Гаруда – надежный проводник на жизненном пути
Современными учеными во всю мусолятся различные теории происхождения мистический птицы Гаруды, не берется во внимание лишь одна версия, ведущая свое происхождение из Ведических источников. В Ведической литературе можно найти информацию о том, что древние летательные аппараты были похожи на странных огромных птиц, украшенных ярким оперением. На носу каждого космического корабля располагался знак Гаруда, несущий определенную информацию о системе мировоззрения людей, населяющих нашу планету.
Славянский оберег Гаруда символ бога Вышеня
Славянский оберег гаруда символизирует огненную колесницу, на которой перемещался древний бог Вышень – хранитель Мирового Древа Рода. Символически знак изображался в виде птицы, парящей под звездным небом. Не случайно этот знак олицетворяет собой преодоление преград и покорение вершин.
Итак, Гаруда, древний космический символ. Чем он может быть полезен нам, современным землянам? Гаруда – космическая птица, исполнит желание людей, стремящихся познать высокие истины, ученых, исследователей, в особенности всех тех, чья работа связана с Космосом и Вселенной. Полезным будет символ Гаруда детям, выбирающим свой путь, возможно, они и не станут космонавтами, но добьются значительных успехов в выбранной профессии.
В древности этот Божественный знак, символизирующий , Небесную Огненную Колесницу, изображали на культовых предметах, посвященных богу , хранителю Мирового Древа Рода, проявленного в Явном мире, как наша Вселенная. Этот знак позволял жрецам проходить врата , путешествовать в различных реальностях. Для неведающих этот переход называется Смертью, хотя это всего лишь смена мира, смена мерности.Человеку, постоянно носящему при себе Гаруду, представится возможность быстрого постижения истины, а также возможность мгновенно оценивать ситуацию и действовать стремительно, не теряясь. Также, обладателю этого будет открыта дверь в мир тайных знаний и древних традиций, что позволит проявиться дару предвидения, будущее откроется, как книга, написанная на понятном языке.
Оберег Гаруда – надежный проводник сквозь препятствия и трудности жизненного пути, выбирая решение, можно быть уверенным в том, что оно правильное, Божественная Птица, имеющая железный клюв, острые когти и вооруженная древней мудростью, не даст сойти с правильного пути.И самое основное, Гаруда, поможет всем, не зависимо от вероисповедания и образа жизни!
Гаруда символизирует развитие Духа
Славянский оберег гаруда символизирует развитие духа и расширения сознания, поднимает над обыденностью и возвышает над мирскими делами. На сложном пути преодоления трудностей знак дает защиту от предательства и лицемерия, наделяет своего владельца смелостью и уверенностью. Древний славянский символ наделяет хозяина мощной энергетикой, благодаря которой становится возможным «свернуть горы» на пути к достижению своей цели. Оберег гаруда станет надежным путеводителем на протяжении всей жизни.
Наши предки часто изображали этот символ на атрибутах культа и предметах домашнего обихода.
Гаруда с санскрита дословно переводит как «всепожирающее (Солнце)».
В древнеиндийской мифологии Гаруда — царь птиц, ездовое животное (вахана) Вишну. В ведах Гаруда не упоминается, но в поздневедической литературе он отождествлён с Таркшьей, конём или птицей бога солнца (Таркшья — один из эпитетов Гаруды).
Гаруда — второй сын мудреца Кашьяпы и Винаты, дочери Дакши. У Кашьяпы было две жены, между собой сестры, — Кадра и Вината. Как-то Кадра попросила богов дать ей возможность родить тысячу могучих детей. И через пятьсот лет у нее родились тысяча сыновей — могучих и мудрых волшебников-нагов, видом напоминающих громадных змей. А завистливая Вината, в пику своей сестре, попросила дать ей родить только двух сыновей, но чтоб таких, которые превзошли бы в славе своей всех детей Кадры. И родила она два яйца, но, прождав 500 лет и не дождавшись рождения детей, одно яйцо она разбила. Там был развившийся только наполовину ребенок, которого назвали Аруной.
« Ты так торопилась иметь сына, мать, что родила меня уродливым и слабым. За это ты лишишься своей свободы и пятьсот лет будешь служанкой той самой женщины, с которой пыталась соперничать. Второй сын спасет тебя от этого унижения — если, конечно, мать, ты не разобьешь яйцо и не изувечишь его туловище и конечности, как ты поступила со мной. Если ты в самом деле хочешь иметь сына несравненной мощи, ты должна терпеливо ожидать его рождения, которое последует через пятьсот лет.»
— Махабхарата, или Сказание о великой битве потомков Бхараты
Второй сын, который родился в Винаты, был Гаруда. Он и освободил свою мать, которая в результате проклятья старшего сына была служанкой у своей сестры Кадры. Когда Гаруда родился, боги, ослеплённые сиянием, исходящим от его тела, приняли его за Агни и восславили его как олицетворение солнца.
Устойчивый мифологический мотив, соединённый с Гарудой, — его постоянная вражда со змеями, «пожирателем» которых он является. Этот мотив, в частности, лежит в основе легенды о похищении Гарудой амриты, восходящей к ведийскому мифу о похищении сомы орлом Индры. Во время похищения Гаруда встречается в небе с Вишну. Вишну предлагает Гаруде дар, и Гаруда требует быть выше Вишну. Тогда Вишну помещает изображение Гаруды на своём знамени, но в ответ просит Гаруду быть его ездовым животным.
В духовном понимании добыча птицы Гаруды — змеи, гнездящиеся в умах неверующих и сомневающихся в Боге. В Индонезии ассоциируется с солнечной энергией. Согласно легенде, она принесла Индре и людям напиток сому с третьего неба.
Гаруда изображается существом с человеческим туловищем и орлиной головой, крыльями, когтями и клювом (Голова, грудь (женские), торс, ноги до колен у Гаруды человеческие; клюв, крылья, хвост, задние лапы (ниже колен) — орлиные). Впервые его изображения появляются на индийских монетах IV—V вв. В дальнейшем они становятся неотъемлемым атрибутом любого вишнуитского храма. Особенно широкое распространение культ гаруды получил в X—XII вв. в эпоху Матарама (раннего) и Кедири. Образ отражён в скульптуре и храмовых рельефах того времени (чанди Белахан).
От жены Уннати (или Винаяни) Гаруда имеет двух сыновей — Сампати и Джатаюса, однако по другим версиям, они дети брата Гаруды — колесничего солнца Аруны.
В буддийской мифологической интерпретации Гаруды — огромные птицы, вечные враги наг. Движение их крыльев порождает бурю. Им не удавалось успешно бороться с нагами, пока аскет Карамбия не научил их тайной мантре (молитве) «аламбаяна», и после этого наги уже не могли скрыться от Гаруды. Считается, что иногда Гаруды могут принимать человеческий облик и в одном из своих прошлых рождений Шакьямуни был их царём.
В ламаистской мифологии Гаруда — второстепенный персонаж: в мистерии цам (в Тибете и в Монголии) появляется в жертвенном круге вместе с локальными хозяевами — духами гор. Гаруда как победитель змей (в буддийской иконографии изображается со змеей в клюве) имеет некоторые демоноборческие черты. В монгольском варианте сказания о Раме Гаруда, называемый «пожирателем драконов (лу) и хозяев земли (сабдаков)», преграждает дорогу демонам, похитившим Ситу. Вошедший в мифологию монгольских народов как царь птиц, он выступает в ней одним из гигантов, властелинов.
Помимо того, Гаруда — популярный персонаж в фольклоре народов Центральной Азии и Южной Сибири (Хан Гаруди, монгольский: Хангарид, бурятский: Хэрдиг, калмыкский: hрд, алтайский: Кереде, тувинский: Херети, якутский: Хардай). В число «трудных поручений», которые получает сказочно-эпический герой, входит поход к Гаруде, живущему в неслыханно далёких краях. Гаруда традиционно находится в постоянном конфликте со змеем, поедающим его птенцов (они иногда представляются антропоморфными: в виде прекрасных девушек). Гигантский змей (например, Аврага Могой) выходит из океана в отсутствие Гаруды и нападает на его гнездо. Герой убивает змея, и благодарный Гаруда становится его чудесным помощником (сродни аналогичные сюжеты, связанные с птицей каракус или симург у тюркских народов). Популярный сюжет в современной деревянной пластике балийцев и в стилизованном виде — в раскраске яванского батика. Гаруда изображён на гербах Индонезии и Таиланда. В геральдике изображается с красно-золотым оперением или полностью золотой.
- Персонаж по имени Гаруда появляется в игре Street Fighter.
- Персонаж по имени Гаруда появляется в игре Warframe, но в том образе остается только имя от мифологического божества, так как в игре способности персонажа зациклены на использовании крови и кровопускании как своей, так и врагов.
Было время, когда все семь земных материков покоились не на четырех слонах, а на огромном тысячеголовом змее Шеше и на черепахе, а вокруг колыхался необозримый молочный Океан. Тогда еще не было людей. Боги тогда жили, старели и умирали на высоких, упирающихся в самое небо горах, низины же заполонили большие белые птицы, наделенные человеческим разумом и человеческими же пороками. И где-то рядом с птицами находились в великом множестве злые духи, демоны, постоянно соперничавшие с богами.
Две птицы-сестры, зачав от мудреца Кашьяпы, сплели из ветвей большое гнездо и в нем поселились. Звали их Кадру и Вината. В мире тогда всего было вдоволь. Но сестры враждовали и завидовали друг другу.
Однажды Вината снесла два больших яйца с блестящей плотной скорлупой. Чтобы они не высохли и не протухли, она погрузила их в воду. Кадру снесла тысячу пестрых яичек и тоже положила в сосуд с водой. Прошло очень много лет, и из яичек Кадру вылупилась тысяча маленьких змеек с блестящими пестрыми шкурками, шипящих и скользких, с острыми зубами и ядовитыми жалами. Радовалась Кадру своим детям, которые копошились, росли и превращались в больших, сильных и мудрых змей.
Яйца сестры лежали без движения, и она совсем приуныла, думая, что навеки останется бездетной. В нетерпении Вината разбила скорлупу одного из яиц и увидела, что оно не пустое. Там был красивый и сильный птенец с широкой грудью, но недоразвитыми крыльями и кривыми тонкими ножками.
Высунувшись наружу, птенец воскликнул:
— Что ты наделала, мать! Теперь я не смогу летать, а ты будешь рабыней у своей сестры.
Вината залилась слезами. Видя это, птенец ее утешил:
— Не плачь! У тебя есть еще одно яйцо. Но дай ему дозреть! Вината послушалась сына, которого она назвала Аруной, стала его кормить и ухаживать за ним. Кадру же, занятая своими копошащимися детьми, не обращала на сестру никакого внимания.
А в это время боги, заселявшие несравненную, сверкающую золотыми вершинами Меру, собрались, чтобы решить, как им быть дальше. Приближалась старость, а за нею шла смерть. Мир же вокруг был так прекрасен! И загрустили боги Видя это, Всевышний бог, творец всего мира, посоветовал богам вспахтать Океан, как это делают с молоком, желая извлечь из него масло. Ибо то, что получится после пахтанья, будет напитком бессмертия .
Недолго думая, боги все вместе подступили к лучшей из гор — Мандаре, чтобы пододвинуть ее к Океану и с помощью этой горы взбить его. Но Мандара, уходящая в землю на одиннадцать тысяч йоджан, не поддавалась. Тогда боги решили призвать на помощь асуров, пообещав им по-братски разделить напиток бессмертия. Асуры согласились помочь, но и это не помогло — так крепко держал Мандару тысячеголовый дракон Шеша, тот самый, на котором покоятся все семь материков.
— Шеша! Отпусти Мандару! — раздался с неба громоподобный голос Брахмы.
Шеша послушно опустил одну из своих голов. Мандара закачалась и могла бы упасть, если бы боги и асуры ее не подхватили. И двинулась на их плечах к Океану огромная гора со всеми бесчисленными ее обитателями.
Приблизившись к берегу, боги сложили ладони и почтительно обратились к Океану, колыхавшему свои молочные волны:
— Владыка вод! Выдюжишь ли ты, если мы будем взбивать твои воды для получения амриты, напитка бессмертия?
— Выдюжу, — отозвался Океан, — но возьмите и меня в долю.
Столь же почтительно обратились боги и к Владыке черепах, на панцире которого тогда покоился мир:
— Найдется ли у тебя местечко для горы?
— Найдется! — радостно ответил бог-черепаха, подставляя спину.
Тогда боги и асуры установили гору на панцире и укрепили ее. Другие боги тем временем за неимением веревки обмотали гору проползавшим поблизости благим змеем Васуки. За голову его взялись асуры, за хвост — боги. И работа началась.
Со свистом и грохотом завертелась, закружилась Мандара, и с вершины ее полетели могучие деревья с гнездившимися на них птицами и населявшими горные леса оленями, кабанами, медведями, тиграми. Луговые травы и цветы во время вращения сплетались в венки и ложились на взмокшие от пота головы богов. Пламя, окутавшее Мандару синим облаком, обжигало асуров. Многие сотни лет вращалась гора. Воды Океана в одном месте начали постепенно сгущаться, а в других разжижаться, приобретая оттенок, какой присущ им и поныне. Однако сгущенная часть Океана оказалась обычными сливками, а не напитком бессмертия. Могучие боги стали уставать. Видя это, Всевышний бог придал им сил. И снова они стали вращать гору, пока из вод не появился новый месяц Сома, испускавший сто тысяч прохладных туч. Затем из масла, сбитого в огромный комок, вышла в сиянии своей красоты в белом одеянии богиня Шри, за нею — Сура, богиня вина, радующего богов, потом выскочил ослепительный белый конь и скрылся из виду .
Боги и демоны продолжали вращать гору, а белый конь несся по небу быстрее ветра Повернув головы, сестры восхищенно смотрели ему вслед
— Скажи, сестрица, — промолвила коварная Кадру, — какой масти этот четвероногий красавец?
— Ты еще спрашиваешь — отозвалась Вината — Этот царь коней, конечно, бел, как молоко
— Бел, — согласилась Кадру — Но не весь У него развивается пышный черный хвост
— Нет, — возразила Вината — хвост того же цвета, что и он сам
— Нет, черный — возразила Кадру
— Нет, белый, — упорствовала Вината
— Давай биться об заклад — предложила Кадру — Сходим утром к Океану и проверим, кто прав, а кто ошибся Проигравшая будет рабыней у той, кто окажется правой
— Я согласна, — сказала Винта, разумеется, не потому, что намеревалась сделать сестру своей рабыней Ей просто хотелось доказать свою правоту
Оставшись наедине с детьми, Кадру обратилась к сыновьям и дочерям с такими словами
— Дети мои. Теперь от вас зависит, будет ли ваша мать рабыней или останется свободной Если хотите мне помочь, обратитесь в черные волоски и вплетитесь в белый хвост скакуна, когда он пронесется утром над вами
Однако змеи отказались превращать белое в черное Возмутилась Кадру и обрушила на них слова проклятия
— Да погибните вы все, непослушные Пусть вас спалит огонь, когда будет совершаться великое жертвоприношение змей
Среди тысяч всегда отыщется несколько десятков трусливых и криводушных, готовых потакать злу и обману
Как только на Востоке приподнялся краешек Солнца, сестры пустились в полет, чтобы разрешить свой спор Вот перед ними открылся извечный, бездонный, безбрежный Океан, жилище Варуны Полный неистовства, колеблемый ветром, вздымая белые руки волн, был он страшен и мрачен Но вот показался и стремительно несущийся конь Был он бел, как молоко, но развевавшийся хвост испещряли черные полосы от змей, последовавших коварному призыву Кадру
— Хвост черный — ликующе прокричала Кадру — Теперь ты, сестра, — моя рабыня Теперь моя воля для тебя закон
Горька и унизительна рабская доля Век за веком прислуживала Вината Кадру и ее копошащемуся и шипящему отродью, умело скрывая в глазах блеск ненависти, а надежду пряча глубоко в сердце «Если сбылось одно предсказание моего первенца, — думала она, — сбудется и другое, и у меня родится сыносвободитель» При этой мысли быстрее текла по жилам кровь, сильнее билось сердце, и она его успокаивала «Терпение! Терпение!»
Но вот пришло назначенное время, и свершилось предсказанное яйцо в сосуде с водой дрогнуло от толчка изнутри и раскололось от мощного удара клюва На свет появился огромный птенец и с криком, в котором слышалось «Гаруда! Гаруда!», взмыл ввысь Поднимаясь, он заполнил своими сверкающими телом и крыльями полнеба Боги, не знавшие имени птицы, приняли его за Агни и обратились к нему с мольбой
— О, Агни! Не увеличивайся, не то мы сгорим
Увидела Вината своего набиравшего силу птенца издалека и призвала к себе
— Гаруда! Гаруда! Сын мой и освободитель! Ты слышишь меня?
Гаруда начал с того, что поднял на крыльях своего брата Аруну, высадил его на жемчужную колесницу бога Солнца и стал его возничим С тех пор Аруна, не опускаясь на землю, объезжает на конях дневное небо, скрываясь ночью в Океане Виден он лишь на заре, когда занимается денница
От крыльев Гаруды исходил такой жар, что все змеи попрятались в норы, звери же, чтобы спастись, забрались в пещеры или залезли по шею в воду Полагая, что жар исходит от Агни, бога огня, они обратились к нему
Агни всемогущий, всевидящим взглядом
Следящий за жертвенным каждым обрядом!
Ты в каждом живом существе обитаешь
Зачем же ты нас, словно жертву сжигаешь?
От сильного жара теряем дыханье
Не вынести нам твоего полыханья
И с неба послышался голос дружественного всем Агни
Не я ваших бед и несчастий виновник
Исходит пыланье от крыльев огромных
Богам не подвластны пернатой причуды
А звать эту жаркую птицу Гаруда
И обратились все твари к Гаруде с молитвой
О царь благородный пернатого царства
Живи и над миром подсолнечным властвуй
И правду вещай нам с небесного трона
Подумай зачем тебе мир опаленный?
Умерь свои силы великий Гаруда
Яви превращенья великое чудо
К этой мольбе присоединился и голос Винаты
— О, сын мой крылатый! Десять веков я ожидала тебя не для того, чтобы видеть, как ты безрассудно губишь все живое Знай в мире существует добро и зло. Так будь же бескорыстным защитником добра и сделайся беспощадным врагом зла.
Услышав материнские слова, Гаруда уменьшился в десять раз и во столько же раз умерил свою мощь. Так он впервые показал, что способен на любое превращение. Под ликование всего живого, обретшего дыхание, он облетел мир, направляясь туда, где в тягостном рабстве влачила жалкую жизнь его мать Вината.
Все это время боги, воодушевленные рождением Белого коня, продолжали взбивать Океан. Вслед за конем из вод поднялся и засверкал тысячами граней дивный драгоценный камень, украсивший грудь бога Вишну. Прошло еще какое-то время, и из Океана, возвещая приближение желанной победы, донесся божественный аромат. Не прекращая работы, боги и демоны устремили взоры к месту, откуда уже выскочил конь и всплыл драгоценный камень.
Сначала появилась белая крышка, а затем и весь сосуд в руках лекаря богов Дханвантари .
Демоны, сразу поняв, что в сосуде напиток бессмертия, подняли вопль:
— Это мое! Это мое!
Расталкивая друг друга, они понеслись к сосуду. Тогда властитель Вишну, приняв облик девы небесной красоты, втесался в толпу жаждущих асуров. Окружив красавицу, асуры потеряли рассудок и отдали ей сосуд с амритой, чтобы никто не был обделен. Вишну в облике девы передал напиток бессмертия богам, и те стали его вкушать. Опомнившихся от любовных чар асуров охватило смятение. Одному из них, Раху, удалось принять вид бога и пригубить немного напитка. Заметили это Месяц и Солнце и оповестили Вишну о хитрости демона. Метнул разъяренный владыка не дающий промаха диск, и отлетела огромная голова Раху, подобная вершине гигантской горы, потрясая землю до самых корней. С тех пор, обретя бессмертие, живет мстительная голова в постоянной вражде с Месяцем и Солнцем. Она преследует то одного, то другого, а нагнав, впивается в их края и проглатывает. Но Месяц и Солнце тотчас выскальзывают из перерубленного горла. Поэтому Луна и Солнце ненадолго отвращают от земли свои лики. Иногда же голова обрастает хвостом и становится кометой, внушающей ужас смертным.
Тем временем Вишну, приняв свой подлинный облик, издал грозный клич, чем привел асуров в трепет. На берегу Соленого океана между богами и асурами разгорелась из-за амриты ужаснейшая из битв. Со свистом рассекали воздух мечи, тысячами сыпались острые стрелы и дротики. Слышались крики и стоны. Разрубленные дисками, искалеченные мечами и дубинами, асуры валились на землю. Их тела, обагренные кровью, образовывали горы. Боевые кличи достигали неба. Исполнившись ликования, боги-победители водрузили высокочтимую Мандару на ее законное место и двинулись в путь с сосудом бессмертия, чтобы отдать его на сохранение Наре, изначальному и вечному мужу.
* * *
Коварная Кадру, узнав, что у сестры родился могучий сын, решила этим воспользоваться.
— Сестра, — обратилась она к Винате, — перенеси меня на остров, что в Океане. Он будет моим родовым владением. И пусть сын твой доставит туда мое потомство.
Вината послушно взяла Кадру на спину и полетела знакомой дорогой к Океану. Гаруда, слышавший приказание тетки, безропотно взвалил на крылья всех своих шипящих двоюродных братцев. Однако вспомнив слова матери о беспощадности ко злу, решил разом избавить мир от ядовитого семени.
Все выше и выше поднимался к Солнцу могучий Гаруда. Змеи поначалу трепыхались на его крыльях, но чем ближе становилось Солнце, тем они делались все более вялыми и вскоре впали в полное бесчувствие.
Оглянулась Кадру и, увидев Гаруду, поднимающегося к Солнцу, поняла его намерения. И решила она спасти потомство, хотя и проклятое ею, но все же близкое материнскому сердцу, обратившись к богу грозы с мольбой:
Хвала тебе, грозный тучегонитель,
Миров созидатель и разрушитель.
Ты миг, ты мгновенье, ты день бесконечный,
Ты светоч, ты чудо, ты царь безупречный,
Ты свод, озаренный сверкающим Сурьей,
Ты весь Океан, ты великая буря.
Для чад моих бедных, палимых жестоко,
Спасителем сделайся, водным потоком.
И покрыл тогда Индра небо громадами синих грозовых туч. Сверкая мечами молний, грохоча, вступили эти великаны между собой в перебранку и низвергли потоки. И была спасена Земля и вместе с нею ползучее отродье Кадру. Так она и змеи, ее сыновья, переселились на остров, оглашаемый криками птиц, украшенный прудами и лотосами и деревьями, растущими на горе Малая. Стал он с тех пор называться островом змей, ибо там они совершают свои игры и плодятся.
Перед тем как покинуть остров, Гаруда спросил у матери, с какой стати он должен был переносить змей. И мать со вздохами поведала ему, как она попала в рабство к своей неблагородной сестре, и объяснила, что согласно установленным богами законам сын рабыни тоже раб.
Тогда обратился Гаруда к змеям:
— Какое мне совершить деяние, чтобы избавить мать и себя от вашей власти?
Подумав, змеи решили:
— Добудь для нас амриту и будешь избавлен от неволи.
И тогда он сказал:
— Я отправлюсь за амритой.
И благословила его мать на великий подвиг.
Любимый мой сын, ненаглядный Гаруда!
Пускай бережет твои крылья Марута,
Заботятся Сурья и Агни о теле.
Удачи желаю в задуманном деле,
Пусть в битвах великих с тобой будет счастье,
Скорее с амритой ко мне возвращайся.
Выслушав материнское напутствие, Гаруда расправил крылья и взлетел в небеса. И вот для богов наступили знамения, внушившие им ужа Оперенная стрела-молния Индры сама задвигалась и наполнилась искрами. Среди бела дня, низвергаясь с неба, с пламенем и дымом летели метеоры. И чего еще никогда не бывало, рудры, адитьи, маруты и другие племена богов стали направлять свое оружие друг против друга. Безоблачное небо наполнилось грохотом. Поднимаемая ветром пыль окутала короны богов. Поблекли и осыпались цветочные гирлянды, обвивавшие головы и шеи небожителей. И обратился Индра к всеведущему мудрецу Брихаспати за объяснением знамений. И сказал Брихаспати:
— Это приближается сын Винаты Гаруда, могучая птица, задумавшая похитить амриту. Наилучшая из сильных, она сможет совершить даже невозможное.
И сказал Индра богам:
— Сюда приближается птица, одаренная великой мощью. Она собирается похитить амриту. Будьте готовы.
И стали боги в строй, окружив амриту. Огнем пылали их лица. Каждый потрясал своим оружием, испускающим искры и дым. В руках Вишну было его оружие — тяжелая булава. Агни на алом коне ощетинился пламенными копьями. Рядом с ним пристроился тысячеглазый неистовый Вайю. Сколько развеял он царстз! Скольких героев обратил во прах! Рядом с Вайю были неразлучные Ашвины, боги-близнецы утренних и вечерних сумерек, на белых конях. И поле брани, где расположились боги, благодаря сотням тысяч копий, освещенных лучами солнца, казалось расплавившимся в небесном своде.
Внезапно на горе Меру взвился вихрь. Столбы золотой пыли взметнулись до Сурьи, и стало темно. Не смогли боги увидеть Гаруду, но ощутили его могучие удары. Клюв и когти долбили и пробивали доспехи, терзали и рвали бессмертные тела. Строй богов был смят в одно мгновение. Разбросанные кто куда, небожители, собравшись, пытались поразить невидимого врага тучей копий и стрел. Но ничто не могло причинить гигантской птице вреда, сопротивление вызывало в ней еще большую ярость. Тогда Вишну призвал на помощь покорные ему реки, Агни же обратил на Гаруду пламя. Но Гаруда, поглотив воду тысячи рек, залил ею пламя Поняв, чго помощи ждать неоткуда, бессмертные пустились наутек.
Гаруда не стал их преследовать, зная, что невозможно убить выпивших амриту. Но где же спрятан напиток бессмертия, в котором свобода его самого и Винаты, его матери?
Взор птицы привлекло вертящееся колесо, закрывающее отверстие в скале. Каждая из его семисот отходящих от оси спиц была отточена, как бритва. Колесо было подобно тому, на котором непрерывно движется полярный круг и постоянно возникают существа и миры. Но было это колесо не созидания, а смерти, искусно воздвигнутое богами для охраны амриты. И все же, как ни был узок промежуток между спицами, для Гаруды это не стало помехой. Покружившись несколько мгновений, он превратился в крошечную пичугу и легко проскользнул между спицами. Тотчас из мрака пещеры ему навстречу выступили два дракона, равные по величине и по блеску пламени, вырывавшемуся из их пастей, ужасные на вид. Их горящие глаза содержали яд. Вернув себе первоначальный облик, прекраснокрылый засыпал глаза драконов золотой пылью, рассек их тела могучим клювом и бросился к амрите. Схватив ее, он ринулся из пещеры, разрушив колесо своим телом, и с торжествующим криком взлетел в воздух.
И встретился Гаруда в небе с Вишну, и сказал Предвечный птице:
— Я податель даров. Верни амриту и выбирай два, какие тебе угодно.
— Да буду я бессмертным и не стареющим без употребления амриты, — отозвался Гаруда, — и да буду я над тобою.
— Отныне эти дары твои, — сказал Вишну. — Ты будешь бессмертным, и я помещу твое изображение на стяге, который развивается над моей небесной колесницей.
В ликовании от своей победы и от доставшихся ему даров Гаруда не заметил, что его нагоняет Индра, а только ощутил сильный порыв ветра. Встрепенувшись, он оглянулся и крикнул преследователю:
— Ты мне не страшен! Взгляни-ка, я вырываю у себя лишь одно перо, попробуй до него дотянуться! На своем пере я смогу унести всю эту землю, с горами, лесами и водами океана и со всеми пребывающими в этих мирах. Такова, не хвалясь, моя сила.
Вид колоссального, перегородившего все небо пера вызвал восхищение Индры
— О прекраснокрылый, — воскликнул он — Прими мою вечную дружбу Если ж е ты и впрямь не желаешь воспользоваться амритой, верни ее мне и богам — ведь это наша пища
— Идет! — крикнул Гаруда — Считай амриту своей, но только сам унеси сосуд, когда я буду обманывать змей, которых прошу у тебя в обмен на вашу вечную пищу
— Да будет так, — согласился Индра
Примирившись, они полетели рядом Внизу, окруженный жемчужной короной прибоя, показался изумрудный остров Спустившись на поляну, Гаруда отправился на переговоры к змеям, а бог грозы притаился за деревом
При виде Гаруды змеи подползли к нему со всех уголков острова
— Вот вам амрита, выкуп за меня и мать, — обратился Гаруда к змеям
И тотчас, расталкивая друг друга, с радостным шипением змеи поползли на запах амриты
— Куда ж е вы, нечестивцы! — воскликнул Гаруда — Вкушение амриты потеряет силу без омовения
— Да, это так, — подтвердил старший из змей и первым пополз к реке
Остальные последовали за ним Когда змеи возвратились, сосуда с амритой на месте не оказалось Не было и Гаруды с Винатой Сын поднял мать в воздух на своих могучих крыльях Но аромат напитка бессмертия заполнил всю поляну, заросшую травою кушу с острыми длинными стеблями
Сползлись змеи к месту, где стоял сосуд с амритой, и стали жадно лизать траву С тех пор у многих змей раздвоились языки, а трава кушу от соприкосновения с амритой стала священной
— Лижите! Лижите! — крикнул торжествующе Гаруда с высоты — Я еще к вам вернусь
Примечания:
1 Амрита («бессмертная») уже в Ригведе помещалась среди вод (Rv , I, 23, 29) и считалась напитком или пищей богов (Rv , III, 26, 7, VI, 44, 6) Сходный мотив имеется в германской мифологии (Gonda, 1985 в, 61) У греков амброзия также дочь Океана
2 Белому коню родившемуся из океана, соответствует греческий Пегас (от греч ялут) «источник» «поток») родившийся у истока океана от Посейдона и Медузы Согласно другому варианту мифа родился не конь, а слон Айравана
3 Дханвантари, досл «двигающийся по дуге» первоначально — солнечное божество В некоторых мифах он — воплощение Вишну
Дхванвантари приписывался древнейший индийский трактат по медицине
Скульптура «Гаруди-хранитель» авторства А. Хачатуряна, Элиста, Калмыкия
Описание
Голова, грудь, торс, ноги до колен у Гаруды человеческие; клюв, крылья, хвост, задние лапы (ниже колен) — орлиные.
Общая информация
В понимании индуизма добыча птицы Гаруды — змеи, гнездящиеся в умах неверующих и сомневающихся в Боге. В Индонезии ассоциируется с солнечной энергией. Согласно легенде, он принёс Индре и людям напиток сому с третьего неба. Особенно широкое распространение культ гаруды получил в X—XII веках в эпоху Матарама (раннего) и Кедири. Образ отражён в скульптуре и храмовых рельефах того времени (чанди Белахан). Популярный сюжет в современной деревянной пластике балийцев и в стилизованном виде — в раскраске яванского батика. В хатха-йоге Гаруде посвящена особая поза — Гарудасана.
В тибетской медицине «Гарудой-5» называют сложные рецепты, компоненты которых ассоциируются с сердцем, кровью, костями, мясом и жилами священной птицы.
В честь гаруды названа крупная оса Megalara garuda с острова Сулавеси (Индонезия).
Гаруда как символ
- Гаруда является национальным символом и изображён на гербах Индонезии и Таиланда; в качестве покровителя священной монгольской горы Богд-Хан-Уул присутствует на гербе Улан-Батора. В азиатской геральдике чаще всего изображается с красно-золотым оперением; может быть полностью золотым или белым.
- Гаруда является символом подразделений ВВС и авиакомпаний в нескольких странах.
Галерея
- Гаруда мурти в Западной Бенгалии, Индия
- Статуя короля Айрлангги (10-й век) в образе Вишну верхом на Гаруде, из храма Белахан, музей Тровулана, Восточная Ява
- Скульптура Чамской культуры (13-й век), изображающая Гаруду, который пожирает змею
- Скульптура Чамской культуры (12-й век), изображающая Гаруду как Атланта
- Тайский Гаруда в муниципальном парке города Хатъяй , южный Таиланд
- Гаруда на носу тайского корвета Раттанакосин, Королевский Военно-Морской Музей Таиланда, Самутпракан
1) в древнеиндийской мифологии (др.-инд. Garuda, «пожиратель») царь птиц, ездовое животное (вахана) Вишну. В ведах Г. не упоминается, но в поздневедической литературе он отождествлён с Таркшьей, конём или птицей бога солнца (Таркшья — один из эпитетов Г.), и реминисценции солнечной природы Г. сохраняются в связанных с ним эпических и пуранических мифах. Г. — сын мудреца Кашьяпы и Винаты, дочери Дакши. Когда Г. родился, боги, ослеплённые сиянием, исходящим от его тела, приняли его за А гни и восславили его как олицетворение солнца (Мбх. I 20). Устойчивый мифологический мотив, соединённый с Г., — его постоянная вражда со змеями (см. ), «пожирателем* которых он является (символическое воспроизведение борьбы солярного героя с его хтоническим противником). Этот мотив, в частности, лежит в основе легенды о похищении Гарудой амриты (восходящей к ведийскому мифу о похищении сомы орлом Индры; см. РВ IV 26, 27). Во время похищения Г. встречается в небе с Вишну. Вишну предлагает Г. дар, и Г. требует быть выше Вишну. Тогда Вишну помещает изображение Г. на своём знамени, но в ответ просит Г. быть его ездовым животным (Мбх. I 29, 12-16). Г. изображается существом с человеческим туловищем и орлиной головой, крыльями, когтями и клювом. Впервые изображения Г. появляются на индийских монетах 4-5 вв. В дальнейшем они становятся необходимой принадлежностью любого вишнуитского храма. От жены Уннати (или Винаяни) Г. имеет двух сыновей — Сампати и Джатаюса, однако по другим версиям, они дети брата Г. — колесничего солнца Аруны.
П. А. Гринцер.
В буддийской мифологической интерпретации Г. — огромные птицы, вечные враги наг. Движение их крыльев порождает бурю. Им не удавалось успешно бороться с нагами, пока аскет Карамбия не научил их тайной мантре (молитве) «аламбаяна», и после этого наги уже не могли скрыться от Г. Считается, что иногда Г. могут принимать человеческий облик и в одном из своих прошлых рождений Шакьямуни был их царём. л. м. 2) В ламаистской мифологии Г. — второстепенный персонаж: в мистерии дам (в Тибете и в Монголии) появляется в жертвенном круге вместе с локальными хозяевами — духами гор. Г. как победитель змей (в буддийской иконографии изображается со змеей в клюве) имеет некоторые демоноборческие черты. В монгольском варианте сказания о Раме Г., называемый «пожирателем драконов (лу) и хозяев земли (сабдаков)», преграждает дорогу демонам, похитившим Ситу. Вошедший в мифологию монгольских народов как царь птиц, он выступает в ней одним из гигантов, властелинов. Встречается монгольский сюжет, в котором божество Очирвани (Ваджрапани) перевоплощается в Г. для борьбы с лосуном. 3) Популярный персонаж в фольклоре народов Центральной Азии и Южной Сибири (Хан Гаруди, монг. Хангарид, бурят. Хэрдиг, калм. heрд, алт. Кереде, тув. Херети, якут. Хардай). В число «трудных поручений», которые получает сказочно-эпический герой, входит поход к Г., живущему в неслыханно далёких краях. Г. находится в постоянном конфликте со змеем, поедающим его птенцов (они иногда представляются антропоморфными: в виде прекрасных девушек). Гигантский змей (напр., Аврага Могой) выходит из океана в отсутствие Г. и нападает на его гнездо. Герой убивает змея, и благодарный Г. становится его чудесным помощником (ср. аналогичные сюжеты, связанные с птицей каракус или симург у тюркских народов).
С. Ю. Неклюдов.
Смотреть что такое «ГАРУДА» в других словарях
Ведийская (индийская) мифология богата как человеческими, так и животными образами. И те, и другие воплощали богов и полубогов, борцов с демонами, змеями, аватарами — словом, любым проявлением зла.
Мифология Индии — сложная структура по той причине, что составлялась она разными народами. Разные религиозные и культурные истоки привели к смешению мифов и образов в них — у персонажей индийского культа разное мифологическое происхождение, места обитания и способы появления на свет.
Разобраться в индийском пантеоне порой не могут сами индийцы, но ясно, что делится он на существ с высоким рангом и рангом пониже. Высшие существа — боги, все, кто ниже — служат им или восстают против них.
Существа-служители обычно представлены в образах животных. Одно из них — мифическая птица Гаруда. Получеловек-полуптица — это интересный персонаж, о котором стоит узнать подробнее.
- Гаруда: царь птиц
- Как выглядит человек-птица
- Легенды о появлении
- Значение птицы
- Немного о символике
Царь птиц
Гаруда — это ездовая птица, которую бог Вишну использует как средство передвижения. Он летает на ней и сражается со своими врагами. В то же время, эта птица считается самостоятельным персонажем, который борется с нагами (злыми змеями) и когда-то хотел быть выше Вишну.
Важно! Все религии, включая буддизм и индуизм, основываются на достижении человеком счастья и определенной высшей цели. Коренное отличие индуизма и буддизма заключается в том, что буддисты всю ответственность за жизнь человека и события, которые с ним происходят, возлагают на этого самого человека. Индуисты верят в божественное начало всего — Вселенной, жизни, событий, поэтому считают, что жизнь зависит от воли Высшего Разума.
В наказание боги показали Гаруду Вишну, и с тех пор Вишну садится ему на спину, чтобы лететь на нем верхом, когда захочет.
Ездовая птица или вахана олицетворяет в индуизме свободу и светлый ум, так как сложно представить себе существо свободнее птицы. Что до змей, с которыми Гаруда борется, то их отождествляют с дурными мыслями в головах неверных и человеческими слабостями.
Знаете ли вы? Калмыцкие воинские части, служившие Российской империи, наносили на свои знамена схематическое изображение Гаруды, так как массово исповедовали буддизм еще с XVI века.
Он символизирует солнечный свет и его энергию. Считается, что при его рождении боги перепутали его с богом огня, таким он был сияющим.
Как выглядит человек-птица
Гаруда — отчасти человек: у него человеческая голова, человеческий торс, плечи и ноги до колен. От орла он получил клюв, пернатые крылья, хвост и мощные когтистые лапы, так что Гаруда — это воплощение животной и человеческой силы, такой, какой видят ее индусы.
Этот вахана ослепительно яркий, у него белое лицо, красные перья и торс, покрытый золотом. От него исходит красное свечение, которое повергает его врагов в ужас.
Легенды о появлении
Есть только одна версия, которая объясняет появление Гаруды. У Кашьяпы, внука Брахмы, было две жены — Вината и Кадру. Они были сестрами, при этом Вината была честной и доброй, а Кадру — хитрой и лукавой.
Когда Кашьяпа спросил, сколько детей они хотели бы от него иметь, Кадру запросила себе тысячу детей, при этом все должны были быть сыновьями, а Вината захотела себе двоих, но мудрых, сильных и доблестных. Вскоре у Кадру из подаренных Кашьяпой яиц один за другим начали вылупляться сыновья.
Сколько ни ждала Вината, ее сыновья появляться на свет не хотели, поэтому она не выдержала и разбила одно яйцо. Вылупившийся из него сын был недоразвитым. Осознав свое несовершенство, он разгневался на Винату, и проклял ее полувековым рабством у сестры.
Он пообещал, что из рабства ее освободит второй сын, который вылупится, как только истечет срок проклятья. Вината назвала его Аруной, а боги, увидев, каким уродливым получился первый сын Винаты, забрали его, чтобы он водил солнечную колесницу по небу.
Проклятье Аруны, конечно же, сбылось. Вината и Кадру продолжали проводить вместе много времени и однажды во время прогулки увидели коня на водопое. Вината сказала, что хвост у него белого цвета, а Кадру из духа сопротивления начала утверждать, что черный.
Так и не согласившись, сестры решили дождаться следующего дня, чтобы увидеть наверняка, какого цвета хвост у коня. Проигравшая сестра должна была бы прислуживать другой целых пятьсот лет.
Важно! Несмотря на большое количество богов в индуизме, индусы считают всех их проявлениями одного единого Бога, в общении с которым все боги, менее значительные, выступают посредниками. Иногда, для лучшего понимания, в общении с христианами индусы проводят параллель с единым христианским Богом и ангелами, которые служат как ему, так и людям.
Кадру понимала, что неправа, но проигрывать не хотела, поэтому обратилась за помощью к своим сыновьям, змеям. Те вцепились в белый хвост коня и, когда тот снова пришел на водопой следующим утром, Вината признала, что ошибалась — хвост был весь черный от тел вцепившихся в него змей.
Так она попала в рабство к сестре на целых пять веков. Пятьсот лет спустя скорлупа яйца затрещала и из него появилась гигантская птица. Она сразу же взмыла в небо, заслоняя своими исполинскими крыльями Солнце.
При виде ее даже боги затрепетали. Вината дала этой птице имя «Гаруда», что означает «пожиратель» или «Царь птиц».
Значение птицы
Так как в создании мифологии Индии участвовали разные религии и культуры, Гаруда занимает важное место и у буддистов, и у индуистов. Значение его почти не отличается в этих двух религиях. К тому же, в обеих он выглядит одинаково.
В буддизме
Для буддистов Гаруда — это мистическое существо, «великий пожиратель», на санскрите имеет имя «Хангарид». Он защищает территории и представляет собой один из элементов энергии Огня. Его называют царем всех птиц, а буддисты Монголии и Тибета включают Хангарида в жертвенный круг.
Считается, что Хангарид может исцелять людей своей огненной сущностью, поэтому многие мантры читаются с его именем или обращены к нему. Буддизм интерпретирует Хангарида как множество разных птиц, находящихся в вечной схватке с нагами, змеиными демонами.
Крылья Хангарида вздымают огненные бури, так что его боятся все, даже боги, а его способность обращаться то человеком, то птицей объясняется его смешанным обликом.
В индуизме
Индусы воспринимают Гаруду как отчасти бога, птицу-вахану солнечного или огненного происхождения. Они, как и буддисты, считают эту ездовую птицу пожирателем всего злого и врагом хтонических демонов-нагов.
В ведийской мифологии есть рассказ о том, как Гаруда украл амриту (индийский вариант амброзии) у богов, чтобы освободить свою мать из рабства сестры.
То есть, он выступает освободителем и покровителем подчиненных, низших каст. Индуисты молятся Гаруде, если их укусила змея, так как верят в целебную силу огненной полуптицы.
Немного о символике
Многие азиатские государства и торговые компании выбрали Гаруду своим символом и считают его покровительственной силой. Изображение этой птицы можно встретить на гербах Таиланда и Индонезии.
Индонезийская авиакомпания взяла себе название «Гаруда» и пользуется славой надежного перевозчика — в Индонезии все знают, кто это такой. Несколько подразделений восточных ВВС используют изображение птицы-ваханы в своей геральдике. На гербах он изображается одноцветным — золотым либо белым.
Гаруда — фанатичная птица. Он и любит, и ненавидит столь яростно, что может навредить в обоих случаях. Индусы считают его верным, надежным защитником и вечным противником злого, который чует плохих людей и может отвадить их от того, кто ему поклоняется.
Знаете ли вы? В XII веке в Индии была написана драма «Веселый змей», которая вызвала море негодования у буддийских поклонников Гаруды. В ней полуптица съедала по змее каждый день, но потом встретилась с буддийским сановником, который втолковал ей смысл воздержания. Гаруда так проникся идеей гармонии со всем сущим, что вернул к жизни полчища змей, с которыми до тех пор боролся. Можно себе представить недовольство верующих индуистов, божеству которых приписали воскрешение зла.
Его способности врачевателя вызывают сомнение у тех, кто не верит в мифических существ, но индусы неизменно спасаются молитвами Гаруде от укусов, ядов, воспалений и горячки.
Важно! Индусы поклоняются одновременно многим богам — в их пантеоне тысячи и тысячи богов, отвечающих за разные аспекты жизни. В общении с индуистом тему религии следует затрагивать очень осторожно, чтобы не прослыть невеждой и не оскорбить ничьих чувств.
Эта птица существовала в индийской мифологии еще до нашей эры и, судя по преклонению индуистов и буддистов перед ее силой, будет существовать еще много лет.
Бусина Дзи Гаруда помогает преодолевать влияние негативных сил, устраняет препятствия на пути к цели, способствует приобретению богатства и приносит удачу. Гаруда Дзи дарует более долгую жизнь и дает благословение пяти богов благополучия в приобретении богатства.
О мифической птице Гаруда
Гаруда — это гигантская человекоподобная птица, которая присутствует в буддийской и индийской мифологии. Птица Гаруда — это страж индуистских и буддийских храмов, обладающая сверхъестественными способностями. Гаруда обладает солнечной энергией и уничтожает змей неверия в Бога, которые поражают своим ядом ум человека.
Гаруда — это символ огромной силы, скорости и боевой отваги. Она помогает бороться с плохими жизненными ситуациями. Облегчает психическое состояния человека, помогая освободить ум от тревог, волнений и негативных мыслей. В буддизме птица Гаруда является одним и символов достижения просветлённого ума.
Значение и применение Дзи Гаруда
На одной стороне бусины Дзи Гаруда нарисованы 5 кругов или «глаз». В центре находится одни кружок, а вокруг него расположены ещё четыре. Этот рисунок напоминает крест. Эти 5 кругов символизируют 5 божественных направлений богатства. Символизируют направления сторон света: Север, Юг, Восток, Запад и сторону, направленную вверх. Эти пять богов богатства помогают достичь благосостояния носящему эту бусину.
Бусина Дзи Гаруда — отличный защитный амулет для противодействия разного рода отрицательным энергетическим влияниям. Эти влияния могут идти как от людей, так и от плохого фен-шуй и негативных токов энергии у вас в доме, на работе или в том месте, где вам приходится находится. Ношение этой Дзи поможет вам защититься от подобных негативных воздействий.
Негативное влияние может идти не только извне, но и от собственных деструктивных мыслей. Такие мысли также приводят к различного рода заболеваниям. Гаруда Дзи помогает справиться с негативными мыслями и пораженческими настроениями. Это достаточно редкая функция талисмана — защищать человека от его собственных отрицательных мыслей.
Бусина Дзи Гаруда обладает сильной энергетикой. Некоторые люди при надевании этой Дзи могут почувствовать онемение или покалывания в теле. Такие проявления могут возникать в проблемных частях тела человека. Когда вы оденете эту Дзи, постарайтесь почувствовать, что происходит в теле. Могут возникнуть ощущения в суставах, в местах старых ран и там, где какой-то орган был поврежден.
Такие ощущения говорят о том, что этот талисман оказывает свое воздействие на организм и помогает в лечении. Но если вы не подозревали о каком-то «новом» проблемном месте в вашем теле, выявленном с помощью этой бусины, то лучше показаться специалисту и пройти дополнительную диагностику по возможному заболеванию, связанным с этим органом.
Различные варианты этой бусины Дзи
Бусина Дзи Гаруда с одной стороны имеет рисунок в виде креста с 5 кругами, олицетворяющий эту мифическую птицу. Эти 5 кругов символизируют пять богов богатства, которые представлены и описаны в статье о бусине Дзи 5 глаз.
С другой стороны бусины Гаруда Дзи иногда также могут быть рисунки, которые усиливают действие этого тибетского талисмана в зависимости от того, какой символ нарисован на противоположной стороне.
Некоторые из Гаруда Дзи на другой стороне несут рисунок богини Гуань Инь. Иногда на другой стороне бусины Дзи Гаруда может находится символ молнии. Это символ уничтожения невежества. И такую Дзи иногда называют Дзи просветления.
Заключение
Бусина Дзи Гаруда — мощный талисман от возможных очень плохих событий в жизни. Она придает силы и смелости, чтобы справляться с опасными ситуациями в жизни, уберечься от негативных влияний и вылечить болезни. Этот мощный тибетский талисман поможет вам защитить вашу жизнь от негатива, успокоит ваш ум, улучшит здоровье, принесет благосостояние и удачу в вашу жизнь.
Применяйте эту бусину Дзи совместно с другими талисманами и правильным фен шуй и сделайте вашу жизнь более спокойной, благополучной и счастливой!
