Славянские символы сварог

Лики славянских богов. Сварог- Прародитель

Автор – A-delina. Это цитата этого сообщения

Верховный владыка Вселенной, олицетворение и/или имя Бога Рода.

К нему славяне обращались через любое Божество, как к прадеду своего рода и родоначальнику Божеств.

Сварог сварганил (сварил, сотворил) Землю. По преданиям, он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо Пахтанием океана. Алатырь он использовал и для других важных целей: ударял по нему молотом — из разлетающихся во все стороны искр рождались новые Боги и Ратичи — небесные воины. Они издревле зовутся Сварожичи. Мы, славяне, как и наши боги, также наследуем отчество от отца. Недаром во многих летописных источниках наши предки называют себя Сварожичами и Даждьбожьими внуками. Алатырь – это центр мироздания, пуп земли, наделенный различными священными и целебными свойствами. Находится он на чудесном острове Буяне посреди океан-моря. В более поздние времена великий волшебник полуконь Китоврас (греки называли его кентавром Хироном) построил вокруг Алатыря храм в честь Всевышнего. Так появилось слово алтарь — самое святое место в храме.

Храм Всевышнего с алтарем-Алатырем стоял на склоне священной горы Эльбрус, высочайшей на Кавказе (5600 метров). В древности эту гору называли разными именами: Бел-Алабыр, Белая гора, Белина. Тут же протекает река Белая, а раньше стоял Белый город, где жил народ белогоров. Все названия в этих местах связаны с цветом Алатыря — белого камня.

Сварог научил людей готовить из молока творог и сыр – священную еду, дар Богов. Верховный владыка создал и Синюю Сваргу — страну в небесах, где живут предки. Яркие звезды — это их сияющие очи, которыми деды взирают на наши земные дела. «Сварганить» до сих пор значит – чудесным, мастерским образом сотворить. Варить и «варганить» можно только при помощи огня и воды («вар» – санскр. вода).

Сварог подарил нам огонь небесный (Солнце – Ра) и огонь земной (огонь домашнего очага), на котором можно приготовить пищу и у которого можно согреться.

Бог создал и Синюю Сваргу — страну в небесах, где живут наши славные предки. Яркие звезды — это их сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с небес на наши земные дела. Сварог – источник огня и его повелитель. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир.

Андрей Клименко. «Бог Сварог».

Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы люди могли возделывать землю; боевую секиру и меч, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного питья и пищи. Таким образом, огонь священен, в него нельзя плевать, рядом с ним нельзя вздорить, браниться, и даже думать о плохом!

Возможно, одним из самых важных дел Отца Небесного стали созданные им Малое и Большое Кола (круги) времен — земных и космических. Сварог – бог-творец и законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Семаргла-Огня и Стрибога-Ветра), демиург, соотносимый с Гефестом, по мировоззрению, восходящему к орфической традиции.

День почитания Сварога приходится на 14 ноября (грудня, листопада по славянскому календарю) – Сварожки. Чтят и отца и сына – Сварожича-Огня.

В старославянских ведах описывается, что началом всего стало рождение из пустоты Великого Рода. Он создал из искры небесного огня своё воплощение – Сварога и доверил ему спуститься на землю и сотворить мир.

В мифах указано, что Бог Сварог взял камень Алатырь и вспахал им океан, которым было покрыто всё. Так поднялась с низов первая суша.

Взяв свой молот, он ударил им по камню и из разлетевшихся искр родились дети Сварога – Боги Сварожичи.

Их общими усилиями на земле появились горы, равнины и реки. Бог-Творец отделил людей от зверей и донёс до них знания о создании семей, уважении к предкам и богам. Он дал им плуг и научил пахать землю и выращивать урожай. Подарил огонь, чтобы люди могли приготовить пищу и обогреться. Обучил как изготовить оружие и защищать свои земли.

Сварог – покровитель вселенной и всего, что в ней есть, а его заповеди сохраняют порядок во всех трёх мирах, созданных Родом Великим: Яви, Нави и Прави.

Древние славяне почитали Сварога как своего отца, наставника и учителя. Ему предназначались молитвы о хорошем урожае. К нему обращались за справедливостью и благополучием. Символы Бога славян использовались ими как обереги и напоминание о том, что Бог ведает обо всём, что происходит в созданном его руками мире.

Символами Отца Богов русичи считали:

• Крест Сварога, его значение выражается в надзоре Отца над всеми четырьмя сторонами мира.
• Молот Сварога, являющийся инструментом Бога-Кузнеца, с помощью которого он выковал мир.

Три мира, созданные Родом Великим:

• Мир Нави. Древние славяне верили, что сюда попадают души умерших людей и проходят очищение перед перерождением. Те души, которые не смогли пройти очищение, становятся злыми духами – Навиями.
• Мир Яви. Мир людей, зверей, духов и малых Богов.
• Мир Прави. Мир, где живут светлые Боги, направляющие смертных, обучающие их добру, честности, помогающие осваивать новые дела и ремесла. Они правят Явью и Навью.

Как выглядит знак Квадрат или Звезда Руси: описание и фото

Внешне знак представляет собой квадрат, который одним углом расположен книзу, а противоположным углом смотрит наверх. По диагонали, крест-накрест, с квадратом переплетаются заостренные эллипсы, при этом сам квадрат расположен посередине символа.

Сакральное значение славянского оберега

Древнее толкование знака не смогло дойти до нашего времени в исконном своем значении. Ученые-славяноведы спорят над символизмом этого знака до сих пор. В чем они точно убеждены, это в том, что в символе отражено единство трёх миров – Яви, Нави и Прави.

Считается, что тем, кто ощущает в себе единство миров, связь материального, духовного и божественного, оберег даст силу и защитит от зла. Но в первую очередь Звезда Руси – знак творцов, ремесленников и тех людей, которые работают руками. Поэтому чаще всего в древности они были размещены в мастерских, кузницах, а также в капищах.

Древние славяне верили, что через амулет Бог посылает им благословение и защиту. В обереге скрыта также более глубокая символика – зашифрованная свастика. Свастика – символ Сварога, бога небесного света. Её разглядеть может только посвящённый, ведающий в славянской культурологии.

Важно! Древняя свастичная символика не имеет ничего общего со свастикой, чьё значение во времена Второй мировой войны было искажено. Изображений свастичных символов у древних русичей очень много и в каждое из них вложен свой смысл.

Например, свастика-коловрат символизирует восходящее солнце, победу света над тьмой, жизни над смертью. Цвет этой свастики так же имеет своё значение:

• чёрный символизирует изменение;
• красный – возрождение;
• синий – обновление.

Знак Сварога часто описывают как звезду с восемью концами, внутри которой объединены три мира – людей, светлых Богов и злых духов. Помимо этого, звезда олицетворяет прошлое, настоящее и будущее.

Ромб и линии

Значения фигур символа разнятся в своих определениях. По одним данным ромб является олицетворением божественной наковальни, из которой вырываются языки пламени – линии эллипсов. Также существует мнение, что линии, выступающие за границы ромба, отображают добродетели:

Окружность, в которую заключён символ Бога-кузнеца, оберегает знак и всю идеологию древних славян. Круг – символ цикличности и непрерывности, а заключённый в него коловрат знаменует солнце.

Талисман обеспечивает благодетельство и заступничество Богов, являет собой связь с предками. Его носитель показывает, что чтит традиции прародителей и поддерживает их. В свою очередь оберег защищает его от злых сил и сглаза. Притягивает удачу, раскрывает таланты, помогает развиваться и убирает помехи на пути к самосовершенствованию.

Кому подходит такой оберег и каково его действие?

Квадрат Сварога считается мужским оберегом, он несёт в себе энергетику Бога-кузнеца.

Оберег с символом Сварога поможет мужчине-обладателю:

• обрести свое предназначение;
• возродить в себе силу воли и смелость, укрепить дух;
• создать и защищать семью.

Детям носить такой оберег не рекомендуется, поскольку их личность еще не сформировалась и подобной силы энергетика может их подавлять.

Часто Квадрат Сварога путают со знаком, который считается принадлежащим Ладе – жене Бога Сварога. Называется он Звезда Лады. В действительности они очень похожи, но знак Лады имеет не заостренные эллипсы, а округлые.

Если знак Сварога считается мужским символом, то Звезда Лады предназначена помогать женщинам охранять и защищать семейный очаг. Знак богини Лады может помочь и мужчинам, которые стремятся наладить семейную жизнь, а Квадрат Сварога может принести помощь женщинам, занимающимся мужской деятельностью.

Тату у древних русичей выполняло функцию не просто красивой картинки, а являлось знаком божества, оберегом, нанесённым непосредственно на кожу. Просто так, без особой надобности, люди не разрисовывали тело. Согласно славянским убеждениям, рисунок, нанесённый на тело, становится пропускником энергетических природных потоков и изменяет их. Как именно изменится поток – зависит от выбранного символа или руны.

Если татуировка нанесена по всем правилам, с соответствующими обрядами, то тату будет выполнять своё предназначение верно. Если же хотя бы одно из пунктов будет не выполнено, то неизвестно, как именно это повлияет на судьбу человека. В лучшем случае тату станет просто рисунком, в худшем – может нанести вред обладателю.

Правила нанесения древнеславянской тату:

• человеку, который решил нанести на своё тело любой из древнеславянских символов, должно быть не менее 33-х лет, поскольку физическое тело завершает свое формирование только к этому возрасту;
• татуировки использовали только в том случае, когда было действительно необходимо, например, если не хватало ресурсов физического тела;
• жрецкий обряд проводился в святилище, перед идолами Богов и предков;
• наносились татуировки жрецами и волхвами, наделенными сакральными знаниями о физическом и духовном теле и практикой;
• обряд проводился в состоянии транса, рисунок наносился медленно и методично.

Внимание! Нанесение тату – это самое сильное магическое воздействие. Прежде чем мастер приступит к нанесению языческого символа по фото из интернета, рекомендуется тщательно изучить историю, обозначение и силу этого знака, взвесить и обдумать решение.

Сначала лучше попробовать оберег в виде кулона, перстня или подвески и посмотреть, как он изменит Вашу жизнь. В случае, если интуиция подсказывает, что именно этот символ должен стать Вашей татуировкой, можно сделать временную татуировку хной, а потом уже нанести постоянный рисунок.

Квадрат Сварога – энергетически мощный символ несущий защиту и благословение древнеславянского бога-создателя. Он принесет удачу в делах честному, трудолюбивому и сильному духом мужчине, поддержит в духовном развитии. Знак Сварога обладает огромной защитной силой, так как пламя, заключенное в символе, подавляет любой негатив, мешающий возможностям человека.

Из дальних Сварога садов
Плывёт пресветлый бог богов

оля бога-творца Рода к созиданию породила Сварога, в Кузнице небесной сотворившего весь наш мир, установившего законы миропорядка, в следовании которым всё сущее в мироздании пребывает. Он был создан Родом для упорядочения пространства мироздания, которое было им силой мысли порождено. Сварог — это бог небес, отец света, являющийся прародителем проявленного мира, сковавший на заре творения Вселенной всё сущее. Если Род-творец положил начало нашему миру, мыслью своей, намерением, побудив к проявлению всё существующее во Вселенной, то Сварог продолжил великий акт творения мироздания, богом Родом начатый. Так и воля бога Рода к сотворению мира проявилась в сыне его Свароге, который воплотил волю Прародителя в жизнь, сотворив весь материальный мир.

Сварог является праотцом небесным для всех живущих, поэтому являемся мы потомками бога Сварога — сварожичами. Ибо Сварог — божественный предок родов земных, в мире явном пребывающих, и богам отец, роду небесному начало положивший. Бог-творец породил беЗконечные миры, в коих Сварог суть творящий лик Всевышнего творца и который в нашей Вселенной является его полным проявлением.

Небесной обителью бога Сварога является Сварга пречистая, возвышающаяся за пределы видимых пространств явного мира. Владыкой сего Златого Чертога небесного является бог Сварог. Он бог богов в трисветлом Ирии небесном.

Сварог считается покровителем ремесленников и мастеров, всех тех, кто трудится во благо рода, сотворяет и созидает. Считается, что Сварог «научил» людей ковать из металла, он же установил морально-нравственные законы.

Супругой бога Сварога является богиня любви Лада, дыханием бога Рода сотворённая, — сила светлой любви, без которой невозможно было бы сотворение мира нашего. Любовь — Лада-матушка есть движущая сила мироздания. Богиня красоты и любви Лада покровительствует всем вступившим в семейный союз, основанный на любви и взаимопонимании, созидающим потомство Рода нашего.

Бог Род творит в лике сына своего Сварога и дочери Лады. Так, бог Сварог является мужским ликом прародителя мироздания Рода вышнего. Бог Род породил Сварога и Ладу, которые на свет явили сына светозарного, солнцеликого Дажьбога. Дажьбог есть дающий свет, блага, жизнь (корень слова «дажь» (или «даждь») — дающий). Являемся мы внуками Дажьбожьими и правнуками Сварожьими.

Верили древние славяне в единого бога, его почитали владыкой неба, источником божественной силы, называли его Прабогом. Другие боги от верховного бога происходили, суть его произведения, посредники меж ним и миром

«Очерк старославянского баснословия и мифологии»

В мифологиях разных народов прослеживается схожесть в сюжетах касательно творения мироздания. Так, единый первоисток, моногенез всех народов, языков и культур однозначно имел место. Из единого некогда пранарода произошли мы. И на едином праязыке мы некогда говорили. Однако тысячелетиями длилось расселение народов, и единый очаг культуры подвергся забвению. Некогда именовавшийся одним именем Бог-творец ныне в различных верованиях и религиях под разными именами представлен. По мере обособления и самостоятельного развития отделившихся этносов произошла трансформация образа главного бога-творца небесного. Если говорить об изначальном боге-творце, небесном верховном боге, то по-разному величать стали его, так, например, в Иране это всеведущий бог Ормузд, или Агурамазда1, почитаемый как величайший из богов и восславляемый в «Авесте»; аналогично греческий бог неба Уран, позднее заменённый Зевсом; италийский четырёхликий2 бог богов Янус, творец всего сущего; и другие.

Если же говорить об изначальной индоевропейской общности и единой прародине русских и, в частности, индусов, то об этом родстве сказано уже немало3, и не остаётся сомнений в том, что мы следуем из единого истока на Земле, коим была прародина Гиперборея4. По мере освоения новых территорий и заселения их отделившимися этносами трансформировались обычаи, язык, видоизменялась некогда изначальная единая для всех культура.

Так, спустя многие века в наших сердцах вновь находят отклик повествования о событиях, сохранённых в древних эпических сказаниях индийским народом, являющимся хранителем знаний. Благодаря им мы сегодня вновь можем обратиться к писаниям о былом и, возможно, даже припомнить о тех событиях, происходивших на прародине человечества, что хранятся и по сей день в родовой памяти нашей, но доступна она не всем — закрыли мы памяти нашей врата в прошлое, ибо погрязли мы в стремлениях к благам земным, да радостям мирским, отвернулись от света истины, и подверглось наше прошлое забвению и поруганию, ибо ложной информацией нам истинные знания подменены были, но не распознали сразу мы, где правда, а где ложь.

Итак, рассмотрим, как именовался бог небесный у славян: у южных он именовался Дыя, или Дий, — здесь прослеживается этимологическое сходство с богом-творцом Dyaus5, в Ригведе упоминаемом как изначальный светлый бог небесный. У западных — это Святовит, бог богов балтийских славян. У восточных — Белобог, Дед (Дид) и Сварог.

Сварогом именуется жизнь родящий и свет дарующий бог, огненной силой ярой наполнивший мироздание, пробудивший его к движению и жизни, сын бога Рода, изначально пребывавшего во вселенском яйце, вдохнувшего в Сварога силу могущественную (по сути, в лике Сварога Род был проявлен), дабы привести ко вселенскому порядку созданное им творение. В индийской мифологии ему могут соответствовать ведические боги света небесного, как Варуна, Индра, Арьаман и Митра. Также со всей вероятностью можно утверждать, что бог-творец Брахма является аналогом Сварога.

Брахма — творец мироздания, «архитектор» мира, проявивший мир из вселенского космического яйца Махадивьи6 — первопричины в изначальной пустоте, родившийся в божественном лотосе, символизирующем абстрактную и конкретную Вселенную, семена которого содержат прообраз будущего мира, произрастающем из пупа Вишну  — первоосновы всего сущего, пребывающего в безбрежном космическом океане. Так и в русской ведической традиции бог Вышень — существующий вне времени и пространства, неизменный, вечный, тот, кто не был рождён и никогда не исчезнет, он суть беЗконечное космическое пространство, извечно пребывающий в покое. В нём происходит движение, словно рябь на поверхности вод океана, что являет собой проявление первой изначальной мысли — идеи создания мира, — это и есть проявление бога Рода.

Сварог же проявляет эту идею в материальной форме. Так, лотос есть символ перехода из абстрактного в конкретное, что отражает проявление материального мира из его незримой формы, некогда сокрытой в божественной мысли. Он пробуждает к существованию все формы жизни. Мировое космическое яйцо является единым космогоническим архетипом, используемым при описании творения Вселенной в мифологиях многих народов. Четыре лика бога Сварога, также и Брахмы, обозревают все четыре стороны мироздания, дабы ничего не укрылось от взора его в сотворённом мире.

Следует отметить, что в Ведах мы не находим имени Брахмы, однако, в них есть описание его прообраза — Праджапати. Ибо Брахма лишь в послеведический период в пуранах становится одним из ведущих богов ведического пантеона в составе Тримурти, триединого божества, объединяющего в себе три аспекта единой божественной сути Всевышнего бога, наполняющего своей энергией всё мироздание. В этой триаде Брахма — творец. Весь наш мир существует в течение одного дня Брахмы, по окончании которого начинается ночь — время покоя, отсутствия активности — пралайя, и после этого он возобновляет своё творение. Так продолжается 100 лет жизни Брахмы — «Махакальпа», по завершении которой наступает «Махапралайя».

В «Ригведе» описывается Хираньягарбха, которая суть первопричина сотворённого мироздания. Однако в Веде гимнов изначальным творцом Вселенной выступает бог Индра, разделивший небо и землю, породивший Солнце и освободивший мировые воды от сковавшего их Вритры. Индра — бог небес. На горе Меру существует рай Индры — он же вышняя Сварга небесная. Мы знаем, что Сварог путь Солнцу по небу проложил, так же в Веде гимнов находим упоминание, что верховный небесный бог Индра «покатил колесо Сурьи» по небу. Индре впоследствии, в постведический период, в пуранической литературе были приписаны различные пороки и скверные деяния, хотя это был один из верховных богов, почитаемый в древних Ведах.

В Ведах также воспеваются гимны ещё одному богу, которого так же, как и Индру, величают Вседержителем, — Варуне, почитаемому как бог мировых вод, установивший законы справедливости. Здесь можно найти этимологическое сходство в имени «ВАРуна» и «СВАРог», что прослеживается в едином корне «вар7». Варуна также выполняет функции по сотворению мира и поддержанию миропорядка во Вселенной, он поднимает на небеса Солнце, которому прокладывает путь, дабы дней и ночей смену обеспечить.

Родная ведическая культура сохраняет для наследников рода нашего знания о богах и предках наших, об их славных деяниях во времена былые. О Свароге упоминается в «Велесовой книге» как о праотце нашем, также в «Песнях птицы Гамаюн8» о Свароге в каждом клубке знанием светлым сияющем воспевается.

В «Очерке старославянского баснословия и мифологии9» упоминается о светопоклонении наших предков и светозарной сути Сварога: «ближайшее к богу истечение есть светло». Но также и христианские литературные памятники хранят упоминания о боге богов русичей — Свароге, как, например, «Ипатьевская летопись10» (1114 г. н. э.): «Некогда царствовал на земле Сварог (отец света), научил человека искусству ковати, потом царствовал его сын Дажьбог, еже нарицается Солнце». Также в летописи мы находим ещё одно указание на общие корни верований, где говорится о том, что Сварога почитали египтяне, и это немудрено, ввиду того, что расселение народов некогда единой индоевропейской общности с изначальной прародины происходило также и в направлении юга, так, например, был заселён и Древний Египет, куда нашими предками были принесены верования в богов солнечных, верховным богом коих и был Сварог.

Этому подтверждением служат археологические находки, в частности, на территории Древнего Египта были найдены статуэтки богини-матери Макоши — идентичные тем, что находили при раскопках на территории Древней Руси и на всей протяжённости пути миграции наших предков на юг, куда они принесли также свою культуру, быт, устои, солнечный календарь. Так, первые поселения обосновались в Нильской долине, и там ими было заложено основание первой Египетской Династии.

Сварога — Деда Богов восхваляли, что ожидает нас.
Сварог — старший Бог Рода Божьего,
И Роду всему — вечно бьющий родник,
Что летом течёт из крыни, зимою не замерзает,
Живит той водою пьющих!
Живились и мы, срок пока не истёк,
Пока не отправились сами к Нему,
Ко райским блаженным лугам

«Книга Велеса», Прославление Триглава

Сварог суть Дух огненный, родник Рода в нашей Вселенной, в Сварге триславной — Ясуне11 светозарной и величественной пребывающий.

Осознать себя частицей единого целого, познать, что мы есть часть единой божественной семьи, Праотцем Сварогом сотворённой, — значит возвысить своё сознание, ощутить силы божественные огненные в сердцах наших, ярым светом очи наши наполняющее, к творению и созиданию в мире нашем побуждающие, прочувствовать в себе ту силу божественную, искру огненную, роднящую нас с богами светлыми, воспринимая мир как единство многообразия, из единого истока сотворённое. Встав на путь духовного самосовершенствования, мы постигаем высшие истины и приближаем своё сознание к восприятию единства бытия и всего сущего во Вселенной.

Вера в богов никогда не угасала в сердцах наших, ибо невозможно погасить пламень в сердце, лишь мысли наши отвернув от истинного знания, от первоистока. Ибо боги наши суть родичи наши, единым изначальным светом порождённые. Посему прославляем и почитаем мы богов наших, а не просим и умоляем. Лишь через славление к богам нашим мы обращаться можем, почитая их как предков, как старших родичей, далеко впереди свой Путь земной свершивших и ныне в светлых мирах небесных Правной стезёю следующих.

Величественный бог-творец Сварог разделил Явь и Навь, он в Кузне Вышней сковал твердь земную и небесную, также и мириады звёзд возгорались на небесах благодаря кипучей ярой деятельности, в Кузне Сварожьей свершавшейся на заре времён.

Первыми огненными искрами от удара молота Сварожьего стали первые светлые боги — сыны его. Сыны Сварога — боги ярые, светозарные и жизнеродящие — солнечный Дажьбог, первой искрой сварожьей в наш мир явленный, второй искрой, с небес к земле устремившейся, небо и землю роднящий Перун-громовержец стал, и третья искра явила в нашем мире огненную силу Огнебога Агуни, или Семаргла, огненной ярью своей требы для богов от людей принимающего.

На санскрите есть слово, схожее этимологически с именем «Сварог» — Svaraj, что означает ‘самодержец’. Так и есть, Сварог — бог Вседержитель и самодержец над всем миром. Также очевидно этимологическое сходство с понятием «Ишвара»: icvara, который имеет значение ‘бог’, ‘всевышний’, ‘властитель’. В основе имени всевышнего бога, являющегося олицетворением небес безбрежных, лежит корень svar (svar-ga), что с санскрита переводится как ‘небо’, ‘свет’. Небеса олицетворяет бог Сварог, которые, по сути, являются синонимом «космосу», «Вселенной». Это и есть рай Индры, что на вершине горы Меру возвышается, один из семи миров, куда попадают души праведников.

Кстати, слово «сварганить12», этимологически родственное имени бога-творца мироздания, изначально имело значение «сотворить», но истинный смысл этого слова впоследствии был намеренно искажён.

Сварог, ярым жаром кующий творения земные и небесные, многообразие жизни во Вселенной нашей сотворил и жизнью наш мир наполнил.

Величественный божественный союз Сварога и Лады обогатил мир появлением богов светлых — Сварожичей, из искр огня вышнего, из Кузни Сварожьей проявившихся. Ударом Молота по Алатырь-камню Сварог сотворил светлых богов. Сиим огнём небесным порождён был Дажьбог солнцеликий, Перун всесильный, Огнебог Семаргл яропламенный, стремительный бог ветров Стрибог. Да дарованы отцом Сварогом детям его в Кузнице небесной скованные им щит солнечный Дажьбогов и секира громовая Перунова.

Великий бог Сварог даровал детям своим Коны Прави, сообразуясь с коими, мы свой Путь жизненный ведём от рождения и до смерти в каждом воплощении в мире Яви. «Правь» содержит корень всех слов русского языка, однозначно указующих на ПРАВильность, верность, единственно верный путь, ибо он богами заповеданный с изначалья времён, как то: ПРАВда, ПРАВо, ПРАВило, ПРАВить, сПРАВно, сПРАВедливость, ПРАВедность. Слушая глас Совести в сердцах наших, мы идём по Правному Пути, заповеданному нам Богами и предками нашими мудрыми. Совесть означает «совместная весть», она живёт в наших сердцах с изначалья мироздания, она дарует нам способность отличать кривду от правды, делать выбор, согласуясь с вышним законом Прави.

Сварогом были даны также нам заповеди, следуя которым, мы не позволяем себе свернуть с Пути Прави и утверждаемся в Дхарме (слово на санскрите, имеющее схожий смысл, означает «следование своему вышнему предназначению»). Как только мы сворачиваем с верного Пути, стремясь жить для себя, эгоистично удовлетворяя потребности той личности, с которой мы отождествляемся в данном конкретном воплощении, а не по законам Совести, это ведёт к возникновению греха, а смысл его суть «огреха», «погрешность», которая уводит нас с верной тропы Прави, заповеданной богами многомудрыми.

Всё очевидно — есть верный Путь, а есть погрешность (или грех), которую мы допускаем, — она и является источником накопления той самой негативной кармы, которая держит нас в сетях круговорота перевоплощений, пока не будет усвоен урок, пока не достигнуто будет понимание истинного смысла жизни и необходимости верности следования по тому Пути Прави, с которого не следует сворачивать.

Для нас, рождённых в эпоху Кали-юги, когда праведность и нравственность пришли в упадок, и далеко не все слышат глас Совести, а кому-то и вовсе не понятен смысл и значимость следования по Пути Прави, богами и предками были заповедованы морально-нравственные принципы, следовать которым необходимо на трёх уровнях: на уровне ума (в мыслях), на уровне тела (поступками) и на уровне речи (словами).

На священном камне Алатыре, что возлежит на горе Меру в центре мира, которая суть источник всего сущего, всех сил Мироздания, Сварогом начертаны рунами были Великие Законы Прави, они и ныне горят сварожьим огнём праведным в сердцах наших. Сюда же, к сакральному Алатырю, принесена была в стародавние времена птицами из небесного Ирия священная Голубиная Книга, кладезь мудрости предков наших. Законы Прави в равновесии мир Явный и Навный поддерживают. В основной заповеди «Свято чтить родных богов и предков, да жить по Совести и в ладу с Природой» и заложена вся суть Правного Пути. Живите в ладу со всем окружающим нас миром и с самим собой, да неведомы вам будут несчастья.

Символично представляющие образ бога Сварога знаки отражают в себе его суть, которая есть созидающая, трансформирующая сила, породившая материальный мир и первых существ во Вселенной.

Одним из древнейших символов бога Сварога является руна Хагалл, значение которой — воплощение в бытии, превращение изначальных энергий в упорядоченную структуру. Именно привести в порядок изначально созданное богом Родом творение и был «призван» на заре времён Сварог.

Также Коловрат, или Коловорот, является символом Сварога. По сути, в этом знаке сокрыт прообраз древнейшей руны, а Коловрат есть руническая формула. «Коло» означает «круг», суть изначальная форма проявленной материи, представляет собой зародыш, первопричину проявленной Вселенной, в котором отражена суть беЗконечности мироздания, её безграничность и беЗпредельность. Вращающееся Коло есть символ Солнца в движении, также он несёт в себе образ вращающейся галактики вокруг оси мира, сердца Вселенной.

Ещё один символ Сварога представляет собой крест, в 12 сторон распростёртый лучами, обрамлённый коло-кругом, вращающийся посолонь, то есть по часовой стрелке. Здесь прослеживается связь с движением Солнца, которое по пути своему в течение года определённое положение занимает13. Именуется он «Щитом Сварога».

Квадрат Сварога — несёт в себе изначальную творческую созидательную силу, является мощным оберегом. В отличие от Звезды Лады, квадрат, или звезда, Сварога есть мужской знак. Этот символ также олицетворяет изначальное упорядочивание мироустройства богом-созидателем.

Оберег-звезда Алатырь14 также является символом Сварога, он представляет собой мощный солярный знак, обладающий защитной силой. Священный камень Алатырь есть источник всего сущего, из него была Сварогом сотворена твердь земная.

Считается, что бог Сварог, своим молотом Сварожьим ударяя по Алатырь-камню, возжигает нового года искры дней грядущих. Так, возносит свой молот Сварог до высшей точки на небосводе в день летнего солнцестояния — на Купалу, а на Коляду, в день зимнего солнцестояния, он опускает молот на Священный камень мироздания.

Дни, посвящённые богу Сварогу, приходятся на особенные дни года.

Сварожье летнее (29 июня) и Сварожье осеннее (1 октября и череда праздничных дней с 1 по 7 ноября) — дни, когда почитают сварожью силу. В частности, 29 июня отмечается день Сварога и Лады, чествуют в этот, как правило, самый жаркий день в году небесный огнь ярый. А 1 октября считается, что Сварог покрывает землю листьями павшими, а иногда и первым снегом, природа готовится к зиме, холодам. С 1 по 7 ноября отмечаются Именины Кузни Сварожьей. Время, когда зима вступает в свои права, и призывает Сварог богов до весны из мира явного к Сварожьей Кузнице вознестись. Также на Масленицу тоже почитается бог Сварог, ибо считается, что открываются врата Сварги небесной, когда светлые боги в явный мир приходят. 3 июня отмечается Трибогов день, когда славят богов Триглава: Сварога, Перуна и Велеса . На Руси ещё совсем недавно, в конце XIX века, отмечали праздник под названием «Зворожины» («Сварожины») и прославляли в сей день бога Сварога, и почитали предков. На обряде праздничном избирали ведунью — «Зворожью Бабу», которая предсказывала будущее, а также сказ вела о волшебном далёком крае Ирии.

Бог Сварог изображаться может в образе четырёхликом, зрящим во все четыре стороны света, имеющим также четыре руки. Сварог предстаёт нам также как седобородый старец, держащий в руках своих молот кузнечный и посох. Как правило, его изображают в кузне, заносящим молот кузнечный над наковальней.

Древом Сварога, так же, как и сына его Дажьбога, является бук и клён.

Атрибутами Сварога считаются дары, которые преподнесены им были предкам нашим, они также имеют отношение к определённому сословию, которому эти дары были даны в помощь:

Плуг и ярмо даровал Сварог землепашцам, дабы землю возделывать и трудиться во благо Рода нашего.

Молотом и клещами одарил сословие ремесленников, чтобы могли ковать железо и созидать во благо Рода.

Секира дарована была воинам, дабы землю родную да Род свой защищали, честь и праведность отстаивали.

Чашу даровал Сварог жрецам и волхвам, дабы в ней богам подношение осуществлялось ими во время священных обрядов.

Обитель бога Сварога — Сварга всевышняя

И вот ты пришёл,
И тут же привратник
Врата отворяет
И вводит сюда —
В прекрасный сей Ирий.
Течёт Ра-река здесь,
Та, что разделяет
Небесную Сваргу и Явь

Сварог в Кузне небесной сотворил две твердыни: небесную и земную. Небесная твердь Сваргой, или Ирием небесным, именуется, это обитель Сварога и светлых богов. Название «Сварга» переводится с санскрита как «небо», «свет божественный». В ведической космологии местопребывание светлых богов величается Сварга-локой, согласно ведическим писаниям15, это одна из семи небесных обителей.

Огонь Кузни небесной — пламя творения, изначальный огонь мироздания, возжигающий жизнь во Вселенной нашей. Искры пламени огненного вышнего в душах наших от века до века не гаснут, лишь тело, миру материальному принадлежащее, мы сменяем, из воплощения в воплощение переходя, но искра божья ярым светом сияет и неподвластна она законам времени Явного мира. Незыблемое негасимое вечное пламя, в сердцах наших пылающее — и есть частица того божественного Огня Сварожьего. (Кстати, огонь издревле известен на Руси под именем «Сварожич».)

В Кузнице Сварога пламенем ярым сияет огонь разной природой обладающий: и небесный огонь, и земной, и также огонь перерождающий, возрождающий. Так, в древнерусском языке огонь именовался как «крес», отсюда и пошло слово «восКРЕШение», «восКРЕСение». Через огонь этот преображающий к новой жизни проходят все, покинувшие тленный мир материи, к новому воплощению переходящие.

Огнём духовным порождены были души наши — искры Огня Сварожьего.

Небесный огонь в явном мире пылающий исходит от Светила нашего — Сурьи лучезарного, Дажьбога светлоликого, дарующего жизнь всем существам на земле; также того огня свет, меж небом и землёй мощь свою проявляющий, исходит из молний Перуновых, в небесах разящих; да земной огонь, что возжигаем мы сами16, согревающий, да свет дарующий.

Сварогъ – Прародитель,
всей Сварги Пречистой Хранитель!
Славен и Триславен будь!
Тебя все – Родно прославляем,
к себе Твой Образ призываем!
Да неразлучно Ты с нами пребудь!
И ныне, и присно, и от Круга до Круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

Триглав богов русского ведического пантеона представляет собой единение трёх ипостасей энергии божественной Всевышнего бога-творца. Сварог в Триглаве божественном предстаёт как олицетворение творческой силы Бога-творца мироздания, в мужском лике бога Рода проявленный, в то время как супруга его Лада-матушка суть женский лик всевышнего Рода-творца. Принявший лик созидателя-Сварога, бог Род творит Вселенные, когда принимает образ всесильного Перуна-громовержца, он стоит на страже Яви и Нави, защищая границу мира явного от тёмных навных сущностей, в то время как мудрейшего Велеса лик принявший, Род осуществляет процессы трансформации, перерождения и возрождения. Так же, как и в ведическом Тримурти, боги являют собой силы созидания, сохранения и разрушения мироздания.

Во славу Рода нашего!

Во благо всех живых существ!

Сварог амулет

По Вашему запросу найдено 1 053 товаров

Как выбрать и купить

Ярмарка Мастеров — это гипермаркет, объединяющий множество хендмейд магазинов разных продавцов со всего мира.

Покупатели и мастера сотрудничают напрямую, не оплачивая дополнительных наценок и комиссий посредников. Мастера сами устанавливают цены работ и условия доставки и оплаты, сами совершают отправку покупки заказчику. Обратите внимание, в каждом магазине на Ярмарке Мастеров могут быть использованы разные способы оплаты и доставки — самостоятельно выберите тот из представленных, который устроит вас больше. Вы обсуждаете все этапы и совершаете покупку непосредственно у продавца, а значит, вам не нужно общаться с третьими лицами — получится быстро и полно узнать все самое важное и купить изделие из первых рук.

Выбрали то, что вам понравилось? Уточните все детали у мастера, связавшись с ним через «Сообщения» — обсудите все нюансы в личной беседе и при необходимости внесите коррективы.

А наш обширный и подробный каталог позволит вам очень быстро выбрать то, что нужно — на помощь придут фильтры по цене, цвету, ключевым словам и материалам, которые используют мастера. Авторские фотографии, подробное описание, размеры и детальные отзывы покупателей сформируют полную картину — вы получите четкое представление о том, что собираетесь приобрести.

Если вы нашли что нужно, но хотите немного изменить вид этой работы, добавить или убрать какую-то деталь, увеличить или уменьшить размер изделия, изменить цвет, у вас есть возможность заказать желаемое напрямую у мастера. Приятных покупок!