омелой. Зажгите свечу в котле.

Первый друид встаёт по одну сторону от котла, а второй друид по другую.

Остальные участники ритуала начинают ходить внутри круга по часовой стрелке. Первый друид в это время читает:

«Королева Луны, Королева Солнца, Королева Небес, Королева Звезд, Королева Вод, Королева Земли. Ты нам Чадо Обета вручила. То Великая Мать жизнь дарит ему, то Жизни Владыка родится вновь, Тьма и слезы в былое уйдут, нам звезда путеводная всходит.

Золотое солнце холмов и вершин, освети эту землю, мир освети, освети моря и реки, печаль пусть отступит, и радость придет.

Благословенна Великая Мать, Безначальная и Бесконечная, вовеки веков, благословенна будь».

Затем второй друид говорит:

«Благословенны Боги, вращающие могучее колесо. Привет вам, трижды привет вам, собравшиеся на Йоль, настала для нас поворотная точка зимы. Закончен солнечный год».

После этого первый друид говорит:

«Проявим нашу любовь, послав нашу силу Солнечному Богу. Сейчас, когда поворачивается течение года, давайте соединим наши энергии с его энергией, чтобы он вновь возродился и взошел на свое место на небе».

Затем, остальные участники ритуала начинают говорить:

“Колесо, крутись-вертись.

Вечным кругом, вновь и вновь.

К жизни, пламя, воротись.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Бездну мрака, свет, венчай.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Здравствуй, Солнце, тьма, прощай.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Бог вернулся в свой черед.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Смерть нам Солнце отдает.

Вечным кругом, вновь и вновь.

Колесо, крутись-вертись.

Вечным кругом, вновь и вновь.

К жизни, пламя, воротись.

Вечным кругом, вновь и вновь”.

Затем, первый друид говорит:

“Зажжем новый огонь, чтобы осветить нашему Богу путь. Огонь, дающий силу! Огонь, дающий жизнь! Огонь вековечный!”

После этого, друид берёт в руки факел и зажигает его от свечи на алтаре. После чего говорит:

«Жизнь! Любовь! Я – Солнечный Бог!»

Первый друид начинает медленно идти по кругу, говоря:

“Я упал в глубокую тьму и смерть узнал.

Но я происхожу от семени звезд

И на хвосте кометы я промчался, разрывая бархатный мрак вечного света.

Сияя славой, я родился вновь,

Чтобы вновь начать вечный цикл служения,

Что вновь и вновь ведет меня сквозь жизнь и смерть.

Вместе с нашей Госпожой, я обращаю лицо к ветру,

Зная, что мы летим на крыльях времени

По мирам безвременья, вечно вместе.

Все приветствуйте Солнечного Бога!”

Остальные участники говорят:

«Радуйся, Солнечный Бог!»

Второй друид говорит:

«Все приветствуйте смерть и рождение Йоля!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся!»

Первый и второй друид семь раз звонят в колокольчик. Затем, первый друид говорит:

“Будь благословенно время Йоля.

Наступает зимнее солнцестояние,

Самая долгая ночь в году.

Тьма правит и торжествует,

Но уступает и дает путь свету.

Солнечный король ушел в пределы смерти,

Но в Священном Котле Возрождения

Он вновь преобразился

В новорожденное Дитя – Бога Света.

Благословенна Дану,

Которая сегодня принесла своим людям

Свет солнечный.

Благословен новорожденный Солнечный Бог!”

Затем, второй друид говорит следующее:

“Холод покрыл землю, и я жду рассвета.

Когда солнце взойдет, Дану опять

Родит божественное дитя.

В молчании и изумлении я стою перед

Священным Котлом Возрождения,

Зная, что однажды я тоже должен буду пройти

Через Котел, чтобы родиться заново.

За это сейчас я чту богиню”.

Затем, второй друид зажигает белую свечу рядом с котлом и говорит:

“Белая – Бригит.

Благословенна будь, леди Бригит.

Посей семена радости и

Новых начал в нашей жизни”.

Затем, первый друид зажигает красную свечу рядом с котлом и говорит:

“Красная – Дану.

Благословенна будь, Дану, плодоносящая и любящая.

Даруй нам творческие замыслы

И силу воплотить их в жизнь”.

Затем, второй друид зажигает зелёную свечу рядом с котлом и говорит:

“Зеленая – новорожденному Владыке Лесов,

Божественному Младенцу-Солнцу, который вновь приходит в мир.

Я приветствую тебя, о Сын Богини”.

Друиды поворачиваются на север и говорят, подняв руки:

“Радуйтесь, силы земли!

Приветствуйте Бога-Младенца!”

Друиды поворачиваются на восток и говорят, подняв руки:

“Радуйтесь, силы воздуха!

Приветствуйте Бога-Младенца!”

Друиды поворачиваются на юг и говорят, подняв руки:

“Радуйтесь, силы огня!

Приветствуйте Бога-Младенца!”

Друиды поворачиваются на запад и говорят, подняв руки:

“Радуйтесь, силы воды!

Приветствуйте Бога-Младенца!”

После этого, первый друид говорит:

“Прощай, старый год,

Прощай, Король-Остролист».

Привет тебе, новый год,

Привет тебе, Король-Дуб”.

После этого, первый друид кладёт на алтарь ещё омелу со словами:

“Будь благословен, Король Прибывающего Года.

Прошу тебя, веди своих детей в мире

К теплу и свету”.

Затем, первый друид говорит:

“Сегодня богиня и бог воссоединяются.

Сегодня заново рождается жизнь, заново рождается свет.

Благословен будь, свет единый.

Благословенна будь божественная сила творения”.

После этого второй друид говорит:

“Радуйся, о, бог новой жизни!

Мы поклоняемся тебе и прошу твоего благословения.

Радуйся, Богиня, рождающая Свет в сердце Тьмы

И дающая новую жизнь в Котле Возрождения.

Я поклоняюсь тебе и прошу твоего благословения”.

Ритуал Имболк (вариант 1)

Один из четырёх основных праздников, отмечаемых галльскими племенами и некоторыми кельтскими культурами. Отмечается 1 или 2 февраля, между зимним и весенним равноденствием. Первоначально посвящался богине Бригите.

Для проведения обряда украсьте алтарь белыми цветами, наберите немного снега в чашу. Установите на алтаре оранжевую свечу. Сделайте круг камней и зажгите свечу. Затем произнесите”:

“Наступило время праздника факелов,

Когда каждая лампа горит и сияет,

Приветствуя возрождение Бога.

Я славлю Богиню!

Я славлю Бога!

Вся земля, укрытая мантией сна,

Прославляет их”.

Возьмите свечу, и медленно идя по часовой стрелке, говорите следующее:

“Вся земля одета зимой.

Холодный и морозный воздух

Окутал Землю,

Но Повелитель Солнца,

Рогатый Бог животных и диких мест

Уже невидимо возродился

От прекрасной Матери Богини,

Повелительницы плодородия.

Здравствуй, Великий Бог!

Здравствуй и добро пожаловать!”

Остановитесь перед алтарём, и подняв свечу, всмотритесь в её пламя. Возможно, в пламени свечи вы увидите предсказание будущего.

После завершения ритуала уберите круг.

Ритуал Имболк (вариант 2)

Ниже приводится второй вариант ритуала Имболк.

Идите в центр круга, после чего помажьте красной охрой или смесью из земли и воды ваш лоб и запястья. Или же бросьте на землю горсть семян или соли, при этом говоря:

«Земле, поддерживающей меня, дающей богатство и жизнь».

После чего поместите соль в воду и пройдите вокруг границ круга, обрызгав его водой в девяти местах со словами:

“Морю, окружающему меня, отделяющему иное от обычного “.

Затем, зажгите палочку благовоний и проведите ей дугой над головой. При этом говорите:

“Небу надо мной, царству порядка и радости, которое не упадет, пока длится время”.

Дальше, наполните чашу водой со словами:

«Богиням вод, богам вод, силам под землей благодарность за воды источника. Позвольте этому сосуду быть тройным источником благословения в этой священной роще».

Затем, зажгите свечи со словами:

«Я разжигаю этот огонь, пламя волшебства, пламя нужды, пламя вдохновения, приветствуя богов и духов в этой священной роще».

Затем, три раза пройдите по часовой стрелке вокруг ритуального места.

Затем прочтите:

«Здесь и сейчас я взываю к твоему сиянию, о царственная Бригит, – хранящая огонь кузнеца, огонь целителя, огонь очага, источник видения, источник вдохновения, источник исцеления, – повитуха и пекарь, пивовар и ткач, певец и мудрый славят тебя, Приносящая Более Всех Даров. Я призываю Бригит благословений, Бригит изящества, дающую приносящую дар вдохновения – пламя в голове, что вспыхивает в нас со священной песней, серебро на языке, что подобно меду течет в уши богов и не богов в этот день, изящество глаза и руки, изящество голоса и слова, изящество намерения и действия, чтобы все, что я совершу здесь было к ее чести в этот день».

Затем, обратитесь к Матери-Земле.

«Мать Земля, Мать Народов, Источник Вод. Твое дитя благодарит тебя за дар жизни на земле, за место и основание моего очага, я чту тебя».

Затем совершите приношение Аутдвеллерам. В качестве приношения используется пища или напиток. Приношение устанавливается вне ритуального места со словами:

«Вы, Аутдвеллеры, силы хаоса, вы, не желающие быть частью этой работы, вы живущие во внешней тьме вне света нашего пламени, вы, кто помнит мир до богов и человека, не знающие границ, порядка и формы. Я отдаю эти подношения вам, и прошу, чтобы вы не тревожили меня в течение этого обряда».

Затем, встаньте в центр ритуального места. Посмотрите на символизирующую Мировое Древо ветвь дерева, прикоснитесь к ней, окропите водой из чаши и пронесите над пламенем свечи со словами:

«Великое Древо, священный центр вселенной. Чьи корни сокрыты в глубинах земли, чьи ветви достигают небес. Позволь богам и духам прийти. стань дорогой для них и центром нашего обряда, священным центром, где встречаются все миры и возможности».

Затем, поместите серебро в чашу с водой и произнесите:

«Священный источник, чьи воды текут и кружатся под нами. Чьи глубины соединяют мой дух с великим подземным морем и бесконечными возможностями нижнего мира».

После этого зажгите благовония, произнося:

«Священное пламя, несущее наши песни нашим богам. Чье тепло согревает мой дух, чей свет освещает мою жизнь».

После этого настала пора призвать Мананнана. Прочитайте:

«Мананнан Мак Лир, Серый Странник, Хранитель Врат. Ты, кто ведет души предков к островам Аваллона. Открой врата, раздвинь туманы, пусть три мира станут одним на празднике Великой Богини, Матери Очага».

После этого призовите предков:

«На этом алтаре, этой водой взятой из священного источника, сын своего народа взывает к предкам своим. Я приглашаю вас присоединиться ко мне и приветствовать Бригид, мать очага, ту, что учила вас древним искусствам, как вы учили меня. Придите в мой круг, о, могущественные!»

Затем, призовите духов природы:

«На этом алтаре, этими дарами земли, сын земли взывает к духам этой земли. Птица в лесу и кот у очага, пчела с ее медом и корова с ее молоком, и змея, хранящая тайную мудрость – вы, спутники самой великой из королев, я чту и приветствую вас! Просыпайтесь, слушайте мягкую поступь пламенной Бригит. Придите в мой круг, о, Благородные!»

После этого призовите божеств:

«На этом алтаре, свечой, горящей в этом священном месте, сын Великой Матери взывает к ее старшим детям, к своим богам. Вы, Высокие и Яркие, благословите меня своим присутствием, приветствуйте Бригит, что чтут среди вас, как воина и кузнеца, поэта и провидца, ткача и целителя, приносящую множество даров. Придите в мой круг, о, Сияющие!»

После этого настала пора обратиться к Бригит. Недалеко от свечей поставьте маленькую корзину (“кровать невесты”) и возьмите в руки небольшую соломенную куколку, олицетворяющую в данном случае Бригит. Произнесите:

“Бригит, я взываю к тебе в этот день, с холмов и долин,

От пламени очага, от священного источника.

Нежная королева, я жду тебя,

Приди в твой дом, где кровать подготовлена.

Полную Изящества, я призываю Бригит, будь с нами сегодня,

Изящество глаза и изящество руки,

Изящество слова и изящество песни,

Изящество невесты и изящество матери,

Изящество желания и изящество храбрости,

Разжигающая вдохновение и утешающая скорбь,

Бригит Благословений я называю ту,

Что благословляет нас в этот день!

Позволь приветствовать тебя, тем кто знает твои благословения!

Славит тебя ткач и поэт,

Пивовар и пекарь,

Целитель и повитуха,

Кузнец и воин,

Пасечник и хранитель очага.

Слушай, Мать и Королева,

Ложе подготовлено в месте чести,

Украшено с изяществом место у очага.

Приди в свой дом, Бригит!

Я взываю к тебе в этот день!”

После этого поместите куколку в корзинку.

Затем, совершите приношения. Положите немного хлеба и мёда около “кровати невесты”.

После этого пришла пора предсказания. Вглядывайтесь в пламя свечи, пока не увидите в нём некий образ.

Затем, после того, как вы получите предсказание, возьмите воду из чаши и помажьте голову, руки и ноги со словами:

«Воды Бригит, для очищения и благословения».

Затем, возьмите ещё одну свечу, и зажгите ее от огня уже горящих свечей, произнося:

“Я прошу благословения тройной Бригит.

Благословение вдохновения – серебро на языке,

Благословение очага и исцеления – золотое богатство меда,

Благословение храбрости, мудрости и силы,

И свет ее пламени, ведущий меня к возрождению”.

Пройдите с этой свечой три раза по кругу, по часовой стрелке.

После этого настала пора принести благодарность божеству праздника:

«Молитва и хвала, радость и слава Бригит, благословившей сегодня своим присутствием мой очаг, мой дом и мою жизнь. Пусть полнится ее жизнь свежестью и радостью весны, как ее благословения обновили и вдохновили меня!»

Затем, принесите благодарность предкам:

«Вы сияющие, благородные и могущественные, я благодарю вас за ваше присутствие на этом обряде и в моей жизни! Пусть ваши благословения остаются со мной, когда я вернусь к обычному миру, как мои благословения и любовь остаются с вами».

После этого принесите благодарность Матери-Земле:

«Мать-Земля, мы не расстаемся, но обряд завершается, и еще раз я благодарю тебя за место для моего очага, за твою щедрость и мою жизнь, твой сын дарит тебе любовь и почтение».

Затем, закройте врата:

“Здесь три мира были одним, на празднике Бригит, были едины – боги и предки, духи и люди. Теперь все вернется к обычному виду. Священный источник станет чашей воды, Древнее Пламя – оплывшей свечей, но Дерево, вновь разделяя Миры, пусть память хранит о единстве”.

И в завершение скажите:

“Силами земли, моря и неба,

Огнем, источником и древом

Я завершаю этот обряд словами благословения,

Уходя с благословением, чтобы благословлять мир.

Благословенны будьте!”

Ритуал Имболк (вариант 3)

Ниже приводится третий вариант ритуала Имболка.

В роще, где будет проходить ритуал, складывает Круг Камней. Все участники входят в него.

Перед началом ритуала первый друид говорит:

“Силы Земли, пребудьте с нами!

Наши тела от болезней избавьте!

Силы Земли, очистите нас!

Наши тела питайте здоровьем.

Благословите нас, силы Земли!

Силы Воздуха, будьте с нами!

Наши умы от смятенья избавьте!

Силы Воздуха, нас очистите!

Нашим умам даруйте ясность

Благословите нас, силы Воздуха!

Силы Огня, пребудьте с нами!

Наши деянья от злобы избавьте!

Силы Огня, очистите нас!

Наши деянья да будут благими.

Благословите нас, силы Огня!

Силы Воды, пребудьте с нами!

Наши сердца от обиды избавьте!

Силы Воды, очистите нас!

Наши сердца состраданьем питайте.

Благословите нас, силы Воды!

Силы Духа, пребудьте с нами!

Отчаянье прочь из души гоните!

Силы Духа, очистите нас!

Души наши питайте надеждой.

Благословите нас, силы Духа!”

После этого, все входят в круг. Первый друид говорит:

«Наступил Имболк, это праздник прибывающего света. Всё рожденное в Зимнее Солнцестояние начинает проявлять себя. Госпожа, кормилица Года-Младенца, видит, как малолетнее Солнце крепнет, а дни с каждым днем становятся все длиннее. Это время новых начинаний, Когда мы выбираем, какие семена нам сажать, когда мы выбираем, что мы хотим вырастить, и какой плод хотим получить от наших трудов».

Затем, первый друид оборачивается к востоку и говорит:

“Силы Востока,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!”

Затем, первый друид оборачивается к югу и говорит:

“Силы Юга,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!”

Затем, первый друид оборачивается к западу и говорит:

“Силы Запада,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!”

Затем, первый друид оборачивается к северу и говорит:

“Силы Севера,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!”

После чего первый друид опять поворачивается к востоку и говорит:

«Почувствуйте энергию, поднимающуюся из глубин Земли, нашей Матери. Ощутите, как она проникает через наши ступни в наши тела и наполняет нас. Энергия белого света, ощутите как она течет сквозь нас и связывает нас. И вот мы ощущаем и видим круг энергии, круг силы, который соединяет нас и уносит нас из этого времени – теперь мы там, где все времена – одно из этого места – теперь мы там, где все места – одно! Будьте благословенны!»

После этого, второй друид говорит:

“Король-Солнце!

Рогатый Бог зверей и диких мест

Мы радостно взываем к тебе!

Вся земля покрыта зимним холодом

Деревья стоят обнаженные

И воздух морозен.

Но наши сердца ликуют

Ибо мы знаем, что ты родился вновь

И тебя питает в твои первые дни

Любящая Богиня-Мать,

Госпожа плодородия.

Мы приветствуем тебя

И радуемся твоей растущей силе!

Радуйся, Великий Бог!

Радуйся и здравствуй!”

Первый друид повторяет:

«Радуйся и здравствуй!»

Остальные участники повторяют:

«Радуйся и здравствуй!»

Первый друид говорит:

«Радуйся, Мать, снова дающая Солнцу расти!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся и здравствуй!»

Второй друид говорит:

«Привет тебе, Владыка Солнца!»

Остальные участники говорят:

“Дану, Бригит и светлые боги! Приветствуем вас!

Первый друид говорит:

«Привет тебе, Господин! Раздели с нами твое тепло и свет!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся и здравствуй в своем новом свете!»

После этого, первый друид говорит:

“Великая Богиня, Благородная Госпожа!

Известная под именами Бригит, Бриде, Керридвен и другими,

Богиня света

Хранительница священных источников!

Сегодня мы собрались, чтобы почтить тебя,

Питающую Короля-Солнце.

Когда рождаются первые ягнята,

И у овец появляется молоко,

Когда мы чувствуем, что весна

Уже недалеко

Мы приветствуем тебя,

Освобождаясь от старого и готовя дорогу новому.

Приветствуем тебя, Госпожа,

Радуйся и здравствуй!”

Остальные участники говорят:

«Невеста с нами! Привет Невесте!»

Первый друид говорит:

«Радуйся, светлая богиня, искра вдохновения!»

Второй друид говорит:

«Привет тебе, Великая Мать. Привет тебе, расти большой, Юный Владыка».

Остальные участники говорят:

«Привет тебе, Госпожа Света!»

Первый друид говорит:

«Привет тебе, Владычица! Питай нас и помогай нам расти!»

Второй друид говорит:

«Матерь, улыбнись нам, и принеси нам Жизнь. Сын, осияй нас и принеси нам Свет!»

Остальные участники говорят:

«Привет тебе, Богиня Света!»

Первый друид говорит:

“Теперь пусть все сосредоточатся на том, что необходимо удалить из нашей жизни. Представьте, как новой, чистой метлой вы выметаете все отжившее, и как оно исчезает в воздухе. А теперь, очистившись, давайте поразмыслим на то, чему мы хотим дать начало в этом году…

Это семена, которые мы посадим весной. Сейчас время выбрать эти семена и подготовится к посеву. Любящая Госпожа! Помоги нам выбрать семя с мудростью!

А теперь, когда мы выбрали семена и спрятали их в своих сердцах, теперь время поблагодарить Богиню и Бога.

О, Король-Солнце, Рогатый Бог! Мы благодарим тебя за твое присутствие в самой глубине сердца, мы чувствуем твою растущую силу и нас радует знание, что ты растешь вместе с прибывающим днем! Мы благодарим тебя за то, что ты открыл нам свою тайну: даже в пору глухой зимы Жизнь растет!

Прощай, Владыка, если ты хочешь покинуть нас. Хотя мы с радостью примем тебя, если ты останешься праздновать с нами. Радуйся, Король-Солнце!

Любящая Владычица, мы благодарим тебя за то, что ты руководишь нами в выборе тех семян, которые мы сажаем. Мы сбережем их в наших сердцах до времени посева. Мы благодарим тебя за мудрость, которой ты научила нас – мудрость отпустить то, что нам больше не нужно. Так мы исцеляемся от наших прежних ран и возрастаем в силе, как и наш Владыка.

Мы благодарим тебя и прощаемся с тобой, если ты хочешь покинуть нас. Хотя мы с радостью примем тебя, если ты останешься праздновать с нами. Радуйся, Госпожа!

А теперь мы позволим нашему кругу вернуться в землю. Ибо что происходит от Земли, должно вернуться к ней. Но даже после того, как круг уйдет, знайте, что нас по-прежнему связывает любовь наших Богов и наша любовь друг к другу. Благословенны будьте!”

Остальные участники говорят:

«Благословенны будьте!»

Первый друид говорит:

«Благословенны будьте!»

Второй друид говорит:

«Благословенны будьте!»

Первый друид говорит:

«Прощайте, Владыка и Владычица. Прощай, круг наш, но навсегда останься с нами. Благословенны будьте!»

Второй друид говорит:

«Благословенны будьте! Да будет так!»

Остальные участники говорят:

«Благословенны будьте! Благословенны будьте!»

Затем, первый друид поворачивается к востоку и говорит:

“Прощайте, Силы Востока

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!”

Затем, первый друид поворачивается к югу и говорит:

“Прощайте, Силы Юга

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!”

Затем, первый друид поворачивается к западу и говорит:

“Прощайте, Силы Запада

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!”

Затем, первый друид поворачивается к северу и говорит:

“Прощайте, Силы Севера

Благодарим вас за присутствие и охрану.

Пусть всегда будет мир между вами и нами!”

После этого первый друид ещё раз поворачивается к востоку и говорит:

“Круг открыт, но не разбит.

Радостна встреча и расставание радостно

До новой радостной встречи!”

Второй друид говорит:

“Радостна встреча и расставание радостно.

До новой радостной встречи!”

Рит

§

Ритуал Ман Саури – это празднование летнего солнцестояния древними кельтами. Ниже приводится его описание.

Вам понадобятся: лепёшка на подносе, ткань (чтобы накрыть лепёшку), нож (чтобы разрезать лепёшку), чаша ячменя и чаша подношений.

Для начала скажите:

«Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным».

Затем, скажите:

«Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними, чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание острова нашего мира, среди великого моря Неведомого».

Поднимите лепёшку и покажите её остальным участникам ритуала. Затем положите её обратно на поднос, положите его на алтарь и поверните его три раза по часовой стрелке, при этом говоря:

“Благословения Высоких Богов

Благословения Почтенных Мертвых

Благословения Духов Природы” .

Накройте лепёшку тканью и ещё три раза поверните по часовой стрелке. Потом скажите:

«Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения духов природы с выходящим за пределы границ Неметона».

Остальные участники ритуала поднимают руки в знаке благословения и произносят:

«Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни и наши благословения».

Затем, произнесите:

“Вы, живущие за пределом, боги и богини, мертвые и духи,

Те, кто был перед нами,

Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,

И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:

Я иду к вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир”.

Оставьте часть лепёшки, как подношение за пределами круга. Затем, вернитесь в круг. Пусть один из участников, который взял на себя роль Предсказателя, окропит вас водой со словами:

Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.

Мы отделяем тебя от него,

Чтобы ты мог возвратиться к людям”.

Подойдите к алтарю с зажженными на нем свечами. Возьмите чашу ячменя и скажите:

«Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей».

Поставьте ячмень рядом со свечами. Потом произнесите:

«Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному».

Все участники обходят место проведения ритуала один раз по часовой стрелке. Затем, Предсказатель говорит:

«Успокоив духов неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим богам».

Затем, положите лепёшку на алтарь в качестве подношения и скажите:

“Тот, кто следит за моим домом и хозяйством,

Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.

Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,

Мою землю и все, что на ней”.

Затем скажите:

“Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!

Излейте на нас ваши благословения,

Принесите нам ваши дары,

Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.

На поля и животных

Пусть текут ваши благословения.

На очаги и дома

Пусть текут ваши благословения.

На семью и друзей

Пусть текут ваши благословения.

На весь наш мир, от края до края, и на все, что в пределах этого мира

Пусть текут ваши благословения.

С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.

Поддержите космос, в котором мы живем.

От всего, что могло бы повредить нам

Защитите нас и нашу родню.

От всего, что гибельно для нас

Защитите нас и нашу родню.

От всего, что уничтожило бы мир людей

Защитите нас и нашу родню.

На все, что мы имеем,

На все, что считаем своим,

На все, что является дорогим для нас

Пусть текут Ваши благословения”.

Затем, возьмите два котла и разместите в них по свече. Зажгите свечи и произнесите:

“Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.

Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.

Мы покидаем время сокрытого;

Мы входим в сезон проявления”.

Все участники проходят между двух котлов со свечами.

Ритуал Лугнасад (вариант 1)

Лугнасад – старинное название месяца август, а также кельтский праздник начала осени. Его название означает «сборище Луга» или «свадьба Луга». По одной из легенд его установил бог Луг в честь своей приёмной матери, богини Тайльтиу после её смерти.

Отмечается Лугнасад 1 августа.

Для описанного ниже обряда понадобится от трёх до восьми человек – друид, бард и провидец. Друидов может быть несколько.

Проводится обряд в роще. В рощу вносят символическое копьё и ломоть хлеба в форме солнца.

Друид вносит в рощу котёл с древесным углем. Бард создаёт шаманский барабанный ритм. Участники идут к Кругу Камней.

Бард поёт, до тех пор, пока люди не войдут в круг:

“Мы приближаемся к священной роще

С сердцами и умами и плотью и костью.

Придите к нам, на пути Древних,

Мы возвращаемся домой” .

Затем, друид девять раз звонит в колокольчик и говорит:

“Позвольте нам поднести жертву Земле,

Которая – наша мать, дарительница всей жизни,

Ибо только так мы можем почтить и воспеть ее”.

Люди становятся на колени. Друид берёт зерна и сухую овсянку. Он кидает их в древесные угли и говорит:

“Мы зажигаем наши костры на груди Земли,

На ее теле горят наши очаги.

Позвольте же нам теперь вознести свое приношение

И объявить это место нашим священным местом.

Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!”

Остальные участники говорят:

«Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!»

Затем друид высыпает древесный уголь в другой котёл, зажигает огонь (не забывайте про пожарную безопасность!) и произносит:

«Мы зажигаем наш огонь здесь, объявляя это место нашей священной рощей. Пусть Царства Стихий благословят нас и все наши усилия. Будьте благословенны!»

Остальные участники говорят: «Будьте благословенны!»

Затем бард говорит:

“Сила вдохновения, обрати на нас свой взор,

Войди в святыню наших сердец.

Проведи наш обряд дорогой истины.

O сила вдохновения в этом святом месте,

О сила вдохновения в это святое время” .

Остальные участники говорят: «Будьте благословенны!»

Друид зажигает факел от костра, затем наливает чашу в воду. В это время провидец берёт кубок с элем, идёт к алтарю, который стоит за кругом и говорит:

“Аутдвеллеры!

Древние духи внешней тьмы,

Вы, которые могли бы воспрепятствовать нам,

Примите это приношение.

Идите своей дорогой и не беспокойте нас!”

Провидец делает приношение эля Аутдвеллерам. Затем, он идёт к кругу. Его встречает друид. Сначала он окуривает провидца дымом, затем окропляет водой. При этом произносит:

“Мы очищаем тебя от влияния Аутсайдеров.

Мы отрезаем тебя от них,

Чтобы ты мог вернуться в мир Живых”.

Затем друид окуривает благовониями остальных участников в круге и окропляет их водой из чаши. Бард в это время поёт:

“Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному.

Идем же в колодец, глаз и уста земли.

Идем же в колодец, и принесем земле серебро.

Идем же в колодец, в воды возрождения.

Идем же в колодец, вместе поем мы.

Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному

Мы разожжем огонь, благословим все и не причиним вреда никому.

Мы разожжем огонь, и на землю прольются приношения.

Мы разожжем огонь, сиянием луны и солнца.

Мы разожжем огонь, и наши духи взовьются к небу!

Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному

Собери нас в дереве, корне и кроне всего.

Собери нас в дереве, глубоко и высоко.

Собери нас в дереве, все вместе мы шлем этот зов.

Собери нас в дереве, в мудрости и любви.

Огнем и водой,

Между землей и небом,

Мы стоим подобно Древу Мира,

Вросшему глубоко и высоко вознесенному”.

Затем, друид произносит:

“Дети земли собрались в священной Роще, чтобы провести обряды Лугнасада, первого урожая, победы роста, мирное собрание народа.

Мы стоим в начале времени созревания, когда люди принимают роды у земли, когда сила солнца отдает себя силе земли. Мы собрались в мгновение отдыха и радости, перед самой жатвой.

Мы вступаем в Священную Рощу, чтобы почтить Верховную Леди, Великую Королеву. В этом сезоне она – Земная Женщина, Красная Богиня, Женщина Цветка, чей объятие связывает, чья любовь есть судьба.

Мы чтим Луга, Светлого Молодого Героя, Священного Короля. Он – Искусный во всех ремеслах, Святой Победитель, который избавляет нас от засухи и шторма, защищая землю. В этот день Золотой Бог вступает в брак с Богиней Расцвета, чтобы земля дала нам свои плоды.

Как поступали наши предки, так поступаем и мы, и так будут поступать наши потомки. Теперь мы встанем на старые пути. Мы восславим силы и сотворим наше волшебство, чтобы увидеть щедрость земли и ее богатство в этом сезоне”.

Затем друид идёт к колодцу. Он бросает в него серебро и говорит:

“Священные воды,

Которые текут и сплетаются ниже всего бытия,

Примите наше приношение!

Колодец древней мудрости, позволь нам узнать древние бездны,

Источник всего внутри нас.

Священный колодец, проявись внутри нас!

Люди в круге говорят:

Священный колодец, проявись внутри нас!”

Бард льёт немного масла в огонь и говорит:

“Священный огонь, который пожирает и преобразовывает все,

Истинный и святой свет сияющих,

Прими наше приношение!

O, принесенный в жертву и приносящий жертву!

Пусть священное пламя согреет наши души и наши жизни”.

Затем, остальные участники в круге говорят:

«Священный огонь, зажгись внутри нас!»

Друид передаёт факел провидцу. Если факел потух, провидец зажигает факел от костра. Друид набирает воды и окропляет им Мировое Древо. Затем, провидец окуривает его дымом. После этого провидец говорит:

“Священная колонна,

Граница всех миров,

Стоящее в центре неба,

Стоящее в центре моря,

Стоящее в центре земли, на который мы живем.

Позволь нам опуститься к твоим глубинам,

Подняться до твоих высот,

Стать сильнее в твоей Силе!

Стоящие в круге говорят:

Священное дерево, расти внутри нас!”

После этого провидец передаёт факел друиду.

Дальше, следует обряд открытия врат. Он требует особой концентрации и сосредоточенности от участников. Друид говорит:

“Священна эта земля для нас;

Священна для нас вся земля,

Поскольку это – мир, по которому идем мы”.

Затем, провидец произносит:

“Волны моря, вы касаетесь Иного Мира,

Танцуя в бесконечности,

Чтобы подняться и отступить от наших берегов”.

После этого, бард говорит:

“Небеса, простершиеся над нами,

Вы – мир богов людей нашего народа,

Светлый глаз, великие ветра и благословения,

Падающими вниз вместе с дождями”.

Вновь говорит друид:

«Мы стоим здесь, в Священном центре трех миров – земли, моря и неба. Лишь здесь врата между мирами могут быть открыты».

Начинаете отбивать барабаном свой ритм. Участники обряда начинаю повторять: «Откройте Ворота. Откройте Ворота. Откройте Ворота» .

Затем, друид говорит:

“Хранитель врат!

Открой пути для нас.

Мы идем твоими святыми путями;

Мы идем священной дорогой.

Раздели свою власть с нами,

Оберегай нас, чтобы мы прошли этот путь в безопасности.

Хранитель Врат, прими нашу жертву!”

Друид подливает немного масла в огонь. Пение и стук барабанов продолжаются. Друид берёт свой посох и указывая им на вершину Древа Мира, начинает вращать его против часовой стрелки. Когда посох обернётся вокруг костра, друид говорит:

“Пусть огонь откроет врата!”

Затем посох друида должен пронестись над колодцем. Друид говорит:

«Пусть Вода откроет Врата!»

Когда друид повернёт посохом к Древу, он говорит:

«Пусть Древо объединит Миры!»

После этого барабанный бой прекращается сильным ударом. Музыка и песни тоже замолкают. Друид прекращает вращать посох. Он берёт его в обе руки, поднимает и выкрикивает:

«Пусть откроются Врата!»

Участники ритуала в круге кричат:

«Пусть откроются Врата!»

Затем друид произносит:

«Триединому хозяину духов. Приди же к нам, мы просим тебя, в то время как мы взываем к Королеве Расцвета и Священному Королю».

После этого обращается к богине Морриган:

“Красная Женщина, Великая Королева Земли, дети земли приветствуют тебя. Мы призываем тебя, чтобы созрело зерно. Мы призываем тебя, чтобы ветви плодоносили. Мы призываем тебя копьем, окрашенным в красный цвет. Мы призываем тебя из красоты цветка и шипа. Мы подносим тебе чистую воду, нежную как дождь (при этих словах льёте воду, как приношение).

Святая, Яростная, Предсказательница, Соблазнительница, Радость и Проклятие Героев, Цветочная Дева, Возлюбленная, Пожирательница, Великая Королева, мы взываем к тебе. В сезоне созревания, ты – это плоды и щедрость земли, явившиеся на свет под лучами солнца. Мы украсим тебя цветами, чтобы восславить тебя в нашей Роще (при этих словах красные цветы кладёте в корзину перед алтарём, как приношение).

Спустись в красоте, вознесись в мощи, o Владычица! Ты, чьи волосы – золотое зерно, ты, чья плоть – твердая сладкая почва, мы предлагаем тебе священное место в нашей Священной Роще. Принеси в нашу рощу твои благословения и твою щедрость и восхищение, мы льем для тебя красное вино, наполненное любовью к солнцу (при этих словах льёте вино, как приношение)”.

Затем, берёте девять роз и привязываете их к кукле из зерна. Перед этим, нужно обойти с куклой круг. Читаете заклинание для роз:

«Леди, прими это одеяние в подарок, мы украшаем тебя для обряда сочетания, мы украшаем тебя цветами, o Великая Леди. Красным покровом, оттенком крови жизни. Пурпурным покровом, оттенком магичсекой силы. Алым покровом, розой летнего совершенства, мы принимаем тебя, Королева Лета, мы принимаем тебя, Сладкий Мед, мы принимаем тебя, o могущественная Морриган».

После этого кладёте куклу перед алтарём.

Затем, друид обращается к божеству Лугу:

“О Победоносный Луг, укрой нашу Рощу своим щитом, о Луг Белой Лошади и Сверкающих Лезвий. Ты – Совершенная Форма, Дитя Света и Тени, Убийца Балора, встань в нашем центре. Прими это пиво, как приветствие ты, Победитель, Король Всего (при этих словах льёте пиво, как приношение).

Мы проводим жизнь в радости Самилданаха [6]Искуссного, Барда с Верной Рукой и Кузнеца. Пусть пройдет наша жизнь в мире под рукой Короля Племени Богини Дану, да возрадуемся мы на пире Свадебного Дня Луга, мы приносим этот хлеб, чтобы процветал урожай под рукой жнеца (при этих словах кладёте перед алтарём хлеб, как приношение).

Услышь же зов твоего народа, мы призываем тебя копьем и вороном, мы молим тебя, среди твоего народа: о Луг Победоносный, Свет, ведущий нас, о Луг Победоносный, прими это приношение плода, и явись в своей силе (при этих словах кладёте перед алтарём плод как приношение)”.

После этого в рощу вносят копьё и украшают его растениями и цветами. Один раз его проносят по кругу, затем недолго держат рядом с огнём, на безопасном расстоянии. После этого его ставят вертикально и окропляют водой девять раз, со словами:

«Пусть поднимется над нами сила Луга, пусть восхитит нас красота Луга, пусть обучимся мы умениям Луга. Добро пожаловать, Светлый, и созерцай свою невесту. Добро пожаловать, Серебряно-белый, и окажи помощь земле. Добро пожаловать, Длинная Рука, прими наше приветствие. В роще старых путей, в кругу твоего народа, в сердцах всех, кто чтит землю».

Друид обносит куклу зерна и копьё по кругу, и осыпает их зернами. Затем, друид делает приношения трав, цветов, разбрасывая их по краю круга или вешая на Древо. В это время, бард говорит:

“Все Вы, духи земли, придите же к нам!

Вы Благородные обладатели плавников, меха и перьев из кожи, листьев и камня;

Мы вызываем Вас к нашей священной роще!

Придите к огню, о духи;

Встретьте нас на грани.

Духи земли, примите нашу жертву!”

Люди в круге говорят:

«Духи земли, примите нашу жертву!»

Друид приносит пиво земле рядом с колодцем. Затем, опускает хлеб в огонь. Провидец в это время говорит:

“Предки, придите же к нам!

Вы, о могущественные, семья по сердцу и семья по крови,

Те, чьи кости лежат в этой земле,

Мы вызываете вас к нашей священной роще!

Придите к огню, о духи;

Встретьте нас на Грани.

Предки, примите нашу жертву!”

Люди в круге говорят:

«Предки, примите нашу жертву!»

Друид подливает немного масла в огонь и говорит:

“Светлые! Услышьте нас, древние и сияющие.

Боги и Богини этого места, известного и непознанного;

Божества тех, кто собрались здесь,

Мы предлагаем вам прийти к нашему кругу,

Добро пожаловать!

Придите к нашему огню, Светлые;

Встретьте нас на грани.

Светлые, примите нашу жертву!”

Остальные участники, стоящие в круге, говорят:

«Светлые, примите нашу жертву!»

Затем, друид говорит:

“Приветствуйте солнце лета – золотое, яркое, дарующее тепло зеленой земле. Приветствуйте солнце лета – стремительную корону, драгоценный камень небес, первого среди светлых. Приветствуйте солнце лета – отца земли, сияющий глаз, полуденный огонь.

С этого дня наступает сезон ухода во тьму, время созревания, когда ночь и луна призывают землю дать свои плоды. Это – время нежной богини, Создательницы героев, Дочери Древнего. Кто кроме нее может рассказать нам о судьбах земли?

Если Солнце не умрет, зеленое станет серым. Если Солнце не умрет, красное станет черным. Если Солнце не умрет, земля сгорит и иссохнет!

Так пусть же Бог сольется с Богиней, в волшебстве и храбрости. И от их союза будет рожден Ребенок Света и Тени – Луг, чье имя означает свет. Созданный на Острове Яблок, он узнал все ремесла – и был назван Самилданах – Искуссным во всех ремеслах.

Подобно копью – лучу зари. Подобно рассвету – восходящему свету победы. Подобно победе – радости, проистекающей из мудрости

Ибо в последнем сражении богов и фоморов [7], Луг поразил Горящий Глаз. Когда огонь солнца становится ядом для земли, когда Щедрая Дева заключена в башне дня, Луг Длинная Рука наносит удар. Ибо это Луг сражался против Ядовитого Глаза, он защищал святую землю от проклятия и наводнения и засухи и упадка”.

Остальные участники говорят:

«Солнце погрузится в сон, что земля смогла выжить. Тьма воцарится после поворота, чтобы земля могла свободно давать молоко и мед, пиво и зерно».

Дальше берётся хлеб и втыкается в него копьё. Затем, их приносят к центру круга, и привязывают к копью куклу, при этом говоря:

«Так мы связываем Светлого Принца и Леди Земли. Этим объединением Луг объявлен хранителем земли. Этим объединением земля объявлена троном радости и восхищения. Пусть зерна, вместе с нашими жизнями, станут зелеными и золотыми, как волосы Богини. Пусть луч заходящего солнца станет копьем победителя. Луг и Морриган, будьте с нами в этих символах, услышьте нас, ваших детей».

Затем, друид говорит:

«Мы отдали нашу любовь и наше богатства царствам и нашим покровителям. Благородные, Могущественные и Светлые, примите нашу жертву!»

Остальные участники говорят:

«Примите нашу жертву!»

Затем друид бросает в огонь жертвоприношение (цветы или фрукт). Провидец всматривается в пламя и получает предзнаменование.

Затем, все участники встают в круг и берутся за руки. Друид наливает в чашу воду и поднимает её вверх. Друид говорит:

“O Луг и Морриган!

O Благородные, Могущественные и Светлые!

Поскольку мы принесли

Вам дары и жертвы, мы просим одарить нас вашими дарами

В соответствии с законами гостеприимства.

Луг и Морриган!

Мы просим у вас доброго урожая

Пусть Солнце уйдет во мрак,

Чтобы спасти нашу выжженную землю!

O вы могущественные царства!

Освятите эти воды!

Благословите наши жизни любовью, волшебством и щедростью,

Когда мы выпьем эти священные воды.

Созерцайте воды жизни!

Люди в круге говорят:

Созерцайте воды жизни!”

Участники отпускают руки друг друга. Чашу пускают по кругу. Бард в это время поёт:

“Лейте воды, поднимите кубок;

Пейте до дна вашу долю мудрости;

Сила и любовь теперь наполняют нас,

Как древние пути, которыми мы следуем”.

Это повторяют до тех пор, пока все не выпьют из кубка. Затем достают хлеб и говорят:

«Светлый Луг, Королева Призраков, вот – Голова из Зерна, Часть Небесного Щита. И да будет он назван Первым Хлебом Урожая, разделенным между нами и вами».

Половину хлебу помещают в котёл. Затем, говорят:

«Теперь Сияющие, мы просим вас освятить этот хлеб. Пусть щедрость земли, великодушие матери, сила героя придет к нам. Пусть растет богатство, беззвучие плоти и великая мудрость. Пусть он станет пищей для наших костей, нашей плоти, наших огней. Созерцайте хлеб жизни!»

Дальше, хлеб пускают по кругу, как до него и воду. Затем, читают:

“Пусть жизнь земли пребудет в нас.

Пусть сила земли пребудет в нас.

Пусть мудрость земли пребудет в нас.

Пока не закончится пора урожая”.

Теперь, пришла пора закрыть Врата. Друид говорит:

«Могущественные благословили нас! С радостью в наших сердцах, мы понесем благословения царств из нашей рощи в наши жизни и работу. Каждый раз, когда мы приносим жертву богам, они становятся все сильнее и все лучше узнают наши нужды и поклонение. Сейчас мы готовимся уйти, позвольте нам поблагодарить тех, кто помогал нам».

Затем, начинают отбивать ритм барабана. Друид говорит:

“Луг и Морриган, мы благодарим вас!

Люди в круге говорят:

Мы благодарим вас!

Боги и Богини старых дней,

Могущественные предки;

Благородные духи земли, наша родня, мы благодарим вас!

Люди в круге говорят:

Мы благодарим вас!”

Затем, друид говорит:

«Хранитель Врат, оберегающий пути, за твое присутствие и власть, за твое руководство и охрану, мы говорим: мы благодарим тебя!»

Остальные участники говорят:

«Мы благодарим тебя!»

Друид указывает своим посохом на вершину Мирового Дерева. Он вращает посохом по часовой стрелке. Друид говорит:

“Теперь мы заканчиваем то, что мы начали.

Пусть огонь станет пламенем!

Пусть колодец станет водой!

Пусть все будет так, как было прежде!”

Бой барабанов заканчивают сильным ударом. Друид вращает прекращает посохом, поднимает обе руки и говорит:

«Пусть закроются врата!»

Люди в круге говорят:

«Пусть закроются врата!»

Друид говорит:

«Храните мудрость, дети земли. Обряд закончен!»

Остальные участники говорят:

«Да будет так!»

Друид после этого девять раз звонит в колокольчик. Бард поёт, и люди уходят из рощи:

“Выходим с мудростью,

Из этого священного места;

Выходим не в скорби,

Наши корни должны объять мирозданье.

Пусть сила будет вашим братом

И честь будет вашей семьёй;

И удача, будет вашей возлюбленной,

Пока мы не встретимся снова!”

Ритуал Лугнасад (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант проведения Лугнасада.

Итак, соберите на алтаре снопик пшеницы, ячменя или овса, фрукты и хлеб. Хлеб может быть выпечен в виде солнца. Затем, сложите Круг камней, зажгите свечи и благовония. Встаньте перед алтарём и поднимите вверх снопик пшеницы. Затем, произнесите:

“Пришло время первого урожая,

Когда природа отдает всем свои дары.

Теперь мы сможем пережить зиму.

О, Бог созревших полей, Повелитель Зерна,

Дай мне осознать жертву,

Которую ты приносишь под серпом Богини

В канун путешествия в страну вечного лета.

О, Богиня Темной Луны,

Научи меня секретам возрождения,

Научи, почему солнце теряет свою силу

И растет ночной холод”.

После этого потрите колосья пальцами, так чтобы на алтарь посыпались зерна. Затем, надкусите яблоко или другой фрукт. После этого скажите:

“Я отведал от первого урожая,

Смешал энергии с моим разумом.

Теперь я могу продолжать

Поиски совершенной звездной мудрости.

О, Повелительница Луны и Повелитель Солнца,

Прекраснейшие, кому звезды освещают путь!

Я приношу свою благодарность

За нескончаемое плодородие земли.

Дай спелой пшенице уронить свои зерна на материнскую грудь,

Потому что она уверена возрождении тепла весной”.

После этого положите фрукт. Затем, уберите Круг. Съешьте хлеб. Также, можно будет посадить семена того фрукта, который вы ели на ритуале. Если прорастут, то выращивайте их дальше с любовью.

Ритуал Лугнасад (вариант 3)

Здесь приводится третий вариант проведения Лугнасада.

Складывают Круг Камней, собирают алтарь. На алтаре должны быть рассыпаны по периметру летние цветы. В центре должен стоять котёл с установленной в нём толстой жёлтой свечой. Перед началом ритуала друиды три раза звонят в колокольчик.

Первый друид встаёт у алтаря и поднимает руки к небу. После чего начинает читать:

«О Могущественная Мать всех нас, Мать всякого изобилия, дай нам плодов и зерна, дай нам табуны и стада и детей в племя, чтобы мы были сильны. Ради твоей нежной любви к нам, сойди сюда».

После этого, первый и второй друид, а также остальные участники ритуала идут вдоль границ круга по часовой стрелке.

Первый друид говорит:

«Силы жизни и смерти в руках Богов».

Второй друид говорит:

«Велика власть Могучих!»

Первый друид говорит:

«Бог повзрослел, но еще молод».

Второй друид говорит:

«Сила принадлежит ему».

Затем, первый друид и второй друид выкладывают несколько снопиков зерна на алтарь и семь раз звонят в колокольчик.

Еще про Тора:  Библия - что это? Содержание, какие есть переводы Библии | Правмир

Первый друид начинает читать:

“В расцвет царствования нашей

Владычицы мы вспоминаем ее любовника и мужа.

Велика его сила, происходящая от союза с Богиней.

И чрез его смерть и рождение в облике юного сына,

Друется нам урожай, передается нам сила,

Достигает всех, кого любит он.

Чтите Владыку, но в нем всегда находите Владычицу.

Славьте Владычицу, и через нее – Владыку”.

Затем, второй друид говорит:

«Благословенна Владычица Круга».

Остальные участники обряда говорят:

«И благословен ее Владыка!»

Второй друид говорит:

«Пусть прибыток дадут наст нам земля».

Остальные участники обряда говорят:

«Чтобы тело полнилось силой».

Второй друид говорит:

«Сила Владыке!»

Остальные участники обряда говорят:

«И силы Владычице».

Второй друид говорит:

«Пусть проходит отжившее».

Остальные участники обряда говорят:

«Чтобы новое возрастало».

Второй друид говорит:

«Вечно вращается Колесо».

Остальные участники обряда говорят:

«И всегда стремится вперед».

Затем, все участники ритуала, в том числе и друиды, начинают идти по кругу по часовой стрелке, при этом двенадцать раз выкрикивая: “Луг!”

Затем, первый друид говорит:

“Владыка и Владычица, мы благодарим вас,

За все, что взошло от земли.

Пусть сила прибывает до времени урожая.

Мы благодарим вас за обещание будущих плодов.

Пусть сила Бога

Будет в каждом из нас

Ныне и на все время года”.

Остальные участники обряда говорят:

«Да будет так!»

После этого друиды трижды звонят в колокольчик. Затем, приходит время трапезы. Первый друид говорит:

“Сотворим трапезу Лугнасада!

Соединим наши руки и освободим свое сознание,

Вдыхая жизненную силу, разлитую во вселенной,

И изгоняя прочь из себя все злое.

Теперь мы готовы принять хлеб и зелье,

Освященные для пира Лугнасада”.

Второй друид берёт хлеб и обходит всех участников по кругу, обламывая хлеб для каждого и говоря:

“Примите этот хлеб,

И знайте, что зерно, которое вы вкушаете —

Порождение бессчетных поколений,

Которые возрастали, плодотворили

И, умирая, отдавали свои семена,

Из которых произрастала новая жизнь”.

После этого, первый друид говорит:

“Знайте, что каждое зерно, каждое семя —

Это летопись древних времен,

И обещание того, что еще будет.

Примите хлеб,

И познайте жизнь вечную и бессмертие”.

Второй друид говорит:

“Этим знанием будут питаться наши души,

В это время года, когда свет начинает убывать, а тьма – возрастать”.

Затем, второй друид раздаёт всем чаши и обходит всех с кувшином напитка (вино или сок). Второй друид наливает всем напиток и говорит:

“Примите это зелье,

И познайте тайну преображения

Плодов и зерна в этот игристый эликсир.

Как перебродило эти плоды,

Чтобы стать этим зельем (соком, вином и т. д.),

Так и мы бродим, преображаясь, в котле бытия!”

Первый друид говорит:

“И как это зелье может равно даровать божественный восторг

И нисхождение в нижние пределы,

Так и люди в своей жизни могут восходить ввысь или нисходить долу,

В соответствии со своей волей и сообразно своим силам”.

Второй друид говорит:

“Примите это зелье,

И познайте тайну Котла Перерождений

И могущество Воли!”

Первый друид говорит:

“Что происходит с хлебом и с зельем,

То происходит и с нами.

Таинства древних по-прежнему среди нас.

Пусть могущественные силы и боги, давший нам жизнь,

Благословят наш пир!”

Второй друид говорит:

“Завершим эту трапезу Лугнасада,

Памятуя уроки, которые она нам принесла”.

Далее следует трапеза. После неё первый друид говорит:

“Над алтарем дымится благовонье,

В мерцании торжественных огней

Пирует Повелитель Лугнасада

С веселой паствою своей.

Вершится ныне таинство возврата

Во мглу из золотых беспечных дней.

Вновь повернул Владыка Лугнасада

Пути живых к обители теней.

Ему перечить, знает всяк, не надо:

Ему ключи волшебные даны

От светлых врат обещанного сада,

От вечных врат полуночной страны.

Извечный путь зерна и вино града:

Во тьму – без страха, к солнцу – налегке!

И вот настало время Лугнасада,

Настало время хлебом стать муке.

За честный труд – богатая награда!

Земля щедра и Небо полно звезд.

И всяк, вкусивший плоти Лугнасада,

Пускай прервет свой вынужденный пост.

Темны пути, но тем огня не надо,

Кто в памяти хранит, как вещий сон

Последний пир Владыки Лугнасада,

Что ради тишины оставил трон”.

Ритуал Мабон (вариант 1)

День весеннего равноденствия. Отмечается 21, 22 или 23 сентября.

Для его проведения украсьте алтарь желудями, дубовыми ветками, сосновыми и кипарисовыми шишками, початками кукурузы, стеблями пшеницы. После этого поставьте на алтарь небольшое ведёрко или сосуд и наполните его сухими опавшими листьями с разных деревьев и кустарников.

После этого сложите Круг камней, зажгите свечи и благовония. Затем, встаньте перед алтарём, поднимите ведро с листьями. После этого медленно высыпьте его так, чтобы все листья упали внутри круга. Затем, произнесите:

“Листья падают,

Дни холодают.

Богиня опустила свою мантию на землю,

Пока ты, Великий Солнечный Бог,

Направляешься на Запад,

В страну вечною волшебства,

Покрытую холодом ночи.

Фрукты созрели, семена осыпались,

Часы дней и ночей сравнялись.

Холодные ветры дуют с севера,

Печально завывая.

В этом чудится угасание силы природы,

О, Святая Богиня,

Но я знаю, что жизнь продолжается

Не будет весны без нового урожая,

Также, как не бывает жизни без смерти.

Освящен ты будешь, о, Падший Бог,

В твоем путешествии в страну зимы,

В любящих руках Богини”.

Затем поставьте ведро на землю. После этого произнесите:

“Прекрасная Богиня плодородия,

Я посеял семена и собрал плоды своих поступков, хороших и плохих.

Дай мне смелость посадить

Семена радости и любви

В следующем году, отвергая горе и ненависти

Научи меня чудесным тайнам этой планеты,

О, Светящая мне в ночи!”

Уберите Круг камней.

Ритуал Мабон (вариант 2)

Здесь приводится второй вариант ритуала Мабона.

Алтарь следует украсить символами осени: шишками деревьев, ветвями дуба с желудями или снопами злаков. Также, на алтаре должен стоять котел, в котором следует установить свечу.

Первый друид стоит к востоку от алтаря, лицом ко второму друиду и говорит:

«Прощай, о Солнце, вечное возвратом. Сокрытый Бог, что пребывает ввек. Вот он уходит в юности страну, чрез гибели врата, чтобы там царить и быть судьей богов и смертных. Рогатый вождь воздушных воинств! Как незримо образы Могучих духов и Повелителей Пространств стоят над кругом нашим, так ты живешь, «Господь в сердцах», сокрытый в семени, в зерне плода и плоти, погребенном в земле, в чудесном семени звезды.

В нем свет, а свет – жизнь человеков, нерожденный и бессмертный. Посему Мудрые не плачут, но радуются».

Затем, на алтарь, в качестве приношения кладут фрукты (яблоки или груши). Второй друид начинает говорить:

«Вот, мы вкушаем от плодов нашего труда».

Остальные участники ритуала говорят:

«Мы празднуем урожай».

Второй друид говорит:

«Что мы посеяли весной, то собираем сейчас».

Первый друид говорит:

«Давайте помолимся и насладимся вознаграждением наших усилий».

Затем, друиды три раза звонят в колокольчик. Остальные участники ритуала начинают идти по кругу по часовой стрелке. Первый друид тем временем говорит:

«Сейчас – день равновесия дня и ночи. Никогда время не стоит на месте. Вечно вращается колесо: дети родятся и растут; годы прибывают. Смерть придет к нам – это так же несомненно, как то, что взойдет солнце. И если смерть неизбежна, приветствуйте ее как друга. Помните – именно бог смерти открывает дверь, ведущую в жизнь. Жизнь – врата смерти, и смерть – жизни. Бал

§

Здесь описывается ритуал празднества осеннего равноденствия.

В нём участвуют Главный друид (первый друид), второй друид, третий друид, четвёртый друид, бард, приносящий жертву.

В центре участка, который подготовлен для проведения обряда, второй друид начинает отбивать дробь в барабан. Рядом горит ритуальный костёр и находится колодец. Приносящий жертву.

Приносящий жертву сыпет розмарин вокруг ритуального места, а второй друид в это время продолжает отбивать барабанную дробь. Приносящий жертву говорит:

“Древние и темные, пришедшие из диких глубин,

Те, кто издревле хранит и всегда будет хранить это место,

Примите это приношение и не препятствуйте нашему обряду.

Дети Светлых собрались в этом месте

И на это время вы должны оставаться

За пределами звуков наших барабанов”.

Затем, бард говорит:

«Леди Бригит! Мы просим тебя провести наш обряд дорогами истины».

Потом, третий друид обращается к колодцу:

“Священный источник,

Котел созидания и разрушения,

Бездонное Море, обильная Весна,

Мать Рек, ты, которая издревле была известна как Дану.

Позволь нам очистить тобой свое тело и разум.

Священные Воды текут внутри нас”.

Затем, второй друид льёт в колодец воду из чаши.

Третий друид говорит:

“Священный Огонь, принесенный в жертву и приносящий жертву,

Ты, тот кто поднимается над землей,

Чтобы встретить своего отца – Солнце

И свою сестру – Луну,

Священное пламя очага и алтаря, издревле известное как Беленос.

Позволь нам обрести твою силу в духе и чести.

Священный Огонь, гори внутри нас”.

Затем, друид зажигает огонь.

Затем, четвёртый друид обращается к Священному Древу.

“Священное Древо, глубоко пустившее свои корни

И высоко вознесшее свои ветви,

Центр земли и ось миров,

Самое благородное из царств этого места.

Пусть твои корни выпьют воду глубин.

Пусть ты впитаешь жизнь небесного пламени

Ты содержишь саму тайну жизни,

Пронзившее небо, желающее воды.

Позволь нам расти в любви и храбрости

Каждый раз, когда мы собираемся вокруг тебя.

Священное Древо, расти внутри нас”.

Четвёртый друид втыкает в центре ритуального места копьё в землю.

Затем, главный друид поворачивается на восток и читает:

«Пусть будет мир на Востоке, в древнем Ленстере, источнике Процветания».

Поворачивается на юг: «Пусть будет мир на Юге, в древнем Мунстере, источнике Гармонии».

Поворачивается на Запад: «Пусть будет мир на Западе, в древнем Коннахте, источнике Мудрости».

Поворачивается на Север: «Пусть будет мир на Севере, в древнем Ольстере, источнике Силы».

Возвращается в центр: «Здесь, в Центре, пусть мир пребудет над этим обрядом. Да будет так!»

Пятый и шестой окуривают участников ритуала дымом от благовоний или факела и окропляют водой.

Когда они заканчивают, главный друид говорит, открывая Врата:

“Мы призываем Мананнана Мак Лира,

Властителя иного Мира,

Чтобы открыть двери для нашего поклонения.

Мананнан Мак Лир, Хранитель Врат, Король Ши,

Позволь нашим словам достигнуть глубин колодца (при этих словах он выливает немного масла в колодец).

Позволь нашим словам подняться к Светлым вместе с этим Огнем (при этих словах он выливает немного масла в огонь).

Позволь Священному Древу нести наши слова во все миры (при этих словах он мажет маслом дерево, таким образом, освящая его).

Мананнан Мак Лир! Пусть откроются Врата!”

Главный друид поднимает руки. Стук барабанов усиливается и все приветствуют открытие врат громким возгласом.

Главный друид говорит:

«Теперь воздадим честь Трем Царствам, чтобы они почтили нас своим единением».

Затем, первый друид обращается к предкам:

“Предки! Те, кто ведет нас по нашим дорогам,

Вы, те кто несет честь людей в ином мире,

Вы первые, кому мы возносим хвалу и предлагаем этот кубок.

Предки, храните нас в нашем обряде”.

При этих словах он выливает немного пива в колодец.

Затем, второй друид обращается к духам земли:

“Духи Земли! Чудесный народ и животные!

Родня этой Земли!

Мы благодарим вас за то, что вы делите это место

С нами и предлагаем вам эти дары.

Духи Земли, присоединитесь к нашему обряду”.

Перед алтарём кладут цветы или фрукты.

После этого третий друид обращается к богам:

“Светлые! Высочайшие и могущественные,

Достойные Почитания!

Древние Боги, Племена богини Дану,

Мы приглашаем вас присутствовать на этом обряде.

Божества этого места, известные или неизвестные нам,

Боги и Богини тех, кто собрался здесь, Владыки и Владычицы,

Мы просим вас,

Придите к нашему огню, o Светлые.

Светлые, примите нашу жертву!”

Остальные участники говорят: «Светлые, примите нашу жертву!»

После этого подливают немного масла в огонь.

Затем, главный друид говорит:

«На землю приходит зима, и мы приносим свои дары нижним и внешним мирам. Здесь будет посажено семя, которому суждено стать Древом, таким же реальным, как любое другое, оно вознесет на своих ветвях ваши молитвы и энергии к Светлым и утянет их вниз через свои сильные корни в царство первых предков. Пусть же ваши мысли и дела направляют те, кто уже перешел в иной мир!»

После этого, каждый участник ритуала вешает кусочек ткани на копьё. Затем, главный друид говорит:

«Мы принесли жертву богам, так узнаем же, приняли ли они наше приношение».

Приносящий подливает ещё немного масла в огонь. Предсказатель всматривается в пламя и даёт предсказание. Если оно неблагоприятное, то приносится ещё одна жертва на алтарь (фрукты или цветы) и делается ещё одно предсказание. Если оно вновь неблагоприятное, то всё повторяется, до тех пор, пока предсказание не станет благоприятным. Когда оно станет благоприятным, обряд продолжается. Главный друид говорит:

«По нашей традиции, дар призывает к ответному дару. Мы принесли жертву силам и просим взамен их благословения».

Главный друид наливает пиво или вино в кубок и держит перед собой. Затем, говорит:

“Светлые, мы просим у вас благословения трех котлов,

Мудрости, изобилия и возрождения.

Мы стремимся познать вашу магию.

И теперь, как люди одного народа, мы говорим:

Светлые, напоите нас водой!”

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас водой!»

Главный друид говорит:

“Мы принадлежим к вашему братству

Пируем в вашу честь и объявляем себя вашим народом.

И мы просим вновь:

Светлые, напоите нас Водой!”

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водой!»

Главный друид говорит:

“Мы принесли вам нашу любовь и наши труды были посвящены вам,

Вы разделили с нами наш домашний очаг,

И, поскольку дар призывает к ответному дару,

Мы просим в последний раз:

Светлые, напоите нас Водами Жизни!”

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водами Жизни!»

Главный друид поднимает кубок и произносит:

«Вот воды жизни!»

Кубок пускают по кругу, пока он не возвратится к главному герою.

Главный друид держит в руках кубок перед участниками обряда и говорит:

«Как одна большая семья, мы разделим этот напиток с теми, кто оставил нас, и все же стоит перед нами, давая нам урок храбрости. Мы просим их принять те благословения, которые уйдут в землю и в которых они так нуждаются!»

После этого, главный друид выливает остатки пива или вина из чаши в то место на земле, где воткнуто копьё.

Затем, главный друид говорит:

«Мы благодарим силы, которые были здесь».

Третий друид говорит: «Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Второй друид говорит: «Земные Духи! Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Первый друид говорит: «Предки! Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Бард говорит: «Леди Бригит! Мы благодарим тебя».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим тебя».

Главный друид говорит: «Всем силам, помогавшим нашему обряду, мы вновь говорим: мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Затем, приходит время закрыть Врата.

Главный друид говорит:

“Мананнан! Хранитель Врат и Король Ши!

Мы благодарим тебя за то, что ты направил наши молитвы в иной Мир.

Мананнан Мак Лир!

Пусть закроются Врата!”

Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата».

Некоторое время все стоят и должны понять, что обряд завершён.

Руническая магия

В данном разделе книги будет рассмотрена руническая магия. Здесь вы найдёте изображения древнескандинавских рун и их значения.

Итак, что же такое руны? Руны – это древний вид письменности у древних германцев. Руны употреблялись с I–II приблизительно по XII век н. э. на территории современных Дании, Швеции и Норвегии. Употреблялись они и на территории современных Исландии и Гренландии.

В более поздний период, с принятием христианства руны были вытеснены латиницей.

Также, руны применялись для предсказания и магии нордическими народами, которые верили в силы природы.

По ряду преданий, руны – это дар главного божества скандинавского пантеона, Одина. Чтобы постичь силу рун, Один сам принёс себя в жертву – приковал себя своим копьём Гунгнир к стволу мирового древа Иггдрасиля.

Существовало несколько рунических алфавитов, но наиболее общий – германский или Старший Футарк. Он-то и будет рассмотрен в этом разделе книги вместе со способами раскладки рун.

§

Ниже приведены некоторые методы предсказания на рунах.

Самый простой способ предсказать на рунах, это сложить руны в холщовый мешочек, задать вопрос и вытащить одну руну. Если руна не перевёрнутая, то это ответ “да”, а если перевёрнутая, то это ответ “нет”. Также, по этой методике можно использовать три руны. Если две или три из них не перевёрнутые, то ответ “да”, а если две или три перевёрнутые, то ответ “нет”.

Однорунный метод

Задайте вопрос и вытащите одну руну. Её значение даст интерпретацию положения и суть ситуации.

Трёхрунный метод

Руны выкладываются в ряд по горизонтали. Открывать их справа на лево.

1. Актуальная ситуация.

2. Требуемое направление действий.

3. Новая ситуация, которая последует из п.2.

Второй вариант толкования трёхрунного расклада:

1. Проблема.

2. Вызов, суть проблемы или ошибки.

3. Возможность разрешения ситуации, ликвидация проблемы.

Четырёхрунный метод

Руны выкладываются две по горизонтали, одна над ними, ещё одна под ними (должно получится подобие креста). Открывать сначала руны, которые лежат по-горизонтали слева на право. Третьей открывается руна, которая лежит под двумя рунами, лежащими по-горизонтали, а четвёртой открывается та, которая лежит над горизонтальными руными.

1. Вы сейчас.

2. То, что нужно преодолеть.

3. Способ разрешения проблем

4. Новая ситуация.

Пятирунный метод

Руны выкладываются три по горизонтали, одна над ними, ещё одна под ними (должно получится подобие креста). Открывать сначала руны, которые лежат по-горизонтали слева на право. Четвёртой открывается руна, которая лежит над двумя рунами, лежащими по-горизонтали, а пятой открывается та, которая лежит под горизонтальными руными.

1. Прошлое, причины происходящего в настоящем.

2. Настоящее.

3. Источник помощи и резервов силы.

4. То, что должно быть принято.

5. Новая ситуация.

Руна Феу (Fehu)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Руна Феу олицетворяет богатство, удачу, ответственность и творческую энергию. Основная её стихия – огонь, дополнительная – земля (огонь проявляется через посредство земли). Боги-покровители этой руны – ваны, прежде всего Ньёрд, Фрейр и Фрейя. Пол Феу – женский. Энергия Феу даёт начальный импульс, вливая в мага силы, необходимые для того, чтобы приступить к операции. Эта руна заключает в себе силу огня в его творческой и созидательной ипостаси (в противовес разрушительной мощи огня). С её помощью можно черпать энергию, необходимую для той или иной операции или магического «послания». В целом, её можно считать движущей силой магической работы.

Магическое применение руны весьма широко и связано главным образом с материальными ценностями. Начертанная на кольце или браслете, она может помочь выбраться из нужды, подталкивая к определённым действиям и указывая на открывающиеся возможности. Предохраняет от ошибок при приобретении недвижимости и помогает её сохранить и умножить. Этот же талисман может защитить от неприятностей при перевозке ценных грузов. Необходимо учитывать, что хотя руна эта и способствует сохранению благополучия, в том числе и финансового, напрямую с деньгами она не связана и вряд ли поможет преуспеть в спекуляциях и ростовщичестве.

Кроме того, существует мнение, что руна Феу способна оказывать определённую помощь в отношениях между мужчиной и женщиной. Это, видимо, действительно так, однако прежде чем применять эту руну в подобном случае, необходимо вспомнить область её действия – мир явленый и наиболее грубые проявления мира тонкого. Так что есть о чём задуматься.

Магическое содержание.

Прямое положение. Ключевое слово – приобретение или сохранение.

Просили ли вы совета у Светлых или задавали вопрос о ситуации (существующей или грядущей), делайте трактовку исходя из этих двух слов и сферы действия руны. Это может быть приобретение материальной собственности или сохранение (восстановление) старой любви или дружбы, т. е. собственности душевной.

Обратное положение. Ключевое слово – отчуждение. Трактуйте противоположно предыдущему случаю, учитывая, что отчуждение может быть и сознательным (если вы просили совета). Кроме того, появление этого знака свидетельствует о возможных затруднительных ситуациях и двусмысленных положениях, от попадания в которые вы должны остеречься.

Руна Уруз (Uruz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Уруз символизирует уверенную силу, решимость, настойчивость, смелость, физическое здоровье и напористость. Бог-покровитель этой руны – Тор. Сила Уруз находит применение во врачевании. Эта руна связана со стихиями огня и льда. Пол Уруз – мужской. Энергия её – сырая, грубая сила. Сочетание Феу и Уруз заключает в себе творческий потенциал обеих этих рун: энергия объединяется с формой. Название Уруз связано с немецким и голландским префиксом ur —, означающим «изначальный, первозданный», и с именем одной из норн – Урд. Уруз можно использовать в любой целительской работе.

В Мощи руны Уруз неразрывно слиты мужские и женские компоненты. Руна эта придаёт мужчинам мужественность, женщинам женственность, уверенность тем и другим. С другой стороны, любые связи могут возникнуть только там, где присутствует энергия – компонент силы; бессильный человек не способен ни любить, ни быть другом. С этим связано второе магическое применение руны Уруз – она может помочь зарождению и укреплению любви и дружбы, заключению брака или партнёрского соглашения.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевые слова – получение новой формы. Что-то завершается и что-то начинается. В вашу жизнь вошла Сила (нужно научиться не создавать ей в этом препятствий – это один из советов знака), значит, неминуемо изменение, ибо там, где Сила, нет застоя. Знак может свидетельствовать и об успехах как о результате действия этой Силы. Но главное сейчас – и это основной совет – оставить старую форму, позволить (и помочь) Силе создать новую и воплотиться в неё.

Обратное положение. Ключевые слова – дезорганизация Силы. Появление этого знака может свидетельствовать об упущенных возможностях или о неудачах и разочарованиях. Но это лишь на поверхности, хотя и очень неприятно. Ваша же задача – проанализировать ситуацию и разобраться в самом себе, понять, где и почему происходит дезорганизация вашей Силы, которая в данном случае работает не так, как надо, а быть может, и против вас.

Руна Турисаз (Thurisaz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Эта руна заключает в себе противоборствующие энергии, а также потенциал истинного желания – впрочем, ещё не реализованный. В своей негативной ипостаси Турисаз – это тень в сфере бессознательного. Божественный образ, связанный с этой руной, – Тор, вооружённый молотом и выступающий на битву с великанами. Эта руна, как и обе предшествующих, связана со стихией огня, но здесь огонь проявляет свои разрушительные свойства, если не взять его под жёсткий контроль. Турисаз – первая и самая важная из рун, которые следует использовать в проклятиях. Как и Феу, она приводит проклятие в движение, проводя ничем не смягчённую разрушительную силу, мощную, как ядерный взрыв. Поэтому работать с ней очень опасно, так как возможна сильная отдача. Кроме того, Турисаз – это «оковы войны»: она способна посеять панику в рядах противника и сковать ужасом сердце врага, а потому эффективна в любом сражении. Если вы решили обратить силу Турисаз против могучего противника, прикройтесь Исой как щитом. В позитивной ипостаси Турисаз можно использовать для защиты. Базовая энергия этой руны – высшая воля, увлекающая человека по предначертанному пути.

Могучая, но очень тяжёлая руна, помимо всего прочего, сложная для понимания. Имеет три аспекта, из которых наиболее очевиден из самого распространённого имени thurs – «турс», великан в германской традиции. В позднее время турсы ассоциировались с противостоящими богам силами, однако изначально они понимались как невероятно древнее поколение «предначальных» богов, богов «старшего поколения». В этом отношении турсы родственны славянским волотам, античным титанам. Основная характерная черта турсов – их Мощь, что и отражает содержание руны.

Эта же Мощь позднее стала атрибутом одного из богов «второго поколения» – Тора (Перуна). С этим связан второй аспект руны – её форма повторяет форму стилизованного изображения молота Тора – Мьёллнира. Наконец, третий аспект связан с готским именем – Врата… В определённой степени можно считать руну Турс руной воинского посвящения.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевые слова – мощь, врата. Если вы просили совета, размышляйте. Ждите. Закончив то и другое, вступайте во врата. Если вы анализируете ситуацию, примите тот же совет. В любом случае имеет смысл оглянуться на пройденный путь и не тащить прошлое за собой.

Обратное положение. Ключевое слово – слабость (вынуждение). Ситуация сложна, и действия, совершаемые вами по внешнему вынуждению или от вашей неспособности взглянуть в глаза правде и чётко проанализировать положение, лишь ухудшают дело. Многое сейчас не зависит от вас, и всё же разобраться в ситуации и задуматься над ней необходимо.

Руна Ансуз (Ansuz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Ансуз – это божественный источник в глубине нашего «я», частица сознания Одина. За этой руной стоит сила интеллектуального характера. Её стихия – воздух, а бог-покровитель – сам Один, могущественнейший из асов. С помощью этой руны можно обрести знание Одина и божественную мудрость, приобщиться к традициям и духовному наследию древности, возвратиться к корням и истокам. Последователи северного мистического пути считают себя потомками богов. В магической практике эта руна связана с правильным дыханием. Воздух насыщен энергией, которая в восточной традиции именуется «прана», а в северной – «онд». Ансуз ассоциируется с мифом о том, как Один даровал Аску и Эмбле дыхание-онд.

Одна из самых священных рун, связана с Одином, а также с его оборотной стороной – с Локи, коварным асом. Руна высшего магического посвящения – третья руна сакрального слова «alu».

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое слово – «получение». В простейшем случае – получение подарка, неожиданная удача, чьё-то появление или известие от кого-то. В более сложном – получение знака от богов или его ожидание, духовный дар. Если происходит (произойдёт) что-то необычное, непременно обратите внимание; если кто-либо захочет дать вам совет, прислушайтесь. Появление этой руны рекомендует быть чутким и мудрым.

Обратное положение. Ключевое слово – «тщетность». Вы озабочены; многое кажется вам непонятным, ваши действия – напрасными. Обратите внимание на то, что многие совершённые вами поступки далеко не мудры, а ваш анализ ситуации может оказаться ошибочным. Прежде всего необходимо побороть возможное уныние, затем трезво исследовать положение. Учтите, кроме того, что этот знак говорит о неизбежности и своевременности сложившейся ситуации, связанной с некоторыми переходными процессами в вашей жизни или в волнующем вас деле.

Руна Райдо (Raido)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Райдо придаёт человеку способность властвовать и брать на себя инициативу, управлять обстоятельствами, приводить вещи в порядок и подчинять события своей воле. Она помогает магу взять текущую ситуацию под контроль. Эта руна связана с телемическим принципом «каждый человек – звезда». Каждый идёт своим путём, руководствуясь собственной волей. На практике Райдо помогает приводить в движение или устранять те или иные объекты, а также направлять магическую энергию в нужное русло. Этой руне, как и двум предшествующим, покровительствует Тор. Основная её стихия – огонь, дополнительная – воздух; огонь проявляется через посредство воздуха, а следовательно, интуиция и энтузиазм в сфере этой руны проявляются через посредство интеллекта и воли.

Применение этой руны в целях практической магии может быть описано абсолютно чётко – это, руна пути. Если вам предстоит путешествие, талисман с изображением руны Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от неприятностей. Если вы вступаете на какой-либо иной путь, руна Райдо также поддержит ваши силы и направит усилия.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое слово – «путь». Если вы спрашивали о будущем – знайте, что вам предстоит путь. Если просили совета Светлых – отправляйтесь. Если вы анализируете существующую ситуацию, то появление этого знака говорит вам, что вы уже в пути. Единственно верное для вас действие требует осуществления и уже осуществляется – не мешайте. Доверяйте ходу событий и, самое главное, самому себе. Не творите лишних мыслей, ненужных рассуждений, мудрствований и прочих ментальных помех – дайте место тому, что должно гармонизироваться и воссоединиться из частей. И помните, что путь перед вами, шагайте смело.

Обратное положение. Ключевое слово – «неожиданность». Появление этого знака рекомендует внимательность во всём, в том числе и в повседневной жизни. Вероятно, вас ждут неожиданные события, что-то новое, какие-то изменения. В любом случае от вас потребуются определённые усилия, возможно, значительные. Будьте осторожны в общении с друзьями и близкими – знак может предупреждать о возможности серьёзного разрыва.

Руна Кано (Kano)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Кано символизирует родство, обучение и преподавание, то есть поиски знания и передачу знаний из поколения в поколение. В магической практике эта руна служит для получения оккультного знания с других планов. Таким образом, Кано применяется для астральных и шаманских путешествий – как в высшие астральные миры, так и в шаманский нижний мир. В этом контексте Кано следует использовать как факел, освещающий путь и гарантирующий успешное возвращение к обыденному сознанию. Кано, как и предыдущая руна, связана со стихией огня в самой его благотворной форме. Боги-покровители этой руны – Бальдр, Хеймдалль и Фрейя. С помощью Кано можно выявлять тайны и разоблачать скрытое.

Магическое применение этой руны чрезвычайно широко, однако при должном анализе может быть сведено к одному – руна Кано способствует сосредоточению воли и воплощению задуманного. Женщины применяют амулеты с начертанной на них руной Кано при зачатии и беременности, чтобы придать ребёнку желаемые качества. Люди искусства – художники, писатели, поэты могут применять эту руну для наиболее чёткого и качественного воплощения задуманного. Амулет с этой руной можно порекомендовать и кладоискателям, и священнослужителям, и магам.

Второй аспект этой руны – раскрытие. Очевидно, что оба аспекта взаимосвязаны – невозможно воплотить замысел, не раскрыв себя миру. Это очень важный момент, о котором следует помнить, работая с этой руной.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое словосочетание – «обновлённая ясность». Появление этого знака свидетельствует об освобождении в вашей жизни чего-то ранее запертого. Если вы просили совета рекомендация – освободить это что-то, разобраться в себе и пропустить в свою жизнь столь необходимый свет. В любом случае знак говорит о раскрытии. Если затруднены ваши отношения с кем-то из близких, постарайтесь раскрыться здесь; если у вас проблемы в отношениях с самим собой – раскройтесь самому себе. Помимо всего прочего, этот знак может свидетельствовать об удаче или благоприятных переменах.

Обратное положение. Ключевое слово – «омрачение». Этот знак свидетельствует о неудаче, потере партнёра или друга, гибели любви. Возможное значение – разрушение некоего аспекта вашей личности или омрачение какой-либо стороны жизни. Просите ли вы совета Светлых или просто анализируете сложившуюся ситуацию – в любом случае знак рекомендует отказаться от чего-то отжившего и ставшего уже ненужным.

Руна Гебо (Gebo)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Гебо – это искусство вручать и принимать дары, равновесие и принесение «я» в жертву «я». Магический принцип Гебо – поддержание равновесия между всеми энергиями, какую бы форму они ни принимали и в каком бы виде ни проявлялись. В магических операциях она служит примирению двух противостоящих или взаимодополняющих сил (таких, например, как мужское и женское начало); это так называемая «магия противоположностей». Можно использовать эту руну и для связывания, а также для благословений и проклятий. Стихия Гебо – воздух, а бог-покровитель – Один.

Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложных знаков Футарка. Чтобы понять её, необходимо чётко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают, например, свобода и партнёрство. Искренний и плодотворный союз невозможен там, где члены его не обладают полной свободой. Так, узы истинного братства всегда оказываются крепче сил, поддерживающих целостность тирании. Но и свобода – в глубочайшем смысле этого слова – невозможна там, где «каждый тянет одеяло на себя». Так сохраняют чёткую иерархию Светлые, оставаясь свободными, ибо сами выбрают свой путь.

С этим содержанием руны Гебо связано и её магическое применение, заключающееся в помощи при установлении партнёрских отношений, будь то брак или деловое предприятие. Руна поможет и в правильном выборе партнёра, и в поддержании налаженных отношений.

Магическое содержание

Обратите внимание: прямое и перевернутое положения в данном случае совпадают, что связано с взаимообращаемостью свободы и партнёрства. Ключевое слово – «партнёрство». Знак свидетельствует о партнёрстве в любой его форме или о его близости. Если вы стремитесь к удачному завершению дела, которое вас интересует, знайте, что успех здесь связан именно с совместной, партнёрской деятельностью. Если вы просили совета, совет – стремиться к объединению, помня о необходимости свободы. Говоря словами Ральфа Блюма, «пусть между вами гуляет звёздный ветер».

Руна Вуньо (Wunjo)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

С помощью Вуньо можно выявить свое истинное желание и действовать в соответствии с ним. Согласно одному из древнейших представлений, это – руна желаний. Кроме того, Вуньо олицетворяет волю к победе. Энергия этой руны – сила волеизъявления. Вуньо – одна из самых волшебных рун, ибо всякая магия подразумевает изъявление и напряжение воли. Она хорошо сочетается с Райдо, так как Райдо обеспечивает контроль над волей. Бог-покровитель этой руны – Один; в одной из своих ипостасей Один носит имя Вили (Vili, или Willi, ср. англ. will – «воля, желание»).

Светлая, радостная руна. Магическое назначение – вызывать радость, прилив энергии, ощущение приподнятости и хорошее настроение, что гораздо важнее, чем многие склонны думать. У некоторых людей способна вызывать благотворное очищение тонкого тела, снятие энергетических блоков и улучшение самочувствия.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое слово – «радость». Прежде всего, появление этого знака свидетельствует о завершении периода тьмы в вашей жизни или о каком-то радостном событии. Знак связан с неким сдвигом, быть может, даже коренным переломом, происходящим или уже происшедшим. Именно этот сдвиг и является причиной наступления периода света, хотя вы могли и не заметить, где и когда он совершился. Если вы просите совета, совет – совершить этот сдвиг. Наступает время воспринимать новую для вас энергию, смотреть на мир заново очищенным взглядом и пожинать плоды своих трудов.

Обратное положение. Ключевое слово – «кризис». Совершаются процессы, могущие потребовать от вас самопожертвования и могущие привести к кризису. Ситуация сложна, но сумейте почувствовать, что происходящее – не застой, но движение через тёмную воду, необходимое, чтобы выйти на солнечный берег. Постарайтесь не поддаваться сомнениям, не допускать лжи и неискренности в отношениях с людьми. Важно не позволить себе сформировать ложный взгляд на близких, на ситуацию, на весь окружающий мир. Временное отсутствие света – лишь предоставленная вам возможность научиться видеть в темноте.

Руна Хагалаз (Hagalaz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Хагалаз символизирует царство Хель (нижний мир) и наше личное бессознательное. Эту руну можно с успехом использовать во вредоносной магии женского типа – в тёмной разновидности ведовства. Она порождает замешательство и распад. Хагалаз – очень мощное орудие для астрального нападения и для вторжения в чужие сны. Покровительница этой руны – богиня смерти Хель. Кроме того, с ней связана старшая из норн, Урд. В составе заклинания, предназначенного для мести, эта руна может обратить прошлое человека против него самого или активизировать его вирд.

Основное магическое применение этой руны – способствовать выходу из «заколдованного круга». Простейший пример – знакомое почти всем, до боли приятное чувство жалости к самому себе. Нередко человек проводит часы и дни, смакуя собственные неприятности, отчего последние разрастаются и заслоняют свет. Состояние энергетически устойчивое и оттого ещё более патологическое. Осознать, что попал в такой «заколдованный круг» и находишься в плену бесконечных внутренних отражений собственной негативной энергии, – это добрых три четверти освобождения. А дальше, если самостоятельно выйти вы не в состоянии, начертайте руну Хагалаз – она произведёт необходимый «взрыв» и разомкнёт круг. К слову, если вы видите, что в подобном положении находится другой человек, начертайте руну для него: она поможет ему и осознать ситуацию, и выйти из неё.

Магическое содержание

Ключевое словосочетание – «полный разрыв». Имеет смысл понять, а ещё лучше – ощутить, что в вашу жизнь вошло нечто стихийное. Ожидайте чего угодно – неприятностей, неожиданных событий, крушения планов и т. д.

События – вне вашего контроля, и сила, ведущая их, могущественна. Однако знак говорит не только о разрушении, но и об изменении и вас самих, и ситуации, о появлении чего-то нового и освобождении от старого.

Руна Наутиз (Nauthiz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Применение этой руны – по преимуществу защитное. Она поможет ограничить и связать человека, предпринявшего магическую атаку. Наутиз, как и Турисаз, – это «оковы войны», и сочетанием двух этих рун можно пресечь любую агрессию. Наутиз действует очень непосредственно и абсолютно эффективно. Её богиня-покровительница – норна Скульд.

Руна принуждения. Ей посвящена одна строфа в «Речах Сигрдривы». Поддерживает человека в тяжёлое для него время – это одно из её основных применений, но требует при этом определённой сдержанности в эмоциях и поступках и способствует проявлению этой сдержанности. Как и большинство рун, может быть нанесена не только на какой-либо специально для неё созданный амулет, но и на любой подходящий предмет или, как советует Сигрдрива в «Старшей Эдде», – на руку или ноготь.

Другое применение руны принуждения связано с активной «подавляющей» магией, направленной вовне, в том числе с вредоносной, в связи с чем работа с этой руной требует определённой осторожности.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое слово – «заторможенность». Появление этого знака свидетельствует: сейчас тёмное для вас время, когда явный рост невозможен. Зато возможны неудачи и вполне объективное ощущение собственной слабости. Необходима сдержанность, умение не отчаиваться; быть может, во многих делах имеет смысл выждать. Следите за собой – у вас есть возможность стать распространителем негативной энергии, в частности, плохого настроения. Ни в коем случае не допускайте этого! Имеет смысл пересмотреть ваши планы; многое может потребовать изменения.

Обратное положение. Ключевое понятие – «внутреннее зло». Всё сказанное ранее имеет отношение и к данному знаку. Однако причину ваших неудач можно определить точнее: она внутри вас. Вероятно, она приведёт вас к решению проблемы, уже встававшей на вашем пути. Оглядитесь, и если что-то плохое преследует вас, знайте, что его причина – внутри. Постарайтесь возможно чётче определить эту причину и вступайте в борьбу с ней. Контролируйте свои эмоции и поступки, сдерживайте поток негативной энергии. Сохраняйте веру в себя и в свою победу, не допускайте уныния.

Руна Иса (Isa)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Иса во многом схожа с Наутиз: она также служит для защиты, но её специфика – не связывание, а торможение. Основная функция Исы – блокировка. С её помощью можно поставить преграду на пути любого противника или соперника. Богини-покровительницы этой руны – Верданди, Скади и Ринд. Негативные силы, к которым можно воззвать с её помощью, персонифицированы в скандинавской мифологии как инеистые великаны.

Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Область действия руны весьма широка, а основное её магическое назначение – «замораживание» чего бы то ни было. С её помощью можно приостановить (но не ликвидировать!) негативный процесс – болезнь (физическую или душевную), вспышку гнева (не только своего), какое-то явление в общественной жизни и т. д. В некоторых ситуациях позволяет получить необходимую передышку.

Магическое содержание

Ключевое слово – «застой». Если вы просили совета, этот знак рекомендует не «биться головой о стену», проявить терпение и понять необходимость ожидания, возможно, временного отхода от дел (или от того дела, по поводу которого вы задаёте вопрос). Если вы анализируете ситуацию, то появление этого знака свидетельствует о наступлении периода застоя, который, впрочем, может быть и не связан с конкретными неприятностями. Ваша интеллектуальная жизнь сейчас, вероятно, не блестяща, дела запутаны, некоторые из них даже стали казаться бессмысленными. Ситуация может и не давить на вас, но тем не менее желаемые результаты отсутствуют, и осуществление надежд откладывается.

Действительно, успехи сейчас маловероятны, но не будьте упрямы, станьте терпеливы и мягки – этого требует ситуация. Обратите внимание: для руны Иса прямое и перевёрнутое положения, застой и развитие совмещены в одном знаке, – это «период скрытого развития, предшествующий возрождению».

Руна Йера (Jera)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Это в высшей степени благотворная руна, позволяющая изменить ситуацию к лучшему. В составе благословений и созидательных заклинаний она плавно и осторожно видоизменяет узор вирда, помогая тем, кто столкнулся с затруднениями на пути к цели или при выполнении сложной задачи. В отличие от Дагаз, которая вызывает резкие перемены и действие которой не столь продолжительно, Йера может положить начало устойчивому процессу перемен как в течении внешних обстоятельств, так и в сознании человека.

Руна способствует успешному завершению какого-либо важного дела; можно начертать её перед началом этого дела, вырезать на амулете или на предмете, участвующем в деле непосредственно. Кроме того, эта руна может помочь и в том случае, если уже в середине дела появились неожиданные препятствия, мешающие его благоприятному исходу. Необходимо, однако, упомянуть, что применение руны Йер требует от человека приложения личной силы и определённых затрат энергии.

Магическое содержание

Ключевые слова – благоприятный исход. Появление этого знака свидетельствует о приближении благоприятного исхода в какой-то вашей деятельности или ситуации. Как и все руны, прямое и перевёрнутое положения которых совпадают, этот знак заключает в себе обе стороны дела: и урожай (благоприятный исход), и весь цикл его достижения. В магическом ракурсе это означает: вы приблизились к успеху, но необходимы все фазы цикла, и перед вами завершающая задача – убрать урожай.

Руна Эйваз (Eihwaz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Эта руна уместна в ситуации, требующей решительных, активных, целеустремлённых действий, такой, как охота или просто поиск работы или жилья. В тёмной своей ипостаси Эйваз может применяться для «убийства» (шаманская охота за душой). Подобно Вуньо и Турисаз, она связана с волей – в том смысле, что помогает навязывать другим свою волю. Кроме того, эта руна символизирует Иггдрасиль, а следовательно, её можно использовать для шаманского путешествия в любой из девяти миров.

Одна из сложных рун Футарка. Руна Защиты или – точнее – руна обороны (что и отличает её от руны Альгиз), руна отвращающих сил и преодоления, с чем и связано её магическое применение: помощь в преодолении препятствий как чисто физических (например, в спорте), так и магических или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, некоторые авторы рекомендуют использовать эту руну для оказания кому-либо поддержки и защиты.

Магическое содержание

Ключевое слово – «задержка». Появление знака свидетельствует о возникновении препятствий и неприятных задержек на вашем пути. Нужно проявить терпение; не стоит слишком рваться вперёд, но настойчивость сейчас необходима. Для этой руны нет различия между прямым и перевёрнутым положениями, следовательно, знак несёт не одну, а две смысловые нагрузки, дополняющие друг друга. Затруднения, которые вы испытываете, могут иметь благоприятные последствия, и задержка может обернуться необходимым толчком в развитии ситуации. Необходимо предвидение, быть может, даже чисто интуитивное, чтобы выбирать правильные решения и предотвращать нежелательные последствия.

Руна Перт (Perth)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Перто, как и Кано, связана со знанием. Но если Кано ассоциируется, прежде всего, с интеллектуальным знанием (например, знанием того, как решить проблему), то Перто соотносится с памятью о тайных знаниях. Очень эффективна она в упражнениях, направленных на воспоминание прошлого. Она помогает установить связь с норнами, что чрезвычайно полезно в гадании, особенно тогда, когда требуется какое-нибудь «предсказание». Кроме того, Перто символизирует коллективное бессознательное и заключает в себе коллективную память.

Руна магического посвящения как прохождения через состояние смерти для возрождения в новом качестве. Символ внутреннего содержания этой руны – Феникс, т. е. огненное возрождение из пепла.

Руна Перт подталкивает и облегчает процесс качественного изменения сознания (внутреннего посвящения) на любом уровне. В определённых ситуациях может действовать подобно руне Хагалаз, обрывая замкнувшуюся цепь мыслей и вызываемых ими к жизни событий. Использование руны Перт в магических целях может принести к совершению акта психической смерти – разрыву каузальных и астральных связей между прошлым и будущим человека. В одних ситуациях это может пойти на пользу, в других приведёт к утяжелению личной кармы, «затягиванию» её узлов и обострению вызванных ею ситуаций. Посему использовать эту руну нужно с разумной осторожностью.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое слово – «поиск». Как видно из самого имени руны и из уже сказанного, руна Перт – руна Непознаваемого, руна внутреннего магического круга. Ваше личное Непознаваемое пробивает путь к вашему осознанному Я, изменяя по пути всё, к чему прикасается. Крайний случай этого явления – психическая смерть. Совет этого знака – напряжение без раздражения и активный поиск, направленный на соединение с Непознаваемым. Если это окажется необходимым, отпустите прошлое – пусть ничто не встаёт между «вы сегодня» и «вы завтра». И если вы поведёте себя правильно, согласуясь не с логикой, а с подсказками вашего Непознаваемого, не замедлит сказаться и результат: посвящение, обновление или новая жизнь.

Обратное положение. Ключевые слова – «смерть прошлого». Ваше прошлое умерло, а будущее ещё не родилось. Многое сейчас зависит от вас – отпустите (!) прошлое и не думайте слишком много о конечном результате вашей теперешней деятельности. Сейчас самое время вспомнить известный тезис о необходимости жить Здесь и Сейчас и привести его в исполнение. Не забывайте и о том, что когда умирает Прошлое, погибают не только события и связи, но и способы «делания жизни»; именно Сейчас, когда рождается ваше новое Будущее, вы должны создать и новые способы.

Руна Альгиз (Algiz)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Эта руна служит для воззвания к божественной защите. Если спроецировать её на четыре стороны света, образуется магическая ограда, по действию схожая с пентаграммой, применяемой в традиции Ремесла, но с большим акцентом на защиту. Среди прочего, Альгиз действует как щит в таких операциях, когда необходимо оградиться от вероятного ответного удара.

Руна защиты. Некоторые авторы определяют её словом «защищённость», имеющим несколько иной смысл. При любом определении, однако, необходимо отметить, что защита здесь носит характер пассивный, хотя руна и требует от защищающегося определённой личной силы. Применение руны Альгиз создаёт определённые условия, препятствующие вторжению внешних вредоносных сил, будь то чужое колдовство или падающий с крыши кирпич. В этом плане определение «руна защищённости» действительно оказывается более точным. Нередко с этой руной связывается покровительство светлых сил.

Кроме того, руна Альгиз действует подобно «глазастым» камням (кошачий, тигровый глаз), усиливая в человеке способность предчувствовать опасность или чьё-то нападение, а иногда и предупреждая его тем или иным способом.

Магическое содержание

Прямое положение. Ключевое слово – «поворот». Перед вами – поворот. Не ступень посвящения, не обрыв падения, а именно поворот. Возможно, перед вами откроются (или уже открываются) новые перспективы, возможно, представится случай изменить жизнь или какой-то её аспект. Но помните, что на крутых поворотах требуется осторожность, которая и станет вашей защитой; это совет знака. Важно не поддаться эмоциям и сохранить спокойствие ума и ясность взора и вовремя принять верное решение. Своевременное действие и верное поведение – это единственное, что даёт истинную и абсолютно надёжную защиту.

Обратное положение. Ключевые слова – «необходимость гибкости». То, к чему вы стремитесь в данный момент, вряд ли может быть достигнуто именно сейчас. Гибкость – совет и требование этого знака. Оставьте на время то, во что вы упираетесь сейчас, обойдите эту проблему стороной, просочитесь сквозь неё, сейчас не время для лобовой атаки. Будьте осторожны и внимательно наблюдайте за собой и окружающими вас людьми, гибкость потребуется и здесь.

Руна Соулу (Sowelu)

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

В магии Соулу нередко используется как руна врачевания. Она усиливает любое исцеляющее заклинание. Единственная её специфическая функция состоит в том, чтобы усилить другие руны, насытив их солнечной энергией. Она помогает сосредоточиться и направить операцию в нужное русло.

Руна Победы, руна могущества и ру<</div>



Скандинавская молитва перед боем

Асгард. Северная магия

Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы

Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской магии.

Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов.

Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию. Например, если мы возьмем понятия о стихиях в разных народах, то для Ближнего Востока – это, известные нам Земля, Вода, Огонь и Воздух, в странах дальнего Востока: Огонь, Вода. Земля, Дерево и Металл, а у народов севера – Земля, Вода, Воздух, Огонь и Лед.

История северной магии уходит вглубь времен, к древней магии Норманнов и Хордаландеров. Если о Норманнах мы кое-что слышали, то о Хордаландерах известно очень немногое. Так назывались народы древнего континента Аркиды (Аркадии). Некоторые ученые считают их далекими предками русского народа, другие – относят их к пращурам скандинавских народов и германцев.

Один – в скандинавской мифологии верховный бог, являющийся покровителем мудрости и магии. Согласно преданию, именно Один добыл для людей секреты рун, которые принадлежали великану, мудрецу Мимиру. В легенде говорится, что Один обратился к Мимиру с просьбой поделиться рунической тайной, и великан потребовал за это его глаз.

Итак, северная магия подразумевает несколько направлений.

Одно из основных ее направлений, это трот. Трот являет собой способ, с помощью которого искатель узнает о богах и богинях, о культурных традициях народа. Основное назначение трота найти верный способ действия и существования, обрести гармонию и привнести её в жизнь.

Второе ответвление это рунический гальдор. В гальдоре всегда в том или ином виде применяются руны. Это особая магическая техника, с помощью которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле. Бог Один – один из великих мастеров этого рода.

Сейт – это третье ответвление северной магии. Сейт не имеет ничего общего с рунами, хотя в нем используются различные знаки и символы вместе с другими техниками. Последователи сейта впадают в транс и таким образом постигают волю богов. Как и гальдор, сейт представляет собой особую магическую технику, с помощью которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле.

Маги, практикующие сейт, применяют свое искусство, главным образом, в психофизических сферах «тела» (лайк), «формы» (хайд), «дыхания» (атем) и «удачи» (хамингья). В сейте широко используются такие магические средства, как травы, мази и настойки, в частности употребляют напиток-одрерир, чтобы вызвать видения.

Как мы видим, существуют, как минимум, три вида северной магии, а, следовательно, их различные практикующие маги.

Первые являются скорее жрецами или жрицами. Это старейшина трота или, как их ещё называют, годи (мужчина) и гидья (женщина). Другие маги, практикующие гальдор и сейт, называются витки, что на древнескандинавском означает «мудрые». Маги, занимающимися руническими предсказаниями и раскладами называются эрилями.

В данной книге составители попытались объединить обширные разрозненные материалы о Северной магии в единое целое. Вы познакомитесь:

• Обиталищем древних северных богов

• Молитвами древним богам

• Руническими формулами на разные случаи жизни

• Женской магией богини Фрейи

• Реконструированными древними скандинавскими обрядами

• Магией северных трав

• Амулетами и талисманами

АСГАРД – город верховных богов. Девять миров Иггдрасиля

Девять миров мирового древа Иггдрасиль являют собой обиталище богов и мистических существ, а также позволяют постичь аспекты бытия и человеческого сознания.

Посреди Вселенной находится бездна Гинунгагап – источник первичного хаоса, из которого всё рождается. К югу от Бездны находится населённый огненными великанами Муспельхейм, мир огня и энергии.

Нифльхейм, Обитель Тумана, холодный и мрачный ледяной мир, где живут ледяные великаны. Между этими двумя мирами проходит ось ось миров, за свою форму прозванный Мировым Древом, Иггдрасиль.

Хель, или Хельхейм, нижний мир мёртвых и обитель богини Хель. Это место покоя, завершения и познания глубочайших тайн.

Свартальфхейм – мир тёмных альвов, или гномов. Их мир находится сразу под миром людей. Потому, говорят, что гномы живут под горой или под землёй.

Мидгард – мир людей, расположенный в середине Вселенной. На Мидгард вкупе в той или иной степени влияют все миры. Германо-скандинавская космогония рисует циклопический процесс создания космоса из мировой бездны Гинунгагап, когда из смешения искр огня из царства Муспельхейм и льда из царства Нибльхейм возникло первое в мире живое существо – великан Имир.

Именно из его тела возникшие много позже братья-боги – Один, Вили и Ве – сотворили «свой» мир: плоскую землю, небо и Ётунхейм, заморское королевство великанов – ётунов. Создав людей, боги поселили их на земле, в срединном мире, который огородили от йотунов стеной, изготовленной из век убитого ими Имира.

Льосальфхейм, обитель светлых альвов. Альвы, в скандинавской мифологии низшие природные духи. Изначально альвы олицетворяли собой души умерших, но постепенно их роль в иерархии божественных существ претерпела изменения. В ранней скандинаво-германской мифологии альвы – нестареющая, обладающая магией, прекрасная раса, живущая как и люди, либо на Земле, либо в мире альвов (эльфов), который также описывался существующим вполне реально.

В более поздних мифах альвы представлены в качестве духов земли и плодородия. Существовал особый ритуал почитания этих духов. Слово «альв» (эльф) в этот период стало обобщать по сути совсем разных существ – собственно, альвов и дварфов (темных альвов).

Ванахейм – обитель ванов, богов сексуальности, плодородия и сексуальной магии. Самые выдающиеся из них – близнецы Фрейр и Фрейа. Согласно Саге об Инглингах (XIII век) Ванахейм располагался на берегах Черного моря в Сарматии в районе устья Танаиса, который также именовался Ванаквисль.

К востоку от Ванахейма располагался Асгард. Между двумя странами происходили войны и обмены пленниками. Таким образом, Ванахейм географически совпадает с описаниями Сарматии (согласно Географии Птолемея, II век), однако характеризует более позднее время, когда на смену сарматам пришли славяне-венеды.

Ётунхейм – мир Инеистых великанов Ётунов, созданий хаоса, существовавших ещё до сотворения мира. Они живут по своим особым законам. Более того, поскольку Ётуны являются хранителями древней мудрости, к ним постоянно наведываются сами асы. Именно здесь находится колодец великана Мимира, за право напиться из которого Один отдал глаз.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector