Бог детей у славян и славян Дети богов

Сегодня, 38-го дня, месяца РАМХАТЪ (МЕСЯЦ БОЖЕСТВЕННОГО НАЧАЛА), во всех Родах Славян и Ариев отмечают День Богини Рожаны.

Богородица Рожана!

Мать Родиха, Рожаница. Вечно молодая Небесная Богородица.

Рожанa – одна из древнейших славянских богинь. Будучи бессменной спутницей своего супруга, она является олицетворением женского начала и созидательной силы, способной наполнить пустоту жизнью. Богиня семейного достатка, Душевного богатства и Уюта.

Рожанa – это одна из ипостасей природы – той, что всегда находится при Роде. От нее пошли образы Макоши и Лады. Рожану еще называли Небесной Богородицей – юной и прекрасной. Она олицетворяла семейный достаток, богатство и чистоту души.

В качестве подношения Великая Мать принимала блины, оладьи, свежеиспеченный хлеб, ароматный мед, сытную кашу и хлебный квас. Рoжане поклонялись женщины, молившие о детях и счастливой жизни для себя и своих близких.

Небесная Богородица Рожана во все времена Покровительствовала не только беременным женщинам, но и младым девочкам, пока они не прошли обряды Совершеннолетия и Имянаречения в двенадцатилетнем возрасте.

Возраст 12 лет выбран нашими Предками неслучайно, это период взросления и обретения начального жизненного опыта. Кроме того, рост ребенка к этому возрасту достигал 124 см., или, как говорили в древние времена: семь пядей во лбу (124 = 1+2+4 = «7»). До прохождения Обрядов любой ребенок, независимо от пола, назывался чадо и находился под обереговой защитой своих родителей, которые отвечали за него. После прохождения в 12 лет Обрядов Совершеннолетия и Имянаречения ребенок становился полноправным членом Общины и нёс ответственность за все свои слова и поступки.

Богиня-Покровительница Чертога Щуки во Сварожьем Круге. Считается, что когда Ярило-Солнце находится в Небесном Чертоге Щуки, рождаются люди, чувствующие себя везде как рыба в воде.

Богиня Рожана – Рожаница покровительница зарождения новой жизни.
Жена Бога Рода – об этом говорит её имя – Рожана. И она всегда При Роде – ПриРода.
Рожающая женщина носит имя Богини для поддержки в родах – Рожаница.
У наших Предков постоянно встречался этот обережный Образ в вышивках.

“Рожана вечно молодая” – образ Рожаны это образ зрелой женщины, жены и матери, вечно молодой и цветущей всей полнотой женской сути.

Младшие Рожаницы

Леля и другие младшие Рожаницы часто изображались в виде коз – кормилиц, чьё молоко струилось прямо с небес в виде благодатной влаги. Этих богинь связывали с козами ещё и потому, что эти животные жили в горах и были близко к облакам.

Одну из старших Рожаниц – Ладу олицетворяли с божественной коровой, дарившей земле плодородие. Богини создали сказочный рай с белыми реками, где влага и воды белы, словно коровье молоко.

Рожаницам посвящён древний защитный жест, напоминающий голову рогатого животного. Считалось, что эта простая фигура была способна защитить от зла, сглаза или от воздействия дурного человека.

Коза – это фигура, которая образовалась выставленным вперед мизинцем и указательным пальцем, причем средний и безымянный прижимались к ладони отогнутым большим пальцем, напоминающим бороду козы.

Считалось, что Рожаницы делают женщин мудрее, дают им силы, чтобы воспитывать детей и поддерживать уют в доме, ухаживать за мужем и хранить семейный очаг. Они помогают производить на свет многочисленное потомство, если семья не хочет ограничиваться одним ребенком.

Гимны-Правьславления

Трисветлая Poжана-Матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших, благодатной силой своей, ныне и присно и от Круга до Круга!

Мать Рожаница, Рода сестрица, услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим.
Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Дабы крепла вечная родовая нить наша.
Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем.
Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Пресветлая Рожана — Матушка,
не дай скуднеть роду нашему.
Укрепи вечную нить Родов наших.
Наполни чрево светом всех жен и невест наших благодатной силой своей.
Яко мы чтим и славим тя отныне и пристно и от кола до кола.
Так было, так есть и так будет.

«Буди Чтима Ты да во всих Родах наша Рожана Матушка — Богиня Ясноликая, дающая Светлый заступ свой Женам наша! Чараокая Вельми Любая, Ты Рожана Матушка ведёшь во Мiр Явский чад Божих Путями высокима, Стезёю выбора Сердец Вольных, со Нибес Чистых Правью лучистых, до тепла очагов наша, в коих Огнь обреже сияе, Души ны очищае. Тебе Матушка понынь Славу речём мы чада Твоя, во день сей Силою твоя сполненнай, от Зари до Зари.
СВА Мати! СВА!

(*при нажатии на картинку, перейдёте по ссылке на стихотворение Марии Бобровой)

“Запланированный ребёнок”

Появление ребёнка чувствуется задолго до его появления.
Отец может почувствовать приход чада за 3 года, мать чувствует за год. Это и есть первый момент осознанности появления чада – душа выбрала своих родителей и образовалась тонкая связь.

“Планирование” ребёнка – мысли, раздумия, мечты о самом ребёнке и о будущей его жизни влияют на будущую реальность. Очень хорошо продумать каким или какой родится, будет расти и войдёт во взрослую жизнь ваше чадо. Если об этом не думать целенаправленно, то будущее будет закладываться от случайных мыслей родителей. Поэтому везде и говорится что у добронравных родителей рождается добродетельное потомство. Это справедливо. Но это можно усилить осознанной работой над жизнью вашего чада.

Все желают счастья, здоровья и счастливой жизни для себя и для своих детей. Эти “мечты” есть у каждого по умолчанию и они всегда используются как держурный ответ на вопрос о заветном желании. Для осознанного “програмирования” судьбы этого недостаточно. Недостаточно держать в уме этот стандартный обобщенный набор всех благ. Надо детально продумывать каждый момент, надо в мыслях детализировать нюансы.

• Что ждёт вашего ребёнка?
• Как пройдёт беременность?
• Как родится?
• Как будет расти и учится?
• Как будет шалить и делать первые свои открытия?
• Что ждёт ребёнка во взрослой жизни?

Чем детальнее продумаете жизнь будущего чада, тем больше привнесёте в его судьбу желаемого. Мечтайте о своём чаде и делитесь своими мечтами со своей половинкой – проговаривайте вслух свои мечты и они станут совместными планами. Здесь работает простой закон: желания надо озвучивать.

Мужское семя полноценно восстанавливается за месяц – 40 дней. На образование семени идёт самый лучший материал организма, на производство которого нужно время. Если пренебрегать этими сроками, то семя будет “незрелым” с одной стороны, а с другой стороны идёт перенапряжение на организм для воспроизводства семени. Поэтому для зачатия рекомендуется соблюдать этот срок.

Во время близости сосредоточится надо на образе ребёнка, которого отец и мать призывают воплотиться в их семье. В этом смысле близость становится обрядом (оба рядом) воплощения Души родича в новом теле. Для этого обряда важна синхронность образов которые “транслируют” отец и мать.

Необходимо так же учитывать “физиологию зачатия”. Момент близости не является моментом зачатия. Семя проходит невероятный путь в поисках яйцеклетки. На это уходит около 8-9 часов. Поэтому после близости надо не забывать что процесс не закончен и мысленно продолжать сотворчество. Это очевидно что день проведённый в РАдости, в хорошем расположении духа и во взаимном понимании будет вашей осознанной помощью в зарождении новой жизни.

После зачатия, по мере развития чада в утробе матери, родители очень скоро установят вполне ощутимый контакт – как только дитя разовьётся настолько что бы можно было пошевелится – сразу будет налажена “обратная связь”. Отцу желательно каждый день гладить живот матери – гнездо своего чада. Чем больше будет ребёнок расти в животике у мамы – тем отчётливее и крепче будет связь с родителями через стенки живота.

К моменту родов будет ощущение полного присутствия ребёнка в семье, а сами роды будут представляться первым большим совместным действом новорожденного и семьи.

После появления на свет очень важны первые часы жизни для закрепления тесных родственных отношений на глубоком подсознательном уровне. Поэтому так важно что бы чадо пришло в руки отца или было передано далее матери.

• Первые пару часов новорожденному лучше провести в тесном контакте с мамой под охраной папы.
• Первые сутки допустимы только ближайшие родственники, проживающие совместно в одном доме.
• В течение первого месяца, то есть 40 дней, новорожденного показывают только родичам.
• В течение первого года ребёнка показывают только близким людям. Желательно близким по Духу.
• Семь месяцев (по 40 дней) в маме, семь месяцев на маме.
• Чадо пестуют, холят, лелеют.
• Ребёнку по его желанию всегда дают грудь и берут на руки – это даёт ребёнку уверенность в родителях, чувство безопасности в новой жизни.
• “Ручной ребёнок” всегда промассажирован, но дополнительные массажи ему пойдут только на пользу.

В течение сорока сороков мать кормит ребёнка грудью. Это примерно четыре с половиной года.
Ребёнок с полугода активно осваивает новые продукты и со временем кормление грудью становится вспомогательным питанием.
Значение кормление грудью – помогать формирующийся иммунной системе чада. У ребёнка иммунная система формируется к пяти годам.

Найдено на просторах интернета и отредактировано для сайта

Говорить про волка в славянской культуре можно долго. Волк второй по значению славянский персонаж. Судя по сегодняшним тенденциям волк даже опережает медведя по популярности. Давайте разбираться подробнее. Волк это коллективное животное, наделённое мощью, скоростью, и разумом лесного хищника. Волки сбиваются в стаю, где есть вожак. Вот культ вожака волчьей стаи и обыгрывают многие направления родноверия, и прочие идеологических направлений.

Волк — это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.Волк не подбирает падаль, а значит — это и символ чистоты.Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние. — Волк — это и символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных.)Волк — символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.

В скандинавской мифологии сидящий на высоком престоле за пиршественным столом Один пьет только вино и не притрагивается к еде — он бросает ее двум волкам, которые лежат у его ног. Эти волки были чудесными помощниками Одина, символом боевой дружины.

Нельзя не упомянуть и о волкодлачестве, которое рассматривается как оборотничество и поэтому идёт максимальное отождествление человека и волка. Именно поэтому это второй по значимости зверь который есть в славянской ведической культуре. Именно возможность и желание человеку иметь возможность оборачиваться в волка и делает этого животного таким магически привлекательным объектом для тотемизирования. Говоря о тотемизировании нужно учитывать тот момент, что зубы и когти волка рассматриваются как обереги от злого и являются талисманами на ловкость, зоркость и силу. В христианстве, волк приобрёл негативную окраску. он обязательно злодей, ворующий домашний скот. Волк, в их представлении вредит человеку. Вот это двойственность отношения к волку и отобразилась в русских сказках, где волк то помогает герою, то является персонажем негативным. Волк интересный тотемный зверь который требует детального изучения, но и так понятно что он является неотъемлемым персонажем славянской культуры.

Сжигание куклы

Традиционные славянские куклы не принадлежат миру людей. Они – Богини-Берегини, и у нас в доме только временные гости. Да не просто гости, а по делу мы их сюда позвали, у каждой своя миссия. Кто-то урожай помогает собрать, а кто-то – сберечь. Кто-то достаток в дом несёт, а кто-то – здоровье, кто-то хозяйство бережёт-стережёт, а кто-то деток в мир приводит. Разные куклы, но все при деле, и от всех есть польза.

В явленном мире нет ничего вечного. Вращается Коло, и работать вечно никто и ничто не может, поэтому возникает закономерный вопрос: сколько кукла будет нам помогать? Каждая кукла делается к определённому празднику кологода, в честь какого-то Бога, и, соответственно, работает до следующего аналогичного праздника, то есть – год. А потом она перестаёт быть помощницей и хранительницей. Из нее уходит светлая созидательная сила, и она начинает тормозить развитие жизни. Её путь в нашем мире закончился, пора и честь знать. Теперь ей пора домой. В Навный мир уходят целительные, в светлый Ирий отправляются кологодные обережные куклы.

Есть несколько ворот для перехода в иной мир, они соответствуют Стихиям. Наиболее часто используется огненный путь. Отработавшую свой срок или сделавшую своё дело куклу сжигают. Она уходит из мира Явного в мир духов и сливается с Божественной силой. Всё, её командировка закончилась.

Второй путь – водный поток, он уносит куклу в мир предков, туда плывут купальские венки и Мартинички.

Третий путь – отпустить куклу к Природным Духам. Например, на Русалии, в обряде заплетания берёзки, часто в её ветви сажают Веснянок и Кукушек, а осенних Багача и Крупеничку можно скормить птицам.

Четвёртые ворота – Мать Сыра Земля, например, Багача, которого делают на Велеса, сеют в землю, чтобы она приумножила богатство, как приумножает упавшее в неё зерно. Так же иногда сеют первый и последний снопы и Житную Бабу.

Но всегда есть исключения из правил. Куклы, которые живут с нами долго – это домашние Свято, изображающие Богов, они занимают своё место в Красном углу на долгие годы. Есть куклы, срок жизни которых всего несколько часов – это большинство целительных кукол. Они уничтожаются (чаще сжигаются) сразу после проведения целительного обряда, ведь в них из человека переходит Дух Болезни, и теперь они опасны, от них надо быстро избавиться. Пусть уходят и уносят все немочи и невзгоды.

Осенняя куклаДесятиручка делается перед тем, как девушки сядут за своё рукоделие и за собирание приданого. Делается куколка – и сразу сжигается, чтобы была у рукодельницы небесная помощница в работе, ведь у куколки целых десять рук.

Есть ещё одна очень интересная куколка с коротким сроком жизни – это Крестушка-Загадайка или Крестец. Куколка простенькая, но совсем не простая. Она используется как игровая детская кукла и в игре – символизирует Мужчину. Если её поставить на видное место в доме и незамужняя женщина её будет видеть при пробуждении от сна, Крестец волшебным образом приведет в дом жениха. А если её отправить вместе с требой на праздничную краду, то наша Загадайка превращается в нашего представителя в мире Богов и ходатая перед ними по исполнению наших желаний. Один праздник – одна Крестушка – одно желание, но в году-то столько праздников, что нам и желаний-то может не хватить.

Расклады славянских Рез

Ох, много нынче спрашивают про гадание на здоровье онлайн. Страшно представить, какие «диагнозы» ставят себе и близким те, кто проводит гадание на здоровье онлайн, верит случайному нажатию кнопок на сайтах, случайным людям. Как быть, если нужно гадание на здоровье человека, правдивые ответы? В «Северной сказке» мы собрали расклады для точного гадания на здоровье, которые помогут тем, кто знаком со славянскими Резами Рода.

Расклад «Возможное течение болезни»

Расклад для точного гадания на здоровье – «Течение болезни»

Значение Рез в раскладе:

1. Психологическое состояние больного в настоящее время.

2. Оценка физического состояния.

3. Возможная трудность в ходе болезни.

4. Возможность кризиса в настоящее время.

5. Причина появления болезни.

6. Развитие болезни в ближайшие дни.

7. Нужны ли экстренные меры.

8. Дальнейшее течение болезни.

9. Перспектива возвращения к прежнему образу жизни.

«Магическое превращение печали»

Расклад помогает Вопрошающему справиться с собственной печалью. Расклад настроен скорее на внутреннее изменение, чем на решение или предсказание проблем. Он пробуждает интуицию и стимулирует самоанализ. Почему этот расклад в теме гадания на здоровье? Издревле душевное нездоровье, печаль, упадок сил, считались болезнью наравне с телесной хворью.

Расклад для гадания на здоровье

Что каждая карта обозначает:

1. Печаль. Какую печаль вы переживаете, и что вам нужно знать о ней?

2. Трансформация. Как бы вы можете трансформировать печаль и свою жизнь.

3. Мудрость. Какая мудрость будет дарована вам при этом?

4. Счастье. Какое счастье ждет вас в результате этого опыта?

Гадание на здоровье человека, правдивое

Этот расклад позволяет оценить состояние здоровья и перспективы выздоровления заболевшего человека, а также причины имеющегося заболевания.

1. Должен ли я заботиться о здоровье?

2. Как мне преодолеть свои страхи?

3. Как мне стать счастливым?

4. Мешает ли прошлое чувство вины или обиды?

5. Мешают ли прошлые чувства подавленности или несчастья?

6. Нуждаюсь ли я в медицинском уходе?

7. Повлияет ли моё физическое здоровье на финансы?

8. Что мешает мне заняться здоровьем?

9. Поможет ли духовная осознанность ситуации в преодолении проблем со здоровьем?

Где ещё найти гадание на здоровье?

Здесь – лишь малая часть раскладов славянских Рез Рода для гадания на здоровье. Больше подробных, точных гаданий на здоровье найдете в нашей книге «Что знают Люди?». Только обратите внимание – книга эта для тех, кто уже знаком со славянскими Резами Рода, знает их характеры, умеет толковать каждый знак.

А коли ещё не знакомы вы с Резами? Тогда начните с книги «Что знают Боги?» — толковника с подробным значением каждой Резы.

Жива (Джива, Живана, Сива) почиталась славянами как Богиня Жизни, Любви и Лета. Образ Живы – это расцвет природы, силы плодородия, наполняющие мир. Богиня Жива одна из самых любимых славянами, однако, образ этой Богини не всегда радостный, иногда обращение к Живе сопровождается светлой грустью. Возможно, потому день Богини Живы празднуют рядом с праздником поминовения предков.

Богиня Жива олицетворяет собой силы жизни, умение восстанавливаться после неудач, радоваться новому этапу. Однако, вспоминая эту Богиню, непременно вспоминаем и её сестру, Морену, Богиню Смерти, ведь жизненный цикл это постоянное рождение и умирание.

Жива в пантеоне славянских Богов

Богиня Жива – дочь Лады, Небесной Матери, и Сварога, одного из Богов-Творцов. Боги-Сварожичи приходятся ей сестрами и братьями.

Братья Богини Живы:

Лель, Бог ранней, только загоревшейся любви;Полель, Бог зрелой любви и семьи;Дид, Бог супружеской любви,Перун, Бог Грома, Защитник Яви.

Сёстры Богини Живы:

Лёля, Богиня Весны и Девичьей Любви;Морена, Богиня Зимы и Смерти.

Богиня Жива замужем за Даждьбогом, Богом Отраженного Света. Жива и Даждьбог живут дружно, характеры их схожи: оба более заботятся о других, чем о себе, стараются сделать всё возможное для общего блага.

Легенды и мифы о славянской Богине Живе

Мифы о славянской Богине Живе рассказывают, что не всегда она была светлой Богиней. Три сестры — дочери богини Лады: чарующая сердца и завораживающая своей красотой небесной любовь-Леля, жизнь-Жива — огненная, весёлая, радость дарящая, прекрасная Хозяйка мира Яви, а также хладноликая смерть-Морена — суровая и неумолимая красавица мира Нави, — были похищены Скипер-зверем, который уволок их в своё Царство Тьмы. А сам надо всем миром власть установил. Мощнодланный, непобедимый, силушкой неодолимой наделённый сын Лады — Перун-громовержец, брат трёх сестриц, спрятанных от бела света Скипером в своей обители тёмной, спустя триста лет увидел, как пасут они стадо змеиное по воле Скипера, заколдованные и мороком опутанные, позабывшие кто они да откуда и брата родного не признавшие. Одолел храбрый Перун злого Скипера и отвёл сестёр своих к горам Рипейским в Ирий Светлый, дабы искупались они в реке Молочной. Священные воды омыли их лица прекрасные и вернули трёх богинь прекрасноликих к их сути светлой. Так избавил Перун мир Явный от напасти тёмной, а с тремя сестрицами вернулись в поднебесье четыре времени года: Леля — Лето Красное, Жива — Весна Ярая, Морена — Осень Златая да Зима Седая. Чары спали, но по-разному отразилось на трех сестрах долгое пребывание в форме чудовищ. Веселая Лёля быстро забыла обо всём, гордая Морена так и не смогла очистить сердце от темноты и стала темной Богиней. А добрая Богиня Жива осталась прежней, только стала ещё серьезней, взрослей и печальна иногда, потому как помнит, какое зло причиняла людям, пока была заколдована.

Жива вступает в свои права со дня весеннего равноденствия, а в момент прохождения Солнцем точки осеннего равноденствия передаёт их своей сестре Маре.

Уделом Живы, как и Макоши, в календаре считается месяц май. Днями почитания богини Живы весенней порой являются следующие: день весеннего равноденствия, когда Жива и Ярило пробуждают природу; ночь Живы с 30 апреля на 1 мая, она же Велесова ночь, когда Навь открывает свои врата Яви; 1 мая — Живин день; 6 мая — день Дажьбога и Живы, празднуется возрождение жизни после разрушения старого мира, когда Дажьбог вступает в свои права; 13 мая — день Живы, посвящённый торжеству жизни, пробуждению тепла.

Оберег – символ Богини Живы

Знак Богини Живы – один из вариантов косого креста. Он называется Летний Косой крест. У этого креста не четыре луча, как бывает обычно, а шесть. К обычному косому кресту добавлена ещё одна горизонтальная линия по центру. Символ Богини Живы напоминает букву «Ж», которая встарь звалась «живот» и означала саму жизнь.

Оберег Богини Живы помогает избавиться от болезней, защищает человека от злого умысла, врагов и недругов, злых чар.

Атрибуты Богини Живы

Явление природы – поздняя весна и лето, бьющий родник.Птица – кукушка.Животное – рыба.Растение – ростки, особенно злаков, плоды растений.Треба (подношение) – красивые ленты, испечённый самостоятельно хлеб, цветы, особенно сплетённые в венок, пшенная каша, обрядовое печенье. Символами Живы являются также прялка и веретено.

Жива – Богиня-Покровительница

Богиня Жива – покровительница матерей и женщин, помогающих в родах и уходе за детьми. Жива, Богиня Жизни и Лета, может стать покровительницей и для того, кто схож с ней характером. Богине Живе нравятся люди артистичные, открыто выражающие свои чувства, умеющие увлекать за собой других. Такие люди добры к окружающим, верят, что каждый человек может проявить себя с лучшей стороны.

К Богине Живе обращаются в славянской магии, когда желают рождения здоровых детей. В северной магии используется науз Богини Живы под названием «Легкие роды», который вяжут, чтобы рождение ребенка прошло легко для женщины.

Праздники, где чествуют Живу, Богиню славян

1 мая – день Богини Живы, встреча поздней весны и лета, праздник первых трав и цветов.26 мая – день Кукушки, начало летних Русалий, после которых с русалками попрощаются до следующего лета.

Бог Дидописывается в трудах культурологов, историков и мифологов. Например, можно встретить информацию в работе Рыбакова Б.А. «Язычество древних славян», Трубачёва О.Н. «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя» или Фаминцына А.С. «Божества древних славян». В народном фольклоре это Бог крепких и счастливых семейных уз, продолжительности любви и лада в доме.

Кто есть Бог Дид у славян?

Дид – это третий сын Богородицы Лады, пришедший для Миров после близнецов – Леля и Полеля. Дид очень похож на свою мать стремлением помогать людям добрым советом, вдыхать в их сердца благостный солнечный поток. А на отца он похож своей творческой жилкой – любит играть на музыкальном инструменте своей свирели (флейте), любоваться земными красотами.

Третий сын богини Лады, после Леля и Полели, бог супружеской любви. Иные полагали его покровителем охлаждения, остывших чувств, однако это не так: он покровительствовал прочным союзам, неизбывной любви.Дид, как и его братья, всегда молод, ибо истинная супружеская любовь никогда не стареет, не слабеет: она дарована богами для увеличения человеческого рода, для неумирающего уважения друг к другу мужа и жены, для вечной взаимной нежности. Пусть угасает жар любви, страсть, однако нежная дружба должна сохраняться.Символом этой неразрывной, только смерти подвластной связи были две горлинки, которых держал в руках Дид, каким его изображала статуя, воздвигнутая в огромном храме в Киеве.

Имя Бога Дида целиком созвучно с названием духов «Диды» (или «Деды»). Поэтому очень часто путают эти имена, полагая, что это одно и то же. Диды (Деды) – это родовой эгрегор. В его понятие входят все умершие пращуры, главы рода, дух-предок и т.д. Также, если говорить о созвучии и путанице, то следует отметить сразу еще несколько несоответствий.

Бога Дида путают с самимСварогом, которого иногда в народе именуют – «Дид божий». Могут перепутать с Богом Ладом, Ладоадом – «Ладо-Дид». Смешивают с Триглавом явским – «Дид-Дуб-Сноп», который и есть Сварог-Перун-Велес (Книга Велеса). А также путают сДомовым– эгрегором дома, которого могут называть просто «Дед».

Наши предки славяне отмечают, что даже если с годами любовь или страсть затухнет, то взамен может оставаться трепетное уважение друг ко другу у супругов и старая добрая дружба. Так мыслилось под руководством Бога Дида – романтика среди славянских богов, Бога вечной любви.

Что известно о таком Боге, как Дид?

Бога Дида представляют взрослым красивым и статным мужчиной. Его душа всегда молода, потому он любит веселье, но не разгульное, а здравое.

В его лице всегда читается отпечаток вечной моложавости, бесконечного потока любви и радости. На голове венок из васильков, а в руках у него либо свирель, либо две горлицы – символы нежного отношения влюбленных супругов друг к другу. Именно статуя Дида с двумя горлинками была в дохристианские времена установлена в Храме в Киеве.

Обращаясь к Диду и к Матушке Ладе, славянам верилось, что с их благословения можно построить истинную супружескую любовь – на всю жизнь. Если постоянно с радением идти к этим божествам, то супругам не придется переживать угасание своих чувств друг ко другу.

Вот, что пишет про Дида Глинка Г. в своем исследовании «Древняя религия славян», описывая его функции в пантеоне славянских богов:

Вот Третье Чадо Матери Любви, Жизнь Супружняя; Сей Так Же, Как И Брат Его Всегда Молод. Потому Что Супружняя Связь, Натурою Установленная Для Размножения Человеческого Рода, Не Должна Ослабевать Или Стареться. Супруги Перестают Быть Супругами Только Тогда, Когда Жар Любви Мало По Малу Угасает: Тогда Они Становятся Друзьями. Сию Последнюю Связь Разрывает Одна Только Смерть. Он Одет В Полную Славянскую Одежду; Венок На Нем Из Васильков; Он Ласкает, Держа В Руках Двух Горлиц. Сей Бог Имел Свой В Киеве Храм, И Ему Молилися Замужние И Женатые О Благополучном Супружестве И Деторождении.

Основные даты и символика почитания Дида

Даты почитания Бога Дида славянами –23 и 24 февраля(у некоторых славян – 22 февраля). Два дня, в которые особо почитаются все мужчины славянских родов, а также семьи приходят на поклон с благодарностью к Богу Диду – сыну Матери-Рожаницы Лады. Нельзя путать такой светлый и солнечный день с ночным периодом празднования дня Дидов (Дедов), который славяне почитают с 31 октября по 1 ноября.

Среди символов при почитании Дида очень важную роль играли птицы, олицетворяющие светлые вышние силы. Символом Дида среди птиц являются две горлицы (или, как их еще называют в других славянских народах – горлинки). Цветы, которые Дид особо предпочтет другим, – это васильки. Требу этому Богу наши предки приносили из ягод, цветов и веселых песенных сложений. Подношение творили всей семьей, приходили к Богу все.

Среди мифологов некоторые считают, что постановка слов «Дид-Ладо» (рефрен) часто звучат в песнях славления, где одновременно чтят и Дида, и его Матушку – Ладу, Небесную Царицу, Богородицу. Близкие по духу их силы, родственная связь – все это дает славянам повод объединять в единое целое Ладу и Дида. Все приставки «дед» не имеют связи с рассматриваемым Богом, если только они напрямую не связаны с ним.

Процесс подсечного (или любого другого) земледелия у славян проходил всегда на позитиве – со всякими песнями-радовками (радующими, ободряющими словами):

А Мы Сечу Чистили, Чистили,Ой-Диди-Ладу Чистили, Чистили!А Мы Просо Сеяли, Сеяли,Ой-Диди-Ладу Сеяли, Сеяли!А Мы Пашню Пахали, Пахали,Диди-Лада Пахали!А Мы Нивку Орали, Орали,Та В Ладу Ладом Орали.

А Мы Чищобу Чистили, Чистили,Диди-Лада Чистили!А Мы Пашню Пахали, Пахали,Диди-Лада Пахали!А Мы Просу Сеяли, Сеяли,Диди-Лада Сеяли!А Мы Просу Пололи, Пололи,Диди-Лада Пололи!А Мы Просу Жинали, Жинали,Диди-Лада Жинали!А Мы Снопы, Вязали, Вязали,Диди-Лада Вязали!

А были еще приговорные песни для удачных походов в лес:

Благослови, Троица Богородица,Нам В Лес Пойти,Нам Венки Завивать!Ай, Дидо, Ай, Ладо!

Любили древние славяне призывать ладную силу, прилаживать, да силу любви и крепости созывать, коею можно смело назвать силу Дида. Такой процесс у славян назывался – ладование. То есть это такое время, когда все приводится в лад. Да не просто делами, но еще и «присаливалось» словами. Исследователи славянской мифологии полагают, что это вообще отличительная черта славянских народов – стараться всегда быть в ладу с Природой и со своими близкими и дальними.

Об огненном Боге Зниче говорится в различных источниках научно-исторической литературы – летописей, сохранившихся договоров и др. Исследователи славянской мифологии полагают, что это божество было вечным огнем, горящим в капищах, храмах и даже внутри всех живых существ. Так, Глинка Г.А. в своем труде «Древняя религия славян» подробно описывает качества божественной Личности. Знич упоминается и под другими именами – Жнич, Знать. Такого Бога знали и любили более всего славяне Прибалтики, жители земель, приближенных к Европе.

Кто такой Бог Знич у славян?

Наши предки славяне полагали, что родословной у Бога Знича быть не может, так как он часть самого Мироздания, Начало Его сотворения, изошедший из Рода Прародителя. Условно можно считатьРодаотцом Знича, если рассматривать эту деталь в ключе летописей, историй древних сказаний. У Знича были свои храмы, где большой акцент всегда делался на вечногорящий огонь – знич. В деятельность, функции и задачи этого бога входит оживотворять, вдохновлять и давать жизненные силы всем существам, растениям, травам и даже самой атмосфере на Земле.

Какие знания сохранились о божестве Знич?

Богатыми на знания о Родных Богах и стихиях природы были наши предки. У родов славян пращуры воспринимали Знича душой всего живого, начальный (или первичный) Огнь, дарующей тепло и огонь. Ему и поныне слагают песни и хвалебные гимны:

В Адаманте Он Блистает,В Яхонте Же Он Зарит;Он В Холодном Льде ПылаетВ Темном Облаке Гремит.Гордые Главы СибирскихВозносит Кедры К Облакам;В Травках Обитает Низких;Красоту Дает Цветам.Крепость, Бодрость В Льва Влагает;В Тигра Же Стремленье, Жар.Все Родит, Растит, Питает,И Всему Собой Сам Дар.Он Душа Природы Всей;Он Начало Всех Вещей.

Еще огненного Бога воспринимали сакральной первопричиной Бытия – нечто большее, чем просто огонь. Скорее, для славян – это сверхъестественный огонь. А видимый и ощутимый земной огнь – лишь одно из проявлений Знича. Вот как о нем вещают древние источники, как о Всемирном Лекаре тела и духа:

Тогда Отважный Знич, Блистающ Весь Извне;Вещал: Намеренья Сии Ненравны Мне.Я Хижинам Свещу И Озаряю Троны;Во Существе Огня Я Россам Жизнь Дарю,Питаю, Грею Их, Их Внутренности Зрю.

Бог дает людям озарение, ясность ума, видение порядка во всем и осознанность человеку собственного существования. Воины часто получали силу внутреннего огня, чтобы одержать победу над врагами. Огонь любви и страсти также можно было получить от Бога Огня.

Храм бога Знича. Зима. Худ. Всеволод Борисович Иванов

К Зничу, насколько известно, обращались во время болезни. Знич приходил и своим внутренним огнем выжигал всякую болезнь. Обычно больному нужно было лишь потерпеть некоторое время жар, повышенную температуру, чтобы любой вирус или иное какое воспаление уничтожилось внутренним огнем Знича. Жрецы храмов Знича служили помощью людям в их болезнях и ранах.

Особенности почитания и обращение к Богу Зничу

Вночь на Купало, когда разгораются костры и призываются разные боги, особое почитание произносится к сакральной силе – Богу Зничу. Его персонифицировали как Бога родового и ритуального огня. Его именем называли как сам священный огонь, так и служителей, проводящих те или иные ритуалы. Про огни так говорили: «горят повсюду зничи», а жреца Огненного Бога называли – «знич».

Славяне любят носить обереги потому, что верят в силу защитной магии. Знак Знича – Вечная огненная круговерть. Амулеты и обережные знаки Бога Знича используют для ограждения своих жилищ и лично себя от сил темных и разрушительных. Его знак служит стимулятором для души, духа и сознания тех людей, которые испытывают необходимость в получении Света Знаний, подпитке жизненной энергией и начинании здравого образа жизни. Травники, знахари, волхвы, друиды, люди искусства и творчества – все они будут находиться всегда под покровительством Знича.

Удивительно, но мало кто, читая учебник официальной истории,  отдается себе отчет в том,  что даже после т.н. “крещения Руси”  на территории нашей страны  существовало отнюдь не то иудеохристианство,  которое нам навязали не так уж и давно.  Например, и двоеверческая церковь Сергия Радонежского  и  весьма распространенные на территории нашей страны в прошлом такие версии  христианства,  как арианство и несторианство,  существенно отличались от того,  что мы имеем теперь.  И ни одна из этих версий русского христианства  не признавала  иудейскую Тору (Ветхий завет)  в качестве  “священного писания”.

Подмена же эта произошла  в середине XIX века,  как раз после той самой скрываемой от нас последней глобальной катастрофы и последующего за ней передела мира новыми “элитами”.  Вот как раз в интересах этих самых “новых хозяев”  мира и осуществлялся очередной тотальный проект фальсификации  науки и истории, а также  довольно странная  религиозная “реформа”, в ходе которой, усилиями британского библейского общества нам и было  навязано иудеохристианство.  Ведь после того, как  сборник еврейских религиозных мифов – Тора,  в свободной трактовке  двух покрестившихся для этой цели иудеев  был переведен на русский  и другие европейские языки,  и признан церковью “священным писанием”, то произошла и подмена  в религиозном сознании  людей образа подлинного Создателя Вселенной  на  служение иудейским элохимам Яхве и Элю, которые является племенными “богами”  еврейского народа.

Все еще считаете иудаизм монотеистической религией?  Но читайте внимательно т.н. “Ветхий завет”, где даже в отредактированном под “гоев”  варианте, можно увидеть  крупицы правды.  Например, там постоянно фигурируют такие персонажи как Бог, Господь и Господь Бог.  Нас пытаются уверить,  что это якобы  различные имена одного и того же единого Бога.  Но вот в Книге Бытия   (3:22.)  мы можем прочесть; “И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно”.

Здесь мы видим четкое указание на множественное число – “как один из нас”.  Так что все это отнюдь не различные имена единого Бога, а совершенно различные персонажи, которые, возможно, являются “богами-создателями” еврейского народа, но никак не всего человечества.  И мы ведь знаем,  что когда эти элохимы создавали еврейский народ, то на Земле жили и другие народы, иначе  сыновья Адама не смогли бы найти себе жен.  И эта религиозная история (Из Торы я)  еврейского народа  не имеет отношения к подлинному прошлому всего остального человечества и в первую очередь – народов белой расы и русского народа – прямого наследника культуры и традиции  наших звездных предков, –  цивилизации “белых богов”.  Вот почему ведические русы  всегда считали себя “внуками богов”, а вовсе не  “рабами”  иудейских элохимов, озабоченных как бы Адам “не стал жить вечно”.

Кстати те, кого заинтересовала тема  иудейских элохимов могут приобрести книгу современного  итальянского ученого Мауро Бийино, которые перевел на итальянский язык  с древнееврейского подлинник Торы. и тоже не обнаружил там никакого единого Бога.  Зато обнаружил существ из плоти и крови, которые творя многие преступления против еврейского народа, заставили его силой своего оружия почитать себя как “богов”.   К сожалению эта книга по вполне понятным причинам так и не переведена  на русский язык.  Зато в сети можно почитать интересный перевод с итальянского на русский язык интервью Мауро Бийино, сделанный известной альтернативщицей и нашей бывшей соотечественницей  Александрой Лоренц.  Прочитав его вы сможете убедиться в том, какие именно “боги”  описываются  в подлинном тексте Торы.

Так вот, в России (да и по всему миру) во второй  половине XIX века  не только массово создавался исторический фальсификат, но и происходила самая настоящая реформа изначального христианства.  При этом некие “дарители” (предполагаю, что это клан Ротшильдов)  активно спонсировали  перестройку-реконструкцию старых русских церквей  в ходе которых осуществлялась частичная их перестройка, но самое главное  – уничтожались старые, “неканонические”  фрески, которые заменялись иудеохристианским новоделом,  и уничтожалась уникальная каменная резьба  на наружных стенах.  А параллельно шла тотальная маскировка  архитектурных объектов белокаменной античной Руси  под краснокирпичный “новодел”.  Именно таким образом, были сокрыты все античные белокаменные кремли.

Но все то же самое происходило и с другими античными архитектурными объектами.  И не случайно летом 2021 года  группа независимых исследователей экспедиционного клуба AISPIK совместно с питерскими альтернативщиками   обнаружили  на территории  Ленинградской области  доказательства такой “маскировки”  античных объектов.  Кроме того, всем этим исследователям  откровенно “ставили палки в колеса”  работники  Эрмитажа, Павловского музея и еще одного небольшого музея, расположенного в гатчинском парке,  откровенно мешая самостоятельно рассматривать  музейные экспонаты.   И вполне понятна такая острая реакция слуг фальсификаторов истории, ведь их хозяева вовсе не заинтересованы в том, чтобы мы докопались до правды о нашем прошлом, вот и предлагают слепо верить в псевдоисторические мифы из учебников истории в рамках которых и рассказывают нам свои сказки  штатные экскурсоводы музеев, при этом умело отвлекая внимание от не внисывающихся в эти мифы  экспонатов.  А они в этих музеях еще имеются.

Подтверждение всему тому, что я написал, я нашел также в очень интересном, хотя и небесспорном трехтомнике Андрея Кадыкчанского  “Малая энциклопедия большой Тартарии”, где можно прочесть следующее: “Мы, тартары (русские, советские. россияне)  живем на земле, историю которой совершенно не знаем.  Называем “исконной русской верой”  религию, в которой нет ни одного русского,  говорим на языке,  состоящем из слов,  смысл которых нам неведом.  Привычно используем названия городов и рек,  значение которых даже не приходит в голову пытаться осознать.  Каждый русский знает,  кто такой Прометей  или Один,  но только один из десяти может сказать, кто такие Семаргл, Мара и Индрик.  Мы празднуем День святого Валентина и Хэллоуин и не вспоминаем о том,  почему День Советской Армии  И.В.Сталин назначил на конец февраля.  А ведь еще наши прадеды каждый год  18 февраля чтили всех воинов, сложивших голову за свободу Руси.  Этот день назывался Троян зимний, или Стрибожьи внуки, в память о кровавой битве 101 г. н.э., в которой славяне разгромили армию императора Трояна на Дунае.

Именно поэтому, наверное, мы ведем себя  на родной земле как захватчики.  Не бережем ее. не храним и не приумножаем богатства, а бездарно транжирим, словно решили,  что вскоре,  когда закончатся ресурсы, мы переселимся туда, где снова можно будет безнаказанно грабить и гадить.    Результатом такого  положения вещей является наплевательское отношение к памяти,  забвение  славы наших предков и позорное,  выходящее за всякие рамки логики поклонение всему самому худшему,  что создано западной цивилизацией.    Это можно сравнить с ангелом, котороый поклоняется обладателю жевательной резинки.   Чему завидовать?!  Вы сами можете творить чудеса, просто вы забыли об этом.  Вас заставили забыть о том, что вы – дети Богов.

Достаточно часто в сети можно услышать нытье слуг паразитов о том, что мол незачем искать правду о нашем прошлом и нужно  жить настоящим моментом.    И мне, например, понятно, чьи интересы защищает такое нытье.  Ведь дело в том,  что без прошлого не может быть будущего, точно также как дерево не может расти без своих корней.   Потому “иваны, не помнящие родства”  не способны построить гармоничное будущее без паразитов и их слуг, а рабская психология  “рабов”  иудейских элохимов  или рабов сатанинского Запада,  открывает для людей только одну версию якобы безальтернативного будущего  –  “тотальный электронный концлагерь” в рамках  приготовленного для нас сатанинскими кланами мировой “элитки” –   “нового мирового порядка”.

Но пора уже и вспомнить о том,  что  мы –  прямые потомки звездной  цивилизации “белых богов”, а вовсе не “рабы божии”   иудейских “богов”-элохимов или  “потомки обезьян” (которые несомненно есть среди дарвинистов).  И я полностью согласен с А.Кадыкчанским, что паразитическая система, поработившая человечество,  посредством тотальной фальсификации событий прошлого и целого штата наемных болтунов, просто заставила нас забыть о том,  что мы “дети” и “внуки”  этих самых “белых богов”, которые и были  нашими звездными предками.  Но несмотря на все старания  наемных болтунов паразитической  системы, сейчас у многих  начинает пробуждаться “генетическая память”  и постепенно наведенный на сознание человечества тысячелетний морок  начинает рассеиваться.

И как бы не пыжились и не упирались  неизбежному Закону Времени паразиты и их продажные слуги, процесс этот остановить  они просто не в силах.  Потому что,  как день сменяет ночь, точно также неизбежно космические циклы  тотальной власти сил тьмы сменяются  эпохами Света и духовного пробуждения  всех разумных существ.  И врата  очередной такой эпохи вот-вот откроются.  И тогда судьба всех паразитов и их слуг, не успевших убраться подобру-поздорову в свои пекельные миры, будет незавидной.

Славянский Бог Род

Род — древнеславянский единый Бог, создатель всего живого и сущего. Отец Сварога и Лады.

Все народы знают самого первого бога — это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Космос один, и, одновременно, его бесконечно много.

В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».

Все, что существует, — лишь малая Его часть. И у Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще — до Вышня. Индийцы или дравиды называли бога — Вишну.

Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род. Этот бог начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники.

Сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний. Верхний находится в небесах. Там обитают боги, которые правят людьми. Они поступают правильно, и поэтому обитаемые небеса называются Правь. Ниже расположен человеческий мир, который мы явно видим. Он нам явлен богами, и поэтому его имя — Явь. Нижний — мир духов. Туда уходят умершие. Это — Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны. Наши предки выходцев с Того света называли «навьими» людьми.

Род породил Сварога — великого бога, который довершил творение мира. От него пошло множество других богов и богинь. Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги, герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга. Главная особенность славяно-арийской культуры в том и состояла: все в мире едино — боги и природа. И люди, которые называли себя внуками и детьми, но никак не рабами богов. То есть люди и боги были кровными родичами, а не чужими друг другу созданиями.

Христианские свидетельства о Роде

Византийский писатель Григорий (писатель), живший в XII веке, в «Слове об идолах» сообщал, что культ Рода — это одна из мировых религий. Христианскому автору не было никакого смысла возвеличивать «языческую» веру и, тем не менее, он доказывал, что Роду некогда поклонялись в Египте (под именем Осириса), Вавилоне, Греции (там его якобы знали как бога Аполлона), Риме и славянских землях. Конечно, он безбожно путал имена богов, но все же понимал, что Род — одно из высших божеств, почитаемое в разных уголках земли. В том же XII веке было написано и «Слово Исайи Пророка», где автор сравнивает Рода и двух его рожаниц с финикийским богом Ваалом, «сидящим на небе». Чем больше он ругает исконного русского бога, тем яснее становится, что Род — не невзрачный идол, а древний повелитель небес.

Летописец немецкого епископа Герольда Гельмольд в 1156 году писал:

«Среди многообразных божеств, которым они (славяне) посвящают поля, леса, горести и радости они признают и единого бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий, заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов.»

Таким «Богом богов» у западных славян именуют Свентовита, скорее всего, это одна из главных ипостасей Рода.

Даже после крещения Руси, спустя сотни лет, славяне продолжали ежегодно 8 сентября устраивать пиры в честь великого бога Рода. Да это и понятно: никто не желал прослыть Иваном, не помнящим родства своего.

В XVI веке, христианские священнослужители все еще вели разъяснительную работу. Так, в рукописи этого времени сказано: «Всем бо есть творец Бог, а не Род». Люди не спорили, соглашались: «Правильно, мир родил творец. Поэтому и имя ему — Род». Так его и именовали в русских переводах Библии — «рододатель».

Видимо потому, что в жизни у каждого человека есть как счастливые, так и несчастливые мгновения. Первыми ведает Доля; вторые насылает ее мрачная сестра — Недоля. Иногда говорили, что неудачник родился под несчастливой звездой, а везунчик — под счастливой.

Рожаницами многие полагают Ладу и Лелю, хотя ни разу в источниках их так не именуют. Яcно, что Рожаницы — девы жизни и судьбы, которым «с робятъ первыя волосы стригутъ и бабы каши варятъ на собрание рожаницамъ», и люди еще в XIII веке «готовающеи ражаницам трапезоу и исполняюще демонови чьрпания». «А овце вернии людьи, иже работають Богу, а не рожаницам», «Ставление трапезы рожаницам i прочая вся служенья дьавола».

В шестнадцатом веке в «Уставе преподобного Саввы» находим такой исповедальный вопрос:

«не сблудила ли с бабами богомерзкие блуды, не молилася ли вилам, или Роду и рожаницам, и Перуну, и Хорсу, и Мокоши, пила и ела?»

Праздник рожаниц отмечали на следующий день после осеннего пира в честь Рода — 9 сентября. В это время, когда летняя страда позади и урожай собран, можно пить и есть вволю, не страшась грядущих невзгод — холода и голода. Позже католическая церковь приурочила к началу сентября праздник Рождества Богородицы, когда происходит «благословение хлебов».

Второй праздник Рода и рожаниц отмечали после 25 декабря.

В начале времён мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род — Родитель всего сущего. Род родил Любовь — Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную — бесчисленное множество звёздных миров и наш земной мир.

Солнце вышло тогда, из лица Его. Месяц светлый — из груди Его. Звезды частые — из очей Его. Зори ясные — из бровей Его. Ночи темные — да из дум Его. Ветры буйные — из дыхания. (Песни птицы Гамаюн)

«Книга Коляды» о Сотворении мира

Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Бога: у славян — Рода (Прадеда, Прадо), у индийцев — Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности — Рудры, у скандинавов — Имира. Именно это единое чуть не для всех народов Земли предание, лучше всего сохраненное славянами, вошло в «Звездную Книгу Коляды».

Лучше всего текст о Рождении Мира Родом сохранился в Изначальных Ведах (Праведах) у славян. Например, в различных изложениях «Голубиной книги» (где Рода именуют Христом). Наиболее полный свод этих духовных стихов дан в книге П. Безсонова «Калъки перехожiе», 2 т., 1863 г.

Существуют и богумильские предания о Сотворении мира. Так, в книге «Вопросы и ответы Григория, Василия и Иоанна Богослова», берлинский, болгарский сборник XIII века на вопрос: «Отъ что сътвори Господь небо и земля?» дан ответ: «Възята еа сметана от воды и сь сири сяу и сотвори бь небо и земля».

Подобный сюжет есть в Ведах Индии — пахтание молочного океана и взбалтывание масла горой Мандарой: «Вода океана превратилась в молоко, затем смешалась с превосходным соком и потом уже из молока произошло сбитое масло (Земля)». (Сказание об Астике, гл. 15).

Можно также сравнить строки из «Голубиной книги» и из «Ригведы». Несмотря на то, что первый текст записан на Руси в XIX веке, а второй принадлежит к классическому ведическому периоду Индии (полагают, что это III тыс. до н.э.), общность их очевидна:

Солнце Красное от лица Божьего, Млад-светел месяц от грудей его, Звезды частые от риз Божьих, Ночи темные от дум Господних, Зори утренни от очей Господних. «Голубиная книга»

Зооморфный образ Бога Рода

Зооморфный образ перевоплощения Рода — аист. На сербском, хорватском и боснийском языках аист – рода. Отсюда же трепетное отношение к аистам и поверье в то, что аисты приносят малых детишек.

В Индии на языке малая́лам аист произносится как peruñāṟa, что без окончания созвучно славянскому Перуну. Рeruñāṟa в послоговом осмыслении — защитник солнца.

Хранителями Рода считают также утку и щуку, потому после ухи иная царица в сказках приносит дитя, а в другой сказке они берегут жизнь (смерть Кащееву).

Бог Род в славянской традиции

В славянской традиции ставят кумиры Роду в виде деревянных фаллических символов, окрашенных в красный цвет. Это может быть и просто каменная груда, что имеет аналоги в Индии, где фаллическая линга символизирует Рудру. Кумиры такие ставят всегда на открытом месте и чем выше — тем лучше. Для изготовления кумиров Роду лучше всего использовать бук, вяз, ясень, но поскольку деревья эти редки, то предлагается заменить их клёном. Требы Богу Роду до сих пор неосознанно приносят в виде «пасхальных» яиц на могилы предков. Особое чествование Рода приходится на 21 апреля (православный Родион-ледолом). Праздник сей называется по-язычески Радогощем, чествуется и сам Сварожич, как солярное божество.

Мифология древнего мира, Белфакс. — М., 2002. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян, Русское слово. — М., 1997. Калашников В., Боги древних славян. Белый город. — М., 2003. Гаврилов Д., Наговицын А., Боги славян. Язычество. Традиция. Рефл-Бук. — М., 2002. Энциклопедия свастических символов. Ин. — М., 2006 — 2007.